Masolino da Panicale

Masolino da Panicale Obrázek v Infoboxu. Rytina jeho portrétu ilustrujícího jeho kapitolu v Le Vite .
Narození 1383
San Giovanni Valdarno nebo Valdelsa
Smrt Vůči 1447
Florencie
Aktivita Malíř
Mistr Lorenzo Ghiberti
Hnutí Italská renesance
Ovlivněno Lorenzo Monako
Primární práce
Herodesova hostina , Uzdravení zmrzačených a Vzkříšení Tabithy , Panny pokory

Tommaso di Cristoforo Fini známý jako Masolino da Panicale ( 1383 - cca 1447 ) je italský malíř z pre-renesance narodil v Panicale , v současné provincii Perugia , v Umbrii , a zemřel ve Florencii . Jeho nejznámější díla jsou pravděpodobně díla, která vycházejí z jeho spolupráce s Masaccio  : Sant'Anna Metterza (1424) a fresky v Brancacciho kapli (1424–1428) ve Florencii.

Životopis

Mládí

Prvních čtyřicet let Masolinova života zůstává záhadných; samotné místo jeho narození je předmětem debaty. Vasari identifikuje - pro některé historiky přibližně - své rodiště jako Panicale ve Valdelsi , místo, které neexistuje a po kterém není žádná historická stopa.

Podle některých umbrijských historiků a badatelů (GB Vermiglioli, Brami, A. Mariotti, C. Corsetti, G. Grifoni, C. Caprini, L. Lepri) se Masolino narodil v Panicale v Umbrii v roce 1383. Historický kontext je poté charakterizován nadvládou rodiny Visconti , pánů v Miláně, a zejména pana Giana Galeazza (1351-1402), který v době malířova narození stál v čele celé severní Itálie, s výjimkou Florencie a Benátek a velká část střední Itálie včetně Perugie . Masolinov otec, Cristoforo Fini, kterého Vasari označil za „malíře“, zůstal u svého syna dlouhou dobu a staral se o všechny administrativní postupy (nájem, katastr, sepisování smluv, daňová prohlášení, registrace u Cechu Arte dei) Medici e Speziali mimo jiné). Kvalita a dovednost, s jakou se Cristoforo Fini postaral o Masolina, naznačuje, že měl jinou profesi než profese jednoduchého malíře popsaného Vasari. Sledováním této hypotézy a zvážením, do jaké míry jsou kritici moderního umění jednomyslní v rozpoznávání charakteristických rysů lombardského stylu v obrázcích Masolina , lze předpokládat, že se Cristoforo Fini ocitl ve službách Visconti. na území Perugie, mohl být „výběrcem daní“ nebo mohl vykonávat funkce jako inkasní agent nebo poštmistr.

Z roku 1303 a pro hodně z XIV th  století, rodina Fini je uvedeno ve Svazku Tuscia, Book of desátky XIII th a XIV tého  století, pro diecézi Chiusi a farnosti Pozzuolo  ; podle tradice byli Finové navíc majiteli nebo vedoucími pošty Pozzuolo, která byla v té době velmi bohatá a vyhledávaná, stejně jako staré pošty Panicarola, další lokality v bezprostřední blízkosti Panicale. Podle průzkumu umbrianských historiků je možné, že rodina Finiů v době Masolinova narození zůstávala na zámku Panicale, bezpečném vojenském stanovišti mezi poštami Pozzuolo (Umbria) a Panicarola; tyto lokality, nyní všechny v Umbrii, byly tehdy součástí Toskánska a zůstávaly geograficky a politicky spojeny s územím Val di Chiana a diecézí Chiusi až do roku 1601.

Lze předpokládat, že Finův pobyt v Panicale byl způsoben dočasným přidělením a že politické události spojené s pádem Viscontiho režimu v Perugii vedly rodinu Finů k přesunu jinam, když byl Masolino ještě velmi mladý.

