Termín jiang hu ( zjednodušená čínština :江湖 ; pinyin : ; Wade : chiang¹ hu² ; EFEO : kiang hou nebo tsiang hou ; kantonský jyutping : gong¹ wu⁴ ), někdy psaný jianghu , znamená v mandarínštině „řeku a jezero“, ale je obecněji přeloženo jako „řeky a jezera“. Tento termín se v literatuře používá k označení společnosti paralelní s tradiční společností císařské Číny , která v zásadě sestává z:
Obecně se tomuto okraji společnosti tradiční společnost odsuzuje, protože se odmítá integrovat. Některým jeho členům je však velmi vážena pomoc, kterou poskytují obyvatelstvu: boj proti lupičům, proti utlačovateli. Význam jiang hu , a zejména jeho válečné složky wulin , se čas od času velmi lišil; obecně to nabývá na důležitosti v problémových obdobích:
Naopak, její členové jsou nuceni přejít do podzemí, když je stát silný a snaží se vše ovládnout.
Tyto jiang hu pochází z dynastie Zhou (od -1045 až -256 ). Na začátku dynastie byl systém feudální ( zjednodušená čínština :封建 ; pinyin : ). Války jsou stále častější a tento jev vede k centralizaci moci. Tato moc se začíná spoléhat na úředníky; V této době se narodil Konfucius ( -551 , zemřel v -479 ).
Režim bitvy se také mění. Zpočátku, máme rytířské šlechtou, shi ( zjednodušená čínština :士 ; pinyin : ), které také civilní funkcí v době míru. Jejich atributy jsou vůz, meč, luk a kopí; válka je pak „záležitostí specialistů“, zbytek vojsk poskytuje především logistickou podporu. V období válčících států (od -481 do -221 ) jsme šli do masových konfrontací, kavalérie a pěchoty vyzbrojených kuší, tedy do armád prostých pod velením ši . Shi jsou proto použity jako vedoucí a už ne do bojových.
Tyto transformace v režimu vlády a způsobu boje přinášejí sociální transformaci. Některé shi se vyvinuly do třídy učenců, wenshi ( zjednodušená čínština :文士 ; pinyin : ) a staly se úředníky. Tito vědci se stávají nejprestižnější společenskou třídou, která se následně v systému „čtyř zaměstnání“ ( zjednodušená čínština :士 农 工 év ; pinyin : ) jednoduše označuje termínem shi . Naopak jiní, wushi ( zjednodušená čínština :武士 ; pchin-jin : ), zůstávají připojeni ke kodexu cti rytířství ( zjednodušená čínština :武德 ; pinyin : ) a k bojové dokonalosti. ( Zjednodušená čínština :功夫 武术 ; pinyin : ) a jsou na okraji společnosti. Zatímco konfucianismus prosazuje přednost společnosti nad jednotlivcem, poslušnost tomu, kdo obdržel „mandát z nebe“ (císař), nadřazenost wenského stipendia ( zjednodušená čínština :文 ; pchin-jin : ) ve válce wu ( zjednodušená Čínština :武 ; pchin-jin : ) a synovská zbožnost, wushi vede individualistický život, jehož hlavními hodnotami jsou svoboda, nezávislost, bojová dokonalost a kamarádství. V tomto mají blíže k taoismu, který se vyvíjel současně.
Tento okrajový okraj, wushi , je původem jiang hu . Někteří se stávají žoldáky, tělesnými strážci nebo dokonce bandity; jiní se stanou tebou , rytíři potulní .
Boje během sjednocení Qin Shi Huang Di , tian xia ( zjednodušená čínština :天下 ; pchin-jin : ), způsobily zmatek v řadách jiang hu . Jakmile se Čína sjednotila, císař rozhodl o konfiskaci zbraní, přeživší se proto uchýlili do úkrytu. Despotismus císaře a jeho nástupce vyvolává vzpoury, což je příležitost pro wushi , válečníky, pomstít se.
Liu Bang , přemožitelka dynastie Čchin a první císař Han , je válečný lid. Čínská říše poté obnovila feudální podobu s existencí určitého počtu nezávislých států. Podrobovat o sedm států povstání v -154 vedla k recentralization pravomocí, tedy o nový zpochybňování Jiang hu , ale říše byla opět rozdělena mezi válečníky na smrti Emperor Ling v 189
Termín „jiang hu“ se objevuje v několika filmových titulech: