Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
Charles Maurice de Talleyrand-Périgord , běžně nazývaný Talleyrand , je státník a francouzský diplomat , narozen2. února 1754v Paříži a zemřel17. května 1838 ve stejném městě.
Pocházel z rodiny vysoké šlechty, trpící tlapou , byl rodinou nasměrován na církevní kariéru , aby mu umožnil následovat svého strýce, arcibiskupa v Remeši : vysvěcen na kněze v roce 1779, byl jmenován biskupem v Autunu 1788 . Zříká se kněžství a během revoluce opouští duchovenstvo, aby vedl světský život.
Talleyrand zastával pozice politické moci po většinu svého života a za většiny po sobě jdoucích režimů, které v té době Francie zažívala: byl zejména generálním agentem duchovenstva (1780), poté náměstkem generálního státu v režimu Ancien , prezidentem v Národním shromáždění a velvyslanec během francouzské revoluce , ministr pro vnější vztahy v rámci Directory je konzulát pak pod první říše , předseda prozatímní vlády, velvyslanec, ministr zahraničních věcí a předseda Rady ministrů v rámci restaurování , velvyslanec v rámci červencové monarchie . Navštěvuje korunovaci Ludvíka XVI. (1775), Napoleona I. sv. (1804) a Karla X. (1825).
Často zasahuje do ekonomických a finančních záležitostí, pro které je jeho nejslavnějším činem návrh znárodnění statků duchovenstva . Jeho sláva však pramení především z jeho výjimečné diplomatické kariéry, která vyvrcholila vídeňským kongresem . Muž z osvícenství , je přesvědčený liberál , a to jak z politického a institucionálního hlediska, jakož i ze sociálního a ekonomického hlediska, Talleyrand teoretizuje Jeho cílem je zavedení „evropského rovnováhu“ mezi velmocemi.
Známý svými rozhovory, myslí a inteligencí vede život mezi starým režimem a XIX. Stoletím . Přezdívaný „chromý ďábel“ a popisovaný jako cynický zrádce plný zlozvyků a korupce nebo naopak jako pragmatický a vizionářský vůdce, znepokojený harmonií a rozumem, obdivovaný nebo nenáviděný svými současníky, dal vzniknout mnoha historickým studiím a uměleckým .
Původ a mládí
Charles- Mauriceův otec Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (1734-1788), rytíř Saint-Michel v roce 1776, generálporučík v roce 1784, patří do mladší větve rodu Talleyrand-Périgord , rodiny vysoké šlechty, i když je sporný o jeho příslušnosti k hrabatům z Périgordu. Žije na dvoře ve Versailles bez peněz se svou manželkou Alexandrinou de Damas d'Antigny (1728 - 1809). Talleyrandovým strýcem byl především Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord (1736-1821), arcibiskup z Remeše , poté kardinál a pařížský arcibiskup . Počítá mezi svými předky, zejména Jean-Baptiste Colbert a Étienne Marcel .
Narodil se 2. února 1754na čísle 4 rue Garancière v Paříži byl téhož dne pokřtěn Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord.
Před vydáním jeho pamětí již o Talleyrandově dětství koluje několik verzí, zejména o původu jeho klubové nohy . Od svého zveřejnění v roce 1889 byly tyto vzpomínky nejpoužívanějším zdrojem informací o této části jeho života; verze daná Talleyrandem však někteří historici zpochybňují.
Podle verze uvedené v jeho pamětech byl okamžitě předán chůvě, která ho držela čtyři roky ve svém domě ve faubourgu Saint-Jacques , což u jeho bratrů neplatilo. Podle dotyčné osoby spadl ve čtyřech letech z komody, odtud tedy jeho klubová noha: toto postižení znamená, že nemá přístup k vojenským povinnostem a je zbaven práva jednat . Nejstarší svými rodiči, kteří poté určili ho pro církevní kariéru. Jeho místo zaujal jeho mladší bratr Archambaud (nejstarší syn zemřel v dětství).
Podle Franze Blei ve svých pamětech Talleyrand „evokuje své rodiče s překvapivou antipatií“:
"Tato nehoda ovlivnila zbytek mého života; byl to on, kdo poté, co přesvědčil mé rodiče, že nemohu být voják, nebo alespoň jeden bez znevýhodnění, vedl je, aby mě nasměrovali k jiné profesi. Zdálo se jim příznivější pro pokrok rodiny . Protože ve velkých domech to byla rodina, kterou jsme milovali, mnohem víc než jednotlivci, a zejména mladí jedinci, které jsme dosud neznali. Nerad se touto myšlenkou zabývám ... nechávám to. "
- Paměti Talleyranda
Někteří autoři životopisů, například Jean Orieux , souhlasí s Talleyrandem, který tvrdí, že ho jeho rodiče nemilovali, a netolerovali, že byl „současně nohama klubu a Talleyrandem“. Jeho dva mladší bratři Archambaud (1762-1838) a Boson (1764-1830) se oženili s bohatými dědičkami finanční šlechty.
V letech 1758 až 1761 pobýval u svého praděda a „lahodné manželky“ Marie-Françoise de Mortemart de Rochechouart v Château de Chalais , na kterou si uchovává krásné vzpomínky. Poté byl poslán na Harcourt College (budoucí Lycée Saint-Louis ) v letech 1762 až 1769, poté ke svému strýci arcibiskupovi, kde byl povzbuzen, aby přijal církevní kariéru; on vyhovuje.
Tato verze jeho dětství je zpochybňována několika autory životopisů. Pokud Michel Poniatowski hovoří o rodící se noze , Emmanuel de Waresquiel jde dále a potvrzuje, že Talleyrand trpí dědičnou chorobou ( postižen jeden z jeho strýců), Marfanovým syndromem . Podle Emmanuela de Waresquiel se Talleyrand stal knězem ne kvůli nedostatku náklonnosti svých rodičů, ale kvůli touze umístit jej do posloupnosti bohatého a mocného arcibiskupství v Remeši slíbeného svému strýci jeho neochota a jeho věk ho jako jediného dokázal učinit mezi svými sourozenci. Talleyrand by tedy obviňoval své rodiče pouze v souvislosti se sepsáním svých pamětí, kde musel přimět svého kněžství, aby vypadalo jako omezené.
To je důvod, proč Georges Lacour-Gayet hovoří o „údajném opuštění“. Pokud jde o Franze Bleiho , je-li pravda, že „neměl otcovský domov plný bezpečí a náklonnosti“ , je nespravedlivý vůči své matce, která se řídila pouze zvyky výchovy té doby, před módou Émile od Jeana -Jacques Rousseau ; jeho rodiče mají také velmi rušné povinnosti u soudu.
Církevní kariéra
| Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord | ||||||||
 Talleyrand, rytina podle portrétu Françoise Gérarda | ||||||||
| Životopis | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Narození |
2. února 1754 Paříž ( Francie ) |
|||||||
| Kněžské svěcení | 1779 | |||||||
| Sekularizace | 1802 | |||||||
| Smrt |
17. května 1838 Paříž ( Francie ) |
|||||||
| Biskup katolické církve | ||||||||
| Biskupské svěcení |
16. ledna 1789by M gr Antoine de Montazet |
|||||||
| Biskup Autun | ||||||||
| ||||||||
 | ||||||||
 | ||||||||
| (en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
V roce 1770, v šestnácti letech, vstoupil do semináře Saint-Sulpice , kde podle svých pamětí projevoval špatnou náladu a uchýlil se do samoty.
the 28. května 1774, dostává menší objednávky . the22. září, získal bakalářský titul v teologii na Sorbonně . Jeho práce se získal díky jeho narození, spíše než ke své práci: je psáno alespoň částečně jeho práce ředitel Sorbonne , Charles Mannay , a on získává věkové výjimky, která mu umožňuje prezentovat na 20 let namísto 22 požadováno. Ve 21 letech1 st 04. 1775, přijímá subdiakonát v kostele Saint-Nicolas-du-Chardonnet , první hlavní řád, navzdory jeho varování: „Jsem nucen být církevním, budeme činit pokání,“ řekl. Následně má prospěch z osvobození od diakonátu . Brzy poté3. květnaSe stává kanovníkem z katedrály v Remeši , tedy na3. října, opat vyznamenaný v Saint-Denis de Reims , což mu zajišťuje pohodlný příjem.
the 11. června 1775, On navštěvuje korunovaci z Ludvíka XVI , ve kterém jeho strýc podílí jako spolupracovník na svěcení biskupa a jeho otec jako rukojmí svatého ampulky . V tomto roce, a to navzdory svému nízkému věku, byl zástupcem z duchovních nebo prvního řádu , a především propagátor shromáždění duchovenstva .
Ještě ve stejném roce se zapsal na Sorbonnu a získal2. března 1778bakalářský titul v teologii . Mladý držitel licence navštíví Voltaira , který mu před publikem žehná. Den před jeho vysvěcením , Auguste de Choiseul-Gouffier líčí s objevili ho přemoci a se slzami v očích. Jeho přítel trval na tom, aby se vzdal, ale Talleyrand odpověděl: „Ne, je příliš pozdě, už není cesty zpět“ ; tato anekdota by byla podle Emmanuela de Waresquiela vynálezem. Následujícího dne je vysvěcen na kněze,18. prosince 1779. O dva dny později slavil svou první mši před svou rodinou a jeho strýc ho jmenoval generálním vikářem biskupství v Remeši.