Panicale byl v té době opevněný hrad velký význam díky své strategické poloze mezi území Chiusi a to Perugia, ovládané milicemi v condottiere Boldrino da Panicale, který udržuje výborné vztahy s vojenským šéfem Biordo MICHELOTTI kdo Visconti usadil se v seigneury Perugie. Boldrino byl zavražděn v Macerata v 1391 pontifikální guvernéra z pochodů , Andrea Tomacelli, který ho používá k obnovení pořádku v papežském státě a který se obávají možného zběhnutí vůdce Panicale ve prospěch Visconti, as to se stalo již během obléhání Ancony ).

Na základě této hypotézy je možné si myslet, že „Tuscan Panicale“, rodiště Masolina, by mohla být „Umbrijská Panicale“, která se dnes váže k oblasti jezera Trasimeno v provincii Perugia.

Kromě toho byly po požáru (v té době častém případu) ztraceny městské archivy Panicale; dochovaný seznam narození začíná až v roce 1576. Uvnitř kolegiálního kostela San Michele Arcangelo de Panicale, poblíž apsidy, můžete obdivovat fresku zobrazující Zvěstování Panny Marie přisuzovanou Masolino da Panicale.

Začátky

Pokud jde o odbornou přípravu, učňovské v ateliéru Gherardo Stamina a následných návštěvách tomu Lorenzo Ghiberti na počátku XV th  jsou možné století: bylo to pravděpodobně jeden z asistentů Ghibertiho ve Florencii mezi 1403 a 1407. První jisté informace o něm pochází z roku 1422, kdy se usadil ve Florencii a pronajal si dům.

Následující rok v Ledna 1423, zapsal se do cechu Arte dei Medici e Speziali (lékaři a lékárníci), který také sloužil jako cech malířů. Masaccio se k němu připojil o rok dříve, v roce 1422.

The Madonna a dítě nebo Madonna Boni-Carnesecchi pochází z tohoto období, pravděpodobně slavit manželství mezi dvěma rodinami: na základně jsou jejich erby a datum 1423. To je dnes zachována v Brémách Práce je stále velmi souvisí se vzory pozdní gotiky , ale je zde hledání přirozenějšího gesta vycházejícího z každodenního života, jako je hravá póza dítěte, a zájem o jednodušší a pevnější objemové ztvárnění, například v monumentálním Panna nebo v nohách dítěte.

Další Panna pokory , nyní v Uffizi , je zcela v gotickém stylu. Nedávné studie pocházejí z období před rokem 1423, před jakýmkoli kontaktem s Masaccio, a potvrzují rané malířovo dodržování elegantního a stylizovaného stylu Lorenza Monaka .

Byl možná prvním umělcem, který předvedl olejomalby ve 20. letech 20. století , ve třicátých letech minulého století před Janem van Eyckem.

Empoli

Zdokumentován je Masolino pobyt v Empoli v roce 1424, kde není a priori doprovázen Masaccio. V kostele Santo Stefano vytváří obrovský cyklus fresek, z nichž zbývá jen několik fragmentů ( Sant'Ivo a žáci a Madona s dítětem ). Namaloval Pietu pro křtitelnici Kolegiátního kostela, dnes v Muzeu Kolegiátního kostela Sant'Andrea. Tato práce je charakterizována výraznou fyzickou pevností postav, zejména Krista bez košile vycházejícího z klasického sarkofágu vytvořeného v centrální perspektivě , s mizejícím bodem ve středu Spasitelova hrudníku. Gesta lidí ve smutku se také snaží překonat tradiční stereotypy a přirozenější vykreslení pocitů.

V tomto okamžiku Masolinovi pravděpodobně pomáhal Francesco d'Antonio, menší umělec v doprovodu Lorenza Monaka , který byl s Masolinem často zmiňován v dokumentech od roku 1422 do roku 1424.

Spolupráce s Masaccio

Považován za jednoho z nejlepších malířů ve Florencii během těchto let, Masolino nadále dostával provize, zjevně bez přerušení, a pravděpodobně se musel uchýlit, aby pomohl vyhovět požadavkům. To bylo v tomto okamžiku, kdy zahájil spolupráci s Masaccio, který podle našich současných znalostí nedostal vlastní rozkazy až do roku 1426.

