Islám je státní náboženství na Maledivách . Vzhledem k jejich izolaci od historických center islámu v Asii a na Středním východě však předislámské víry přetrvávaly.
Clarence Maloney, antropolog, studoval Maledivy v 70. letech. Imám mu vysvětlil, že pro mnoho Maledivanů islám spočívá v dodržování omývání , půstu a recitování Koránu. Situace se však změnila . V roce 1991 měly Maledivy celkem 725 mešit a 266 ženských mešit.
Přeměna Malediv na islám je ve srovnání s jinými částmi jižní Asie docela pozdě . Arabští obchodníci se obrátili k islámu populací na pobřeží Malabar na VII -tého století. Dobyvatel Muhammad ibn al-Kásim podrobil velké oblasti Sindhu islámu současně. Maledivy zůstaly buddhisty 500 let, než konvertovaly prostřednictvím arabsko-muslimských obchodníků.
K prvním kontaktům souostroví s islámem došlo kvůli námořníkům a obchodníkům z Arábie nebo Bengálského zálivu . Ale hlavním hráčem v příchodu islámu na Maledivy byl Abu al-Barakat al-Barbari. Jeho hrobka je uvnitř mešity Hukuru neboli Miski v hlavním městě Malé . Zdá se, že tento cestovatel získal přeměnu krále, který vládl v letech 1141 až 1166 na islám. Kroniky Raadavalhi a Tharik však připisují Peršanovi Yusuf Tabrizi přeměnu království Malediv na islám v roce 1153. Král se stal po svém obrácení po 12 letech vlády sultánem a na všechny atoly vysílá posly, aby bez výjimky konvertovali obyvatele na muslimskou víru. Sám král cestuje na ostrov Nilandhe, aby vyzval jeho obyvatele, aby přijali islám. Uvádí se, že přeměna celého souostroví dne 2. Rabi ul Akhir v roce 548 na hidžra je 17 th rok panování Al-Muqtafi , kalifa z Bagdádu . Od té doby se Maledivy staly převážně islámskou zemí. Král nařídí svému bratrovi Siri Kalo, aby za pomoci Al-Wazira Shanivirazaa postavil v Male první mešitu. Marocký cestovatel Ibn Battuta akredituje tuto přeměnu Dhovemi přes Abu al-Barakat al-Barbari. Ibn Battûta opustil rezidenci v roce 1340, což svědčí o jeho průchodu. Dhovemi prosazuje islámské právo. Sultán odstranil ze souostroví všechny stopy „ modlářství “ a na mnoha ostrovech, dokonce i neobydlených, stavěl mešity.
Archeologie a jiné zdroje Písmo alespoň částečně potvrzují tuto verzi. Dokument nazvaný Dhanbidhū Lōmāfānu poskytuje informace o zmizení buddhismu na atolu Hadhdhunmathi , který byl důležitým náboženským centrem. Zdá se, že mniši byli odvezeni do Male a popraveni. Satihirutalu (tři soustředné kruhy kamenné korunovat stupa ) byly zničeny, aby deformovat stupas, stejně jako sochy Vairocana , které byly nalezeny ve středu souostroví. Stav poškození rukopisů mnichů v jejich klášteře naznačuje, že budovy byly spáleny nebo zbourány, takže po nich nelze najít žádné stopy.
Islám utváří každodenní život Maledivanů. Stát uplatňuje islámské právo, šaría , zvané divehi , sariatu ; slouží jako základ kodexů práva, které podle životních podmínek Maledivanů vykládá prezident republiky, generální prokurátor, ministerstvo vnitra a Majlis . Protože pátek je tradičním dnem velké modlitby v mešitě, obchody a kanceláře se zavírají kolem 11 hodin ráno. Zavírají se také na patnáct minut po každém z pěti denních volání k modlitbě. Během měsíce ramadánu jsou kavárny a restaurace během dne zavřené a pracovní doba se zkracuje.
Většina ostrovů má několik mešit, i když jsou řídce osídlené. Muž , hlavní město, má více než třicet. Většina mešit je vyrobena z korálového kamene , natřena bílou barvou a vlnitým plechem nebo doškovými střechami. V Male bylo v roce 1984 postaveno architektonicky propracované islámské centrum s finančními prostředky od států Perského zálivu , Pákistánu , Bruneje a Malajsie .
v listopadu 2011Blog novináře Ismail Rasheed Khilath byla uzavřena orgány komunikačního řádu Maledivy ministerstva islámských záležitostí, z toho důvodu, že tyto stránky jsou obsaženy anti-islámské obsah. Ismail Rasheed je súfijský muslim a vyzval k větší náboženské toleranci. Tento akt cenzury odsoudili nevládní organizace Reportéři bez hranic a Navanethem Pillay , vysoký představitel OSN pro lidská práva .
Ismail Rasheed uspořádal shromáždění na podporu náboženské svobody 10. prosince 2011. Toto shromáždění se dostalo pod útok a jeho lebka byla zlomená. V důsledku toho byl zatčen na naléhavou žádost Islámské strany Adhaalath, která uspořádala proti demonstraci23. prosince. Web spojený s touto demonstrací vyzval k jeho zabití. Ismail Rasheed byl nakonec propuštěn9. ledna 2012po protestech Amnesty International a Reportérů bez hranic.
Zatímco Maledivy byly tradičně zemí umírněného islámu , Nástup situace k moci prezidenta Abdully Yameenové v roce 2013 ve prospěch prezidentských voleb, jejichž výsledek byl islamisty zpochybněn a podporován, situaci mění. Islámský proselytismus, ovlivněný wahhábitskými duchovními trénovanými v Saúdské Arábii a Pákistánu, se prosazuje, zejména ve vězeňských kruzích. Mnoho radikálních šejků tak zabírá stále více veřejného prostoru (univerzity, televize - jejich kázání jsou vysílána jednou měsíčně na celostátních kanálech atd.). Několik nevládních organizací odsuzuje nárůst počátečních sňatků na odlehlých ostrovech i rostoucí odmítání očkování dětí. Doktor Mohamed Iyaz, vlivný vládní poradce pro koránskou jurisprudenci, také obhajuje excizi jako „náboženskou povinnost“ . V roce 2014 bylo asi 100 maledivských žen na veřejnosti bičováno za „smilstvo“ . V roce 2015 bylo zaznamenáno 50 až 200 odletů Maledivanů na území Islámského státu . Zatímco vláda oficiálně odsoudila džihád do Sýrie, aktivisté a odpůrci kritizují jeho nečinnost v této oblasti, někteří se dokonce obávají zavedení kalifátu na Maledivách.
Během své volební kampaně v maledivských prezidentských volbách v roce 2018, kterou nakonec prohrál s Ibrahimem Mohamedem Solihem , se odstupující prezident Abdulla Yameen prohlásil za kandidáta islámu proti „nevěřícím“.