Jan z Efezu

Jan z Efezu Funkce
Biskup
Životopis
Narození Vůči 507
Diyarbakır
Smrt 588
Činnosti Církevní historik , historik , spisovatel , kněz
Jiná informace
Vysvětlovatel Jacques Baradee

Jan z Efezu nebo Jan z Asie nebo Jan z Amidy je monofyzický biskup a náboženský spisovatel syrského jazyka , který se narodil kolem roku 507 v okrese Ingila severně od Amidy a zemřel krátce po roce 585 .

Životopis

Ve věku tří nebo čtyř let byl svými rodiči pověřen stylitským mnichem jménem Maron, jehož výběh se nacházel v lokalitě zvané Ar'a Rabtha („Velká země“). V patnácti letech vstoupil do kláštera, který založil Jean l'Ourtéen ( Yuhannan Urtaya ) poblíž Amidy  ; tato komunita byla vyloučena ze svého sídla v roce 521 , žila v klášteře Mama v Hazim až do roku 526 a po dalším vysídlení byla oprávněna vrátit se do Amidy v roce 530 . V roce 529 byl mladý muž vysvěcen na jáhna horlivým monofyzitským biskupem Jeanem de Tella .

V roce 532 byl v Antiochii  ; v roce 534 , v Palestině , poté v Egyptě . Odtamtud odešel v roce 535 do Konstantinopole , kde se seznámil s Jacquesem Baradée a také s jistým Deuteriem, který byl tehdy velmi dlouho jeho spolupracovníkem. Byl zpátky v Amida když během zimy 536 - 537 , násilný anti Monophysite pronásledování byl zahájen Ephrema , patriarchy Antiochie , sám rodák z Amida , a Abraham, biskup města.. Komunita, do které patřil, byla znovu vyloučena a po novém putování se usadila v roce 539 poblíž Claudie na Eufratu . V roce 540 následoval svého nadřízeného Archimandrita Abbu, který se poté uchýlil do Konstantinopole . V roce 541 podnikl další cestu do Egypta , Palestiny a Sýrie , poté se vrátil do Konstantinopole . Poté žil v domě Patrice Probusa, synovce císaře Anastase .

V roce 542 byl vybrán císařem Justiniánem na misi vymýcení pohanských praktik, které zůstaly v provincii Asie , pod podmínkou, že dojde k obrácení k chalcedonské víře . Tvrdí, že tam pokřtil 70 000 pohanů; založil tam 41 církví na náklady konvertitů a císař přidal 55 na náklady státu; také založil důležitý klášter poblíž Tralles , na kopci s výhledem do údolí Meandru  ; velká část těchto základů byla postavena na ruinách pohanských chrámů, které zničil.

Jeho aktivita v této oblasti byla také namířena proti heterodoxní křesťanských sekt, zejména Montanists  : vedl výpravu proti jejich velké náboženské centrum Pépuza , který se nachází v Phrygia , a který sekty zvané „Nový Jeruzalém“; svatyně byla zničena, těla zakladatelů Montana , Priscilly a Maximilie vykopána a spálena a všechno ostatní zapáleno. Zdá se, že nová pronásledování za Tiberia II ukončila existenci této náboženské skupiny.

Zajímal se také o misi k evangelizaci Nubianů , ale bez cesty sám. V roce 546 jej císař pověřil misí vyšetřovat přetrvávání pohanských praktik ve vládnoucích kruzích Konstantinopole  ; udělal to s fanatickou horlivostí a neváhal s mučením podezřelých. Phocas, bývalý prefekt východního praetoria , byl přiveden k sebevraždě jedem. John poté využil titulů „Učitel pohanů“ a „Breaker idolů“.

V roce 558 , Jacques Baradée posvětil ho arcibiskup Efesu z Monophysites a vysvětil šest dalších biskupy za provincii Asii , což nasvědčuje tomu, že misijní sotva respektoval doktrinální pokyny Justiniána . Nic nenasvědčuje tomu, že by se někdy usadil v Efezu  : spíše se zdá, že pobýval v Konstantinopoli . Po smrti, v roce 566 , Theodosia z Alexandrie , který žil v domácím vězení v hlavním městě, byl považován za nejvyššího hodnostáře monofyzitské církve. Ale od roku 571 císař Justin II. , Poté, co se pokusil o unii, která byla odmítnuta většinou monofyzitů , nařídil kampaň násilného pronásledování proti disidentům a Jan z Efezu byl jedním z cílů v dohledu.: Na příkaz patriarchy John III Scholastic , byl uvržen do vězení a špatně zacházeno. V roce 576 , kdy byli monofyzité velmi rozděleni, vyjádřil svůj nesouhlas s Jacquesem Baradée , který se potuloval mezi Paulem le Noirem , signatářem, poté odsuzovatelem neúspěšného svazu 571 , a Alexandrijci, kteří už o něm nechtěli slyšet, Zdálo se, že Baradée kapitulovala. Po roce 580 , donucen uprchnout a skrýt se, vysvětlil svého spolupracovníka Deuteria za biskupa v Carii a svěřil mu komunity v asijské provincii , které konvertoval. Byl zadržen na rok v Chalcedonu . Nevíme, kde a kdy zemřel, ale bylo to pravděpodobně krátce po roce 585 , protože jeho historie se toho roku zastaví.

Umělecká díla

Jan z Efezu je autorem dvou důležitých prací pro historiky, obě napsaných v syrštině  :

Textová vydání

Poznámky a odkazy

  1. Například kult Cybele byl předmětem velmi silné vazby na venkovské populace Caria . Kosmy Jeruzaléma ( Scholia v gregorii Nazianzeni Carmina , 502) tvrdí, že stále existuje VIII th  století.
  2. Novelle by Leo III datován 722 objednávek nuceného křest Židů, Manicheans a Montanists , ale je možné, že poslední dva termíny jsou nesprávné.
  3. Sám Jan z Efezu dosvědčuje, že existovali podzemní pohané, včetně vládnoucích elit, přinejmenším do doby Tiberia II. ( 578 - 582 ).
  4. Když se Justinián dozvěděl, že Phocas spáchal sebevraždu, píše Jan z Efezu, „oprávněně nařídil, aby byl pohřben jako osel“.
  5. Jan z Efezu ( Hist. Eccl . , III, 27–34) uvádí, že během antipohanských perzekucí, ke kterým došlo za vlády Tiberia II ( 578 - 582 ), došlo k lynčování obžalovaných, o nichž se dav domníval, že s nimi zachází příliš laskavě (odebráno z vězení a upáleno zaživa). Autor připisuje tato chování, která byla navíc nová, vroucí zbožnosti populace.
  6. Bar-Hebraeus ( Chron . Eccl . , I, 195) uvádí, že následoval Anthima jako patriarcha Konstantinopole monofyzitů.
  7. Tato druhá část pravděpodobně zahrnovaly Chronicle of Jozue Stylites na jeho začátku .

Dodatky

Bibliografie

externí odkazy