Narození |
31. července 1702 Dole , Francie |
---|---|
Smrt |
8. prosince 1768(66) Peking , Čína |
Přezdívka | (Číňan) Wang Zhi-cheng |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik | Výtvarné umění |
Aktivita | Malíř |
Náboženství | katolický kostel |
---|---|
Náboženský řád | Společnost Ježíše |
Umělecký žánr | Portrét |
Jean-Denis Attiret (poté, co přijal čínské jméno Wang Zhi-cheng 王致诚/王致誠, ), narozen dne31. července 1702v Dole ( Francie ) a zemřel dne8. prosince 1768do Pekingu ( Čína ), je jezuitský bratr francouzský , misionář a malíř proslulé v císařské Číně ( XVIII th století ).
Attiret dostal první umělecké zasvěcení od svého otce sám. Jako teenager strávil dva roky v Římě pod záštitou markýze de Broissia , lorda z oblasti Dole, který si v dílně svého otce všiml talentu mladého Jean-Denise. Celý život s ním zůstane v kontaktu. Jeho kariéra malíře (zejména portrétů a náboženských témat) se zdála být v plném proudu, když se ve věku 33 let rozhodl vstoupit do Tovaryšstva Ježíšova ( 1735 ). Během noviciátu v Avignonu pokračoval ve své umělecké činnosti malováním 4 evangelistů v kapli domu. Když jezuitští misionáři v Číně požádali o vyslání malíře (na výslovnou žádost císaře), Attiret se přihlásil.
Vyšel z přístavu Lorient na8. ledna 1738 a přijel do Číny dne 7. srpna. a v Pekingu následujícího roku. Obraz - Klanění tří mudrců - který nabídl během prezentačního publika tak okouzlil císaře Qianlonga, že ho jmenoval polním oficiálním malířem soudu. Od toho dne pracoval Attiret v císařském paláci. Pod vedením dalšího slavného jezuitského malíře, italského Giuseppe Castiglioneho, který přijel do Číny asi před dvaceti lety, se Attiret seznámil s císařovými oblíbenými tématy, květinami, zvířaty a zejména válečnými scénami. Protože císař trval na použití čínských metod a motivů, Attiret se obrátil ke stále hříšnějšímu umění. Navzdory přísným omezením císařského protokolu se mezi Attiretem a císařem, který ho ve své dílně často navštěvoval, vyvinulo jakési přátelství.
V roce 1754 Attiret doprovázel císaře Qianlonga do Střední Asie , kde měl obdržet podrobení tatarských knížat . To byla příležitost k několika rytinám připomínajícím obřady, stejně jako k počátkům Attireta jako malíře portrétů. Máme o něm nejslavnější portrét Qianlonga , který sedí na jeho trůnu.
Později, v roce 1762, Castiglione k potěšení císaře pozval Attireta a další dva umělce, aby v rámci projektu s názvem Dobytí císaře Číny provedli An Deyiho obrazy v podobě šestnácti skic .
Attiret vždy více souhlasil s tím, že odmítl císařův návrh, který si přál udělat z něj mandarínku . Nejen, že se nepovažoval za „učence“, ale především považoval za nevhodné přijmout takovou poctu, když byli mimo město Peking pronásledováni křesťané a jejich kněží. Velmi odvážné rozhodnutí, které však císař přijal.
Žil tedy 31 let v zakázaném městě, zdobil několik císařských paláců a prováděl nejméně 200 portrétů členů dvora a dalších hodnostářů. Od tohoto období také datujte některá náboženská díla, výjevy ze života Krista a svatých, například anděla, který ukazuje oblohu dítěti . Většina jeho prací však zmizela, zničena v roce 1860 francouzsko-anglickými jednotkami, kdy byl během druhé opiové války vyhozen Letní palác . On
Během posledních pěti nebo šesti let svého života trpěl silnými bolestmi žaludku , ale až v posledních několika měsících se vzdal každodenních návštěv císařského paláce. Když se císař dozvěděl o jeho smrti, poslal velkou částku peněz na pokrytí nákladů na pohřeb a jeden z bratrů z Qianlongu poslal eunucha, aby truchlil nad zesnulým malířem, což je čestný odznak evropského misionáře do Číny času.
Attiret také zanechal zajímavé spisy popisující zvyky Číny, s osobnějšími aspekty frustrací a radostí jeho života v císařském paláci v Pekingu: „Jsme během dne uvnitř [císařského] paláce a večer jdeme do našeho kostel. (...) Sotva mít neděle a svátky, abych se modlil k Bohu, nemaloval téměř nic z jeho vkusu a jeho geniality, měl jsem tisíce dalších rozpaků (...), to vše by mě rychle dostalo zpět na cestu k Evropa, kdybych nevěřil, že můj štětec je užitečný pro dobro náboženství. " . Jeho korespondence zdůrazňuje, že jeho práce (jako otroka ...) u soudu má jediný účel chránit to, co zbylo z náboženské svobody misionářů (jezuitů a dalších), které jsou již na venkově vážně poškozeny.
Pouze jeden z jeho dopisů byl publikován v Lettres édifiantes et curieuses , sbírce dopisů zaslaných do Evropy jezuitskými misionáři a publikovaných v letech 1702 až 1776.
Joseph-Marie Amiot věnoval v této sbírce jeden ze svých dopisů o životě a díle Attireta.
Kolem portrétu Ulanary , konkubíny a poté druhé manželky císaře Qianlonga , kterou namaloval Jean-Denis Attiret kolem roku 1750, vytvořil Charles de Meaux v roce 2016 interdikt Le Portrait , francouzsko-čínskou koprodukci. Tento portrét „Konkubína“, přezdívaný Číňanka Mona Lisa , je po preventivní koupi v roce 2001 uchováván v Muzeu výtvarných umění v Dole .