Podle nejnovějších studií začíná jeho spolupráce s Masacciom ve Florencii v kapli Paolo di Berto Carnesecchi v Santa Maria Maggiore . Masolino a Masaccio pracují na Carnesecchi Triptychu , téměř úplně ztraceni. Je myslitelné, že ten, kdo vytvořil spojení mezi těmito dvěma malíři, byl sám Paolo Carnesecchi, bohatý obchodník a vlivný politik: Paolo byl několikrát konzulem Arte dei Medici a Speziale, ke kterým Masaccio a Masolino patří, a on je tedy pravděpodobné, že zná obojí. Madonna Brémy, datováno 1423, umožňuje nám vědět, že Masolino pravděpodobně již pracoval pro Carnesecchi; Navíc kapacita Masaccia nemůže být neznámé Paolo Masaccio je autorem triptychu San Giovenale psacím vystavoval po celém Cascia kde Carnesecchi rodina má významný majetek od počátku let XIV th  století.

Masolino nepochybně žádá svého mladého kolegu, aby pro něj nadále pracoval, pravděpodobně kvůli jeho bezprostřednímu odchodu do Maďarska , kam od září 1425 doČervence 1427v návaznosti na florentský závodník Pippo Spano  : rozhodně se chce vyhnout placení pokut. za nedodržení dodacích lhůt pro práce předem dohodnuté se svými zákazníky.

Oba malíři společně namalují Sant'Annu Metterzu , nyní v Uffizi; ústředním bodem tohoto obrazu, podle Masolinových záměrů, měla být postava Sant'Anny, ale Masacciova intervence jej přesunula k Panně a dítěti, tak pevná a přiměřená, že rozbíjí formální jednotku tabulky, jak je definována v původním nastavení. Možná, že Pala Colonna pochází také z let 1423-1424, po první cestě do Říma dvěma umělci, kteří tam následovali Martina V  .: Masolino si vybral papež, poté, co se papežství vrátilo do Říma v roce 1420, aby namaloval oltářní obraz jeho rodinné kaple v Colonně v bazilice Santa Maria Maggiore .

Brancacci kaple

Výzdoba Brancacciho kaple (1424-1428) v kostele Santa Maria del Carmine začíná krátce před odjezdem Masolina. Restaurátorské práce prováděny na freskách bylo možné prokázat, že oba umělci rovným dílem scény, které mají být natřeny.

Na pravém sloupu kaple namaluje Masolino Original Sin  ; protáhlé postavy, ale abstraktní krásy, s těly Adama a Evy , upřímně nahé a smyslné, které se zdají pozastaveny v čase a prostoru, jasně ukazují stylovou propast mezi dvěma malíři, Adamem a Evou poháněnými z Masacciovho ráje. opačný sloup.

Na levé zdi vedle oltáře se objevuje kázání svatého Petra  ; scéna je strukturálně spojena s scénou Tribute Payment  : pozadí s horami se jeví téměř jako rozšíření krajiny provedené Masaccio na druhé zdi. Je proto pravděpodobné, že oba malíři dohodli na opačné části, a proto zbytek epizody je třeba přičíst výhradně Masolino (stejné linii kontinuity v pozadí není nalezen ve scéně křtu začátečníci až napravo od okna, produkoval Masaccio). Fresku proto zahájil Masaccio a Masolino zahrnoval skupinu postav obklopujících svatého Petra  ; postavy klečící jeptišky a postavy stojících karmelitek mají mimořádnou krásu, i když všechny vypadají velmi psychologicky charakterizované.

