Sultán Damašku | |
---|---|
1245-1249 | |
Al-Salih Ishmael Tûrân Châh | |
Egyptský sultán | |
1240-1249 | |
Al-Adil II. Sayf ad-Din Tûrân Châh | |
Sultán Damašku | |
1239 | |
Al-Adil II. Sayf ad-Din Al-Salih Ishmael |
Narození |
5. listopadu 1205 Káhira |
---|---|
Smrt |
22. listopadu 1249(ve 44 letech) Mansourah |
Aktivita | Politik |
Rodina | Ajyubidy |
Táto | Al-Kamil |
Sourozenci | Al-Adil II. Sayf ad-Din |
Manželka | Chajar ad-Durr |
Dítě | Tûrân Châh |
Náboženství | Sunnismus |
---|---|
Konflikt | Sedmá křížová výprava |
Al-Malik as-Sálih Najm ad-Din Ayyub (v. 1207 † 1249) je Ayyubid sultán z Egypta od 1240 do 1249 a Damašku od 1245 do 1249 . Je synem Al-Kamela , egyptského a damašského sultána, a núbijské konkubíny.
V roce 1229 , po dobytí Damietty , křižáci pochodovali na Káhiru , byli však překvapeni záplavami Nilu a zajati armádami Al-Kamil . Je podepsána smlouva, která zaměňuje svobodu křižáků proti kapitulaci Damietty a mladý Al-Salih Ayyoub je poslán jako rukojmí k Frankům, aby zajistil řádné provedení smlouvy jeho otcem.
Jeho otec zemřel 8. března 1238 a jeho nevlastní bratr Al-Malik al-`Adil Sayf ad-Dîn následoval jej, ale nebyl schopen zabránit anarchii v Ayyubid říši. Na začátku roku 1239 se Al-Salih Ayyoub zmocnil Damašku , ale byl vyhnán vZáří 1239jeho strýcem Al- Salihem Ismaëlem , poté byl krátce poté zajat bratrancem An-Nasirem Dâ'ûdem , emírem z Transjordanu a bývalým damašským sultánem. Oba bratranci se nakonec smířili a spojili. Ayyoub doufal, že se zmocní Egypta a An-Nasira z Damašku. Pochodují na Egypt a Al-Adel vede egyptskou armádu, aby jim zablokovala cestu do Bilbeis, ale poté, co se nelíbil Mamluks , je sesazen 31. května 1240 posledně jmenovaným, který nabídne trůn Al-Salih Ayyoubovi.
Obává se této změny režimu v Egyptě, Ishmael se spojil s křižáky tím, že jim postoupil Safeda a Beauforta, ale Ayyoubovi se podaří alianci rozbít tím, že postupně postoupí Ascalona a Ishmael se musí podvolit. Obnovuje smlouvu z roku 1229 s Richardem z Cornwallu a obnovuje království Jeruzaléma oblast Sidon , východní Galileu s Tiberias , zemi Jaffa a Ascalon ( 1241 ). Status quo mezi Egyptem a Damašek byl zachován až do roku 1243, a Emir Damašku znovu dělal alianci s Franks. Al-Salhi Ayyoub pak se spojil s Korasmians kteří pustošili Sultanát Damašku, vzal Jeruzalém 23. srpna 1244 a zmasakrovali křesťanské obyvatelstvo, pak vstoupil do egyptské armády v Gaze a rozdrtil francouzsko-syrské spojenectví v Forbie 17. října 1244 . Na základě svého úspěchu využil Al-Salih Ayyoub příležitosti k obléhání Damašku, který se vzdal v říjnu 1245 .
Opatrný vůči tradičním prvkům ajyubidské armády ( svobodní kurdští vojáci , pluk mamlúckých otroků vytvořený jeho předchůdci jako Salahiya de Saladin a Kamiliya al-Kamel) se obklopil mamlúckou stráží svého stvoření umístěnou na ostrově Nilu (Bahr an-Nil), který mu dává název Bahriya as-Salihiya, který dá jméno Bahrite Mamluks těm, kteří převezmou od Ayyoubidů .
V roce 1247 vzal zpět Ascalon a východní Galileu. Ale pytel Jeruzaléma v roce 1244 Evropu pohoršil. Na základě slibu složeného během nemoci se francouzský král Ludvík IX. Rozhodl vzít kříž. Císař Fridrich II , a to vždy v dobrém vztahu s Káhiře soudem varuje návrh křížové výpravy. V roce 1248 Ayyoub bojuje proti svému bratranci Al-Nasirovi Yusufovi, který zmocnil Homs na úkor Al-Ashrafa, spojence Ayyoub, a obléhá město. Oznámení o sedmé křížové výpravě nutí oba bratrance se smířit, a to zprostředkováním bagdádského kalifa Al-Musty Abbasida Kalifa .
Francouzští křižáci Ludvíka IX přistáli 6. června 1249 v Damiettě , která byla bez boje opuštěna. Sultan Ayyoub, znehybněný tuberkulózou, nabízí Louisovi výměnu Damietty za Jeruzalém. Louis odmítá jednat s „nevěřícím“. Ayyoub poté zaútočí. Byl transportován ve vrhu do Mansourah , „vítězného“, města postaveného jeho otcem al-Kamelem na místě franské porážky v roce 1221 . 20. listopadu upadl do kómatu , když Frankové, povzbuzeni recesí Nilu, opustili Damiettu ve směru na Mansourah . O tři dny později Ayyoub zemřel, pohlcen vředem a konzumací. Jeho oblíbená manželka, Chajar ad-Durr , „strom klenotů“, arménský otrok, shromažďuje příbuzné sultána a nařizuje jim, aby mlčeli o jeho smrti před návratem následníka trůnu al-Mu ' adham , pak v Iráku . Emir Fakhreddin píše jménem sultána dopis s výzvou k džihádu .
Tento ajyubidský sultán neměl ani otevřenost srdce svého prastrýce Saladina , ani zvědavost mysli svého dědečka Al-Adela , ani diplomatickou flexibilitu svého otce Al-Kamila. Jeho chamtivost způsobí, že usmrtí velké množství emirů a umožní mu zmocnit se jejich bohatství. Užíval si jen ve společnosti Bahridů své mamlúcké stráže, kterým rozdával příkazy držené emíry usmrcenými. Podle publicisty Abu Fidala „se s ním nikdo neodvážil mluvit, kromě odpovědi na otázku. Žádosti, které mu byly předloženy, mu eunuchové umístili před oči. Žádný ministr se neodvážil udělat sebemenší rozhodnutí, než s ním písemně konzultoval “.
Měl několik manželek a oblíbených, z nichž je znám pouze Chajar ad-Durr .
Ty porodily několik dětí: