Roztomilý (příběh)

Cute je jméno nebo jakost, ve Francii , z XV th  století , důvěryhodný služebník knížete.

Poté XVI th a XVII th  století, jméno cute rozšiřuje oblíbenou z pána a vládce.

Během panování Jindřicha III na konci XVI th  století, termín má na negativní konotace v kontextu náboženských válek . Na druhé straně hugenotští polemici a leaguisté odsuzují oblíbené a blízké sluhy panovníka tím, že jim připisují frivolní a „zženštilé“ způsoby , dokonce i homosexuální praktiky .

Roztomilý by neměl být zaměňován s meniny , mladými pány, kteří byli během jeho menšiny jako společníci Dauphinovi .

Historie slov

Tyto historik medievalist Philippe Contamine konstatuje, že termín roztomilé, „jako podstatné jméno, aplikované na daný osobou“ se objeví na počátku XV -tého  století . Slovo prochází rukojetí na konci XV th  století jako Minion (věrný podřízený). Na XVI th  století se jezuité se nazývají „Cute Jesus Christ  “ .

Použití je doloženo v tomto smyslu, a ne v jeho pejorativním atributu, který měl od středověku , od roku 1446 , o favority krále Karla VII  .: Po vznešené vzpouře známé jako Praguerie panovník propouští nepřátelské staré šlechty z soudu a ukládá poplatky mladým novým poradcům. Aniž by nutně zaujmout postavení „  oblíbené  “ několik lidí označených jako „roztomilý“ v XV -tého  století se podíl domácích francouzských suverénních temperamentu soukromí jak různorodý jako Charles VII , Louis XI a Karla VIII .

Být tím roztomilým je čest, známka hlubokého přátelství, které panovník má pro důvěryhodnou postavu. Odděluje ho od ostatních tím, že mu dává privilegium oblékat se jako on. V době, kdy spory o přednost mají legie a kde se oblékání řídí přísnými pravidly pro určování společenské hodnosti a privilegií, které ji doprovázejí, jsme schopni měřit celý rozsah této pocty. Roztomilý má také privilegium spát ve stejné místnosti a často ve stejné posteli jako panovník. Tato poslední pocta obvykle nemá nic společného se starodávnými vztahy řeckého přátelství. „Upřímnost, s níž o tom člověk mluví, v době, která stigmatizovala crimen nefandum (nevýslovný zločin, eufemismus pro„ sodomii “), musí uhasit veškeré podezření.“ Současníci z něj dělají analogii dvorské lásky.

Můžeme zmínit několik příkladů tohoto druhu přátelských vztahů, které jsou neoddělitelné: ten mezi Jacquesem I. anglickým a Robertem Carrem a Georgem Villiersem , mezi Williamem z Orange a Charlesem V v abdikaci druhého, mezi mladým Gastonem de Foix a jeho bastardský bratr, mezi Louis d'Orléans a Pierre de Craon , mezi Louisem XI a Commynes , mezi mladým vévodou z Clèves a Jacquesem de Lalaing . Cardinal Richelieu je nazván "cute Louis XIII  " .

Tato instituce bude pokračovat až do XVII -tého  století. Ona je známá pro princezny, které mohou mít také kočičku, která má připojena stejná privilegia.

"Palandy"

Když je oblíbený v plném zobrazení, má zřetelnou čest spát v královské komoře. Je to způsob, jak král odměňuje své nejvěrnější sluhy. Během renesance byla královská ložnice považována za posvátnou a možnost spát tam za přítomnosti panovníka - považovaného za Božího nadporučíka na zemi - byla konečným zasvěcením dvořana . Literát a dvořana sám pán Kámen Bourdeille říká Brantome , volání "patrové roztomilé oblíbené a ctil krále Karla VIII na konci XV -tého  století.

V následujícím století se král Henry II. Stal velkým stoupencem tohoto projevu laskavosti. Hodně ho používá s Anne de Montmorency, která má mnohokrát nejvyšší výsadu spát s ním v posteli. Tento druh chování zahraniční vyslance šokuje , ale nakonec si na tuto myšlenku zvyknou, protože francouzský soud je známý svou velkou známostí.

Pod přísným popudem Henriho III se vyvíjejí zvyky francouzského soudu. Už nevstupujeme do královské komory jako předtím. Královská komora se stává ještě posvátnější a lidé, kteří do ní mohou vstoupit, jsou předmětem nejživějších žárlivostí, a proto se vytvrzují vtipy týkající se „mignons de couchette“. Podle Brantôme je nyní výraz zbarvený opovržením.

Roztomilé Henri III

Za vlády Henriho III se pánové, kteří často navštěvují francouzský dvůr, oblékají vylepšení, které šokuje buržoazii . Podle modelu krále se dvořané nalíčili, propudrovali a natočili si vlasy. Nosí náušnice , krajky a velké naškrobené jahody .