Nejznámější scénou, kterou Masolino hraje, je Léčení mrzáků a Vzkříšení Tabity , umístěné na zdi vpravo nahoře na diametrálně opačné straně než Tribute . Na jednom místě jsou zastoupena dvě samostatná fakta, která jsou propojena dvěma elegantně oblečenými postavami uprostřed. Prostředí města s budovami a postavami v pozadí (jako je matka, která dítě hněvá, táhne dítě) umisťuje posvátnou epizodu na to, co mohlo být florentským náměstkem té doby, v každodenní realitě. Dlouho se věřilo, že tento architektonický obrys namaloval Masaccio právě proto, aby poskytl větší formální jednotu architektonickému systému, ale restaurování naopak definitivně vyloučilo jeho zásah a připsalo celou scénu Masolino; budovy v popředí jsou zobrazeny v souladu s pravidly moderní perspektivy (natolik, že na zdi je stále hřebík připevněný k označování úběžných čar pomocí lan) a protože The Tribute je přímo na opačné straně, dokonce si může myslet, že zobrazování těchto dvou epizod navrhli společně oba umělci.

Poté, co Masolino v září 1425 odešel do Maďarska, zůstal Masaccio sám pracovat v kapli Brancacci a cyklus nebyl nikdy dokončen; ve skutečnosti počátkem roku 1426 podepsal s kostelem Panny Marie Karmelské v Pise novou smlouvu na provedení polyptychu, jehož platba byla zaznamenána 26. prosince téhož roku.

Fresky v Brancacci kapli v kostele Santa Maria del Carmine , se svými životními scény svatého Petra a Genesis , jsou obdivovány umělci po celém XV -tého  století. Masolino v nich bude pokračovat sám i po smrti Masaccia, a to až do roku 1432, poté Filippino Lippi dokončí cyklus mezi lety 1480 a 1485.

Výlet do Maďarska

v Září 1425„Masolino proto odchází do Maďarska, kde již pobývá několik florentinů, jejichž přítomnost usnadňuje Pippo Spano, který se stal oblíbeným královským vojenským vůdcem. Aktivita Masolina v Maďarsku je prakticky neznámá. Tři roky pobýval v Székesfehérváru nebo v Budě , kde byl pravděpodobně u soudu malířem pro Pippo Spano.

Řím

Pravděpodobně se vrátil do Itálie v roce 1427 a v roce 1428 byl v Římě, aby na žádost kardinála Brandy Castiglioniho vytvořil fresky v kapli sv. Kateřiny Alexandrijské v bazilice svatého Klimenta v Lateránu . Práce je obecně připisovány pouze Masolino, ačkoli to nedávno bylo předpokládal, že Masaccio zasáhl do Sinopia k ukřižování pro dva rytíři na levé straně. S přihlédnutím ke stavu díla se v tuto chvíli zdá velmi obtížné s jistotou vyslovit.

Masolino dostává objednávku na polyptych Santa Maria Maggiore nebo Pala Colonna (1427-1428); poté se rozhodne odvolat Masaccia, aby s ním spolupracoval na tomto díle, které však musí dokončit sám kvůli náhlé smrti svého přítele v létě 1428, sotva dvaceti šesti let. Polyptych byl v následujících stoletích rozebrán a některé jeho části dodnes chybí; šest hlavních panelů, které tvořily přední a zadní část, je uloženo v různých muzeích. Masaccio měl čas namalovat jediný levý boční panel přední části polyptychu, všechno ostatní je dílem Masolina.

Masolino ještě v letech 1433-1434 maloval v římském paláci Orsini cyklus 300 slavných historických postav a pracoval také v Todi .

Castiglione Olona

Masolino přežije Masaccio více než deset let; po dokončení fresek v Římě v roce 1435 hodně cestoval a šířil renesanční kulturu mediatizovaným stylem: k fragmentaci mezinárodní gotiky, které vždy věrně věřil, přidal pevnou prostorovou konstrukci, často se uchýlil k novým vzorům perspektivy , díky čemuž jsou inovace srozumitelnější a přizpůsobitelnější ostatním umělcům. V tomto smyslu je jeho role prostředníka a difuzora renesančního stylu zásadní a srovnatelná s rolí Lorenza Ghibertiho pro sochařství a Michelozza pro architekturu. Masolino připravuje půdu pro novinky, zejména v regionech úzce souvisejících s gotickou kulturou, jako je Siena nebo severní Itálie.

