Miltiades | ||||||||
Imaginární portrét. Bazilika svatého Pavla za hradbami (mozaika z poloviny XIX th století). | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rodné jméno | Miltiades nebo Melchiades | |||||||
Narození | Řím | |||||||
Smrt |
11. ledna 314 Řím |
|||||||
Papež katolické církve | ||||||||
Volby do pontifikátu | 2. července 310 nebo 311 | |||||||
Konec pontifikátu | 10. nebo 11. ledna 314 | |||||||
| ||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Miltiades nebo Melchiades (v řečtině : Μελχιάδης), zemřel v Římě v 10. nebo11. ledna 314, je římský biskup, který přistupuje k episkopátu pravděpodobně 2. července roku 310 nebo 311 .
Jeho episkopát byl poznamenán donatistickou krizí - do níž byl zapojen - a shodoval se s posunem imperiální politiky ve prospěch křesťanství ilustrovanou milánským ediktem , ačkoli se zdá, že Miltiades na tyto události neměl žádný vliv.
Podle výpočtu katolické tradice, která ho pokládá za světce a oslavuje ho na 10. ledna , to je 32 nd Pope .
Pokud podle Liber Pontificalis pocházel Miltiades původně z Afriky ( Miltiades, natione Afer ), historici inklinují spíše k římskému původu. V Římě se zdá, že byl presbyterem pod prelátem Marcellinem .
Datum Miltiadesova zvolení do římského episkopátu není přesně známo; znamená konec krize, která trhá římsko-křesťanskou komunitu, i uvolněné místo biskupského stolce, které následuje a jehož trvání je nejisté. Začíná to vyhnanstvím císaře Maxentia z biskupa Eusebia, jakož i jeho konkurenta episkopátu Herakleia , který zastává jeho úřad o něco déle než šest měsíců, ale o kterém přesně není známo, zda se jedná o rok 308, 309 nebo 310, přičemž poslední rok se používá nejčastěji. Doba trvání pontifikátu Miltiades, který začíná v 310 nebo 311, je také jisté: 3 roky, 6 měsíců a 8 dní „protože v 6 -tého dne před Nones července“ v souladu s Catalogus Liberianus čtyř let Eusebius a Jérôme de Stridon nebo čtyři roky a sedm měsíců podle Liber Pontificalis .
Když se císař Maxentius v roce 306 dostal k moci , nařídil návrat majetku, pozemků a budov zkonfiskovaných v roce 303 během Diokleciánova pronásledování . Bylo Bishop Miltiadés, kdo učinil toto restituce efektivní v Římě zasláním jáhny Cassianus a Strato s císařskou reskriptu na prefekta města . Tato nová situace s císařskými úřady umožňuje křesťanské komunitě v Římě, která plně vlastní svatá místa, slavit Velikonoce dne13. dubna 312 v naprostém klidu pod předsednictvím svého biskupa.
Setkání Miltiades pravděpodobně Constantin I er krátce po eliminaci Maxentia po bitvě u Milvianského mostu v roce31. října, a právě při této příležitosti - ale možná později - nabídl nový silák Říše římskému biskupovi palác jeho manželky císařovny Fausty na Caelius , lateránský palác, který se od této doby stává obvyklým pontifikálním sídlem pro několik století.
v 313. Února, Constantine I st a Licinius artikulaci Edikt milánský , za kterých poskytnout náboženskou svobodu křesťanů a vyznavačů jiných náboženství a - potvrzuje pohyb iniciovaný Maxence několik let dříve - obnovení církevního majetku, aniž by se však, že Miltiadés se nezdá měli na tyto události jakýkoli vliv.
Ze své pastorační činnosti Liber Pontificalis zmiňuje pouze dvě liturgické a disciplinární vyhlášky: na jedné straně předepisuje distribuci části fermentu (chleba zasvěceného biskupem) různým římským titulům ; na druhé straně zakazuje půst ve čtvrtek a v neděli
Právě Miltiadesova akce v Donatistově hádce je nejlepším dokumentem jeho episkopátu.
