Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry

Moreau de Saint-Méry Obrázek v Infoboxu. Pastel od Jamese Sharplese . Funkce
Člen generálních stavů z roku 1789
Radní státu
Životopis
Narození 13. ledna 1750
Fort-Royal , Martinik
Smrt 28. ledna 1819
Paříž
Státní příslušnost francouzština
Činnosti Právník , politik , historik
Jiná informace
Politická strana Klub feuillantů
Člen Colonial Committee of Santo Domingo ( d )
National Society of Antiquaries of France
Agricultural Society of Paris
Institut de France
Academy of Belles Letters, Sciences and Arts of La Rochelle
Academy of Sciences of Turin (1803)
Rozdíl Velitel Čestné legie
Primární práce
Zákony a ústavy francouzských kolonií Ameriky ve větru ( d )
podpis Moreau de Saint-Méry podpis

Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry , narozen dne13. ledna 1750ve Fort-Royal , Martinique , a zemřel28. ledna 1819 v Paříži, je historik známý svým příspěvkem k historii Santo Dominga .

Právník, muž s velkou právní kulturou, je také aktérem francouzské revoluce . Moreau de Saint-Méry je kreolský kolonista, učenec a majitel otroků, stejně jako v koloniálním otroctví a segregační reakci byl v Paříži v roce 1789 zapojen do antiabsolutistického revolučního procesu.

Životopis

Před revolucí

Z rodiny v Poitou ztratil Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry svého otce velmi mladého a v 19 letech byl přijat ke královským četníkům; studoval práva ve stejné době a byl přijat do parlamentu v Paříži v 1771. Jeho volno skončilo, vrátil do Martiniku , kde je stav jeho záležitostí, po smrti jeho matky, povinnost, aby šel a vykonávat jeho profesi. v Cap Français , na ostrově Santo Domingo , kde mu bylo přiděleno místo v Nejvyšší radě v Santo Domingu. Zajímá se o problém kodifikace koloniálních zákonů a pod větrem vydává zákony a ústavy francouzských kolonií . V roce 1785 se stal zednářským členem lóže devíti sester . Je prvním zvoleným stálým tajemníkem „muzea“ , učené společnosti, kterou vytvořil Jean-François Pilâtre de Rozier .

francouzská revoluce

V roce 1785 se vrátil do Paříže, kde se podílel na vytvoření koloniálního výboru, který měl zabránit jakékoli reformě otrokářského systému, a spolupracoval na práci klubu hotelu Massiac , který zastupoval velké otrokářské plantáže v Paříži.

The 1 st 07. 1789„Saint-Méry se stává prezidentem valného shromáždění pařížských voličů, účastní se 14. července jako člen výboru voličů a organizuje distribuci zbraní rebelům. The18. září, byl přijat jako poslanec z Martiniku do Ústavodárného shromáždění. Účastní se debat Ústavodárného shromáždění o koloniální otázceKvěten 1791na otázku, zda Afričané a jejich potomci patří k lidské rase. Zástupce otroctví se postavil proti požadavkům Métis of Saint-Domingue Julien Raimond na aktivní občanství v rámci ústavy o sčítání lidu z roku 1791. Moreau de Saint-Méry byl architektem ústavního vysvěcení otroctví při hlasování Ústavodárné národní shromáždění k dekretu z13. května 1791.

Zákony a ústavy francouzských kolonií Ameriky

Je to jeho přítel Jean-Jacques Fournier de Varennes , známý jako markýz de Bellevue, potomek velké rodiny Saint-Malo , velitel milice a člen zemědělské komory Cap-Français de Saint-Domingue, který pomáhá napsal své nejslavnější dílo Zákony a ústavy francouzských kolonií v Leeward America , což je úplný rozchod s filozofií osvícenství .

Směrem ke konci XVIII -tého  století, St. Mery rozvíjí ve své knize topografický popis, fyzikální, občanské, politické a historické francouzské části ostrova Santo Domingo , aritmetický teorie epidermis v koloniích, který upřednostňuje jeden sto dvacet osm možných kombinací černo-bílého křížení v devíti kategoriích (sacatra, dráp, marabout, mulat, quarteron, mestic, mamelouk, quarteronne, sang-melé). Tento přístup odráží hlavní znepokojení osadníků otroků: diskriminace kůží podle předsudků o barvě. Kasta osadníků bílých otroků představuje „aristokracii epidermis“. "

Z nepřátelství k dekretu z 15. května 1791o rovných právech bílých a svobodných barevných mužů s několika zástupci z kolonií bojkotoval ústavodárné shromáždění. Jako takový 9 a10. červnaZ iniciativy Dantona zahájil klub Jacobins pozastavení řízení proti čtyřem z nich, včetně sebe, Gouy d'Arcy, Jean-Baptiste Gérard a Joseph Curt. Čtyři zástupci porušili přísahu tenisového kurtu, který je zavázal, že se nikdy neoddělí od svých kolegů, než předloží ústavu Francii. V červenci vstoupili do klubu Feuillants , nové politické formace. Pět dalších poslanců z francouzských departementů, bratři Alexandre de Lameth a Charles Malo de Lameth , Antoine Barnave , Adrien Duport a Goupil de Prefeln , budou po svém rozhodnutí zrušit klub Jacobin.24. září vyhláška z 15. května. Moreau je napaden federacemi v Marseille a uchýlí se s manželkou a dvěma syny do Spojených států, kde navštěvuje další bývalé pěstitele cukru, jako je Jean-Simon Chaudron, a stává se jednou z postav komunity francouzských uprchlíků. ze Santo Dominga v Americe . V roce 1798 se vrátil do Francie, kde mu Talleyrandova podpora vynesla místo na ministerstvu námořnictva. Získal zaměstnání námořního historiografa díky ochraně admirála Bruixe, kterého znal v koloniích, a byl jmenován státním radcem 4. Nivose, VIII.

