Leden v Beneventu

Svatý Janvier patricijského původu musel mít svůj dvůr jako patrona Neapole: má proto proces podřízených světců, kteří uznávají jeho nadřazenost a doprovázejí ho, když jde ven v průvodu; jsou sekundárními patrony města Neapol.

Takto se získává tato armáda svatých „dvořanů“: každé bratrství, jakýkoli náboženský řád, jakákoli farnost nebo každý jednotlivec, který si přeje vyhlásit za svatého, kterého miluje jako patrona Neapole (za předsednictví svatého Janviera), musí roztavit sochu tento svatý v masivním stříbře a požadované hmotnosti a darovat jej do kaple státní pokladny katedrály.

Zázrak svatého Janviera

Legenda svatého (viz výše) říká, že Antignano, v sobotu před 1 st  dne měsíce května, na začátku IV th  století, při převodu svého těla na její katakomby, krev zkapalněný když dvě ampule vyschla krev mu přivedl k tělu příbuzný.

Tento jev byl poté poprvé doložen v Neapoli 17. srpna 1389. Všimněte si, že zkapalňování nevyžadovalo toho dne, aby se lahvičky přiblížily ke zbytkům, protože od roku 1156 do roku 1480 bylo tajně ukryto pod hlavním oltářem územního opatství Montevergine . Od té doby se tento jev objevuje pravidelně během obřadů pořádaných speciálně v Neapoli.

Nicméně, k dnešnímu dni, církev není oficiálně prohlásil na zázračném charakteru tohoto jevu.

„  Zázrak  “ zkapalňování krve svatého Janviera se obvykle slaví třikrát ročně:

• v sobotu před první neděli v květnu, výročí převodu ostatků svatého Fuorigrotta v jeho katakomby v Capodimonte , na začátku IV th  století, kdy došlo k jev poprvé. Tento obřad odpovídá průvodu k bazilice Santa Chiara
• the 19. září, výroční datum jeho mučednictví v roce 305, nejdůležitější ceremonie v neapolské katedrále, která byla tehdy plná;
• the 16. prosince, Datum výročí erupce z Vesuvu v roce 1631 , která zanechala 4000 mrtvých, ale ušetřil město Neapol, tento obřad se koná v kapli San Gennaro.

Slavnostní

Zkapalnění krve svatého Janviera je předmětem obřadu v neapolské katedrále  : krev obsažená ve dvou hermetických lahvičkách umístěných v relikviáři je předmětem ostensionu před davem. Ceremonie se koná za přítomnosti neapolského arcibiskupa , osobností z regionu a tisíců věřících shromážděných v katedrále a na jejím náměstí.

Obecně během ostension, krev zkapalní - nebo dokonce někdy vaří - změnou barvy a objemu (od jednoho k dvojitému), pak relikvie jsou pečlivě umístěny pod zámkem a klíčem. V září a květnu se obřad opakuje po dobu osmi dnů.

Pokud se krev rychle zkapalní, je to známka toho, že Neapol obdrží všechny druhy požehnání, a je to obecná radost ve městě. Na druhou stranu, pokud se krev pomalu zkapalňuje nebo nekapalňuje, je to známka budoucích neštěstí pro město a trpí morálka Neapolitanů.

Ne vždy to funguje ...

The 6. května 2000Zatímco kardinál otevřel výklenek a vzal si relikviář obsahující lahvičky pro obřad, všiml si, že krev již byla částečně zkapalněna ...

A existují i ​​případy, kdy ke zkapalnění nedošlo.

Takže nedávno v roce 1976 , navzdory osmi dnům vyvolávání a ostenóz, obsah drahých ampulí odmítl zkapalnit; to byl také případ v roce 1849, kdy se akce zúčastnil papež Pius IX ...

