Zeno (byzantský císař)

Zeno
Byzantský císař
Ilustrační obrázek článku Zeno (byzantský císař)
Mince nesoucí obraz Zena.
Panování
9. února 474-9. ledna 475
11 měsíců 476
srpen -9. dubna 491 (~ 15 let)
Doba Thrácká dynastie
Předcházet Leo I st ( 457 - 474 )
Basiliscus ( 475 - 476 )
Spolucisař Lev II (v 474 )
Přivlastnil si Basiliscus ( 475 )
Prokop , Romulus , Marcian ( 479 )
Leontios a ilustrační si ( 484 - 488 v )
Následován Basiliscus ( 475 - 476 )
Anastasius I st ( 491 - 518 )
Životopis
Rodné jméno Tarasicodissa nebo Tarasis, syn Codissy
Narození vs. 425 , Isaurie
Smrt 9. dubna 491, Konstantinopol
Manželka Ælia Ariadnè
Potomek Lev II , Papianilla, Hilaria a Thaopesta
Byzantský císař

Zenon (v latině  : Flavius Zeno  ; narodil kolem roku 425 v Rosoumblada v Isaurie a zemřel v Konstantinopoli na9. dubna 491) je východní římský císař . Vojenský velitel se stal synem císaře Lva I. st. A otcem Lva II. , Dětské pomíjivé vlády, která v roce 474 spojuje titul císaře . Zeno vidí svou moc zpochybněnou několika krádežemi na popud císařovny Veriny , manželky Lea I. sv . První palácová revoluce ho svrhla v roce 475, ale k moci se vrátil v roce 476 a zůstal tam až do své smrti v roce 491 . Podaří se mu zbavit Balkán přítomnosti Ostrogothů , někdy spojenců a někdy ve válce proti Říši, tím, že je pošle do Itálie pod vedením Theodoric Amale . Na druhou stranu nemůže vyřešit náboženské konflikty mezi monofyzitskými a chacedonskými křesťanskými frakcemi , které vedou k rozkolu mezi Římem a Konstantinopolem.

Životopis

Počátky

Zeno se narodil v Rosoumbladě pod jménem Tarasicodissa v jihovýchodní Malé Asii do ušlechtilé izaurské rodiny . Přestože byli Isaurianští horolezci po několik století poddanými, považovali je ostatní národy Římské říše a zejména Řekové za barbary . Byzantský historik John Zonaras představuje Zena jako „neslavného národa Isaurianů, špatně vyrobeného na těle i na mysli“ .

Jeho plné jméno bylo citováno podle historika VI tého  století CANDIDUS Isaurus je Tarasicodissa Rousoumbladiotes . Jména Tarasis a Kodissa, která jsou doložena v Isaurii, mohla být jeho vyvinutým jménem Tarasis, syn Codissy, Rosoumblady . Známe bratra jménem Longinus.

Vojenský výstup

V V -tého  století, germánské národy se usadili v říši tvořit milice federated teoreticky službě Říše, ale více či méně poslušný. Poté, co se staly nejmocnějšími ozbrojenými silami v Říši, uplatňují rostoucí moc dohledu nad císaři. V Západní říši tuto výchovu uplatňuje Ricimer, který, protože není schopen stát se císařem kvůli svému barbarskému původu, dělá a poráží západní císaře. V Konstantinopoli se patricij Aspar , An Alain náboženství Arian podporován Federativních Ostrogóti , je původ vzestupu k moci císaře Marcian v 450 , pak Leo I st ve 457 . Ten se snaží v polovině 460. let uniknout sevření žoldáků Alana a Ostrogothů a vlivu jejich vůdce a přivolá Konstantinopol Tarasicodissu a jeho izraelské jednotky. V roce 466 nebo 467, Tarasicodissa vezme řecký název Zeno a manželky Aelia Ariadne , nejstarší dcera Lea I st a císařovny Verina , který mu dává syna, budoucího Leo II .

Leo I er svěřil Zeno velení stráže, pak ho jmenoval magister militum za Orientem nahradí nejstarší syn Aspar. Od 466 do 467 velel jednotkám umístěným v Thrákii . V roce 468 Leon využil snížení vlivu Asparu a svěřil svému švagrovi Basiliscovi výpravu proti vandalskému království založenému ve starověké římské Africe . Expedice je naprostým nezdarem, který umožňuje Asparu vrátit se k přízni, na rozdíl od tohoto zásahu. Posunuje dopředu jeho mladého syna Patrice , který se oženil s nejmladší dcerou Lva I. sv . Leontie Porphyrogenitus a získal titul Caesar , což z něj činí dědice císaře.