Tito dvořané jsou předmětem výsměchu. Je to tak, že v té době člověk stále špatně toleruje, a to u soudu, který vždy propagoval syrovou mužnost a považoval zdokonalení za slabost, zálibu Henriho III a jeho doprovodu pro kulturu festivalu a chuť na vzhled (který v žádném případě jim nebrání v tom, aby byli tvrdými válečníky a kryli se slávou na bojišti).

V jeho projevy k plukovníků pěchoty Francie , Brantôme zprávami, že bojovníci zobrazují jejich povýšenost vůči některým dvořany, koho lze považovat za „roztomilá Molz, zženštilý“  : „Ah! řekl ilz, jsou to krátké kočičky, palandy, pimpans, douilletz, frizez, make-up, krásné tváře. Co mohli dělat? není jejich záležitostí jít do války: jsou příliš delikátní, příliš se bojí úderů. "

Ale Brantôme se rozhodně od těchto slov distancuje, což asimiluje k pomluvě. Sám bývalý voják, kronikář gentlemanů tvrdí, že několik roztomilých, „čestných a udatných mladých mužů“ jako Bussy , Maugiron , Caylus nebo Entraguet prokázali svou hodnotu “těmto starým kapitánům, kteří tolik mluvili. „ Brantôme dodává, že výše zmínění dvořané, protagonisté „ tolika skvělých soubojů a soubojů, které se u našich dvorců vedly dvacet let “ , byli „ prvními, kdo zaútočili, bojovali a šarvátku. "

Mezi favority na Jindřicha III jsou nicméně ve středu výsměch. Král na dvoře povyšuje muže nižší šlechty, kterým svěřuje důležité odpovědnosti. Má v úmyslu spoléhat se na vládnutí nových mužů. Jeho soud proto vidí, že se objevuje malý okruh oblíbených, kteří mají díky svému ochránci oslnivý majetek. Tento systém byl rozbit během duelu des Mignons v dubnu 1578 .

První, kdo spojuje slovo „roztomilý“ s homosexualitou, jsou kalvinisté . Protestní ke všem frivolitě protestantští kazatelé pevně odsuzují módní trendy a zakazují tanec , který je mezi katolíky obvyklý. Tváří v tvář nadšení pro marnost soudu Valois se pustili do odsuzování postoje dvořanů, který považují za zženštilý.

Obraz mignonů zprostředkovaný protestanty se rychle ujal Katolickou ligou, která od roku 1585 vedla proti Henriu III. A jeho soudu rozsáhlou dezinformační kampaň . Ligueuse propaganda pokračuje po atentátu na krále v 1589 a přežije v historiografii na XVII th a XX th  století.

Mezi nejznámější favority Jindřicha III patří jména:

K tomu je třeba připočítat dva nejbližší spolupracovníky Henriho III., „Archimignony“, pánové královské komory:

Podívejte se také

Poznámky a odkazy

Poznámky

Reference

  1. Kontaminováno 1994 , s.  544.
  2. Kontaminováno 1994 , s.  543.
  3. Dorothy Thickett , „  Elegie pro jezuity nepublikovaná Ronsardem?“  », Knihovna humanismu a renesance , Ženeva / Paříž, Librairie Droz , t.  19, n o  1,1957, str.  44-50 ( JSTOR  20673879 ).
  4. Boucher 1996 , str.  56.
  5. Viz etymologie slova v ATILF , online , základna Stella.
  6. Jean V de Bueil , Le Jouvencel , anotace: Léon Lecestre, Léon Lecestre, Paříž, Librairie Renouard, 1889, svazek 2, s.  326 .
  7. Kontaminováno 1994 , s.  545-549.
  8. V roce 1919 spojil historik Johan Huizinga tento výraz s oblíbeným (Johan Huizinga, Le Déclin du Moyen Age , Paříž, Payot, 1961, s.  65-66 ).
  9. Chatenet 2002 , str.  133.
  10. François Reynaert, Naši předkové Galové a další nesmysly , str.  251.
  11. Pierre de Bourdeille, Kompletní díla Pierre de Bourdeille seigneur de Brantôme , t. 6: Couronnels françois - Řeč o soubojích , vyd. z ms ... Ludovic Lalanne, Paříž, Mme Veuve J. Renouard, str. 29-30, číst online .
  12. Šampion 1939 , s.  495.
  13. Champion 1939 , str.  494-495.
  14. Ve své práci Messieurs de Joyeuse , Pierre de Vaissière ujišťuje, že se nenajde žádný dopis v soukromé korespondenci Henri III , jeho dívek či zahraničních velvyslanců, se zmiňovat o jakékoliv homosexualitě.

Primární zdroje

Bibliografie