Následující rok, na jaře roku 1780, se stal, opět díky svému strýci, generálnímu zástupci francouzského duchovenstva , pozicí, která ho vedla k obraně majetku církve tváří v tvář finančním potřebám Ludvíka XVI . V roce 1782 tak přijal „ bezplatný dar “ králi ve výši více než 15 milionů liber, aby omezil hrozby konfiskace pocházející z koruny. Zasáhl také do krize Caisse d'Escompte z roku 1783 a musel zvládnout hněv nižšího duchovenstva ovládáním mrkve a hůlky. Celá tato práce mu umožnila naučit se finance, záležitosti nemovitostí a diplomacii; uvědomil si rozsah bohatství duchovenstva a navázal mnoho vztahů mezi vlivnými muži té doby. Zvolený tajemník Valného shromáždění v letech 1785-1786 mu jeho kolegové poblahopřáli u příležitosti jeho závěrečné zprávy.
Navštěvoval a hostil liberální salony poblíž Orléans a navazoval v tomto prostředí mnoho vztahů. Instalován rue de Bellechasse , jeho sousedem je Mirabeau : oba muži se stali přáteli, v politice i v podnikání. Poté byl blízko Calonne , nepopulárního ministra Ludvíka XVI ; podílel se na vyjednávání obchodní smlouvy s Velkou Británií uzavřené v roce 1786. Byl tak jedním z autorů Calonneho plánu na úplnou reformu financí království, který zůstal ve fázi návrhu kvůli finanční krizi a odchodu ministra .
V zásadě by ho jeho status bývalého generálního agenta duchovenstva měl rychle pohánět do episkopátu, zatímco jeho potřeba peněz rostla; jmenování však přichází pomalu. Historici obvykle vysvětlují jeho zpustlý život s jeho chutí po hrách, po luxusu a jeho milenky, které rozčilují Alexandre de Marbeuf , autunský biskup odpovědný za jmenování, a který šokuje Ludvíka XVI . Emmanuel de Waresquiel tuto analýzu zpochybňuje a vysvětluje toto očekávání proslulostí svých orleanistických přátelství nepřátelských královskému klanu a ztrátou vlivu jeho rodiny.
the 2. listopadu 1788, byl nakonec jmenován biskupem v Autunu , a to díky žádosti, kterou jeho umírající otec adresoval Ludvíkovi XVI . „To ho napraví,“ řekl král údajně, když podepsal jmenování. the3. prosince, získává také výhody královského opatství Celles-sur-Belle . Je to posvátné16. ledna 1789od M gr Grimaldi biskup Noyon. Ernest Renan líčí, když mluvil o jednom ze svých učitelů v Saint-Sulpice:
" M. Hugon sloužil jako pomocník při korunovaci M. de Talleyranda v kapli v Issy v roce 1788. Zdá se, že během obřadu bylo oblečení opéra z Périgordu nanejvýš nevhodné." Pan Hugon vyprávěl, že se následující sobotu obviňoval ze zpovědi „z formování ukvapených rozsudků o zbožnosti svatého biskupa“. "
- Ernest Renan , Vzpomínky na dětství a mládí
Po krátké a účinné kampani byl zvolen 2. dubnazástupce duchovenstva Autun u generálních států z roku 1789 . the12. dubnaráno, měsíc po příjezdu a vyhýbání se velikonoční mši , Talleyrand nadobro opustil Autun a vrátil se do Paříže na otevření generálního stavství dne5. května, který ohlašuje začátek francouzské revoluce .
Revoluce
Člen ústavodárného shromáždění
V průběhu valné hromady, Talleyrand shromáždil do třetího státu The26. června, s většinou duchovenstva a den před pozváním Ludvíka XVI. na schůzi řádů: jak píše ve svých pamětech , je lepší „vzdát se, než k tomu budete nuceni, a až si z toho člověk bude moci udělat zásluhu. „The7. červencepožaduje zrušení imperativních mandátů ; the14. července 1789 (obnoveno dne 15. září), je prvním členem jmenovaným do ústavodárného výboru Národního shromáždění. Je tedy signatářem Ústavy předložené králi a jím přijaté dále14. září 1791a je autorem článku VI této deklarace lidských práv , která slouží jako odůvodnění:
"Zákon je výrazem obecné vůle." […] Musí to být stejné pro všechny, ať už to chrání nebo trestá. "
- Deklarace práv člověka a občana z roku 1789
the 10. října 1789, podá návrh Ústavodárnému shromáždění, které navrhuje použít „velké prostředky“ k záchraně státní pokladny: znárodnění církevního majetku. Podle něj :
"Duchovenstvo není vlastníkem jako ostatní vlastníci, protože zboží, které má a se kterými nemůže nakládat, nebylo dáno pro zájem lidí, ale pro službu funkcí." "
O obhajobě Mirabeaua se hlasovalo o projektu2. listopadu. Slavený Le Moniteurem , pokrytý urážkami v brožurách, „způsobujících hrůzu a skandál celé jeho rodině“ , se Talleyrand stává pro část duchovenstva tím, kdo zradil jeho rozkaz, díky své bývalé pozici brilantního generálního agenta ho ještě více znechucuje. ti, pro které je „ odpadlíkem “. the28. ledna 1790, navrhuje Židům přiznat status občana, což pamfletistům dává nové argumenty. the16. února, je zvolen předsedou shromáždění s 373 hlasy proti 125 v Sieyès , na dvanáct dní. Zatímco měla být přijata ústava, Talleyrand a ústavní monarchisté byli na vrcholu svého vlivu na revoluci.
Talleyrand navrhuje Ústavodárnému shromáždění 7. června 1790princip svátku oslavu jednoty Francouzů, kde by národní gardy sloužily jako zástupci: svátek Federace na Champ-de-Mars . Jmenován do této kanceláře králem, slavil mši před 300 000 lidmi14. července 1790, i když cvičení nezná; když vystoupil na plošinu nesoucí oltář, řekl La Fayette : „Prosím, nerozesměj mě . “
v Březen 1790, navrhuje přijetí systému sjednocení opatření .
the 28. prosince 1790„Talleyrand přísahá občanské ústavě duchovenstva a poté v polovině měsíce rezignuje na svůj biskupský úřad.Leden 1791, pod záminkou jeho zvolení za správce pařížského departementu. Jelikož však první dva ústavní biskupové ( Louis-Alexandre Expilly de La Poipe , biskup z Finistère a Claude Marolles , biskup z Aisne ) nemohou najít biskupa, který by je vysvětlil, je Talleyrand povinen věnovat se sám. Manévruje dva biskupy (preláti v partibusu Lydda, Jean-Baptiste Gobel a Babylon, Jean-Baptiste Miroudot du Bourg ), aby mu pomohli: korunovace se koná dne24. února 1791, následováno čtrnácti dalšími, noví biskupové se někdy nazývají „talleyrandisté“. Krátce nato, v krátkém Quodově alikvantu z10. března 1791, pak Caritas du13.dubna 1791Papež Pius VI. Vyjádřil svůj zármutek nad tímto činem schizmaticky a bere v úvahu rezignaci Talleyrandova úřadu, hrozí-li do čtyřiceti dnů exkomunikací, pokud nepřijde k pokání .
V průběhu roku 1791, kdy zemřel jeho přítel Mirabeau, řídil sepsání důležité zprávy o veřejném školství , kterou předložil ústavodárnému shromáždění těsně před jejím rozpuštěním, 10., 11. a 19. září, a která vede k vytvoření Institut de France .
I když už není poslancem, 24. ledna na 10. března 1792„Talleyrand je vyslán na diplomatickou misi do Londýna , aby koupil koně a změřil teplotu na možnou neutralitu Britů, přičemž diskrétně vede jednání o kapitulaci Tobaga . Vrací se tam29. dubnas Françoisem Bernardem Chauvelinem . Navzdory nepřátelské atmosféře dosahují neutrality dál25. května. Talleyrand se vrátil do Paříže5. července a 28. odstoupil ze své funkce správce pařížského oddělení.
Vyhnanství
Po dni 10. srpna 1792 , očekával Terror , požádal, aby byl poslán zpět do Londýna. the7. září, vyrval rozkaz k misi od Dantona uprostřed zářijových masakrů pod záminkou práce na rozšíření systému vah a měr. To mu umožňuje tvrdit, že neemigroval: „Mým skutečným cílem bylo dostat se z Francie, kde se mi zdálo zbytečné a dokonce nebezpečné zůstat, ale odkud jsem chtěl odejít jen s pasem. Pravidelný, tak jako nezavírat mi dveře navždy “ . Odchází10. září.
the 5. prosinceje po otevření železného kabinetu, který odhaluje vazby mezi ním, Mirabeauem a královskou rodinou, vyhlášen obvinění proti „ci-devantskému autunskému biskupovi“ ; vzhledem k tomu, že se nevrátil do Francie, byl Talleyrand dekretem ze dne, kdy se objevil, zařazen na seznam emigrantů29. srpna 1793.