Zeno je jmenován konzulem na východě pro rok 469 . V roce 471, když Zeno vedl vojenskou výpravu do Thrákie , uspořádal Aspar proti němu útok, který zjevně selhal. Lev I. nejprve Zeno jmenoval mistrem milice východních provincií, kde bojoval s časovým válečníkem Isaurianem Indacem . Rychle se ale přestěhoval do Chalcedonu, aby nakonec zasáhl v Konstantinopoli, pokud to situace bude vyžadovat . V roce 471 vypukly v Konstantinopoli a proti Arianům protiněmecké nepokoje. Aspar, který byl pozván do císařského paláce, je zavražděn ve stejnou dobu jako jeho syn Ardabur , zatímco jeho druhý syn Patrice, vážně zraněný, je zbaven titulu Caesar a oddělen od své manželky. Útok proti Asparu vyvolává povstání Federated Ostrogoths, vycvičených Theodoricem Strabonem .

V roce 473 , Leo I st organizovat jeho dědictví tím, že její malý syn Leo titulem Caesar v31. října, Pak to Augustus17. listopadu.

První vláda (474-475)

The 18. ledna 474„ Leon I er umírá a jeho nástupcem je jeho malý syn Leo II . Bylo mu však jen asi sedm let a dvě císařovny, jeho babička Vérine a jeho matka Ælia Ariadnè , přiměly Zénona , aby se stal 9. února spoluvládcem . The10. listopadu 474„ Leo II umírá na nemoci a jeho otec se poté stává jediným oficiálním držitelem titulu a funkce.

Východní římská říše odpočívá v pokoji s Sassanian Persie během V tého  století, tyto dvě říše se dohodly bránit průsmyky Kavkazu proti Huns Heftalitů . Zénon těží z uklidněných asijských hranic, jeho obranné akce jsou na Západě a na Balkáně.

Západní Římská říše je v plném ústupu, pomíjivé císaři následují po sobě, koho Leon a pak Zeno odmítnout uznat za legitimní. Zeno dává titul Caesara k Julius Nepos , guvernér Dalmácie a flotilu k překročení Jadran , výstup na Ravenna a svrhnout Glycerius vČervna 474.

Poté, co v roce 468 vyhladili římskou flotilu, která se pokoušela dobýt Afriku od Vandalů , znásobí nájezdy na Epirus a Peloponés a zmocní se města Nicopolis Epirus , ale nemohou ho tam udržet. Aby tyto útoky ukončil, podepsal Zénon v roce 475 (nebo podle Zosso a Zingga v roce 474) trvalý mír s vandalským králem Genséricem , který mu definitivně zajišťuje kontrolu nad severní Afrikou a ostrovy západního Středomoří.

Uzurpace Basiliscus

Tehdy se jeho vztah s Vérine zhoršil. Zdá se, že se chce znovu oženit s Patriciem, bývalým praetoriánským prefektem, ale Zeno, aniž by spěchal, aby se objevil nový nápadník, když ho smrt jeho syna zbaví silné legitimity, toto manželství odmítne. Zanedbal však neoblíbenost, kterou si jeho původ vysloužil, a to jak v Senátu, tak mezi lidmi. V lednu 475 odešel Zeno z Konstantinopole do Antiochie . Okamžitě spiknutí zahrnující do jeho řad generála Illuse , bývalého soudruha v náručí Zena, přivede k moci Vérinin bratr Basiliscus , který, jak se zdá, předstihl jeho sestru a Patricius. Jedním z prvních opatření Basilisca je kromě toho, že byl zabit Patricius, čímž byl vyloučen potenciální konkurent.

Basiliscus byl podporován monofyzity , obnovil Timothée Elure do sídla patriarchy Alexandrie , což je politika, která mu získala odpor pravoslavných kruhů.

