Umělec | Jérôme Duquesnoy starší |
---|---|
Datováno |
před 1451 : původní verze 1619 : aktuální verze |
Typ | Bronz |
Technický | Sochařství |
Výška | 55,5 cm |
během | Jeanneke Pis |
Umístění | Brusel ( Belgie ) |
Ochrana |
![]() |
Kontaktní informace | 50 ° 50 ′ 42 ″ severní šířky, 4 ° 21 ′ 00 ″ východní délky |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
Manneken Pis , ve které znamená „malý muž, [který] moč“ holandský , je fontána v podobě sochy v bronzu o 55,5 centimetrů (61 cm s podstavcem), což představuje jen malou nahého chlapce proces močení . Nachází se v samém srdci Bruselu , co by kamenem dohodil od náměstí Grand Place , na křižovatce ulic rue de l'Étuve a rue du Chêne . Od roku 1965 je soška přítomná na místě identickou kopií sochy navržené v letech 1619 - 1620, která je pečlivě uložena v Muzeu města Bruselu v Maison du Roi . Manneken-Pis je nejznámějším symbolem obyvatel Bruselu. Ztělesňuje také jejich smysl pro humor ( zwanze v Bruselu) a jejich nezávislost mysli.
Nejstarší zmínky o existenci Manneken-Pis lze nalézt v administrativním textu, který je datován lety 1451 - 1452 , na vodovodních potrubích napájejících bruselské fontány. Někteří mylně vysledovali sochu k textu z roku 1388 nebo dokonce z roku 1377, který ve skutečnosti odkazuje na „fontánu malého Juliena“ ( Juliaenkensborre ) omylem matoucími dvěma fontánami, jakkoli velmi odlišnými. Tento zmatek také vysvětluje, proč se stává, že se Manneken-Pis nazývá přezdívka malého Juliena . Od samého začátku hrála kašna zásadní roli v distribuci pitné vody. Poté se nachází na trase rue du Chêne, těsně před úhlem, který tvoří s rue de l'Étuve. Sedí na sloupu a nalévá vodu do dvojité obdélníkové kamenné nádrže. Jediné vyobrazení této první sošky se velmi schematicky nachází v obraze Denise Van Alsloota představujícího bruselskou ommugang z roku 1615 a v přípravné kresbě k tomuto obrazu.
První socha byla nahrazena novou bronzovou verzí objednanou v roce 1619 od Jérôme Duquesnoy staršího ( 1570 - 1641 ), velkého bruselského sochaře té doby, otce Jérôme Duquesnoy mladšího a Françoise Duquesnoye . Pravděpodobně je roztaven a nainstalován v roce 1620 . Současně sloup, který sloužil jako podpora pro sošku, a dvojitá obdélníková nádrž, která shromažďovala vodu, Daniel Raessens zcela přepracoval.
Jak ukazuje tato rytina Jacques Harrewijn z roku 1697 , kašna již není umístěna na veřejné komunikaci, ale ve výklenku na rohu ulic rue du Chêne a rue de l'Étuve.
V roce 1770 zmizel sloup a dvojitá obdélníková pánev; soška je integrována do nové rokokové kamenné dekorace z jiné demontované bruselské fontány. Voda prostě proudí mřížkou podlahu, která bude nahrazena pánve v XIX th století. Ve svém novém prostředí vytváří Manneken-Pis dojem, že je menší než v původním uspořádání.
Celá je chráněna mřížkou, jejíž poslední verze pochází z roku 1851 . Tím se od této chvíle zabrání přístupu k vodě a fontána bude zařazena do dekorativní a symbolické role. To byl také případ, přibližně ve stejné době, u ostatních bruselských fontán, pokud město Brusel umožnilo od roku 1855 distribuovat pitnou vodu do domů.