Tvrdil, že tam bude, aby prodal svou knihovnu, žil klidně v Kensingtonu „po celý hrozný rok 1793“ , navštěvoval ústavní emigranty, navazoval vztahy s vlivnými Angličany a trpěl nedostatkem peněz i nenávistí k občanům. . KonecLeden 1794, bylo mu řečeno, že král George III nařídil jeho deportaci podle zákona o cizincích . Odchází dovnitřBřezen 1794a našel útočiště ve Spojených státech po dobu dvou let, žijící ve Philadelphii , New Yorku a Bostonu . Tam, s dopisy o přidělení od evropských bank, se snažil získat jmění díky spekulacím o zemi a průzkumu v lesích v Massachusetts . Dokonce vyzbrojuje loď, aby obchodoval s Indií, ale myslí zejména na návrat do Francie.
Těsně po Teroru poslal na Thermidorianskou konvenci ,15. června 1795, petice směřující k jeho příčině; ve stejné době se Germaine de Staël , s nímž si Talleyrand dopisoval, ujistil, že Marie-Joseph Chénier požaduje její návrat do shromáždění. Projevem4. září 1795, posledně jmenovanému bylo zrušeno nařízení o obvinění proti Talleyrandovi. Byl odstraněn ze seznamu emigrantů a poté, co udělal mezipřistání v Hamburku a Amsterdamu , se vrátil do Francie mladého adresáře dne20. září 1796.
Ministr adresáře
Krátce po svém příchodu vstoupil Talleyrand do francouzského Institutu , kde byl zvolen14. prosince 1795na Akademii morálních a politických věd ještě před odjezdem ze Spojených států; vydal dvě eseje o nové mezinárodní situaci na základě svých cest mimo Francii. Podílel se na založení ústavního republikánského kruhu, navzdory jeho orleanistickým přátelstvím a nepřátelství členů Konventu, kteří ho považovali za kontrarevolučního.
Nelze se nechat jmenovat ministrem vnějších vztahů místo Charlese Delacroixe , vyslaného jako velvyslanec v Batavianské republice , využil vlivu několika žen, zejména své přítelkyně Germaine de Staël . Ten obléhá Barras , nejvlivnější z režisérů, které prosí v ohnivých scénách a nakonec získá její souhlas. Talleyrand ve svých pamětech raději prozradí, že když dorazil na večeři do Barrasu, zjistí, že je zničen utonutím svého pobočníka a dlouho ho utěšuje, a tudíž režisérova benevolence vůči němu. Ve hře jmenování přeskupení16. července 1797, který zasahuje do počátků státního převratu 18. Fructidora , získá Barras souhlas ostatních ředitelů, kteří jsou však vůči bývalému biskupovi nepřátelští.
Během svého jmenování by Talleyrand řekl Benjaminovi Constantovi : „Držíme místo, je třeba tam vydělat nesmírné jmění, nesmírné jmění“ . Ve skutečnosti a od té chvíle si tento „muž nekonečného důvtipu, kterému vždy chyběly peníze“, zvykol dostávat velké částky peněz ze všech cizích států, se kterými jednal. Na konci roku 1797 dokonce způsobil diplomatický incident tím, že žádal o úplatky tři americké vyslance: „ kvazi-válku “ způsobila aféra XYZ .
"Sám M. de Talleyrand odhadoval na šedesát milionů to, co by ve své diplomatické kariéře mohl dostat od všech od velkých či malých sil." "
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , Nové pondělí
Po svém jmenování napsal Talleyrand Napoleonovi Bonaparte :
"Mám tu čest vám, generále, oznámit, že mě výkonný ředitel jmenoval ministrem vnějších vztahů." Přesně se bojím funkcí, u kterých cítím nebezpečnou důležitost, musím se uklidnit pocitem, že vaše sláva musí při vyjednávání přinést prostředky a prostředky. Samotné jméno Bonaparte je pomocník, který musí všechno srovnávat. Pospěš si, abych ti poslal všechny názory, které mi adresář přinese, a sláva, která je tvým obyčejným orgánem, mě často připraví o štěstí učit ji, jak jsi je naplnil. "
- Dopis Talleyrand Napoleonovi Bonaparte
Bonaparte, svedený postavou, napsal adresáři, aby ho informoval, že volba Talleyranda „ctí jeho rozlišovací schopnost“. Následuje důležitá korespondence; Bonaparte v něm velmi brzy vyjadřuje potřebu posílit výkonnou moc. Dělá si, co se mu zlíbí v Itálii: je podepsána smlouva z Campo-Formio17. října 1797a Talleyrand mu navzdory všemu blahopřeje. the6. prosincese oba muži setkají poprvé, když se Bonaparte vrací pokrytý slávou z italské kampaně . the3. ledna 1798„Talleyrand pořádá na jeho počest honosnou párty v hotelu Galliffet , kde se nachází ministerstvo. Vyzývá Bonaparteho, aby se pokusil o expedici do Egypta, a upřednostňuje jeho odchod, přičemž se odmítá aktivně angažovat, nechodí podle dohody s Bonaparte do Konstantinopole , a vyvolává tak generálovu hněv.
Adresář, zejména Jean-François Reubell, který nenávidí Talleyranda, se zabývá důležitými záležitostmi sám a používá jej jako exekutora. Talleyrandova politika, která někdy odporuje i politice ředitelů, má uklidnit evropské státy a dosáhnout rovnováhy a míru. Proto vyjádřil své výhrady k politice „osvobození“ dobytých zemí:2. července 1799( 14 Messidor, ročník VII ), napsal Lacueeovi, členovi Rady pět set, „že systém, který má tendenci přinést svobodu otevřenou silou sousedním národům, je nejvhodnější k tomu, aby byl nenáviděn a aby se zabránilo jeho vítězství. Převzal správu zahraničních věcí, kterou naplnil pracovitými, výkonnými, diskrétními a věrnými muži, i když to byl adresář, který si vybral velvyslance, aniž by se o tom vůbec poradil.
Navázal kontakt se Sieyèsem a s generály Joubertem, kteří krátce poté zemřeli, Brunem , poté Bonaparte, když se vrátil z Egypta, s ohledem na svržení Directory. the13. července 1799, pod záminkou útoků, které proti němu provedl tisk a obskurní generální pobočník, který ho žaluje a vyhrává, rezignuje na ministerstvo, které opouští 20. července. Věnoval se přípravě puče z 18. Brumaire (9. listopadu 1799) spiknutím proti Directory s Bonaparte a Sieyès . Ve stanovený den má na starosti domáhání se rezignace Barrase: daří se mu tak dobře, že si ponechává finanční náhradu, která byla pro něj určena.
Napoleonské období
Ministr konzulátu
Po převratu se vrátil ke své roli ministra tváří v tvář evropským soudům, kteří nebyli velmi spokojeni s koncem rejstříku . Bonaparte a Talleyrand se shodují na skutečnosti, že zahraniční věci spadají do výlučné domény prvního konzula: ministr se hlásí pouze Bonaparte. Pro Françoise Fureta byl Talleyrand „téměř osm let […] podpůrná role režimu“.
Bonaparte přistoupil k Talleyrandovým názorům a přátelsky napsal králi Velké Británie, poté rakouskému císaři, který předvídatelně odmítl návrhy na usmíření, aniž by dokonce potvrdil přijetí dopisů. Car of Russia Pavla I. st příznivější: smlouva je sjednána a podepsána. Paul I. byl však nejprve zavražděn v roce 1801 skupinou bývalých důstojníků. Jeho syn Alexander I st nástupce.
Smlouvy Mortefontaine z30. září 1800pro uklidnění vztahů se Spojenými státy a Lunéville z9. února 1801za mír s Rakouskem poražený u Marenga , stejně jako mír Amiens v25. března 1802s Velkou Británií a Španělskem vyjednávají hlavně Napoleon a Joseph Bonaparte : podle M Me Great „první konzul udělal všechno, co bylo napsáno“ . I když Talleyrand nesouhlasí s brutálním způsobem vyjednávání, schvaluje obecný mír, jehož jednání mu také díky různým zvláštním efektům a úplatkům umožňují vydělat spoustu peněz. Manévruje s Italy tak, aby zvolili prezidenta Bonaparte z Italské republiky . Rovněž pokračuje v reformě správy zahraničních věcí. Naděje ministra jsou však zmařeny:
"Mír Amiens byl těžko uzavřen, když moderování začalo opouštět Bonaparte; tento mír ještě neobdržel své úplné provedení, že už zasel semena nových válek, které jej poté, co přemohly Evropu a Francii, měly sám vést k jeho zkáze. "
- Paměti Talleyranda
Nesouhlasí tedy s anexí Piemontu , nadměrným sblížením mezi francouzskou a cisalpskou republikou a nepřátelstvím vůči přítomnosti Angličanů na Maltě. První konzul také anektoval ostrov Elba a obsadil Švýcarsko; od té doby16. května 1803, rozchod s Angličany je završen.
