Galilee (region)

Galileo Obrázek v Infoboxu. Zeměpis
Země  Izrael
Okres Severní obvod
Nárokováno Izrael , stát Palestina
Kontaktní informace 32 ° 45 ′ 36 ″ severní šířky, 35 ° 31 ′ 37 ″ východní délky
Ancient Galilee.jpg Úkon
Postavení Geografická oblast , sporné / sporné území , historický region
Dějiny
Klíčové události Obležení Gabara ( d ) , obležení Iafa ( d )

Galilee ( hebrejsky  : הגליל Ha-Galil , „kruh, oblast“, arabský: الجليل al-Jalil , stejný význam), je velká oblast v severním Izraeli , tradičně rozdělen do tří částí:

  • horní Galilee;
  • Lower Galilee  ;
  • západní Galilee, nazývaná také „severní pobřeží Izraele“.

Zeměpis

Galilee je skalnaté pohoří v severním Izraeli . Jeho nejvyšším bodem je hora Méron , přes 1200 metrů.

Má mírné teploty a srážky, které jsou schopné dodávat několik řek a jsou vhodné pro zemědělství.

Galilee zahrnuje více než třetinu dnešního Izraele a táhne se od Danu na severu, na úpatí hory Hermon , k pohořím Karmel a Gilboa na jihu a od údolí Jordánu na východě k pobřeží Středozemního moře Moře na západ, procházející pláněmi Jezreel a Akko . Zvláštnost severních hranic státu Izrael před rokem 1967 tvoří prst Galilee .

Toponymie

Etymologie

„Galileo“ pochází z hebrejského gálu , což znamená „válec, kruh“. Termín je postaven na kořenu spojeném s myšlenkou kruhovitosti, což znamená rozšířením „okres“. V hebrejské Bibli se používá s určitým článkem ( hagalil ) k označení horské oblasti ohraničené pobřežní plání a údolími (údolí Jezreel na jihu, údolí Jordánu na západě a Litani na severu). Jméno se objevuje v množném čísle v knize Joshua , 13, 2, ve smyslu „země“.

V první knize králů kapitole 9, verších 11 až 13, se dozvídáme, že Šalomoun odměnil Hirama za určité služby, které vykonal, tím, že mu nabídl pláň mezi horami Neftalí . Hiram byl z daru zklamaný a nazval jej „Cabulova země“. Tyto Judeans mu zavolal Galil . V knihách Makabejců je Galilee dějištěm mnoha bitev Judejců, kteří povstali proti seleukovské dynastii .

V Novém zákoně

Právě v Nazaretu v Galileji Nový zákon lokalizuje původ Ježíšovy rodiny . První tři evangelia známá jako synoptická ( Matthew , Mark a Luke ) v zásadě popisují jeho veřejný život v Galileji, když čtvrté ( John ) uvádí téměř výlučně jeho službu v Judeji .

Výraz „Galilee národů“ (Matouš 4, 15, převzatý z Izajáše 8, 23) Galil haGoyim naznačuje, že symbolizoval oblast, která má být obrácena, čelí Judeji a Jeruzalémskému chrámu . Je to možná také stopa po výrazu „Moudrost národů“, slova GLYL, Galil , Galileo a HtKMH, Hokhmah , Moudrost se stejnými hranicemi . Viz také Skutky apoštolů , 2, 7: „Tito muži, kteří mluví, nejsou Galilejci?“

Dějiny

starověk

Galilee je často citována ve Starém zákoně a její severní část je v Novém zákoně označována jako „Galilee pohanů“. Popisuje ji Flavius ​​Josephus, který evokuje její historii, počet obyvatel, geografii a dává jí dvě části: horní Galileu, z velké části osídlenou pohany , a dolní Galileu, z velké části osídlenou Židy . Pokrývalo před zajetím území kmenů Issachar , Zabulon , Neftalí a Asher . Jelikož Galilejci byli dobří kultivátoři a pěstovali fíkovníky, olivovníky, ořechy, palmy, zručné řemeslníky a dobré rybáře, Galilee prosperovala se 400 městy, z nichž některá byla velmi obydlená.

Během římského období , za vlády římského císaře Augusta (od 30 př. N. L. Do 14 n. L. ) - kdy byla císařství císařem Octavianem rozdělena na senátorské a císařské provincie -, je po smrti Heroda Velkého (-4) jeho klientským královstvím rozdělena do tří tetrarchií  : Judea (která zahrnuje kromě území starověkého judského království , Samaří a Idumea ), která byla svěřena Herodovi Archelaovi , Galilei, která byla věnována Herodovi Antipasovi , zatímco Filip Tetrarcha obdržel „ Batanee s Trachonitidem a Auranitide , součást toho, čemu se říkalo doména Zénodore  “. Tetrarchy Filipa se nachází východně od Galilee, na druhé straně Jordánu .