Vérine se znovu přiblíží k Zeno, pravděpodobně prostřednictvím své dcery Ariadnè, manželky padlého císaře. Zeno shromažďuje armádu, zatímco Basiliscus vysílá vojska pod velením svého synovce Armatuse . Ale Zeno získá uzdravení Armatuse příslibem jmenovat za dědice říše mladého Basilisca, syna Armatuse. Zbaven podpory, uzurpátor Basiliscus, nemůže zabránit Zenovi, aby v srpnu 476 bez boje vzal zpět svůj kapitál, a vzdává se slibu, že nevylije svou krev ani krev své rodiny. Zeno ho vyhnal do Kappadokie se svou ženou a dětmi a způsobil, že během zimy roku 476 zemřeli na strádání. Zeno povyšuje Armatuse na hodnost magister militum praesentalis a jmenuje jeho syna Basiliscus Caesar , titul, který z něj dělá korunu princ ...

Ale následující rok, pod vlivem generála Illuse, který viděl Armatuse jako trapného rivala, byl Zeno přesvědčen, že nechal Armatuse popravit pod záminkou špatné víry, a aby odstranil jeho syna Basiliscus z jeho titulu tím, že ho donutil, aby se stal knězem. Podle historika Evagria by Bailiscus skončil jako biskup.

Druhá vláda (476-491)

Germánský tlak

V témže roce 476 končí Západořímská říše  : Odoacre , král Heruli , svrhne posledního císaře Romula Augustule a ukončí přízračnou říši navrácením císařských insignií Zenu. U posledně jmenovaného zůstává legitimním císařem Julius Nepos , který byl roku 475 vyhnán z Itálie a uchýlil se do Dalmácie. Teprve po jeho smrti v roceKvětna 480že Zeno přijímá fait accompli, uznává v Odoakru titul patrice a jmenuje ho magister militum per Italiam , čímž obnovuje - zjevnou - suverenitu východního císaře nad Itálií.

Na Balkáně se Leon a Zeno snaží co nejlépe překonat povstání Ostrogothů z Theodoric Strabo . Leon mu oponuje další ostrogoth, Theodoric Amale , který je rukojmím v Konstantinopoli od roku 459, a v roce 473 uděluje svým jednotkám statut federací umístěných v Makedonii. Ale oba náčelníci Ostrogothů nakonec vytvoří spojenectví proti imperiální moci. Zeno pak v roce 478 vyjde s Theodoricem Straboem, zatímco Theodoric Amale pokračuje v konfliktu a zmocní se Dyrrachia , z něhož vytvoří základnu. V roce 483 , Zénon byl nucen mu dát zlato a tituly, proti kantonu v Moesii . Zeno mu uděluje císařský pohan Flavius, řádný konzulát v roce 484, triumf v roce 485 po krátké kampani proti uchvatiteli Leontiovi v Malé Asii.

Ale když byly zdroje Moesie vyčerpány, Amale spojila různé gotické kapely na Balkáně, včetně těch Theodoricha Strabona, který zemřel v roce 484 a v roce 487 přišel vyplenit předměstí Konstantinopole. Aby se ho zbavil, nařídí mu Zeno, aby zaútočil na Odoacra, s nímž se hádal. Podle Anonymous of Valois a historika Jordanese je myšlenkou této mise iniciativa Zénona, pro Paula Deacona je to naopak Theodoric, který navrhuje dobýt Itálii, práce zachovaná Louisem Bréhierem, protože Théodoric přišel sbírat král Ruges , poražený Odoacrem. Na jaře roku 488 Theodoričané a Ostrogóti evakuovali Moesii, aby dobyli Itálii , čímž definitivně osvobodili Balkán od německé hrozby. Theodoric, vítěz Odoacru v roce 493, získal titul magister militum za Italiam .

Palácové intriky, uchvátení Marciana

Na popud císařovny Vérine a Ariadna , nejméně tři útoky byly pokoušel proti ILLUS , většina pevném nosiči Zenův: první pravděpodobně v 477, druhý v 478. uchýlit, ILLUS získaného povolení Zeno jít do Isaurie, v návaznosti na smrt jednoho z jeho bratrů, a odmítá se vrátit, dokud mu Zeno nedoručí Vérine. Byla vyhoštěna do kláštera v Tarsu (v Cilicii ) a poté zavřena na zámku v Isaurii . Nikdy se nevrátí do Konstantinopole, ale udrží si svoji sílu obtěžování: podporuje novou vzpouru v Konstantinopoli na konci roku 479 , kterou uspořádali její bratři Prokop a Romulus ve prospěch jejího zeťa Marciana , manžela princezny Léontie Porphyrogenete , manželská aliance, která ospravedlňuje jeho nároky na Impérium. Vzpoura těsně selhala, a to opět díky zásahu Illuse, který přivádí isaurské jednotky umístěné v Chalcedonu přes Konstantinopol v noci . Vyhnán v Kappadokii, Marcianus se pokusí zaútočit na Ancyru a je zajat Trokundesem, bratrem Illuse.