Během své historie musela socha Jérôme Duquesnoy starší čelit mnoha nebezpečím. Nebylo poškozeno bombardováním Bruselu v roce 1695 francouzskou armádou, ale po zasažení potrubí nemohlo na chvíli dodávat vodu. Brožura vydaná ve stejném roce líčí tuto epizodu. Tento text je nejstarším dokladem toho, že se Manneken-Pis stal „předmětem slávy oceňovaným všemi a proslulými po celém světě“. Je to také poprvé, co slouží jako symbol pro obyvatele Bruselu. A už se vyjadřuje tím charakteristickým humorem, dobromyslným a neuctivým, který je srdcem obyvatel Bruselu tak drahý . Tradičně se také říká, že po bombardování byl nad jeho hlavu umístěn nápis z pasáže v Bibli : „ In petra exaltavit me, et nunc exaltavi caput meum super inimicos meos.“ „ (Lord mě zvedl na kamennou základnu a nyní já, zvedám hlavu nad nepřátele).
Socha byla při několika příležitostech předmětem krádeží nebo pokusů o krádež. Legenda říká, že socha byla odstraněna v roce 1745 a nalezena v Grammontu, která by poté obdržela kopii, ale nic není méně pravdivé. Ve skutečnosti k prvnímu zdokumentovanému pokusu o únos došlo v roce 1747 skupinou francouzských vojáků rozmístěných v Bruselu . Aby uklidnil duchy, francouzský král Ludvík XV . Nabídl Manneken-Pisovi gentlemanský zvyk, zmocnil ho k nošení meče a vyzdobil ho křížem sv. Ludvíka . Socha byla ukradena v roce 1817 odsouzeným Antoinem Licasem. Viník byl těžce potrestán: odsouzen k těžkým pracím na celý život, nejprve byl na hodinu přivázán ke svěrací kazajce na Grand-Place . Originál, který byl při odstraňování v roce 1817 rozbit na 11 kusů , jej restauroval odborný svářeč pod dohledem sochaře Gilles-Lamberta Godecharleho . Socha se poté přišroubuje na nový podstavec označený „1620 - REST 1817“. Manneken Pis vyskytly další dobrodružství v XX -tého století. K dvěma pokusům o krádež došlo v letech 1955 a 1957 . Ukradeno během mrazivé noci od 16. do17. ledna 1963studenti antverpského klubu „Les Vikings“ s charitativním motivem pro zdravotně postižené. Výsledkem byla částka 80 000 BEF. Okamžitě byl nalezen a nebyly žádné sankce. Věci byly vážnější, když zmizel v roce 1965 : sošku zlomil zloděj a zůstaly jen nohy a kotníky. Tělo bylo přesto nalezeno v roce 1966 . V červnu obdržel antverpský časopis De Post anonymní telefonát, který naznačoval, že soška byla v kanálu Charleroi. Byla tam nalezena potápěči zaslanými časopisem a byla přivezena zpět do Bruselu dne27. června. Po restaurování byla socha chráněna a nyní je vystavena ve druhém patře muzea města Bruselu v Maison du Roi . Na místě, na rohu ulic rue du Chêne a rue de l'Étuve, byla nahrazena identickou kopií. Tuto kopii znovu ukradli studenti26.dubna 1978. Tentokrát členy klubu „Ad Fundum“ Anderlechtu (Chomé Wijns) jako kousek k prezidentským volbám . Za trest dostali výrobu nového kostýmu. Každý rok socha nosí kostým u příležitosti křtu nových studentů a dodává sud piva .
Do roku 1926 byla kašna napájena z přírodního zdroje, který se nacházel v zahradě se současným číslem 5, rue Coppens .