V roce 1800 koupil Château de Valençay , stále na příkaz Bonaparte a za jeho finanční pomoci. Panství pokrývá přibližně 200 km 2 , což z něj činí jedno z největších soukromých nemovitostí té doby. Talleyrand tam pravidelně zůstává, zejména před a po svých termálních kúrách v Bourbon-l'Archambault .
V roce 1804, tváří v tvář nárůstu počtu útoků spáchaných monarchisty proti Bonaparte, Talleyrand hrál roli podněcovatele nebo poradce při popravě vévody d'Enghien , roli, jejíž význam vzbudil debatu během restaurování po Savaryho obvinění : podle Barrase Talleyrand radil Bonaparteovi, aby „dal mezi sebe Bourbony a sebe řeku krve“ ; podle Chateaubriand , že „inspirovala zločin“ . the21. březnaZatímco zatčení vévody ještě není známo, prohlásí Talleyrand divákům ve dvě hodiny ráno: „Poslední Condé přestal existovat“ . Bonaparte ve svých pamětech naznačuje, že „byl to Talleyrand, kdo [se] rozhodl zatknout Duc d'Enghien“ , ale popravu požaduje jako své osobní rozhodnutí. Během restaurování v roce 1814 Talleyrand odstranil všechny dokumenty týkající se této záležitosti; následně popírá účast na této popravě v dodatku ke svým pamětím.
Ministr říše
Jmenován velkým komorníkem dne11. července 1804Talleyrand, který tlačil na Bonaparte, aby zavedl dědičnost moci, pomáhá2. prosincekorunovace Napoleona I er . On je také jmenován Velký Cordon Čestné legie v1 st 02. 1805, v první propagaci.
V roce 1805 začala německá kampaň . Talleyrand následuje císaře na svých cestách po Evropě. Po svém příjezdu do Štrasburku byl svědkem jeho násilné krize, která je pro Georgese Lacour-Gayeta obdobou epileptického záchvatu. Den po Ulmově vítězství poslal ze Štrasburku císaři zprávu o nezbytném umírnění, které je třeba dodržovat vůči Rakousku, aby bylo možné dosáhnout rovnováhy mezi těmito čtyřmi (Francie, Velká Británie, Rakousko, Rusko - k nimž dodává Prusko). Po rozhodném vítězství Slavkova a drtivé porážce Trafalgaru Talleyrand, který se opět marně zasazuje o evropské vyvážení, neochotně podepisuje Presburskou smlouvu (26. prosince 1805), oznamující vznik Konfederace Rýn a kterou napsal na rozkaz císaře. Podle Metternicha začíná uvažovat o své rezignaci. Snaží se zmírnit podmínky uložené Rakousku; tím, že poskytl desetiprocentní slevy a zpoždění finančních sankcí, rozhněval Napoleona, který ho podezříval z úplatku:
"Rakousko ve stavu nouze, do kterého se dostala, nemohlo než vydržet podmínky stanovené vítězem." Byli drsní a smlouva uzavřená s M. d'Haugwitzem mi znemožnila zmírnit je u jiných článků než u článků. […] [Napoleon] mi o nějaký čas později napsal: „Udělal jsi mi smlouvu v Presbourgu, která mě hodně trápí. "
- Paměti Talleyranda
Po haitské revoluci intervenoval ve Spojených státech a požádal je, aby ukončily veškerou obchodní činnost s Haiti . 28. února 1806 vyhlásily Spojené státy blokádu mladého státu. V roce 1806 získal titul „princ Benevento “, stát zkonfiskovaný papeži, kam nešel jednou, spokojil se s vysláním guvernéra. the12. červenceve stejném roce podepsal smlouvu o vytvoření Rýnské konfederace, čímž rozšířil Napoleonovu vůli svými četnými jednáními. Počínaje kritikou válečné politiky druhé strany, aniž by se ho odvážil napadnout, je vždy zklamán jeho radou s umírněností, zejména vyhlášením kontinentální blokády ,21. listopadu 1806. Být v neustálém kontaktu s Rakouskem v naději na smíření, začal poskytovat informace cara Alexandra I. st skrze jeho přítelem Duke of Dalberg . V roce 1807, po sérii vítězství Napoleona ( Eylau , Dantzig , Heilsberg , Guttstadt , Friedland ), napsal („spokojen s držením pera“) a podepsal Tilsitskou smlouvu , která odporovala jeho názorům a jeho radám Napoleon: útočné spojenectví s Ruskem, oslabení Rakouska. Prohlašuje se za „rozhořčený“ zacházením s poraženými, zejména s pruskou královnou , a je nespokojen s tím, že je „nezaměstnaný ministr zahraničních věcí“ . Při této příležitosti rozhodně přijal rozhodnutí rezignovat na svůj post ministra po svém návratu z Varšavy , nebo to v tu chvíli dokonce oznámil Napoleonovi. To mu nebrání v podpoře sblížení mezi druhou a Marií Walewskou . Jeho rezignace je účinná dne10. srpna 1807. Čtrnáctého byl jmenován viceprezidentem říše .
Dvojitá hra
Talleyrand se od císaře postupně odtrhl, ale zůstal jeho poradcem. Zatímco původně (a se zájmem) navrhoval intervenci ve Španělsku , postupně se od ní distancoval kvůli vývoji evropské situace. Dal najevo svůj odpor, později dopisy odstranil a ve svých pamětech uvedl, že se vždy hlásil. Císař navíc činí „pravý opak“ návrhů Talleyranda, který prosí o sblížení s Ferdinandem, populárním princem. Jeho nesouhlas s metodou je patrný zejména v dopisech, které zasílá císaři, který je v Bayonne. Ten to nezohlednil a chytil Španělské děti mazaným způsobem, což je pro Talleyranda neomluvitelný proces. Byl jim svěřen do péče a umístil je na sedm let do Valençay , pohostinství, které se vězňům ukázalo jako příjemné.
v Září 1808Napoleon mu nařídil, aby mu pomohl v Erfurtském rozhovoru s ruským carem , aniž by ignoroval, že Talleyrand byl nepřátelský vůči spojenectví, které hledal, a upřednostňoval rakouskou cestu. Během diskusí na okraji rozhovorů mezi oběma císaři zašel Talleyrand tak daleko, že poradil Alexandrovi, aby se nespojoval s Napoleonem, a prohlásil mu: „Pane, co tady děláš? Je na vás, abyste zachránili Evropu, a uspějete jen tehdy, když se postavíte Napoleonovi. Francouzský lid je civilizovaný, jeho panovník není; suverén Ruska je civilizovaný, jeho lid ne; je tedy na panovníkovi Ruska, aby se stal spojencem francouzského lidu “, poté„ Rýn, Alpy, Pyreneje jsou dobytím Francie; zbytek je dobytí císaře; Francie o to nemá zájem “. Je to „zrada Erfurtu“, „podvod“ (pro Georges Lacour-Gayeta), který podrobně popisuje ve svých pamětech a tvrdí, že manévroval oba císaře, aby uchoval evropskou rovnováhu („Erfurtu jsem zachránil Evropu před úplným pozdvižení “) a který si později vysloužil nepřátelství bonapartistů. Napoleon, který ignoruje sabotáže, je prozatím překvapen neúspěchem jeho diskusí s Alexandrem a aliance není uzavřena, konvence se stala „bezvýznamnou“. Podle André Castelota je „zaslání Talleyranda do Erfurtu jako diplomatického proviantního pracovníka [ze všech chyb císaře v roce 1808] chybou, která bude na budoucnost říše vážit nejtěžší“.
Zatímco zůstáváme bez zpráv o císaři ze Španělska, kde zuří partyzáni, a šíří se zvěsti o jeho smrti, Talleyrand intrikuje za bílého dne spolu s Josephem Fouchém, aby nabídl regentství císařovně Josephine a hledal podporu Joachima Murata . the17. ledna 1809ve Španělsku se Napoleon dozvěděl o spiknutí a běžel do Paříže s příjezdem 23. 27. 27. třicet minut na konci omezené rady okolností sprchoval Talleyranda špinavými urážkami:
"Jsi zloděj, zbabělec, člověk bez víry; nevěřili jste v Boha; celý svůj život jsi selhal ve všech svých povinnostech, všechny jsi oklamal, zradil; není pro vás nic posvátného; prodal bys svého otce. Naplnil jsem vás dobrými věcmi a není nic, čeho byste proti mně nebyli schopni “
Obviňuje ho zejména z podněcování k zatčení vévody d'Enghien a zahájení expedice do Španělska; slavná fráze „jste v hovězí punčochě“ se za těchto okolností nemusí říci. Stáhne z něj místo velkého komorníka.
