Filarète

Filarète Obrázek v Infoboxu. Autoportrét na medaili
Narození Vůči 1400
Florencie
Smrt 1469
Řím
Rodné jméno Antonio di Pietro Averlino
Činnosti Architekt , sochař
Primární práce
Katedrála v Bergamu , Porte du Filarète

Antonio di Pietro Averlino nebo Averulino nebo Antonio Filarete prohlásili, že Filarete (v řečtině „ten, kdo miluje ctnost“) ( Florencie ~ 1400 - ~ 1469 ) je florentský architekt a sochař , který byl teoretikem italské renesanční architektury .

Životopis

„Le Filarète“ - jak se tomu obecně říká - se pravděpodobně narodil ve Florencii a mohl být vyškolen u Lorenza Ghibertiho, jehož je asistentem při realizaci dveří křtitelnice . Averlino vykonal zakázku od papeže Eugena IV . A trvalo dvanáct let, než vyrobil bronzové dveře staré baziliky svatého Petra v Římě, které dokončil v roce 1445 . Sochuje zde Krista, Pannu ve Veličenstvu, svatého Pavla a svatého Petra, ale také významné události papežovy vlády, včetně Florentského koncilu a setkání řecké a římské církve, předehra k tažení. Le Filarète doufá, že bude soutěžit s bronzovými dveřmi, které provedl Ghiberti pro křtitelnici Saint-Jean (Florencie) . Když byla v následujícím století bazilika zničena, dveře Filarète byly demontovány, uloženy na bezpečné místo a poté znovu nainstalovány na novou baziliku.

Le Filarète opustil Řím v roce 1447 a cestoval mezi Florencii, Rimini , Mantovou a Benátkami, než se připojil k Milánu na pozvání Francesca Sforzy v roce 1451, s doporučením Como de Medici . Vévoda projevil skutečný zájem o architektonické projekty, které svěřil nejprve svému starému kamarádovi ve zbrani Bartolomeovi Gadiovi, poté dvěma florentským Benedettům Ferrinim a Le Filarète. Použil jej na hlavních stavbách, která podnikl v Miláně, Cremoně a Bergamu , ale nepodařilo se jej uvalit tváří v tvář nepřátelství místních lombardských mistrů.

Le Filarète postavil monumentální věž hradu Sforza v roce 1452, zničen bleskem v roce 1521. V roce 1456 ho Francesco Sforza poslal do Florencie, aby prostudoval plány nemocnice Santa Maria Nuova a zjistil, zda jeho nemocniční projekt v Miláně může. nechte se tím inspirovat. Cosme de Medici mu poslal model budovy. Postavil Ospedale Maggiore (kolem roku 1456 ). Nemocnice je geometricky navrženy s křížkem uvnitř čtverce. Nemocniční kaple se plánuje obsadit střed kříže. Části původní budovy této budovy, které byly mnohokrát přestavěny, zůstávají, jejichž typický gotický styl řemesla quattrocento je v rozporu se starověkým projektem Filarète. Stavitel vévodových architektonických projektů, pracoval také v Castello Sforzesco a v milánské katedrále . Sforza jej jmenuje, na základě doporučení zpracovatelů, asistenta Giovanniho Solariho, který stojí v čele staveniště katedrály z roku 1452. Filarète se mu nepodaří zvítězit proti lombardským mistrům, stejně jako na staveništi. de l'Ospedale, který musel po pěti letech opustit, aby ho také nahradili lombardští mistři.

Pojednání o architektuře

Tváří v tvář opakovaným frustracím kolem roku 1465 dokončil Filarète svůj Trattato di Architettura (Architectural Treatise) ve dvaceti pěti svazcích, které složil s podporou humanisty Filelfo na obranu stylu, který byl v Lombardii často odmítán . Toto pojednání, napsané v italštině, na rozdíl od Albertiho , je široce šířeno v rukopisné podobě . Směrem k 1465 se objevuje Codex Maglieabechiano , bohatě ilustrovaná kopie smlouvy a věnovaná Petrovi prvnímu z Medici . Toto odhodlání naznačuje, že Filarète v Miláně upadl v nemilost krátce po zveřejnění jeho Pojednání . Le Filarète popisuje nový styl jako moderní barbar - a který vyzývá své čtenáře, aby se vzdali - odpovídá lombardské gotice . Bere si za vzor Ludovico Gonzaga , ideálního patrona, který nedívá na náklady a udržuje přátelské vztahy se svým architektem.