Usadil se v Castiglione Olona poblíž Varese na žádost kardinála Brandy , pro kterého vyzdobil palác (různými předměty včetně horské krajiny , jednoho z prvních příkladů autonomního pohledu), křtitelnice ( Histoires du Baptiste ) a kolegiátní kostel ( Příběhy Panny Marie ). Paolo Schiavo a Vecchietta patří mezi jeho spolupracovníky na místě kolegiálního kostela. Obnovu kleneb freskami Masolino dokončil doktor Pinin Brambilla v roce 2003.

Cyklus svatého Jana Křtitele je nejznámější a nejvíce studoval; Masolino reprodukuje schéma uspořádání scén Brancacciho kaple se scénami, které se odehrávají v souvislé a jednotné krajině otevřené v iluzionistickém architektonickém rámci. Ve scénách, jako je Herodův svátek , je prostornost perspektivy zdůrazněna velmi dlouhým zábleskem, který se jeví téměř jako manifest jeho originality ve vztahu k místní škole. Fresky jsou také zdobeny reliéfními detaily díky aplikaci kuliček a zlacení, které jsou dnes často ztraceny.

Potomstvo

Žádný ze starověkých zdrojů, ani obezřetný Vasari , nenaznačuje trvání a důležitost spolupráce mezi Masolinem a Masacciom. Pán Panicale utrpěl drtivou váhu svého slavného kolegu, který byl považován jednoduše za „jiného malíře“, který pracoval v kapli Brancacci. Již ve druhém vydání z životů v roce 1568, Vasari atributy nejlepší díla Masolino Masaccia a vize „pan-masaccesque“ trvala až do XX th  století. V letech 1746-1748 se nikdo nepostavil proti zničení fresek provedených Masolinem na stropě a na sklech kaple Brancacci, aby postavili současnou klenbu s průměrnými freskami Vincenza Meucciho . Teprve podle studií Roberta Longhiho v roce 1940 ( Fatti di Masolino e Masaccio ) bylo systematicky rozlišováno mezi díly a příspěvky obou umělců. Pokud jsou nyní jasně odlišeny různé ruce, včetně společných děl, zůstávají určité body Masolino biografie nejasné, například jeho cesty před rokem 1423 nebo jeho vztahy, pokud existují, s Donatellem a Brunelleschim .

Masolino dílo bylo postupně přehodnocováno s ohledem na kvalitu jeho malby. Váhání, která přetrvávala ohledně toho, zda by měl být Masolino spojen s renesancí nebo s mezinárodní gotikou, byla nyní odstraněna díky studiím, jako jsou studie od Miklóse Boskovitse, které již nevylučují účast Masolina na novinkách florentské renesance a které uznávají jeho dílo jako prostředník a hlasatel v severní Itálii.

Funguje

Dvojitý triptych Santa Maria Maggiore v Římě

Vyrobeno v letech 1428-1429. popravil některé panely s Masacciom až do jeho smrti a dokončil ji po jeho smrti. V současné době je rozptýlen .

Bibliografie

Související články

Zdroj překladu

Poznámky a odkazy

  1. (it) Luca Bortolotti, „  Masolino da Panicale in„ Dizionario Biografico “  “ , na treccani.it ,2008(zpřístupněno 10. prosince 2020 ) .
  2. M. Mallet, Signori e Mercenari, 1983
  3. "  Masolino da Panicale (1383 - 1447)  " [ archiv ze dne6. června 2011] , Alte Pinakothek (přístup k 28. lednu 2009 )
  4. „  Temnota a hloubka v raně renesančním malířství  “ (zpřístupněno 6. června 2010 )
  5. Spike , str.  43.
  6. Spike , str.  39.
  7. Sv. Libere a Matthew
  8. Sv. Jean a Martin

externí odkazy

■ Giorgio Vasari cituje Masolina da Panicale a popisuje jeho životopis v Le Vite  : str.  107 obj. III - vydání Giuntina 1568 038 rychlý, masolino da panicale.jpg