Správce v Parmě

Podle smlouvy Aranjuez z21. března 1802Vévoda Ferdinand I er ztratil vévodství ve prospěch Francie. Přítomný v Parmě od rokuBřezna 1801v rámci přípravy na tyto změny se Moreau de Saint-Méry zmocnil vévodství jako výkonný ředitel parmezánských států, sponzorován Talleyrandem. Prostřednictvím řady správních aktů provedl důležité inovace v oblasti práva: zrušil antihebrejské zákony, zakázal mučení, zcela oddělil občanské právo od trestního práva. Reformoval soudy zavedením nových zákonů, z nichž některé vycházejí z nové francouzské legislativy. Zednář, v roce 1804 byl zakladatelem Parma Lodge. The1 st 07. 1805zavedením napoleonského zákoníku v celé říši zmizí právní reformy, které zavedl .

Během svého pobytu v Parmě publikoval studii o tanci věnovanou „Kreolům, jejich obdivovatelem“.

Nespokojenost obyvatel spojené s odvodů do armády vyvrcholil v roce 1806 s vzpoury rolníků Castel San Giovanni , který se zvrhl v boji s francouzskými vojáky v Bardi , Borgotaro . Napoleon viděl v těchto událostech důkaz Moreauovy neschopnosti zvládnout situaci: nechal ho nahradit generálem Junotem, který dostával rozkazy k tvrdé represi. Moreau spadne z milosti, bez obvinění nebo platu státního zastupitele, a se vrátil do Paříže v troskách ne, aniž by staré dokumenty, včetně z kódového datování IX th  století . Císařovna Joséphine , snad proto, že se také narodila na Martiniku, mu poskytuje skromný důchod, který dostává až do své smrti. Věnoval se svobodnému zednářství a v roce 1810 se stal čestným důstojníkem Grand-Orient de France. V roce 1817 byly tyto finanční potíže vyřešeny, když Ludvík XVIII. Koupil zpět jeho archivy a knihovnu. Zemřel28. ledna 1819 v Paříži.

Poznámky

  1. „  Křestní list  “ , založený na Léonore
  2. Guillaume de Tournemire, „  Médéric Louis Elie MOREAU de SAINT-MERY  “ , na webu Geneanet Geneanet (přístup 29. března 2019 ) .
  3. „  Životopisná poznámka M. Moreau de Saint-Méry  “ , na Gallice
  4. „   Úmrtní list (rekonstituovaný občanský stav Paříže str. 16/51 )  “ , na archivu de Paris
  5. Heard význam XVIII -tého  století „bílé osobě“, narozen v tropech rodiče z Evropy a usadil se tam, na rozdíl od francouzštiny, španělštiny, portugalštiny, který byl nedávno přijel z Evropy, nebo jen projíždějící na tropickém ostrově a non-bílé.
  6. Zannoni 2006 , s.  49
  7. Osvojuje si motto Vždy je čas udělat promyšlenost, kterou si vyryl na hodinky.
  8. Alain Le Bihan, Paris Freemasons Velkého Orientu Francie (konec XVIII -tého  století , úkolu a historii revoluce1966, str.  367.
  9. Zednáři, vědecké znalosti a stroje ve věku osvícení na erudit.org ( str.  77 )
  10. [1]
  11. Předpokládá, že člověk tvoří celých sto dvacet osm částí, bílý pro bílé a černý pro černé. Na základě tohoto principu stanoví, že jsme o to blíž nebo dále od jedné nebo druhé barvy, když se přibližujeme nebo vzdalujeme od termínu šedesát čtyři, který slouží jako jejich proporcionální průměr. Podle tohoto systému je každý muž, který nemá osm částí bílé, považován za černého. Od této barvy k bílé rozlišuje devět hlavních kmenů, které mezi sebou stále mají odrůdy podle toho, kolik nebo alespoň jedné části si zachovají jednu nebo druhou barvu. Těmito devíti druhy jsou sacatra, dráp, marabout, mulat, quarteron, mestic, mameluke, quarteronne, sang-melé. Polovina krve, pokračující ve spojení s bílou, končí svým způsobem záměnou s touto barvou.
  12. Chantal Maignan- Claverie , Métissage v literatuře Francouzské Západní Indie: komplex Ariel , Karthala, 2005, s.14
  13. .
  14. Topografický popis francouzské části Santo Domingo
  15. Jacques Thibau, Doba Saint-Domingue, otroctví a francouzská revoluce Paříž, Jean-Claude Lattès, 1989; Jean-Daniel Piquet, Emancipace černochů ve francouzské revoluci (1789-1795) , Paříž, Karthala, 2002
  16. (it) Adele Vittoria Marchi, Parma e Vienna , vydání Artegrafica Silva Parma, 1988; Gianfranco Stella, Parma , vydání Quaderni Parmensi, 1988.
  17. Stefano Mazzacurati, "Tra due Orienti. Parabola massonica nell'esistenza di Moreau de Saint-Mery", Hiram , recenze Grand Orient d'Italie, 2014, č. 2 1, s. 59-66.

Publikace

Bibliografie

Biografie a zdroje rukopisů

Související články

externí odkazy