Ariadnè se při mnoha příležitostech pokouší přimět Zena k návratu své matky, ale marně, protože Illus se proti tomu rázně staví. Ariadne proti němu zorganizovala třetí útok, pravděpodobně během zimy 481-482, který však neuspěl, protože Illus přišel o ucho. Aby se dostal do bezpečí daleko od intrik Konstantinopole, dosáhne toho, že ho Zénon jmenuje mistrem východních milicí.

Pokus o náboženskou unii

V náboženské oblasti se Zeno snaží ukončit spor o přirozenost Krista , mezi monofyzismem , který spojuje východní oblasti říše, a chalcedonismem, který potvrzuje jeho dvojí přirozenost, lidskou a božskou. V roce 482 navrhl kompromis po dohodě s patriarchou Konstantinopole Acace , Enoticem , ediktem náboženské unie, který převzal rozhodnutí prvních tří ekumenických rad a zároveň se vyhnul výrazům „dvě přirozenosti“ a „jedna povaha“. Enotic neuspokojil žádného z náboženských protivníků a nakonec způsobil rozkol s Římem . Papež Felix III odmítá tento text příliš zabarvený monofyzitismem. V roce 484 zahájil anathemu proti Acace z Konstantinopole , který odpověděl vyškrtnutím jména papeže z diptychů východních církví, což je seznam dobrodinců čtených na začátku úřadů. Tato první přestávka mezi Římem a Konstantinopolem trvala 34 let až do roku 518, rané vlády Justina I. st .

Uzurpace Leontia

Illus je pánem východních milicí od roku 482. Daleko od soudu v Konstantinopoli má blízko k partyzánům chalcedonismu, kteří se staví proti Hénotique , náboženskému ediktu uloženému císařem. Prostřednictvím Jean Talaia , který byl krátce Alexandrijským patriarchou , informoval o svých záměrech prefekta Alexandrie Theognostuse. A v roce 484 prohlásil císaře Leontiose , Isauriana jako on, a nechal ho korunovat bývalou císařovnou Vérine , což je slib legitimity. Illus okupuje Antiochii , odkud je jeho manželka a kde podle Evagriuse najde podporu patriarchy Calandiona , přísného chalcedonského typu jako on. Tato dohoda ukazuje, že rebelové nacházejí podporu v náboženských kruzích na rozdíl od Zena.

Zeno měl v tomto okamžiku vojenskou podporu Theodorica Amale . Odvolává Illuse z jeho funkce mistra milicí na východě, kterou připisuje Johnu Scythianovi. Tito dva velitelé porazili rebely a přinutili je zavřít se do pevnosti Papirios  (it) , asi čtyřicet kilometrů od Tarsu. Vérine tam zemřel krátce poté, na konci roku 484. Illusův bratr Trokundes uprchl, aby získal posily, ale byl zajat Johnem Scythianem a popraven, pravděpodobně na konci roku 484. Leontios a Illus drželi do roku 488 v jejich pevnost, ale nakonec byli zrazeni, zajati a popraveni.

Městská politika

S ohledem na populační růst Konstantinopole, Zeno opouští omezující Heights domovů 100 stop (29,5 m) zřízený Leon I. st . Minimální vzdálenosti mezi budovami jsou sníženy. Zákon podporuje spekulace s nemovitostmi a anexi veřejného prostoru pro výstavbu. Christianizace znamená, že velké bohaté rodiny se zasvětily zbožné nadaci (kostel, hospic, klášter), kolem níž jsou organizovány příjmové domy. Ústava z těchto pozemků do V th  století znamenala začátek transformace starého města, který se skládá z rezidenčních jednotek Domus nebo oikos , ve středověké město se skládá z oblastí obydlí nebo Oikia .