Na jaře roku 1799 , kdy se Neapol dostal do rukou francouzských vojáků, chtěla nová neapolská vláda zřízená konzulátem upevnit svoji moc tím, že se opírala o rozsudek sv. Janviera; neprovedení zázraku zkapalnění by znamenalo božské odmítnutí nového republikánského řádu zavedeného Francií. Ceremonie se zúčastnil
francouzský generál Macdonald a jeho zaměstnanci.
V šest hodin večer se neprojevila žádná známka začátku zkapalňování a Neapolitané začali křičet proti Francouzům. V osm hodin stále nic a klima se změnilo v nepokoje. Podle zprávy Alexandre Dumase v XXIII. Kapitole Corricola se Macdonald, když viděl, jak se atmosféra ohřívá , naklonil nad pobočníka a zašeptal mu pár slov. Aide-de-camp ... se mísil s davem věřících, kteří se tlačili, aby políbili lahvičku, dosáhl zábradlí, poklekl a čekal, až na něj přijde řada.
Na konci pěti minut kanon vzal z oltáře lahvičku obsahující dokonale sraženou krev; což bylo s ohledem na pozdní hodinu velkým důkazem hněvu svatého Janviera na Francouze a vzneslo to ve vzduchu, takže nikdo nemohl pochybovat o stavu, ve kterém byl; pak ji začal šukat všude kolem.
Když dorazil před pobočníka, ten ho políbil na láhev a vzal ho za ruku. Kánon provedl pohyb ... Chci vám říci, jménem generálního šéfa, obnovil pobočník tábora, že pokud se za deset minut zázrak neudělá, za čtvrt hodiny budete výstřel ... pak vstal a vrátil se, aby zaujal své místo poblíž generála. Studna ? Řekl Macdonald . Studna ! řekl pobočník, nebojte se, generále, za deset minut bude zázrak hotový.
Pobočník řekl pravdu: jen on se mýlil o pět minut. Na konci pěti minut kanon zvedl baňku a vykřikl: Il miracolo è fatto! Krev zkapalňovala.
Nakonec však francouzská vojska evakuovala Neapol o několik dní později - 7. května - podle pořadí adresáře vydaného 4. května  : neměl nakonec svatý Janvier pravdu? Lze si navíc klást otázku, jestli by svatý leden nebyl nakonec antirepublikánský - což by bylo vysvětleno jeho původem! - protože v roce 1849, před Piem IX., kdy krev nechtěla zkapalnit, to bylo také období, kdy se odehrávalo republikánské sjednocení Itálie.

The 21. března 2015„Kardinál Crescenzio Sepe oznamuje věřícím relikviář, že krev opět zkapalnila, ale „ na půli cesty “ . Papež František , který byl na ceremonii přítomen, pak s humorem poznamenává: „Vidíme, že nás svatý miluje jen polovina. Všichni se musíme trochu obrátit, aby nás více miloval! "

Průvod

Rituál se procesí sv Januarius začala na konci XV -tého  století. Koná se v Neapoli, v dobře zavedeném pořadí. Průvod vede od kaple Treasure Duomo San Gennaro (obvyklý domov svatého Janviera) k katedrále Santa Chiara - Saint Clare - (místo uctívání neapolských králů). Svým způsobem Janvier, ušlechtilý mučednický světec, pravidelně zdvořile navštěvuje své časové nástupce.

V roce 1712 objednala Delegace kaple s pokladem v San Gennaro u stříbrníka Matteo Treglia, hedvábného a zlatého pokosu na počest svatého. Vyrobeno z 3 692 drahých kamenů včetně 3 326 diamantů, 198 smaragdů a 168 rubínů, je umístěno na jeho poprsí relikviář během průvodu vDubna 1713.

Průvod je v současné době sestaven následovně:

• V čele jsou standardní nositelé představující kaple a kostely sousedství Neapole;
• následují různá náboženská bratrstva nesoucí sochy světců ve stříbře a zlatě, které tvoří „dvůr“ svatého Janviera;
• poté následuje kardinál arcibiskup se stříbrnou bustou svatého Janviera a relikviářem s žárovkami;
• slavní následovaní davem zavírají průvod ...

Popis Alexandre Dumase v kapitole XXI. Corricola však naznačuje, že tento krásný řád není vždy skutečně respektován ... Cestou se různí světci lednového soudu rozcházejí a procházejí se ve svých čtvrtích nebo jejich farnostech připojte se k Santa Chiaře, kde skloní hlavu, když se vrátí do Saint Janvier, aby mu vzdali poctu.

Tyto procesí se konají v sobotu, která předchází první květnové neděli, stejně jako 19. září pokud je neděle nebo následující neděle 19. září když není.

V září slaví svátek San Gennaro všichni Neapolitané po celém světě, zejména v New Yorku, kde se koná velká přehlídka .

Krev, která rozlije spoustu inkoustu ...

Zkapalňování krve svatého Janviera je předmětem kontroverzí: nejedná se o zázrak vyjádřený jednoduchou ústní tradicí, který nemůžeme ani dokázat, ani vyvrátit, ale naopak velmi hmotný jev, který se vyskytuje několikrát za rok, protože století a na vyžádání. Je proto příznivé, že se o to vášnivě zajímá každý, od největších myslitelů až po místní věstníky; tak, mimo jiné, vyvolali zázrak svatého Janviera:

• Voltaire ( Myšlenky, poznámky a postřehy  ; posmrtná práce, 1802):

"Pro lidi, kteří nemyslí, je stejné, že jim jsou dány pravdy nebo chyby, jimž mají věřit, moudrost nebo pošetilost; bude také následovat jedno nebo druhé: je to jen slepý stroj. U myslících lidí to tak není; někdy zkoumá, začíná pochybováním o absurdní legendě a tuto legendu bohužel bere jako náboženství; pak řekl: Neexistuje žádné náboženství a vzdává se zločinu. Každý, kdo v Neapoli pochybuje o realitě zázraku svatého Janviera, má blízko k tomu, že je ateistou; kdo se nestará v jiných zemích, může být velmi věrný muž. "

• Alexandre Dumas ( Le Corricolo , závěr kapitoly XXI, 1843):

"Nyní může pochybnost zvednout hlavu k popření, může věda zvýšit hlas, aby si odporovala;" to je to, co se děje, co se děje bez tajemství, bez podvodu, bez náhrady, což se děje v plném pohledu. Filozofie osmnáctého století a moderní chemie tam ztratily latinu: Voltaire a Lavoisier chtěli kousnout do této baňky a jako had v bajce tam nosili zuby. Je toto tajemství uchováno kánony státní pokladny a uchováváno z generace na generaci od čtvrtého století až dodnes? To je možné; ale připustíme, že tato věrnost je ještě zázračnější než zázrak. Raději tedy věřím jednoduše v zázrak; a pokud jde o mě, prohlašuji, že tomu věřím. "

• Alain ( O ekonomii , 1934):

"Ano," pokračoval Castor, "... peníze nejsou známější než zázrak svatého Janviera." Povstáváme, abychom viděli, řekli jsme, co jsme neviděli, a miliony jdou po stovkách. V té řece může lovit kdokoli. Umývání písku vás nikdy neunaví, jakmile uslyšíte, že tam najdete zlato. "

• a také Sigmund Freud, který používá narážku na zázrak zkapalnění krve svatého Janviera k provedení jedné ze svých analýz ( O psychickém mechanismu tendence zapomínat , 1898).

Skutečnost, že se pevná látka může stát kapalnou a naopak, není sama o sobě nadpřirozenou věcí: voda, stejně jako jiné látky, může tuhnout, pokud je snížena její teplota, a zase se může stát kapalnou, pokud je zahřátá (viz tavicí a tuhnoucí předměty ).

To je případ, že jakákoli změna energie se na látku může způsobit takové fázové změny  : tak modifikaci teploty nebo tlaku (jako je tixotropie ., Které mohou vysvětlit zkapalnění krve), ale také obecněji všech změnách, které na vnitřní energie látky bez ohledu na její původ ...

E. Salverte dal XIX th  století recept látky, která projde z voskovité pevné látky do tekutého stavu podle vzestupu teploty, a naopak při poklesu teploty. To zahrnuje smíchání velrybí bílé (lipidů) zbarvené červeným barvivem, aby byla krvavá.