Počátky první sochy Manneken-Pis z doby před rokem 1451 nejsou doloženy. Víme, že v první polovině XV -tého století, několik dalších batolata močení vyřezávané sloužit fontánu se narodili ve Florencii . K dispozici je také dítě, které naštvalo na růžovou vodu jako mechanický dezert na banketu bažanta, který v roce 1454 uspořádal burgundský vévoda v Lille . Téma močícího dítěte, ať už okřídleného či nikoli, se ve skutečnosti datuje do řecko-římského starověku . Poté představoval Erosa - Amora , boha lásky, v procesu úlevy, který symbolizuje plodnost a radostné přetékání. Jeho znovuobjevení je doloženo ve Florencii již v roce 1400 , kdy se postava starověkého původu přizpůsobuje malému duchu nebo zábavnému a nevinnému sprite ( spiritello ). Později budeme mluvit, pokud jde o učenců putto pisciatore nebo smrad mingens jmenovat ikonografii na močení dítěte zůstávají v módě v umění (malířství, sochařství, grafiky, nástěnná malba, tapety) na XVIII -tého století. I dnes můžeme vidět fontány tohoto typu v akci v Rouenu ( fontána Saint-Maclou ), Lacaune ( fontána pissers ) a v Kodani (fontána lásky). Šíření tématu těží zejména z Poliphile's Dream , ilustrované knihy vydané v roce 1499 . V této knize se několikrát objevují chcaní batolata a víly, které jim z prsou stříkají vodu. Móda postavy močícího dítěte zapadá do širšího vkusu antropomorfních fontán. V samotném Bruselu je zmínka o dočasné fontáně mající podobu mořské panny, která jí tryská víno z prsou při příležitosti svatby Antoine de Bourgogne oslavované v roce 1409 v paláci Coudenberg . Na XVI th století několik fontán jsou jmenováni v Bruselu, která zahrnovala ženy starověkých božstev vyčnívající vodní jejich prsa: dva jsou veřejné, umístěné v přední části domu královského a za kostelem sv. Mikuláše je třetí soukromý (dnes je vystaven v Muzeu města Bruselu ).
Můžeme předpokládat, že do tohoto příběhu zapadá první verze Manneken-Pis z doby před rokem 1451 , stejně jako středověká chuť překvapivých fontán. V každém případě je to nepopiratelně postava močícího putta, kterou Jérôme Duquesnoy starší ošetřil provedením druhé verze Manneken-Pis v letech 1619 - 1620 . Pro tuto ikonografii je charakteristické zaoblené břicho a mohutné svalstvo malé postavy.
Od samých počátků se vtipná postava Manneken-Pise určitě musela líbit. Během své existence s ním byly spojeny i další rysy, ve kterých se obyvatelé Bruselu rádi nacházejí. Vidíme v něm neuctivé dítě, zamilované do svobody, schopné vzdorovat tomu, co bude řečeno. To pravděpodobně vysvětluje, proč Manneken Pis nakonec stal později v XVII th století, symbol Bruselu.
Od té doby tento symbolický rozměr nikdy nepopíráme, a proto je Manneken-Pis „nejstarší buržoazní v Bruselu“. Pro obyvatele Bruselu tvrdit, že tato jemně provokativní socha přispěla k rozvoji reprezentace sebe sama jako bytosti zlomyslné, výsměšné, svobodné a obdařené velkým smyslem pro humor.
Vodní paprsek je u příležitosti festivalů nahrazen nápoji. Uvádí se tedy, že v roce 1890 , během velkých festivalů v Bruselu, které se konaly po dva dny, malý chlápek distribuoval víno a lambic (bruselské pivo). V současné době si některé bruselské folklórní společnosti zachovávají jako tradici během každoročních oslav ( Saint-Verhaegen …) nabízet drink nalitím piva přes Manneken-Pis.
Přestože se jedná o zásadní návštěvu turistů, kteří navštíví Brusel, byla socha v roce 2012 zvolena „nejvíce zklamáním Evropy“ .
Temnota obklopující její počátky dala materiál mnoha malým příběhům. Prvním, kdo je psal v roce 1824, byl plodný francouzský autor Jacques Collin de Plancy . O dalších pak informují různí spisovatelé, například Guillaume Devogel ve svých slavných brucelliskách Légendes . Mezi nejčastěji citované patří následující.
V roce 1142 , kdy byl vévoda z Lotharingie , Godefroid III , ještě velmi malým dítětem v kolébce, se někteří jeho vazalové vzbouřili a čelili vévodským jednotkám během bitvy u Ransbeeku v Ransbeeku . Aby jeho následovníci dostali žaludky, byla dětská kolébka zavěšena z dubu na bojišti. Zatímco jeho vojska byla v úzkých, malý vévoda vstal v kolébce a uspokojil přirozenou potřebu. Toto gesto dodalo odvahu jeho jednotkám, které porazily nepřítele. Fontána by udržovala vzpomínku na toto vítězství. Název rue du Chêne, na jehož rohu je socha, by připomínal strom, který stál na bojišti. Legenda Manneken Pis byl vyvinut asimilovat historii Godefroid III již oznámené ‚Brabantsche Yeesten‘ Letopisy Brabant navrhl XIV th století.