Smrt a posloupnost

Zeno umírá dál 9. dubna 491, aniž by s Ariadnè měla další děti . Jeho bratr Longinus byl izraelskými milicemi prohlášen za císaře, ale byli okamžitě vyhnáni z Konstantinopole. Obyvatelé Konstantinopole požadují od císařovny oprávněného nástupce: „Dejte říši pravoslavného císaře!“ Dejte říši římského císaře! » , Odrážící etnické a náboženské podráždění vůči Zeno. To je jeden z vysokých úředníků se Silentiary Anastasius I er , který následoval jej

Podle komentátorů George Kedrenos XI th  století a John Zonaras XII th  století, Ariadne by zamčený v hrobce Zeno v bezvědomí po nadměrném pití, nebo obětí akutního onemocnění. Když by Zeno přišel k sobě, spustil ze svého hrobu výkřiky tak hlasitě, že by je přítomní lidé slyšeli a bylo by mu zakázáno zasáhnout na základě příkazu Ariadne. Je to jedna z prvních historických zmínek o předmětu živého pohřbu .

Muzeum Fécamp má obraz Henriho Charriera (1887) představující tuto epizodu: Císařovna Ariane v posledních chvílích císaře Zénona .

V kultuře

Zeno je hráčem Tabuly , prastaré hry připomínající vrhcáby . V roce 480 měl na hru takovou smůlu, že napsal epigram, aby si to pamatoval. Agathias z Myriny reprodukovat epigram půl století později bylo zjištěno, že kopírování a dovolí hře být přestavěn v XIX th  století. Tato hra je považována za předchůdce vrhcáby a má podobná pravidla.

Zénon je divadelní drama složené v latině kolem roku 1641 jezuitem Josephem Simonsem a provedené v Římě v roce 1643 na Anglické jezuitské škole . Na základě této latinské hry je napsáno anonymní řecké drama z krétského divadla v Zákynthosu v letech 1682-1683, v němž je Zeno upálen zaživa, zatímco je popraven jeho bratr Longinus.

Ve hře Romulus Veliký (1950) od Friedricha Dürrenmatta je Zeno jednou z postav. Připojil se k Itálii, aby se pokusil přesvědčit Romula Augustule, aby spojil své síly a společně bojovali, ale jeho plán selhal. Vypadá jako císař udušený byzantskou etiketou .

Poznámky a odkazy

  1. Ostrogorsky 1977 , s.  91-92.
  2. Zonaras , str.  Zeno.
  3. Harrison 1981 , str.  27–28.
  4. Bréhier 1969 , str.  25.
  5. Bréhier 1969 , str.  24.
  6. Ostrogorsky 1977 , s.  91.
  7. V V th  století, pět milicí mistři jsou rozděleny římské vojenské příkazy: v Thrákii ( per Thraciam ), východní ( per Orientem ), Illyria ( per Illyricum ) a dva do Konstantinopole ( magister v praesenti ); srov. Lemerle, str. 319.
  8. Zosso a Zingg 1995 , str.  202.
  9. Zosso a Zingg 1995 , str.  197.
  10. Bréhier 1969 , str.  26.
  11. Zosso a Zingg 1995 , str.  201 a 203.
  12. Ostrogorsky 1977 , str.  92.
  13. Bréhier 1969 , str.  27.
  14. Puech 2007 , s.  282.
  15. Prokop Caesarea , válka proti vandalům , kniha I , VII , 20-22.
  16. Procopius of Caesarea , War Against the Vandals , Book I , VII , 24-25.
  17. Prokop Caesarea , válka proti vandalům , kniha I , VII , 23.
  18. Evagre le Scholastique, kniha III , kap.  XXIV .
  19. Musset 1969 , str.  70.
  20. Musset 1969 , str.  93.
  21. Bréhier 1969 , str.  24-25.
  22. Ducellier 2006 , s.  25.
  23. Bréhier 1969 , str.  436, poznámka 31.
  24. Ostrogorsky 1977 , s.  93.
  25. Musset 1969 , str.  96.
  26. Lemerle 1963 , str.  318.
  27. Puech 2007 , s.  381.
  28. Jordanes , str.  351.
  29. Lemerle 1963 , str.  320.
  30. Ostrogorsky 1977 , str.  93-94.
  31. Ducellier 2006 , s.  67.
  32. Bréhier 1969 , str.  29.
  33. Ducellier 2006 , s.  100.
  34. Puech 19 , str.  384 a poznámka 38.
  35. Puech 19 , str.  381.
  36. Puech 19 , str.  384.
  37. Marcellinus přichází , str.  488.
  38. Lemerle 1963 , str.  320-321.
  39. Ducellier 2006 , s.  78-79.
  40. Ostrogorsky 1977 , s.  94.
  41. Rodolphe Guilland byzantologie kapitola I „Osud císařů Byzance“, Lisy Universitaires de France , Paříž, 1959, str.  14-15.
  42. Zonaras , str.  Bazilika.
  43. Pasáže Cedrenus a Zonaras jsou citovány Michaelem Whitbym, Církevní historie Evagriuse Scholasticuse , Liverpool University Press, 2000 ( ISBN  0-85323-605-4 ) , str. 164. Téma pohřbeného zaživa, exhumovaného a nalezeného mrtvého po požírání rukou, se opakuje později pro další postavy, jako je scholastický John Duns Scotus a další méně známé. Viz také Claudio Milanesi, Zdánlivá smrt, Nedokonalá smrt. Medicína a mentality XVIII tého  století , Paříž, Payot, 1991 ( ISBN  2-228-88293-3 ) , str. 16-17.
  44. Robert Charles Bell, Deskové a stolní hry od mnoha civilizací , Courier Dover Publications, 1979 ( ISBN  0-486-23855-5 ) , str. 33–35.
  45. James A. Parente, Náboženské drama a humanistická tradice: Křesťanské divadlo v Německu a v Nizozemsku, 1500–1680 , BRILL, 1987 ( ISBN  90-04-08094-5 ) , str. 177–178.
  46. Frederick W. Norris, „Henotikon“, v Encyklopedii raného křesťanství , Everett Ferguson, Michael P. McHugh, Frederick W. Norris, Taylor & Francis, 1998 ( ISBN  0-8153-3319-6 )  ; Bruce Merry, Encyclopedia of modern Greek literature , Greenwood Publishing Group, 2004 ( ISBN  0-313-30813-6 ) , str. 419.