Směrem k 312 je volba biskupa Céciliena na biskupský stolec v Kartágu zpochybněna přísnou tendencí „strany mučedníků“ v křesťanských komunitách provincie Afrika a tvrdí, že tato byla nařízena takovým způsobem … neplatný sám Felix d'Abthugni , obviněný z toho , že byl obchodníkem , to znamená, že během pronásledování Diokleciána vydal Písma civilním orgánům. Zhromaždeno v radě , asi sedmdesát biskupů z této strany vyloučilo Céciliena ve prospěch Majoriny, u níž uspěl Donatus v roce 313. Cítí se zarmoucen Konstantinovou podporou Céciliena, ti, kteří budou brzy známí jako „donátoři“, představení africkému prokonzulovi Aunuliovi a Žádost určená pro císaře a žádost o arbitráž galskými preláty: tito poslední, kteří nemají známé pronásledování, ve svých řadách nepočítají obchodníka . Po řádně zdokumentované soudní praxi se Constantine rozhodl delegovat případ, zvolil Miltiadese, aby ho instruoval ve společnosti tří galských biskupů, které již jmenoval císař, a odpovídá mu. Tato žádost je uvedena v císařském dopise, který je prvním známým adresovaným římskému biskupovi.
Miltiades zve asi patnáct italských prelátů k účasti v této arbitrážní komisi sponzorované císařskou autoritou a dovedně ji transformuje na malou pravidelnou církevní synodu, která se koná ve Faustově paláci od 2. do4. října 313. Synoda přijímá přibližně deset zástupců každé strany, včetně Céciliena a Donata. Platnost Cecilian jmenování není zkontrolován a druhý je potvrzeno v jeho péči, zatímco Donat nepřesvědčí: on je dokonce vyloučen za to, že požadoval opětovné křest laiků, stejně jako re-svěcení kleriků, kteří mají . Apostased během pronásledování. Miltiades se také snaží izolovat Donata tím, že se - marně - snaží shromáždit biskupy své strany k jeho úhlu pohledu tím, že jim nabídne zachování jejich biskupského stavu, dokud se připojí k jeho společenství.
I když je rozsudek relativně mírný, donatisté zažívají hluboké zklamání a odmítají jej opětovným odvoláním k císaři, který s ohledem na meze autority římského biskupa přijímá odvolání a svolává novou radu, která se sejde v srpnu 314 zástupců ze všech západních provincií v Arles , o kterých si Miltiades nebude vědom, protože mezitím zemřel 10. nebo11. ledna 314. Neúspěch rozhodčího řízení svědčí o mezích prestiže v této době římského stolce, který navíc nehrál žádnou roli následně na koncilu v Arles (314) nebo v Nicaea (325).
Miltiadés byl pohřben v katakomby sv Callistus na Appian Way v Římě , na místě zůstala neznámá navzdory „ kóji Miltiades“ uděleného XIX th století archeolog Jean-Baptiste Rossi v pokoji se nachází v blízkosti hrobky papežů .
Donatisté se budou dlouho držet odsouzení své strany v odporu, který je tlačí k šíření nechvalně známých zvěstí o Miltiadovi, téměř sto let po jeho smrti, během konference v Kartágu v roce 411, kde je obviněn - tedy než jeho jáhni Cassianus a Strato - počítat mezi počet obchodníků , kteří jsou vinni z toho, že během Diokleciánova pronásledování vydal Písmo ( crimine traditionis ). Augustin z Hrocha se poté brání tomu, čemu říká „otec křesťanského lidu“.
V XIII -tého století , pastva pro Saint-Melchiade je představen s nesprávnou klasifikaci „mučedníka“ v římském kalendáři být slaven10. prosince. V roce 1969 byl vyřazen z tohoto kalendáře povinných liturgických slavností a jeho svátek byl přesunut na den jeho smrti dne10. ledna, s jeho jménem uvedeným ve formě Miltiades a bez označení „mučedník“.
Podle římské martyrologie papež Miltiades uznáván jako svatý:
"10. ledna: V Římě, na hřbitově v Calixte na Appianské cestě, zažil sv. Miltiades, africký papež, mír uzavřený císařem Konstantinem a církví, i když silně zpochybňovaný donatisty, moudře usiloval o usmíření." "