Další legenda říká, že dítě by svým způsobem uhasilo zápalnou bombu, kterou nepřátelé Bruselu chtěli město zapálit.
Ještě jeden tvrdí, že ztracené dítě našel jeho otec, bohatý měšťan z Bruselu, v pozici, jakou si představujeme.
Pro některé to bude trochu v Bruselu v VIII th století odsouzen k nerostou a nezastaví se pee, odčinit vinou svého otce, který se pokusil zaútočit na skromnost svatý Gudula.
Mluví se také o malém chlapci, který močil na dům čarodějnic . Jednoho dne chtěla čarodějnice malého chlapce zmrazit, ale svatý muž místo toho položil sochu malého chlapce, který ho zastupoval.
Mezi oběma městy panuje přátelský spor, nad kterým je Manneken-Pis nejstarší.
V roce 1459 si radní města Grammont nechali v Bruselu vyrobit vlastní Manneken-Pis . Sochu odlil do mosazi Reinier Van Tienen podle modelu navrženého Gillis Vander Jeught. Můžeme předpokládat, že mu jako inspiraci posloužila první verze sošky bruselského Manneken-Pise z doby před rokem 1451 .
Podíváme-li se na věk současných soch, je třeba poznamenat, že manneken-pis v Bruselu, stejně jako v případě Grammontu, jsou repliky. Návrh Grammonta, který pochází z roku 1459, je tedy před designem sochy Jérôme Duquesnoy staršího z roku 1619. Na tomto základě Grammont tvrdí, že jeho Manneken-Pis je nejstarší, ale již Manneken-Pis v roce 1452 v Bruselu, a proto by tradice byla v Bruselu mnohem starší.
Velmi brzy byla nová verze Manneken-Pis od Jerôme Duquesnoy staršího předmětem dekorativních replik. Muzeum hlavního města Bruselu vystavuje ten, který byl obsazen Jacques Van den Broeck v roce 1630 .
Vzhledem k tomu, XX th století, mnoho kopií nebo imitace Manneken Pis se narodila v Belgii, tak v zahraničí. Musíme rozlišovat oficiální kopie nabízené městem Brusel od kopií a napodobenin vytvořených na soukromém základě fanoušky malé postavy.
Kromě Belgie existují některé v různých zemích, jako je Japonsko (kopie v Tokiu na stanici Hamamatsucho , další v Kobe ), Španělsko (v Llançà , v provincii Girona ), Francie (v Poitiers , Paříž , Moux , Lyon , Col de la Schlucht v Vosges ), Spojené státy ( Lafayette v Louisianě, Las Vegas ), nebo Ekvádoru v Zaruma (es) . Belgičané také vyváželi Manneken-Pis do belgického Konga , protože tam byl jeden v Kinshase (v té době Léopoldville) a Luluabourg .
Ve Francii byla v Oyonnaxu v roce 1888 postavena kašna zdobená kopií Manneken-Pis pod správou starosty Luciena Verdeta na počest Vodní společnosti. Soška byla odcizena, ale byla přepracována a znovu představena v roce 2020.
V samotném Bruselu představuje Jeanneke-Pis , která se nachází v malé uličce zvané Impasse de la Fidélité velmi blízko rue des Bouchers , malá holčička v podřepu. Napájí malou fontánu. Je však méně slavný než jeho mužský protějšek. Je také mnohem novější.
Zinneke-Pis , což představuje psa močení na terminálu, může být viděn jako kývnutí na Manneken-Pis. Není však spojena s fontánou. Zinneke znamená v Bruselu bastard.
Nejstarší důkazy o tradici oblékání Manneken-Pis pocházejí z roku 1615 . Během bruselského ommegangu organizovaného toho roku na počest arcivévodkyně Isabelle nosí Manneken-Pis ovčácký kostým.
Tradičně se uvádí, že v roce 1695 generální guvernér Maximilien-Emmanuel z Bavorska umístěný v Bruselu nabídl modře zbarvený kabát (barvu Bavorska ) jak Manneken-Pisovi, tak i soše svatého Kryštofa , patrona vojenského cechu Bruselští arkebusiéři. Zvyk nosit náboženské sochy je běžný od středověku. Dávat oděvy nenáboženské soše je naopak výjimečné. To lze pochopit pouze podle statusu symbolu obyvatel Bruselu, který Manneken-Pis postupně získal.