Talleyrand je přesvědčen, že je zatčen, ale zůstává netečný: při odchodu z uvedené rady by řekl: „Škoda, pánové, že tak skvělý muž byl tak špatně vychován.“ Na rozdíl od Fouchého, který hraje nízko, se vždy před soudem objeví den po slavné scéně, přiměje ženy hrát po boku Napoleona, ale neskrývá svůj odpor:
„Napoleon měl nešikovnost (a její důsledky uvidíme později), aby se znechucením napil této postavy tak volné, s tak brilantní myslí, s tak praktickým a tak jemným vkusem, který mu navíc v politice poskytoval tolik služeb přinejmenším tak, jak jsem byl schopen sám sebe učinit ve vysokých záležitostech státu, které se týkaly bezpečnosti jeho osoby. Napoleon však nemohl odpustit Talleyrandovi, že vždy mluvil o válce ve Španělsku s nesouhlasnou svobodou. Salóny a budoáre Paříže se brzy staly dějištěm tajné války mezi přívrženci Napoleona na jedné straně, Talleyrandem a jeho přáteli na straně druhé, války, jejíž epigram a vtipy byly dělostřelectvem a ve které vládl evropský vládce. téměř vždy poražen. "
- Monografie Josepha Fouché
Hrozí vyhnanství s jeho sidekick, a to i ve svém životě, že se nakonec nebojí, zachovává své další funkce a císař ho vždy konzultuje. Podle Jean Orieux je pro Napoleona „nesnesitelné, nepostradatelné a nenahraditelné“: Talleyrand pracuje na svém rozvodu a novém sňatku tím, že mu navrhuje „ rakouské manželství “, které prosazuje na mimořádné radě28. ledna 1810. Poté byl finančně ztížen kvůli ztrátě svých výdajů a nákladům na ubytování dětí ve Španělsku, které Napoleonova dotace zcela nepokryla. Úpadek Simonsovy banky, ve kterém přišel o milion a půl, ho pak postavil do tak choulostivé situace, že marně hledal půjčku od cara. Stále však dostává úplatky a nakonec znovu prodává svou knihovnu. V roce 1811 ho Napoleon konečně dostal ze svých finančních potíží tím, že od něj koupil Hotel Matignon ; o dva roky později se Talleyrand přestěhoval do hotelu v Saint-Florentinu .
V roce 1812 Napoleon v rámci přípravy na ruské tažení uvažoval o preventivním uvěznění Fouchého a Talleyranda, přičemž zvažoval jejich vyslání jako velvyslance v Polsku. Talleyrand vítá zprávu o ústupu z Ruska prohlášením: „je to začátek konce“; zintenzivňuje své intrikní vztahy. vProsince 1812Talleyrand neúspěšně podněcuje Napoleona k vyjednávání o míru a udělování důležitých ústupků; odmítl místo ministra vnějších vztahů, které mu císař znovu nabídl. Prostřednictvím svého strýce napsal Ludvíkovi XVIII. Začátek korespondence, která trvala celý rok 1813; císařská policie zachytí určité dopisy a císař přemýšlí o jeho deportaci a stíhání. Přesto se Napoleon vždy řídil jeho radou:Prosince 1813, na své naléhání přijímá návrat Bourbonů na španělský trůn, a znovu mu nabízí místo ministra vnějších vztahů, když vidí, že je proti novému odmítnutí. the16. ledna 1814„Napoleon se ho během nové scény chystá zatknout; the23. ledna, přesto jej jmenuje do rady regentství. Vidí se naposledy o dva dny později, v předvečer císařova odchodu na zoufalé vojenské tažení .
the 28. března 1814Zatímco spojenci ohrožují Paříž, Rada regentství rozhodne o evakuaci soudu, která proběhne dva následující dny. the30. březnavečer Talleyrand provede chytrý manévr, aby zůstal, a mistr v Paříži: dbá na to, aby mu bylo zabráněno v překročení bariéry Passy, poté v noci vyjedná kapitulaci maršála Marmonta , který řídí obranu město. Den poté,31. března„Talleyrand odhaluje svých„ 18 Brumaire vzhůru nohama “, když spojenci vstupují do Paříže: toho večera dorazí do jeho sídla pruský král a car a ten tam bydlí. Prosil je o návrat Bourbonů těmito slovy: „Republika je nemožná; Regency, Bernadotte , jsou intriky; samotní Bourbonové jsou principem. Reaguje také na jejich pochybnosti nabídkou konzultace se Senátem:
"Car přikývl;" obnova byla hotová. "
- Georges Lacour-Gayet, Talleyrand
Obnovení
Předseda prozatímní vlády
the 1 st 04. 1814Je konzervativní Senát volí Talleyrand v čele s „prozatímní vlády“, která činí Chateaubriand říci , že „Položil partnery z jeho whist tam“. Následujícího dne Senát udeří císaře z jeho trůnu, který stále jedná se spojenci o abdikaci ve prospěch svého syna a regentství Marie-Louise . Napoleon Bonaparte je nakonec zběhnutím Marmonta ztracen a abdikuje6. dubna. Talleyrand nechal zabavit veškerou jeho korespondenci s císařem.
Okamžitě uplatnil své liberální myšlenky a zajistil obnovení normálního života pro zemi:
„Má brance posledních napoleonských odvodů, kteří se vrátili jejich rodinám, svobodné politické vězně a rukojmí, vyměňuje válečné zajatce, obnovuje svobodu oběhu dopisů, usnadňuje návrat papeže do Říma a Španělů knížata do Madridu, spojuje agenty obecné policejní síly Impéria, stávají se odpornými, autoritou prefektů. Především se snaží každého uklidnit a udržuje všechny úředníky na svých pozicích co nejvíce. Pouze dva prefekti jsou nahrazeni. "
- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, imobilní princ .
Jeho pozice je obtížná, zejména v Paříži: spojenci okupují město, monarchisté a bonapartisté neuznávají prozatímní vládu. K financování druhé pomoci využívá prostředky.
Během prvních dubnových dnů on, jeho vláda a Senát spěšně navrhly novou ústavu , která zavedla dvoukomorovou parlamentní monarchii , uspořádala rovnováhu sil, respektovala veřejné svobody a deklarovala kontinuitu přijatých závazků v rámci Impéria.
the 12. dubna, počet Artois vstupuje do Paříže a usazuje se ve stejné době jako vláda v Tuileries (při této příležitosti mu Talleyrand přiděluje prohlášení, podle kterého je „jen o jednoho Francouze více“). 14. den přenesl Senát formální moc nad prozatímní vládou na Comte d'Artois, který pro svého bratra přijal „základy“ ústavy, ale s určitými omezeními.
Po smlouvě z Fontainebleau z11. dubna„Talleyrand podepsal 23. dohodu o příměří se Spojenci, jejíž podmínky považoval za„ bolestivé a ponižující “(Francie se vrátila k přirozeným hranicím roku 1792 a opustila padesát tři pevností), ale bez alternativy, ve Francii“ vyčerpaní muži, penězi a zdroji “.
Prozatímní vláda trvá jen měsíc. the1 st květen„Talleyrand se připojil k Ludvíkovi XVIII v Compiègne , kde ho ten druhý nechal sedět několik hodin v předsíni, a pak mu během ledového rozhovoru prohlásil:„ Jsem velmi rád, že tě vidím; naše domy pocházejí ze stejného období. Moji předkové byli nejšikovnější; kdyby ta vaše byla důležitější než ta moje, řekli byste mi dnes: posaďte se, pojďte ke mně, promluvme si o naší záležitosti; dnes jsem to já, kdo ti říká: posaď se a mluvme Ve stejné konverzaci by se ho Ludvík XVIII. Zeptal, jak mohl vidět konec tolika režimů, na které by Talleyrand odpověděl:
"Můj Bože, Sire, opravdu jsem s tím nic neudělal, je to něco nevysvětlitelného, co mám v sobě a co přináší smůlu vládám, které mě zanedbávají." "
- Charles-Maxime Villemarest , M. de Talleyrand
Ministr prvního restaurování
Louis XVIII nepřijímá ústavu Senátu: dává přednost tomu, aby svým poddaným poskytl Ústavní chartu, která přebírá navrhované liberální myšlenky, ale odmítá rovnováhu sil, král udělením těchto dvou komor. the13. květnaTalleyrand, zklamaný ambicí předsedat ministerstvu, byl jmenován ministrem zahraničních věcí.
the 30. května, podepsal Pařížskou smlouvu , kterou sjednal: mír mezi Francií a spojenci, konec okupace, žádné válečné náhrady, návrat k hranicím z roku 1792 (plus několik měst, část Savojska a staré historické okresy papež ) a oznámení Vídeňského kongresu jsou položeny základy. Mezi ustanoveními se Francie, která si zachovala své kolonie (kromě ostrova Francie , Tobaga a Svaté Lucie ), zavazuje, že do pěti let zruší obchod s otroky (čímž zopakuje zákon29. března 1815 že Napoleon vyhlásil po svém návratu z Elby) a udržuje umělecká díla vypleněná Bonaparte.
Talleyrand byl dělán Knight řád zlatého rouna ( n o 868 ). Knížectví Benevento se vrátil k papeži . Král z něj nakonec udělal „prince Talleyranda“ a francouzského vrstevníka .
the 8. září, hájí rozpočet před komorou kolegů . Poprvé, stejně jako v Anglii, je stát povinen uhradit všechny dluhy, které uzavře.