Prolog věnovaný Francescovi Sforzovi, ve kterém Le Filarète prohlašuje intelektuální postavení architekta, vypráví, jak architekt a jeho princ postavili dvě města, řecky „bohaté město“ Sforzinda a Plousiapolis. Hlavní část smlouvy má podle dobové módy podobu dialogu, zde mezi patronem a jeho architektem. Ten, který má krásnou roli, učí svého patrona, jak dobře stavět ve stylu založeném na přijetí klasických forem. On popisuje podrobně fiktivní a poněkud esoterické město , Sforzinda , tak pojmenovaný na počest svého ochránce. Město - což se porovnává s ideálním lidského těla - je zapsán v osmicípou hvězdu jeho opevněného prostoru, vytvořený superpozicí dvou stejných čtverců a vepsán do dvou soustředných kruhů, z nichž první je opsaná kružnice o jeho příkop . Město je mikrokosmos připomínající makrokosmos , vesmír.

Pojednání, jehož základem je platonická filozofie , je rozděleno do tří částí: způsob a konstrukce města, rozložení budov, náměstí a ulic ve městě a nakonec způsob výroby budov různých forem jako v Starověk .

Je to ideální první mapa města ve tvaru hvězdy, navržená v reakci na anarchickou a klaustrofobní organizaci středověkého města . Je postaven v údolí řeky, chráněné před větry. Osm věže tvoří bastiony na místě hvězdy, orientované podle světových stran a kompas růže , a osm vrata otevřít na cesty paprskovitě od centra. Každý z nich slouží na veřejném náměstí, kde se koná trh specializovaný na určité potraviny. Další vyzařující cesty mají svůj kostel a klášter . Systém kanálů spojuje město s vnějším světem a slouží k oběhu zboží. Ve středu Sforzindy je náměstí , dvojité náměstí stadionu dlouhého a půl stadionu širokého, se spodní částí náboženské moci označované katedrálou, jejím zvonicí a arcibiskupstvím , a na druhé straně světskou mocí s princovým palácem . Šestnáct hlavních ulic města lemovaných kanály, které evokují Milán, vychází z náměstí . Tyto ulice tvoří radiokoncentrický plán. Na dvou skromnějších náměstích je společný palác, palác podesta , vězení, zvyky , Hôtel de la Monnaie , jatka , veřejné lázně a bordel .

Budovy a jejich vysoce symbolické ozdoby jsou podrobně popsány; pojednání poskytuje astrologické výpočty nezbytné k zajištění harmonie města, stejně jako praktické informace o opevnění a objevení knihy návštěv popisující budovy klasického starověku .

Zamilování Filarète do dvorského románu konce středověku, které se odráží v tomto architektonickém pojednání, není po chuti racionálnějších myslitelů, kteří ho nahradí; Giorgio Vasari pohřbívá pojednání o nejsmyslnější a možná nejhloupější knize, jakou jsem kdy četl . Teprve v roce 1894 byl Tractatus du Filarète poprvé vytištěn , když W. von Ottingen redigoval Codex Magliabechiano .

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy

Poznámky a odkazy

  1. Sophie Cassagnes-Brouquet, Bernard Doumerc, Les Condottières, kapitáni, knížata a mecenáši v Itálii, 13. – 16. Století , Paříž, Ellipses,2011, 551  str. ( ISBN  978-2-7298-6345-6 )
  2. Ivan Cloulas, Les Borgia , Paříž, Librairie Arthème Fayard / Pluriel,2010, 522  s. ( ISBN  978-2-8185-0172-6 ) , (strana 35)
  3. Murray (1963)
  4. Sophie Cassagnes-Brouquet, Bernard Doumerc, Les Condottières, kapitáni, knížata a mecenáši v Itálii, 13. – 16. Století , Paříž, Elipsy,2011, 551  str. ( ISBN  978-2-7298-6345-6 )
  5. Popis města (italský)