V roce 1720 líčí Canon P. de Cafmeyer tradici oblékání Manneken-Pis u příležitosti různých každoročních festivalů, které přerušují život obyvatel Bruselu. Rovněž uvádí, že cizinci procházející Bruselem si zvykli sošku pozdravit.
Nejstarší dochovaný kostým je gentleman, který v roce 1747 nabídl francouzský král Ludvík XV., Aby uklidnil obyvatele Bruselu , zuřivý, protože se francouzští vojáci pokusili ukrást sošku. Nosí kříž Saint-Louis, kterým ho král také poctil.
V roce 1756 inventář naznačuje, že šatní skříň Manneken-Pis obsahuje pět kompletních šatů. Její šatník nebyl před XX. Stoletím příliš rozšířen . Od roku 1918 do roku 1940 mu bylo nabídnuto asi třicet kostýmů. Zvláště po roce 1945 však hnutí získalo výjimečný rozsah: skříň měla v roce 1994 více než 400 kostýmů , více než 750 v roce 2005 , více než 950 v roce 2016 .
V minulosti byl kostým řezán bez řezného vzoru. Rukávy byly polstrované vatou a zakončeny rukavicemi. Teprve od roku 1945 umožňuje vzor výrobu dokonalejších kostýmů.
Témata oblečení jsou různorodá a všech národností: slavnostní kostýmy, vojáci, studenti, lidé, sdružení, hudebníci, sportovci, slavné, legendární nebo skutečné postavy ...
Šatník, který od té doby napočítal tisíc kostýmů 12. května 2018, je uložen v Muzeu města Bruselu , které se nachází v Maison du Roi na Grand-Place . V roce 2017 otevřelo město Brusel v 19 na Rue du Chêne nový muzejní prostor, který byl zcela věnován prezentaci nejtypičtějšího oblečení ze šatníku Manneken-Pis.
Saxofon pro Manneken-Pis.
Manneken-Pis v barvách Vulkánského řádu.
Manneken-Peace, ketje v barvách míru.
Manneken-Pis pro Lotyšsko.
Květen 2002.
20. prosince 2004, před Vánoci.
3. března 2007, v Diablada (Bolívie).
The 15. března 2002v Drákula.
19. září 2007v pušce z ULB Medicine Circle .
16. srpna 2008, oblečený v Bratrstvu růžového slona.
3. září 2011, V kostýmu z řádu přátel Manneken Pis za jejich 25 th narozeniny.
22. června 2013, Manneken-Pis ve zvyku starosty Lineage Bruselu , který mu tedy dal svou 902 nd kostým.
24. června 2013, oblečený v bílém na počest příchodu Quebecers.
4. května 2014, oblečený v bulharském kostýmu u příležitosti balkánského festivalu Trafik.
„Společníci z Beaujolais“ (15. listopadu 2018)
The Manneken Pis the 29. prosince 2019 s vánoční ozdoby.
Od roku 1954 dohlíží na oficiální představení nových kostýmů Řád přátel Manneken-Pis, který byl v tomto roce založen za účelem upevnění folklórní tradice.
Řád ve své současné podobě byl obnoven v roce 1985 historickým novinářem Antoinem Demolem a má více než 150 členů. Cílem vyhlášky je stimulovat kulturní, turistický, filantropický a komerční rozvoj Belgie obecně, a zejména zachovat tradice spojené s charakterem Manneken-Pis. Řád je vždy přítomen při ceremoniích kolem předávání nových kostýmů a při pozdravech a výročí sošek. Chcete-li se stát členem Řádu, musíte respektovat školicí období v délce nejméně dvou let a musí vám být nabídnuto a podporováno sponzorem a kmotrou, kteří jsou členy Řádu již déle než rok. Kandidáti na členy musí projevit zájem o jakoukoli kulturní a folklórní událost týkající se Manneken-Pis.
Tento web obsluhuje stanice metra Bourse .
"V jeho zahradě byl pramen, jehož voda byla vedena trubkami na dno ulice rue du Chêne, aby zásobovala fontánu Menneke-Pis (sic), a to od nepaměti." Až v roce 1926 byl Menneke-Pis sám „napojen“ na městskou distribuci. "