Midhat Pasha

Midhat Pasha Obrázek v Infoboxu. Funkce
Velkovezír Osmanské říše
19. prosince 1876 -5. února 1877
Mütercim Mehmed Rüsdi Pasha ( en ) Ibrahim Edhem Pasha ( v )
Velkovezír Osmanské říše
31. července -19. října 1872
Mahmud Nedim Pasha ( v ) Mütercim Mehmed Rüsdi Pasha ( en )
Guvernér Dunaje Vilayet ( d )
Říjen 1864 -Březen 1868
Mehmed Sabri Pasha ( d )
Beylerbey of Damascus ( d )
Guvernér Salonica Vilayet ( d )
Životopis
Narození 18. října 1822
Konstantinopol
Smrt April 26 , je 1883(ve věku 60 let)
Taëf
Jméno v rodném jazyce احمد شفیق مدحت پاشا
Státní příslušnost Osmanský
Aktivita Státník
Dítě Ali Haydar Midhat ( d )
Jiná informace
Náboženství islám

Ahmet Şefik Midhat Pasha , narozen dne18. října 1822v Istanbulu a zemřel dne April 26 , je 1883v Taifu , je vlivným osmanským státníkem na konci éry Tanzimatu . Velkovezír prozápadní, reformátor a modernista, je proslavený hlavně tím, že vedl ústavní hnutí z roku 1876 , ale byl také jednou z hlavních postav osmanské reformy v oblasti školství a zemských správ. Byl součástí vládnoucí elity, která v této době jasně viděla hlubokou krizi říše a reformu považovala za zásadní nutnost.

Caroline Finkel ho popsala jako „skutečného představitele optimismu Tanzimatu , který věřil, že separatistickým tendencím lze nejlépe čelit prokázáním blahodárných účinků dobré vlády“. Pro Angličany byla jeho horlivost reformátora aberací založenou na síle jeho osobnosti. Věřili, že Midhat Paša nemůže dokončit svou práci, vzhledem k neodmyslitelně neefektivní a zkorumpované povaze osmanského státu a utlačované a zlomené povaze jeho společnosti.

Navzdory své pověsti progresivisty a tlaku, který vyvíjel na sultána Abdülhamida II., Aby emancipoval otrocké paláce, dal a přijímal otroky jako dary a hlásal svůj nepříznivý názor vůči této instituci. Jeho druhá manželka, se kterou měl tři děti, byla bílou čerkeskou otrokyní, kterou koupil a osvobodil.

Souk Medhat Pasha  (en) v Damašku stále nese jeho jméno.

Mládí

Midhat Pasha se narodil v Istanbulu během islámského měsíce roku Safar v roce 1238 na Hegirian kalendáře ( tj mezi18. října a 16. listopadu 1822), v dobře zavedené rodině muslimských učenců.

Získal soukromé vzdělání a madrasu . Jeho otec byl Hadjdji ‚Air Efendi-Zade Hadjdji Hafiz Mehemmed Eshref Efendi, rodák z Ruse v Bulharsku . Zdá se, že rodina následovala súfijské náboženství pobočky Bektachi .

Mládí prožil se svými rodiči ve Vidinu , Lòvetch a později v Istanbulu , kde jeho otec vykonával soudní funkci. Jeho otec, civilní soudce a notoricky známý zastánce reformy, ho tlačil k administrativní kariéře.

V roce 1836 pracoval na sekretariátu velkovezíra . Ve věku 22 let vstoupil jako sekretář do služby Faik Effendi, kterého 3 roky doprovázel do Sýrie . Po svém návratu do Konstantinopole byl Midhat povýšen na vrchního ředitele důvěrných zpráv a po druhé finanční misi v Sýrii získal místo druhého tajemníka Velké rady. Jeho nepřátelům se přesto podařilo vyloučit ho z funkce. roce 1854 mu velkovezír Kıbrıslı Mehmed Pasha pověřil zjevně nemožným úkolem uklidnit provincii Adrianople v Rumelii . V letech 1854-1856 se mu podařilo omezit loupežnictví na Balkáně. Účinnost drastických opatření, která zavedl, a jejich úžasný úspěch přiměly vládu, aby z něj udělala vůdčí osobnost a vrátila mu jeho místo ve velké radě. Stejnou energickou metodou také v roce 1857 obnovil řád v Bulharsku . V roce 1858 strávil šest měsíců cestováním za studiem do západní Evropy, včetně Vídně, Paříže, Bruselu a Londýna.