Galilee se nacházela na severu Samaří , západně od řeky Jordán , souseda země Féničanů a Syřanů (syro-fénická patřící do římské provincie Sýrie ). Jeho významnými místy byla hora Tábor , Genezaretské jezero ( Tiberias ). Podle Flavius ​​Josephus , tři nejdůležitější města byla: Tiberias , Sepphoris , důležité město, které bude přejmenováno na Diocesarea a které se stane hlavním městem Galilee pod Nero , Gabara (nelokalizované město, ležící východně od Tarrychee ). K dispozici je také Gischala , opevněné město na počátku povstání Jean de Gischala . Další města jsou známá zmínkou v evangeliích i v Josephově: Kafarnaum (město, kde měli Židé synagogu), Chorazin . Často přidáváme Bethsaidu (Julias), která se ve skutečnosti nachází těsně na hranici území Filipínské tetrarchie, východně od Jordánu. Přístav Ptolemais (Acre) z velké části osídlený Řeky se nachází mimo Galileu v Syro-Fénicii. Nazareth , lokalita, kde Ježíš pravděpodobně strávil první část svého života, není zmíněna v žádném textu ani epigrafického nápisem před III tého  století , kdybychom vyloučit dětství z evangelií , které nejsou minulost 80 .

Galilejci byli pohlíženi Judejci, kteří jim vyčítali, že mají nečistou náboženskou praxi, hrubý jazyk a že mají jako svůj původ pohany smíchané s potomky deseti kmenů, kteří neodešli do zajetí (nebo se vrátili). Považován židovskou i křesťanskou tradicí za původ v Nazaretu v Galileji, Ježíš je Židy často označován jako „ galilejský  “ ( Yeshu haNotzri v Talmudu ). Mezi jeho učedníky, jejichž původ je patrný, se čtyři nepočítají jako Židé, ale jako „Galilejci“ (Filip, Andrew a Peter jsou z Bethsaidy ( Bethany ), východně od Galileje - Jan 1, 44 - a Nathanaël z Kány, také v Galileji - Jan 21: 2). Tyto apoštolové Jean a Jacques de Zebedeea , Simon-Pierre a jeho bratr André, jsou přijímáni Ježíš na okraji jezera, směrem Génzareth , kde měli jednu ze svých sídel a kdy Zebedeea využívány rybářské společnosti a lodníků. Podle Flavia Josephuse byli Galilejci pracovití lidé, nepřátelé nečinnosti a tak bojovní, že se postavili všem sousedním národům, kteří je obtěžovali.

Od smrti Heroda (-4) zažila Galilee velké množství vzpour, někdy vedených muži s mesiášskými nároky. Během velké vzpoury , kromě obléhání Jeruzaléma vojsky Tita v roce 70, se právě v Galileji odehrály nejdůležitější bitvy, někdy korunované taktickým úspěchem (sled bitvy u Tarrychee, námořní bitva u jezera, bitva u Gamaly, kde Římané ztratili několik tisíc legionářů, jejich elitní oddíl).

Za císaře Tiberia (nástupce Caesara Augusta) je římská provincie Judea řízena a spravována sadou prefekta, z nichž nejznámější je Pilát Pontský (26 - pozdní 36). Tetrarchii v Galileji stále spravuje Herodes Antipas (syn Heroda Velikého a Malthake), v Bathanée spravuje Tetrarcha Filipa (syn Heroda Velikého a jeruzalémské Kleopatry ) až do své smrti v roce 34 a jehož problém nástupnictví povede k slavné vraždě Jana Křtitele od Heroda Antipase na žádost Herodias . Dále na sever je Abilene pod jurisdikcí Lysaniase II .

Po zničení chrámu v Jeruzalémě v roce 70 n.l. se Galilee stala duchovním centrem judaismu. Sídlilo v něm Sanhedrin . V jeho kopcích byla napsána Mišna a Jeruzalémský talmud . Žilo tam mnoho rabínů a je tam pohřbeno, například rabín Ishmaël .

Islámské dobytí

Po převzetí regionu arabským kalifátem v roce 638 bylo součástí jundského města Urdunn (Jordánsko). Shia Fatimids vzal kontrolu nad regionem v 900s  ; sekta uctívající fátimovského kalifa al-Hakima bi-Amra Alláha vytvořila druzeské náboženství v severní střední Galileji.

Křížové výpravy

Během křížových výprav byla Galilee organizována do knížectví Galilee , jednoho z nejdůležitějších panství křížových výprav.