Velvyslanec na vídeňském kongresu
Louis XVIII mu logicky dává pokyny, aby zastupoval Francii na vídeňském kongresu, a schvaluje „pokyny“, které Talleyrand navrhl. Diplomat opouští čtyři cíle, přičemž ustanovení týkající se Francie již byla upravena Pařížskou smlouvou :
- zabránit rakouským názorům na Sardinii ;
- zajistit, aby se Neapol vrátil k Ferdinandovi IV. z Bourbonu ;
- bránit Polsko proti Rusku;
- zabránit Prusku, aby se zmocnilo Saska a Porýní .
the 16. září 1814začínají neformální jednání na vídeňském kongresu . Talleyrand, kterému pomáhali Duc de Dalberg , markýz de la Tour du Pin a Comte de Noailles , tam dorazil23. záříOtvor je opatřen pro 1. st října. Drženi stranou od hlavních jednání mezi čtyřmi zeměmi (Velká Británie, Rakousko, Prusko, Rusko), které již schválily protokol o22. září, je však pozván k diskusi o 30. záříkde Metternich a Hardenberg používají slova „spojenecké síly“. Poté reaguje:
"Spojenci ..., říkám, a proti komu?" Již to není proti Napoleonovi: je na ostrově Elba…; už to není proti Francii: mír se uzavírá ...; rozhodně to není proti francouzskému králi: je garantem trvání tohoto míru. Pánové, upřímně řečeno, pokud ještě existují spojenecké mocnosti, jsem tu příliš mnoho. [...] A přesto, kdybych tu nebyl, v zásadě by vám chyběl. Pánové, jsem snad jediný, kdo se na nic neptá. To je pro Francii ve velkých ohledech vše, co chci. Je dostatečně velký svými zdroji, rozsahem, počtem a duchem svých obyvatel, sousedstvím svých provincií, jednotou jeho správy, obranami, jejichž povaha a umění zaručují jeho hranice. Nechci nic, opakuji vám; a nesmírně tě přináším. Přítomnost ministra Ludvíka XVIII. Zasvěcuje princip, na kterém je založen celý společenský řád. […] Pokud, jak již bylo řečeno, některé privilegované mocnosti chtěly vykonávat diktátorskou moc nad Kongresem, musím říci, že když se omezím na podmínky Pařížské smlouvy, nemohu souhlasit s uznáním jakéhokoli nejvyššího moc. ve věcech, které jsou v kompetenci kongresu, a že se nebudu zabývat návrhem, který z něj vzejde. "
- Paměti Talleyranda
Talleyrand vyvolává vztek čtyř (Metternich prohlašuje: „udělali bychom lépe, kdybychom podnikali mezi sebou!“). the3. října„Hrozí, že se již nebude účastnit žádné konference, vystupuje jako obránce malých národů, které se od té chvíle účastní jednání a využívají rozpory, které mezi těmito čtyřmi vznikají. S podporou Spojeného království a Španělska tak dosáhl zrušení zápisu z předchozích schůzí. Kongres konečně začíná1 st listopad. Pro Jean Orieux se na oficiálních schůzkách neprojevuje žádný důležitý předmět (vše se odehrává v salonech); malé národy se nudí a nakonec se již neúčastní. Talleyrand zůstal, zatímco začala skutečná jednání (připojil se k Výboru velmocí dále8. ledna): „Takto se výbor čtyř stal výborem pěti“ .
Spojuje se s Rakouskem a Spojeným královstvím : je podepsána tajná smlouva3. ledna 1815, což mu umožňuje vítězoslavně napsat Ludvíkovi XVIII : „Nyní, pane, koalice je rozpuštěna a je to navždy.“ Francie již není v Evropě izolovaná… “ Tímto způsobem se staví proti Prusku a Rusku : první získává pouze část Saska a druhá jediná část Polska, které„ sdílejí. Talleyrand je ve skutečnosti pro spolkové Německo, které je centrem rovnováhy mezi různými mocnostmi, zejména Pruskem a Rakouskem. Prusko a Francie mají společnou hranici, kterou někteří životopisci kritizují jako zdroj budoucích francouzsko-německých válek; je bráněn ostatními. Talleyrand podepisuje závěrečný akt kongresu dne9. června 1815.
Výměnou za restituci knížectví Benevento získává Talleyrand rovněž finanční náhradu a titul vévody z Dina (od znovu nastoleného krále Ferdinanda z Obě Sicílie ), který předává svému synovci, a tím i své neteři Dorothée ., které zářily během kongresu.
Předseda Rady druhého znovuzřízení
V období kongresu si Francie zachovává své výboje z roku 1792, ale Napoleon I. se nejprve vrátil z ostrova Elba , nesen vítězně Francouzi, což ničí pohled spojenců na ně a způsobuje, že se ptají na Talleyrandovy záměry. Lord Castlereagh napsal lordu Clancartymu , nyní vedoucímu britské delegace: „Sdílím váš názor: nemůžeme počítat s Talleyrandem. Nevím však, komu může Jeho Veličenstvo věřit více. Pravdou je, že Francie je doupě zlodějů a lupičů a že nad nimi mohou vládnout pouze zločinci tohoto druhu. »Talleyranda oslovil Montrond a prosil o věc Napoleona (pro Lacour-Gayeta) nebo vévody z Orleansu (pro Emmanuela de Waresquiela); každopádně odmítá, i když je velmi špatně s Ludvíkem XVIII , který je nyní v exilu. Během čekání na porážku Napoleona („je to otázka týdnů, brzy se to opotřebuje“) se však ke králi v Gentu přidává pomalu .
Po bitvě u Waterloo se23. června, dorazí do Mons, kde je král. Podle Emmanuela de Waresquiel Talleyrand naléhá na krále, aby během bouřlivého setkání odvolal svého poradce Blacase , přijal liberálnější ústavu a odlišil se od spojenců, ale dosáhne pouze odchodu Blacase; podle Georges Lacour-Gayet odmítá jít ke králi, Chateaubriandovi, který hraje jako prostředník. Ludvík XVIII. Překvapil Talleyranda, kterého zneuctil (hněvem ztrácí obvyklý klid), připojil se k zavazadlům spojenecké armády a sepsal reakční prohlášení. Tento trend vyvolává znepokojení Britů, kteří přinutili krále odvolat Talleyranda v čele Rady ministrů. Na konci zasedání dne27. června, poznamenán slovními střety, ministr převažuje nad počtem Artoise a vévody z Berry (vůdci ultrastrany ) a je přijato liberální prohlášení.
Fouché, prezident prozatímní vlády, drží Paříž za podpory republikánů. Pro Georges Lacour-Gayet a Franz Blei Talleyrand přesvědčil Ludvíka XVIII., Aby jmenoval Fouchého (který hlasoval pro smrt svého bratra) ministrem policie. Podle Memoirs of Talleyrand a Emmanuel de Waresquiel, neochota Ludvíka XVIII ustoupila politické nezbytnosti, a byl to Talleyrand, který se nechtěl zatěžovat mužem, jako je Fouché. V každém případě Talleyrand vyjednává s Fouchém, který předává Paříž králi, a organizuje setkání. Ve slavné pasáži ze svých pamětí Chateaubriand líčí scénu:
"Pak jsem šel k Jeho Veličenstvu: zaveden do jedné z místností, které předcházely místnosti krále, nikoho jsem nenašel;" Posadil jsem se do rohu a čekal. Najednou se otevřou dveře: tiše vstoupí do svěráku opírajícího se o rameno zločinu a M. de Talleyrand kráčí s podporou M. Fouchého; pekelné vidění pomalu přechází přede mnou, vstoupí do královské skříně a zmizí. Fouché přišel přísahat víru a poctu svému pánovi; vládnoucí hodnost na kolenou položil ruce, díky nimž se hlava Ludvíka XVI. dostala do rukou bratra umučeného krále; apostatický biskup měl za přísahu jistotu. "
- François-René de Chateaubriand , Memories from Beyond the Grave
Talleyrand si udržel své místo a den po královském příjezdu do Tuileries 9. července 1815, je i přes odpor ultras jmenován předsedou Rady ministrů . Na rozdíl od roku 1814 se mu podařilo ustanovit vládu, kterou vedl, a která by byla solidární s zvolenou liberální politikou. Začíná revizi charty příkazem13. červenceorganizovat sdílení moci mezi králem a komorami (komora vrstevníků se stává dědičnou, Talleyrand tvořící seznam vrstevníků), liberalizace voleb (snížení cens , minimální věk), liberalizace tisku atd.
Vláda se také marně snaží zabránit spojeneckým armádám, které stále okupují zemi, v převzetí uměleckých děl vypleněných Napoleonem z celé Evropy. Snaží se vyhnat tyto armády z království; Evropští panovníci požadují přemrštěné podmínky pro podepsání míru, které se Talleyrandovi podaří snížit snížením například reparací ze 100 na 8 milionů franků. Francie však ztrácí dobytí z roku 1792.
Talleyrand se dostává do konfliktu s Fouchém (který musí dát přísahu monarchistům) o počátcích Bílého teroru na jihu (Talleyrand je nucen obnovit cenzuru) a na seznamech bonapartistů ( Ney , Huchet de la Bédoyère atd. ) soudit. Ministr policie doplácí na tento rozdíl v názorech ze svého postu, což potěšilo krále i ultras. To nestačí: po volbách, které vedly k jejich „ nevystopovatelné komoře “, kterou Talleyrand představil19. záříjeho rezignaci, aby získal odmítnutí a podporu krále. Ten pod tlakem ultras a cara Alexandra (který vyčítal Talleyrandovi, že se proti němu postavil ve Vídni), přijal23. zářía mění ministerstvo a požaduje vládu vedenou vévodou z Richelieu .
V liberální opozici
Talleyrand byl jmenován velkým komorníkem Francie dne28. září 1815. Poprvé od svého návratu ze Spojených států není u moci a šíří se proti svému nástupci, vévodovi z Richelieu (který nicméně zajišťuje, aby tituly Talleyranda, který nemá legitimního syna, byly přenosné na jeho bratra), určitě bude odvolán k moci. Na jaře roku 1816 odešel do důchodu do Valençay, kde nebyl již osm let, poté se na nějaký čas vrátil do Paříže, kdy bylo oznámeno oznámení o rozpuštění nevystopovatelné komory. the18. listopadu 1816, jeho kritika Élie Decazes , ministra policie, dráždí krále (říká mu „pasák“): je zakázáno dostavit se před soud, ostuda, která trvá do28. února 1817. Jeho odpor vůči vládě dokonce vedl k přístupu ultras, na rozdíl od Richelieua a Decazese, kteří částečně prosazovali Talleyrandovu liberální politiku. V roce 1818 se mu naskytla příležitost k návratu k moci, ale král, který „ho nemiloval [ani si ho nevážil “, upřednostňoval Jeana Dessolleho , poté Decazese a poté Richelieu znovu v roce 1820. Nyní byl přesvědčen, že ho král již nechce .
I když jsou ultras stále více a více vlivní, Talleyrand, který má nyní doktríny blízko , zejména Pierre-Paul Royer-Collard, kterého má jako souseda ve Valençay, se po zbytek Znovuzřízení staví do liberální opozice: vyslovuje the24. července 1821, pak dovnitř Únor 1822projevy v komoře vrstevníků na obranu svobody tisku , poté3. února 1823proti španělské výpravě , hledané Chateaubriandem . Poté ho ultras nenávidí o to víc, že jeho roli při atentátu na vévodu d'Enghien odhaluje Savary , který je poté vyhoštěn Ludvíkem XVIII. , Který si přeje chránit čest svého velkého komorníka.
v Září 1824, i když je pociťována váha jeho 70 let , jeho postavení znamená, že je dlouho svědkem agónie Ludvíka XVIII. , poté jeho pohřbu a korunovace jeho nástupce. Příchod Charlese X , vůdce ultrastrany, jej připravuje o poslední naděje na návrat k moci. Během obřadu20. ledna 1827v kostele Saint-Denis na něj zaútočí muž jménem Maubreuil a několikrát ho udeří. Přibližuje se k vévodovi Orleansu a jeho sestře madame Adélaïde . Za pár let se mladý novinář Adolphe Thiers seznámil: Talleyrand mu pomáhá se založením novin Le National s liberální orientací a ofenzivou proti moci. Národní se nachází v samém srdci výzvu z červencových Ordinances který způsobuje tři Glorious a pád Karla X. . Zároveň využívá rady bankéře Gabriela-Juliena Ouvrarda ohledně propadu na pařížské burze u příležitosti těchto událostí.
Červencová monarchie
Velvyslanec v Londýně
V červenci 1830 , zatímco vládla nejistota , Talleyrand odeslal29. červencepoznámka pro Adélaïde d'Orléans pro jejího bratra Louisa-Philippe , která jí radí, aby šla do Paříže:
„Tato poznámka, která přinesla madam Adélaïde na rty náhlý výkřik:„ Ach! tento dobrý princ, byl jsem si jistý, že na nás nezapomene! Muselo to pomoci napravit nerozhodnost budoucího krále. Protože hovořil M. de Talleyrand, mohl Louis-Philippe riskovat sám sebe. "
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , Nové pondělí
Louis-Philippe se druhý den vrátil do Paříže, šel na pohovor s Talleyrandem a rozhodl se. Pomáhá mu prostřednictvím Adolphe Thiers . Poté, co se stal králem, Louis-Philippe, poté, co si přál, aby se Talleyrand stal jeho ministrem zahraničních věcí, ho rychle jmenoval na jeho žádost mimořádným velvyslancem v Londýně , aby byla zaručena neutralita Spojeného království vůči novému režimu. Tento krok je kritizován v Paříži, ale schválen v Londýně, kde jsou Wellington a Aberdeen již dlouho jeho přáteli. Byl grandiózně pozdraven24. zářía přijímá domov Williama Pitta ; jeho jmenování uklidňuje evropské soudy, vyděšené touto novou francouzskou revolucí, zatímco vypukne belgická revoluce . Sám vysvětluje, že v té době byl „živen nadějí, zejména touhou, vytvořit toto spojenectví Francie a Anglie, které jsem vždy považoval za nejpevnější záruku štěstí obou národů a světového míru. "
Talleyrand je proti ministrovi Louisovi-Mathieu Moléovi : oba muži se snaží vést politiku, aniž by se navzájem zohledňovali, ministr hrozí rezignací. Talleyrand prosazuje například proti Molému evakuaci Alžírska , kterou Britové chtějí; Louis-Philippe se tam rozhodl zůstat. Molé je však nahrazen Horaceem Sébastianim , který Talleyrandovi nevadí.
Talleyrand argumentuje s Brity za koncept, který navazuje na „ nezasahování “ v Belgii , zatímco holandská armáda je odsunuta. Konference mezi velkou pětkou se otevírají dál4. listopadu 1830. Poté, co odmítl myšlenku rozdělení Belgie, poté ji na chvíli zvážil , prosil o vytvoření neutrálního federativního státu podle vzoru Švýcarska: podepsal protokolyČerven 1831, pak smlouva z 15. listopadu 1831, které to formalizují. Šel tak daleko, že šel tak daleko, že předával své pokyny tím, že přijal, ba dokonce vyjednával, zachování hranic země a volbu Leopolda ze Saska-Coburgu jako panovníka nové neutrální země. Schvaluje rozhodnutí nového předsedy vlády Kazimíra Periera vojensky podporovat tuto neutralitu ohroženou Nizozemskem. Nová země demontovala pevnosti umístěné na francouzských hranicích.
Talleyrand pracuje na projektu, který mu byl dlouhodobě blízký: sblížení Spojeného království a Francie, základu Entente Cordiale . Obě země společně intervenují, aby nizozemskému králi uložily povinnost respektovat novou nezávislost Belgie. Pravidelně přijímá Alphonse de Lamartine a udržuje dobré vztahy se svým přítelem Wellingtonem a celým kabinetem. Jeho jméno tleskalo v britském parlamentu, jeho vylepšení a dovednosti se proslavily v Londýně; často přijímá Prospera Mérimée . Anglická opozice dokonce obviňuje vládu, že je jím příliš ovlivňována, markýz z Londonderry prohlásil z tribuny: „Vidím, že nás všechny ovládá Francie díky chytrému politikovi, který ji zde zastupuje, a obávám se, že„ nemá rozhodovací moc ve svých rukou a nevykonává to, čemu budu říkat dominantní vliv na evropské záležitosti. "
Během této doby, pokud se ve Francii Talleyrand těší významné úctě mezi politickými elitami a králi (ten ho neustále konzultuje, nabízí mu post předsedy vlády, což se mu vyhýbá), je jeho reputace níže: “ Princ se ve Francii vyhnul rozdělení, dlužíme mu koruny, házíme na něj bahno “. Právě v této době se všeobecná nenávist stran vůči němu prohlubovala. Stává se „chromým ďáblem“, tím, kdo všechny zradil.
„Říkali jsme mu Proteus chromou nohou“, „Satan z Tuileries“, „Republika, císař, král: prodal všechno“, čteme v této módní básni dne, psané brkem vytrženým z orla vyhlazovací anděl s názvem Nemesis („Vengeance“). Jeho jedinou zásluhou bylo vyvolat obdivuhodnou odpověď Lamartina. "
- Jean Orieux, Talleyrand nebo nepochopená sfinga
Talleyrand zůstal ve funkci až do roku 1834 a podepsání smlouvy o čtyřnásobné alianci22. dubna. Unavený z obtíží při vyjednávání s lordem Palmerstonem opustil svůj post, když podepsal další dohodu ke smlouvě o18. srpna. Do Paříže dorazil 22.; hovoří se o dokončení spojenectví jeho odesláním do Vídně. Vzdává se předsednictví rady, která je svěřena Thiersovi (Talleyrand se podílí na sestavení vlády), poté veřejné scéně.
Odchod do důchodu a smrt
Talleyrand odešel do svého zámku ve Valençay . Byl již jmenován starostou tohoto města v letech 1826–1831, poté obecným radním Indre, až do roku 1836. Stále radí Louisovi-Philippovi, zejména v roce 1836 ohledně neutrality, která má být přijata v případě španělského dědictví , proti radě Thiers, který tam přišel o místo.