Bibliografie

Starověcí autoři

  • Evagre le Scholastique ( překládal  M. Cousin), Dějiny církve , Paříž, Damien Foucault,1626( číst online ).
  • (la) Jordanes , De summa temporum vel orginie actibusque gentis Romanorum , Mommsen,1882( číst online ) , s.  335-353.
  • (en) Elizabeth Jeffreys, Michael Jeffreys, Roger Scott et al., 1986, The Chronicle of John Malalas  : A Translation , Byzantina Australiensia 4 (Melbourne: Australian Association for Byzantine Studies) ( ISBN  0-9593626-2-2 )
  • (la + fr) Marcellinus Comes ( překlad  Marc Szwajcer), Chronicle ( číst online ).
  • Jean Zonaras ( překládal  M. Cousin), Histoire romaine, Paříž, Vve Damien Foucault,1686( číst online ).

Moderní autoři

Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

  • Louis Bréhier , Život a smrt Byzance , Paříž, Albin Michel , kol.  "Vývoj lidstva",1969( 1 st  ed. 1946), 634  str. ( ISBN  2-226-05719-6 ). . Kniha použitá k napsání článku
  • Alain Ducellier , Byzanc a pravoslavný svět , Paříž, Armand Colin , kol.  "U",2006, 3 e  ed. , 503  s. ( ISBN  978-2-200-34699-7 ). . Kniha použitá k napsání článku
  • (en) Richard Martin Harrison , „  Skutečné jméno císaře Zena  “ , Byzantinische Zeitschrift , roč.  74, n o  1,devatenáct osmdesát jedna, str.  27-28 ( ISSN  0007-7704 , číst online ).
  • Paul Lemerle , „  Fl. Appalius illus trocundes  “, Sýrie , t.  40, žádné kosti  3-4,1963, str.  315-322 ( číst online ). . Kniha použitá k napsání článku
  • Lucien Musset , Invaze, germánské vlny , Paříž, PUF , kol.  "Nové Clio - historie a její problémy",1969( 1 st  ed. 1965). . Kniha použitá k napsání článku
  • Georg Ostrogorsky ( přeložen  z němčiny J. Gouillard), Dějiny byzantského státu , Paříž, Payot ,1977, 650  s. ( ISBN  2-228-07061-0 ). . Kniha použitá k napsání článku
  • Vincent Puech , „  Městské elity a císařské elity pod vedením Zénona (474–491) a Anastase (474–518)  “, Topoi , sv.  15/1,2007( číst online ). . Kniha použitá k napsání článku
  • François Zosso a Christian Zingg , Římští císaři: 27 před naším letopočtem. AD - 476 AD. J.-C. , Paříž, edice Errance,1995, 256  s. ( ISBN  2-87772-226-0 ). . Kniha použitá k napsání článku

Podívejte se také

Související články

externí odkazy