Guvernér Nišu, Dunaje a Bagdádu

V roce 1860 se stal vezírem a pašou  ; byl pověřen vládou Niš , kde byly jeho reformy natolik přínosné, že ho sultán pověřil ve spolupráci s Fuadem Pašou a Ali Pašou, aby připravil model použitelný pro celou říši. Tento model byl později známý jako Zákon Vilayets .

Během jeho administrace však Midhat Pasha uvěznil hráče na varhany, kteří interpretovali Garibaldiho Hymn s podvratným zbarvením.

Poté, co ve své provincii provedl několik administrativních prací, byl v roce 1866 požádán o uspořádání státní rady, poté byl jmenován guvernérem Bagdádu , kde byly jeho reformy stejně rozhodující jako v Niši, i když čelil větším obtížím. V roce 1871 se protireformní vliv velkovezíra Mahmúda Nedima Pashy zdálo být pro národ v Midhat nebezpečný. V osobním rozhovoru vysvětlil svůj názor sultánovi, který byl tak zasažen jeho nezištností a silou, že ho místo Mahmúda jmenoval velkovezírem.

Velkovezír

Byl jmenován velkovezírem Abdülazizem v roce 1873, ale toto první jmenování skončilo o dva měsíce později - hlavně kvůli neshodám s Abdulazizem o finančních a ekonomických aspektech. Byl také ministrem spravedlnosti v letech 1873 až 1875; toto období bylo poměrně krátké kvůli jeho přitažlivosti k ústavnímu režimu.

Po krátkodobém zaměstnání guvernéra v Soluni odešel z Konstantinopole do roku 1875.

Od té doby se navzdory všemu kariéra Midhat Pasha změnila v sérii zvláštních a téměř romantických dobrodružství. Zatímco sympatizoval s myšlenkami a aspiracemi Mladých Osmanů , dychtil omezit jejich netrpělivost, ale sultánova tvrdohlavost vedla ke koalici mezi velkovezírem, ministrem války a Midhatem Pašou, který v roce 2004Květen 1876. Následující měsíc byl sultán zavražděn.

Jeho synovec Murad V byl následně svržen následujícího srpna a nahrazen jeho bratrem Abdülhamidem II . Midhat Pasha se poté opět stal velkovezírem, byly slibovány reformy a osmanský parlament byl slavnostně otevřen. V průběhu měsíce února, který následoval, byl Midhat vyloučen a vyhoštěn, podezřelý z toho, že byl spolupachatelem vraždy Abdülaziz . Poté cestoval do několika evropských hlavních měst, včetně Londýna, kde nějakou dobu žil, aby studoval postupy britské poslanecké sněmovny .

Guvernér Sýrie

Znovu odvolán v roce 1878 byl od roku jmenován guvernérem Sýrie 22. listopadu 1878 na 31. srpna 1881, poté v srpnu guvernér Smyrny .

V Sýrii se snažil reformovat provincii. Jako ústřední bod své reformy vzdělávacího systému použil charitativní sdružení - sdružení tvořené prominentními občany Bejrútu. Podpořil vznik podobných sdružení v Damašku a dalších městech. Jako úředníky připustil mnoho Arabů, včetně pozic caimacan a mutassarif . Dal menšinám široké zastoupení ve správě. Podpořil rozvoj tisku a počet novin vzrostl na více než dvanáct. Zajímal se o stavbu silnic a bezpečnost. Vyzval významné osobnosti regionu k financování projektů místního zájmu, jako je síť tramvají v Tripolisu a založení obchodní komory v Bejrútu. Poté rezignoval, odraden tím, co považoval za nedostatečnou podporu Istanbulu.

Uvěznění, exil a smrt

The 17. května 1881, byl znovu zatčen Ahmedem Cevdetem Pašou , ministrem spravedlnosti sultána Abdülhamida II. , a přiveden do Istanbulu, kde byl obviněn z vraždy sultána Abdülazize. Proces, který veřejnost obecně považuje za frašku za několik pochybných řízení, se konal v zahradě paláce Yıldız a trval tři dny vČerven 1881 ; Midhat Paša byl se svými společníky odsouzen k smrti.