Profesor Henri Broch tento fenomén reprodukoval v roce 1981. Doporučuje zejména uzavření ampule s jojobovým nebo kokosovým olejem, aby se dosáhlo stejného výsledku.

V případě organických látek je to složitější . Tudíž se nám nepodaří ji zkapalnit zahřátím sušené krve ; maximálně se nám to podaří (pokud vytrváme) kalcinovat: krev vyschla, protože voda, kterou obsahovala, se odpařila a nenachází ji tím, že ji zahřeje.

Nicméně, je možné zkapalnit sražené krve tím, že naruší fibrin , který chytí globule: rozpuštění krve alkoholu nebo jiných látek je důsledkem tohoto mechanismu; ale takto rozpuštěná krev opět neztuhne ve stejném teplotním rozmezí a tento jev může nastat pouze jednou. Kromě toho si nikdo nevšiml, že neapolský kardinál vstřikoval do ampulí alkohol nebo jiné látky během ostenzí.

Za prvé, obsahují tobolky skutečně krev svatého ledna? Samozřejmě neexistuje žádný důkaz. Analýza DNA by mohla naznačit, zda kosti a obsah lahviček pocházejí od stejné osoby či nikoli; ale i kdyby šlo o zajímavou informaci, neprokázalo by to, že relikvie pocházejí od slavného potomka římské patricijské rodiny (která je navíc biskupem a zemřel jako mučedník), ani to, že lahvičky skutečně obsahují hemoglobin svatého ledna .

V roce 1989, aby ukázal, že z jeho strany nedošlo k žádnému podvodu, nechal neapolský kardinál profesor Pier Luigi Baima Bollone, ředitel Ústavu soudního lékařství na univerzitě v Turíně , provést spektrografické analýzy, které ukázaly , že lahvičky skutečně obsahovaly hemoglobin (tento významný profesor také provedl vyšetřování na plátně ); tato analýza však neprokazuje, že lahvičky obsahují pouze krev.

Spektrografické analýzy identifikovaly přítomnost krve v letech 1902 a 1898, ale podle Luigiho Garlaschelliho z univerzity v Pavii by pouze analýza pomocí moderního elektronového spektrografu umožnila správně posoudit přítomnost hemoglobinu nebo některého z jeho derivátů.

V roce 1991, aby se snaží vysvětlit zázrak sv Janvier, aniž by hrozilo nebezpečí, že bude vyloučen, tři italské vědci provedl následující experiment: přípravu roztoku, obsahujícího 25  g z chloridu železitého hexahydrátu v 100 ml ' vody a pomalý přídavek 10  g z uhličitanu vápenatého  ; po dialýze po dobu 4 dnů se roztok odpaří, až se získá objem 100 ml. Po přidání 1,7  g z chloridu sodného se získá tmavě hnědý koloidní roztok, který podstoupí sol-gel přechod po jedné hodině. Jednoduchým mechanickým mícháním se tento gel zkapalňuje a cyklus zkapalňování a tuhnutí je vysoce reprodukovatelný. Za tímto účelem reprodukovali experiment s chloridem železitým, dřevěným popelem, kuchyňskou solí, vodou a pergamenem jako dialyzační membránou, se všemi známými a dostupnými přísadami ve středověku. Ve skutečnosti hypotézu o látce s konzistencí citlivou na nárazy již předložil profesor Albini v roce 1890 a znovu ji převzal v roce 1949 kniha o vědě o koloidech s výrazem „tixotropního gelu“ pro krev svatý leden.

Věřící však odpovídají, že neexistují žádné důkazy o tom, že by lahvičky obsahovaly takovou směs a skeptici jim říkají, že je musíte otevřít jen kvůli kontrole.

Pro ostatní autory, kteří se zúčastnili obřadu 3. května 2008musí být nutně splněny dvě podmínky, aby bylo možné sledovat zkapalnění krve svatého: prahová teplota a minimální mechanické namáhání. Denní mše se koná v týdnu následujícím po obřadu. Oddaní jsou požehnáni relikviářem a krev po celý týden teče. I minimální míchání zpomaluje tuhnutí tixotropní tekutiny.

