Biskup |
---|
Narození |
Vůči 507 Diyarbakır |
---|---|
Smrt | 588 |
Činnosti | Církevní historik , historik , spisovatel , kněz |
Vysvětlovatel | Jacques Baradee |
---|
Jan z Efezu nebo Jan z Asie nebo Jan z Amidy je monofyzický biskup a náboženský spisovatel syrského jazyka , který se narodil kolem roku 507 v okrese Ingila severně od Amidy a zemřel krátce po roce 585 .
Ve věku tří nebo čtyř let byl svými rodiči pověřen stylitským mnichem jménem Maron, jehož výběh se nacházel v lokalitě zvané Ar'a Rabtha („Velká země“). V patnácti letech vstoupil do kláštera, který založil Jean l'Ourtéen ( Yuhannan Urtaya ) poblíž Amidy ; tato komunita byla vyloučena ze svého sídla v roce 521 , žila v klášteře Mama v Hazim až do roku 526 a po dalším vysídlení byla oprávněna vrátit se do Amidy v roce 530 . V roce 529 byl mladý muž vysvěcen na jáhna horlivým monofyzitským biskupem Jeanem de Tella .
V roce 532 byl v Antiochii ; v roce 534 , v Palestině , poté v Egyptě . Odtamtud odešel v roce 535 do Konstantinopole , kde se seznámil s Jacquesem Baradée a také s jistým Deuteriem, který byl tehdy velmi dlouho jeho spolupracovníkem. Byl zpátky v Amida když během zimy 536 - 537 , násilný anti Monophysite pronásledování byl zahájen Ephrema , patriarchy Antiochie , sám rodák z Amida , a Abraham, biskup města.. Komunita, do které patřil, byla znovu vyloučena a po novém putování se usadila v roce 539 poblíž Claudie na Eufratu . V roce 540 následoval svého nadřízeného Archimandrita Abbu, který se poté uchýlil do Konstantinopole . V roce 541 podnikl další cestu do Egypta , Palestiny a Sýrie , poté se vrátil do Konstantinopole . Poté žil v domě Patrice Probusa, synovce císaře Anastase .
V roce 542 byl vybrán císařem Justiniánem na misi vymýcení pohanských praktik, které zůstaly v provincii Asie , pod podmínkou, že dojde k obrácení k chalcedonské víře . Tvrdí, že tam pokřtil 70 000 pohanů; založil tam 41 církví na náklady konvertitů a císař přidal 55 na náklady státu; také založil důležitý klášter poblíž Tralles , na kopci s výhledem do údolí Meandru ; velká část těchto základů byla postavena na ruinách pohanských chrámů, které zničil.
Jeho aktivita v této oblasti byla také namířena proti heterodoxní křesťanských sekt, zejména Montanists : vedl výpravu proti jejich velké náboženské centrum Pépuza , který se nachází v Phrygia , a který sekty zvané „Nový Jeruzalém“; svatyně byla zničena, těla zakladatelů Montana , Priscilly a Maximilie vykopána a spálena a všechno ostatní zapáleno. Zdá se, že nová pronásledování za Tiberia II ukončila existenci této náboženské skupiny.
Zajímal se také o misi k evangelizaci Nubianů , ale bez cesty sám. V roce 546 jej císař pověřil misí vyšetřovat přetrvávání pohanských praktik ve vládnoucích kruzích Konstantinopole ; udělal to s fanatickou horlivostí a neváhal s mučením podezřelých. Phocas, bývalý prefekt východního praetoria , byl přiveden k sebevraždě jedem. John poté využil titulů „Učitel pohanů“ a „Breaker idolů“.
V roce 558 , Jacques Baradée posvětil ho arcibiskup Efesu z Monophysites a vysvětil šest dalších biskupy za provincii Asii , což nasvědčuje tomu, že misijní sotva respektoval doktrinální pokyny Justiniána . Nic nenasvědčuje tomu, že by se někdy usadil v Efezu : spíše se zdá, že pobýval v Konstantinopoli . Po smrti, v roce 566 , Theodosia z Alexandrie , který žil v domácím vězení v hlavním městě, byl považován za nejvyššího hodnostáře monofyzitské církve. Ale od roku 571 císař Justin II. , Poté, co se pokusil o unii, která byla odmítnuta většinou monofyzitů , nařídil kampaň násilného pronásledování proti disidentům a Jan z Efezu byl jedním z cílů v dohledu.: Na příkaz patriarchy John III Scholastic , byl uvržen do vězení a špatně zacházeno. V roce 576 , kdy byli monofyzité velmi rozděleni, vyjádřil svůj nesouhlas s Jacquesem Baradée , který se potuloval mezi Paulem le Noirem , signatářem, poté odsuzovatelem neúspěšného svazu 571 , a Alexandrijci, kteří už o něm nechtěli slyšet, Zdálo se, že Baradée kapitulovala. Po roce 580 , donucen uprchnout a skrýt se, vysvětlil svého spolupracovníka Deuteria za biskupa v Carii a svěřil mu komunity v asijské provincii , které konvertoval. Byl zadržen na rok v Chalcedonu . Nevíme, kde a kdy zemřel, ale bylo to pravděpodobně krátce po roce 585 , protože jeho historie se toho roku zastaví.
Jan z Efezu je autorem dvou důležitých prací pro historiky, obě napsaných v syrštině :