Po zásahu britské vlády byl trest pozastaven. Byl uvězněn v pevnosti Taif v Hejazu .

Krátce po svém příchodu dostal emír Mekky Abdul Muttalib zprávu z Konstantinopole nařizující smrt Midhata a že tento čin byl maskovaný jako nehoda. Emir byl však Midhatovým blízkým přítelem a v tomto ohledu nepodnikl žádné kroky. Osman Pasha , guvernér Hejazu, poté obklíčil letní sídlo emíra v Taifu a uvěznil ho.

Midhat Paša byl následně zavražděn ve své cele 26.dubna 1883.

Jeho tělo bylo repatriováno do Istanbulu v roce 1953 k pohřbu.

Zednářská příslušnost

Byl zasvěcen do lóže „I Proodos“ (Le Progrès) v orientu Konstantinopole ( Istanbul ) pod jurisdikci francouzského Velkého Orientu . Navštěvoval lóži „Le Liban“ na východě Bejrútu pod jurisdikcí GODF.

Poznámky a odkazy

  1. (en) Gábor Ágoston a Bruce Alan Masters, Encyclopedia of the Osmanská říše , Infobase Publishing ,2009, 378–379  s. ( ISBN  978-1-4381-1025-7 , číst online )
  2. (en) J. Rgen Nielsen a Jørgen S. Nielsen, Náboženství, etnická příslušnost a napadená národnost v bývalém osmanském prostoru , BRILL,9. prosince 2011, 293  s. ( ISBN  978-90-04-21133-9 , číst online ) , s.  117
  3. (in) Toby Dodge, Inventing Iraq: The Failure of Nation-Building and a History Denied , C. Hurst & Co. Publishers,2003, 260  s. ( ISBN  978-1-85065-728-6 , číst online ) , s.  57
  4. (en) Caroline Finkel, Osmanův sen: Příběh Osmanské říše 1300-1923 , John Murray ,19. července 2012, 6-7  s. ( ISBN  978-1-84854-785-8 , číst online )
  5. (en) Toby Dodge, Inventing Iraq: The Failure of Nation-Building and a History Denied , C. Hurst & Co. Publishers,2003, 260  s. ( ISBN  978-1-85065-728-6 , číst online ) , s.  54
  6. Jean-François Legrain, „  Sociální transformace a národní požadavky na Středním východě (1876-1945)  “ , o HAL ,23. prosince 2016(zpřístupněno 19. dubna 2020 ) ,s.  16
  7. (in) Madeline C. Zilfi, Ženy a otroctví v pozdně Osmanské říši: Design rozdílu , New York, Cambridge University Press ,22. března 2010, 281  s. ( ISBN  978-0-521-51583-2 , číst online ) , s.  229
  8. (in) Princeton Papers in Near Eastern Studies , Darwin Press,1992( číst online ) , s.  30
  9. (en) M. Th. Houtsma, EJ Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936 , BRILL,1993, 578  s. ( ISBN  978-90-04-09791-9 , číst online ) , s.  481
  10. (en) Selçuk Akşin Somel, A až Z Osmanské říše , Lanham (Md.), Rowman & Littlefield,2010, 399  s. ( ISBN  978-0-8108-7579-1 , číst online ) , s.  188
  11. Benoit Brunswik, Sebevražda Osmanské říše , Paříž, 1869, str.  18 [1]
  12. (en) Zvi Yehuda Hershlag, Úvod do moderních hospodářských dějin Středního východu , Brillův archiv,1980, 36–37  s. ( ISBN  978-90-04-06061-6 , číst online )
  13. (en) „ Abd al-ʻAzīz Dūrī, Historical Formation of the Arab Nation: A Study in Identity and Consciousness , Taylor & Francis ,1987, 165–166  s. ( ISBN  978-0-7099-3471-4 , číst online )
  14. (in) Halide Edib, House with Wisteria: Memoirs of Old and New Turkey , Transaction Publishers,2011, 203–204  s. ( ISBN  978-1-4128-1540-6 , číst online )
  15. (en) Randall Baker, král Husain a království Hejaz , The Oleander Press,1979, 8–9  s. ( ISBN  978-0-900891-48-9 , číst online )
  16. Jean Marc Aractingi, Slovník arabských a muslimských zednářů , edice Amazon,2018( ISBN  978-1-9852-3509-0 )

externí odkazy