Označení svatého ledna v různých jazycích

• Němec: Januarius
• Anglicky: Januarius
• Španělsky: Jenaro
• Francouzsky: leden
• Italština: Gennaro
• Latinsky: Januarius
• Polsky: leden
• Portugalština a brazilština: Januário (na rozdíl od rozšířené chyby nemá název Rio de Janeiro s tímto svatým nic společného, ​​pochází od měsíce ledna)
• Rusky: Святой Януарий
• Švédsky: Januarius

Poznámky a odkazy

1. (en) Saint Janvier on nominis
2. Jean-Maurice Barbé, všechna křestní jména , edice Jean-Paul Gisserot,1994, str.  242
4. Exhibition „Poklady Neapol: šperky San Gennaro“ od 19. března do 20. července 2014, Maillol muzeum
5. Corpus Sancti Januarii, Beneventani Episcopi
6. (it) Ferdinando Grassi, I. Pastori della Cattedra Beneventana , Auxiliatrix Benevento,1969, str.  13
7. stopu a kroužek s smaragd na jeho vrcholu se přidají k XVII th  století.
8. (it) Giuseppe Campolieti, Breve storia della città di Napoli , Oscar Mondadori,2004, str.  40
9. Ceglia Francesco Paolo, „Thinking with the Saint: The Miracle of Saint Januarius of Naples and Science in Early Modern Europe“ in Early Science and Medicine 19 (2014), str. 133-173
10. Podívejte se na video zázraku, kde kardinál tvrdí, že viděl tento zázrak, který se stal v jeho rukou 25krát: [1]
11. Na rozdíl od původního popisu Alexandra Dumase to byl v té době v Neapoli Macdonald, a ne Championnet: Championnet, který byl z funkce vyloučen , byl 13. února 1799 skutečně nahrazen Macdonaldem .
12. „  Humor papeže pro„ napůl zázrak “v Neapoli  “, La Croix ,22. března 2015( číst online , konzultováno 22. března 2015 )
13. E. Salverte, Des sciences occultes nebo Esej o magii, zázracích a zázrakech, editor Sédillot, sv. I, 1829, strana 332.
14. H. Broch, „Zázračné zkapalnění krve svatého Janviera“, Srdce mimořádného , edice kniha-e-kniha, 2004, strany 310-314.
15. Dokument „Hledání svatých relikvií“, srov. Https://www.youtube.com/watch?v=C-7u1gPOsTQ
16. L. Garlaschelli, F. Ramaccini a S. Della Sala, Nature , sv. 353, 1991, strana 507.
17. AE Alexander a P. Johnson, Colloid Science , The Clarendon Press Oxford, sv. 1, 1949.
18. M. Mitov, Zkapalňování „krve“ svatého Janviera, Citlivá hmota: Pěny, gely, tekuté krystaly a další zázraky , vyd. du Seuil, 2010, strany 133-158

Podívejte se také

Související články

• Řád svatého ledna
• Saint-Janvier-de-Joly (Quebec, Kanada)
• Svátek San Gennaro (New York)

externí odkazy

• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Mezinárodní standardní identifikátor jména
  • Gemeinsame Normdatei
  • Polská národní knihovna
  • Česká národní knihovna
  • ID WorldCat
• Sanctoral , prvky shromážděné otcem Christian-Philippe Chanut.
• Alexandre Dumas (otec), Le Corricolo , kapitola XIX  : Svatý Janvier, mučedník církve
• Alexandre Dumas (otec), Le Corricolo , kapitola XX  : Svatý Janvier a jeho dvůr
• Alexandre Dumas (otec), Le Corricolo , kapitola XXI  : Zázrak
• Alexandre Dumas (otec), Le Corricolo , kapitola XXII  : Svatý Antonín uchvatitel
• Mapy. Google: legendární místa , od Beneventa po Pozzuoli přes Nole
• Mapy. Google: legendární místa , od Pozzuoli po Capodimonte přes Solferrata, Fuorigrotta a Antignano