Moderní éra

Během XVI th  století , Galilee měl velkou židovskou migraci v podstatě z Sephardim vyloučen z Pyrenejského poloostrova . Pod jejich vedením se město Safed stalo světovým centrem židovské mystiky a šíření kabaly .

Na začátku XX th  století , Galilee byl kolonizován na Araby , v Druze a menšiny jako například Circassians a Židů . Sionistická imigrace značně zvýšila židovskou populaci .

Po vzniku Státu Izrael, během arabsko-izraelské války v roce 1948 , byla Galileja napadena syrskými silami, ale Izrael ji nakonec znovu získal. Velká část arabského obyvatelstva uprchla a celé vesnice zůstaly prázdné; nicméně zůstalo více Palestinců než ve většině ostatních oblastí, zejména kvůli sblížení s Druze .

V roce 1950 a 1960 se kibbutzim kolem Galilejského moře utrpěl pravidelně ostřelování z dělostřelectva na syrské armády z Golanských výšin , který je dominantou kraje. Tyto syrské stávky ustaly, když Izrael zaútočil na náhorní plošinu během šestidenní války v roce 1967 a poté ji 14. prosince 1981 anektoval . Tuto anexi Rada bezpečnosti OSN odsuzuje a není mezinárodně uznávána.

Po jeho vyhnání z Jordánu , Organizace pro osvobození Palestiny (OOP) zahájila útoky na vesnice v Horní Galileji z Libanonu v 1970 a 1980 . Tyto útoky přiměly Izrael k invazi do Libanonu v březnu 1978 a znovu v roce 1982, což vedlo k válce . Izraelská armáda opustila jižní Libanon až v roce 2000 .

Moderní Galilee

Téměř milion obyvatel, z nichž přibližně polovina jsou Arabové palestinské kultury, muslimové nebo křesťané, žije v Galileji. Existuje také velká populace drúzů a také společenství beduínů , maronitů a čerkesů . Nejlidnatějšími městy jsou Nazareth , Tiberias , Nahariya a Karmiel .

Ekonomika je založena na zemědělství, průmyslu centralizovaném v několika parcích a cestovním ruchu.

Safed je menší město, ale v judaismu má významné místo . Je to jedno ze čtyř židovských svatých měst spolu s Jeruzalémem , Hebronem a Tiberiasem . Bydleli tam nebo jsou pohřbeni slavní rabíni, včetně Moses Cordovero , Isaac Louria , Yossef Karo a Salomon Alkabetz .

V současnosti zůstává v Safedu aktivní náboženský život a tře se o život umělců, kteří vystavují svá díla turistům. K dispozici je také každoroční světově proslulý hudební festival klezmer .

Podívejte se také

Poznámky a odkazy

  1. (in) „Galilee“ v David Noel Freedman (ed.), Anchor Bible Dictionary  (en) , Doubleday ,1992
  2. http://www.sefarim.fr/?Library=Proph%E8tes&Book=Rois%201&Chapter=9&Verse=11
  3. Geza Vermes, Vyšetřování totožnosti Ježíše. Nové interpretace , Bayard, 2003, s. 15.
  4. „Obecná předmluva“ Nového zákona našeho Pána Krista ... Jésux s doslovnými poznámkami k objasnění textu Isaaca Beausobra a Davida Lenfanta, Amsterdam, Pierre Imbert, 1718 Volume I st , stránky CLXXVII až CCXXXIII .
  5. Flavius ​​Josephus , judaistické starožitnosti , kniha XVII, XI, 4.
  6. Gilbert Picard , „  Datum narození Ježíše z římského hlediska , str.  805 .
  7. Christian-Georges Schwentzel , „Hérode le Grand“, Pygmalion, Paříž, 2011, str.  181 a 186 .
  8. „Obecná předmluva“ Nového zákona našeho Pána Ježíše Krista ... s doslovnými poznámkami k objasnění textu Isaaca Beausobra a Davida Lenfanta, Amsterdam, Pierre Imbert, 1718 Volume I st , CLXXVII stránky CCXXXIII.
  9. Křesťanská tradice říká, že se narodil v Betlémě, ale tento požadavek je sporný v judaismu ze jsem st  století , jeho židovští odpůrci dává mu jméno Notsri (Nazoreans) právě proto, aby zdůraznil, že není narodil v Betlémě a že tudíž nemůže být Mesiášovým synem Davidovým oznámeným Izaiášem. Na základě tohoto a několika dalších prvků většina historiků souhlasí s touto tradicí, že se narodil v Nazaretu. Zdá se však, že termín notsri nebo nozri nebyl schopen definovat původ v Nazaretu, ale zvláštnosti náboženského typu.
  10. Můžete si vzít hudbu ze shtetl , Jerusalem Post

externí odkazy