Jeho politická aktivita však klesá. Kromě mnoha politických osobností dostává čestné uznání Alfreda de Musseta a Georga Sanda (ten mu poděkoval urážlivým článkem, který ve svých pamětech lituje), Honoré de Balzac . V roce 1837 opustil Valençay a vrátil se usadit do svého hotelu v Saint-Florentin v Paříži.
S blížící se smrtí musí vyjednat návrat k náboženství, aby své rodině zabránil ve skandálu odmítnutí svátostí a pohřbu, který musel podstoupit Sieyès . Po rozloučeném projevu v ústavu dne3. března, jeho příbuzní pověřili otce Dupanloupa úkolem přesvědčit ho, aby podepsal jeho odvolání a vyjednal jeho obsah. Talleyrand, který opět hraje včas, se přihlásí až v den své smrti, což mu umožní získat extrémní pomazání . V okamžiku, kdy kněz musí podle obřadu pomazat ruce olejem nemocných , prohlásí: „Nezapomeň, že jsem biskup“, čímž potvrzuje jeho opětovné začlenění do církve. Událost, po které následovala celá Paříž, přiměla Ernesta Renana říci, že se mu podařilo „oklamat svět a nebe“.
Když se král Louis-Philippe dozví, že Talleyrand je v agónii, rozhodne se, na rozdíl od etikety, ho navštívit. "Pane," zamručí umírající muž, "je mi velkou ctí, že můj dům králi prokazuje." »Zemřel dne17. května 1838V 15 h 35 nebo 15 h 50 , podle zdrojů, poté, co byl jmenován Adolphe Fourier Bacourt jeho vykonavatelem.
Oficiální a náboženské pohřby se slaví 22. května . Prozatímní pohřeb (který trvá tři měsíce) Talleyranda se uskutečnil 22. května v trezoru kostela Notre-Dame de l'Assomption (Paříž, 1. st. ), Jeho pohřeb ve Valençay nebyl dokončen . Balzámovaný v egyptském stylu je jeho tělo uloženo v kryptě, kterou vykopal pod kaplí charitativního domu, který založil v roce 1820 ve Valençay, kam byl 5. září přivezen z Paříže ; toto místo se stává pohřebištěm jeho dědiců a zůstává do roku 1952.
Až do roku 1990 okno ukazovalo jeho mumifikovanou tvář. Mramorová deska, která pokrývá jednu stranu sarkofágu z černého mramoru umístěného v ohradě, nese: „Tady leží tělo Charlese-Maurice de Talleyrand-Périgorda, knížete duc de Talleyrand, duc de Dino, narozeného v Paříži dne2. února 1754, zemřel ve stejném městě dne 17. května 1838. "
V roce 2004 byl sarkofág vyveden z krypty, aby byl vystaven ve sboru kaple.
Současné perspektivy a potomstvo
"Talleyrand (princ): být rozhořčený proti." "
- Gustave Flaubert , Slovník přijatých nápadů
"Lidé vždy o mně říkají, nebo příliš mnoho zlého nebo příliš dobrého; Užívám si pocty nadsázky. "
- Talleyrand
"Chci, aby lidé pokračovali v diskusích o tom, co jsem byl, co jsem si myslel a co jsem chtěl po staletí." "
- Talleyrand
Talleyrand dostal přezdívku „chromý ďábel“ kvůli své slabosti a nenávisti vůči některým jeho nepřátelům, zejména uvnitř frakcí: „ ultras “ (pro něž byl revolucionářem), katolická církev (vzpomíná na konfiskaci církevního majetku) , Jakobíni (pro něž byl zrádcem revoluce), bonapartisté (kteří mu vyčítali „zradu Erfurtu“) atd.
Jeho jmenování do funkce viceprezidenta tak přimělo republikánského Fouché říci, že to byl „jediný svěrák, který mu chyběl“.
Napoleon vyjádřil o Talleyrandovi protichůdné názory. Odkážeme-li na rozsudek císaře u Svaté Heleny, jak je přepsal Las Cases , sesazený císař si zachoval hluboké pohrdání „nejodpornějšími a nejskorumpovanějšími lidmi“ pomocí „Odious means“, „rascal“ who “treats [...] jeho nepřátelé, jako by se s nimi jednoho dne musel smířit, a jeho přátelé, jako by se měli stát jeho nepřáteli “. Na druhé straně v něm poznal „významného ducha“, který má „nadání“, a „muže ducha“.
Na straně ultras François-René de Chateaubriand ve svých pamětech při každé příležitosti vyjadřuje všechno zlo, které si o Talleyrandovi myslí:
„Tato historická fakta, ta nejzajímavější na světě, byla obecně ignorována, je to také jen to, že došlo k zaměněnému názoru na smlouvy ve Vídni ve vztahu k Francii: věřilo se, že jsou nepravým dílem. Vojska vítězných panovníci usilující o náš pád; bohužel, pokud jsou tvrdí, byli otráveni francouzskou rukou: když M. de Talleyrand nekonspiruje, obchoduje. "
- François-René de Chateaubriand , Vzpomínky zpoza hrobu
Stejně tak Victor Hugo, jehož politický směr je cestou od legitimismu k republikanismu, u příležitosti své smrti píše:
"Byl to zvláštní, obávaný a značný charakter;" jmenoval se Charles-Maurice de Périgord; byl ušlechtilý jako Machiavelli , kněz jako Gondi , vychovaný jako Fouché , duchovní jako Voltaire a chromý jako ďábel. Dalo by se říci, že všechno na něm kulhalo jako on; šlechta, kterou učinil služebníkem republiky, kněžství, které odvlekl na Champ de Mars, poté uvrženo do proudu, manželství, které prolomil dvaceti skandály a dobrovolné oddělení, duch, kterého zneuctil bázlivostí . […]
Udělal to všechno ve svém paláci a v tomto paláci, jako pavouk ve své síti, postupně přitahoval a bral hrdiny, myslitele, velké muže, dobyvatele, krále, knížata, císaře, Bonaparte, Sieyès, paní de Staël, Chateaubriand, Benjamin Constant, Alexander z Ruska, William z Pruska, František z Rakouska, Louis XVIII , Louis-Philippe, všechny zlaté a zářivé mouchy, které bzučely v historii posledních čtyřiceti let. Celý tento třpytivý roj, fascinovaný hlubokým okem tohoto muže, postupně prošel pod těmito tmavými dveřmi, které nesou nápis na jeho architektuře: Hôtel Talleyrand.
Předvčerem, 17. května 1838, tento muž zemřel. Přišli lékaři a nabalzamovali mrtvolu. Z tohoto důvodu, stejně jako Egypťané, odstranili z lebky útroby dělohy a mozek. Hotová věc, poté, co přeměnila prince z Talleyrandu na mumii a tuto mumii přibil na pivo lemované bílým saténem, se stáhli a nechali na stole mozek, mozek, který si myslel tolik věcí, inspiroval tolik mužů, postavil tolik budov, vedl dvě revoluce, oklamal dvacet králů, ovládl svět. Lékaři odešli, vstoupil komorník a viděl, co jim zbylo: Tady! Zapomněli na to. Co s tím? Vzpomněl si, že na ulici byla kanalizace, šel tam a hodil mozek do té kanalizace. "
- Victor Hugo , viděné věci .
V té době tedy koluje anekdota, podle níž, když ho Louis-Philippe přišel navštívit na smrtelné posteli, Talleyrand by mu řekl: „Pane, trpím jako zatraceně. " " Již ! Král by šeptal. Slovo je nepravděpodobné, ale dostalo se to velmi brzy. Anekdota připomíná toto slovo, kterým by Ďábel přivítal Talleyranda do pekla: „Princi, překročil jsi mé pokyny“.
Během svého života se Talleyrand zřídka bránil proti útokům, ale jeho přátelé to někdy udělali za něj, jako Alphonse de Lamartine (viz výše) nebo Honoré de Balzac :
"Určitý princ, který je jen jednou rukou vyzbrojený, koho považuji za geniálního politika a jehož jméno bude v historii růst." "
- Honoré de Balzac , Manželská smlouva
Kromě silných názorů (pro Goetheho je to „první diplomat století“) však velmi brzy zaujala složitost postavy:
„Morální problém vyvolaný povahou Talleyranda v tom, co je mimořádné a originální, spočívá výhradně v shromáždění, jistě jedinečného a jedinečného pro tento stupeň, nadřazené mysli, jasného zdravého rozumu, vynikajícího vkusu a dokonalé korupce, kryté s opovržením, nedbalostí a nonšalancí. "
- Charles-Augustin Sainte-Beuve
Pro Furet a Denis Richet (1965), Talleyrand byl „poté, co byl příliš chválil příliš kritický jen“ XX th století vidělo ve všem, nová analýza Talleyrand ho opustil zvyk křivého svědectví zrádce a na „lame ďábla“ zejména jeho mnoha autory životopisů, kteří obecně viděli v jeho životě politickou kontinuitu.
Doktrína
Emmanuel de Waresquiel analyzuje Talleyrandovu politickou filozofii, od jeho působení jako obecného agenta duchovenstva, charakteristického pro filozofii osvícenství : konzervativní reformismus („že se všechno mění tak, aby se nic nezměnilo“) a racionalizace, kterou bychom mohli nazvat duch osvícení “. I když trvá na kontextu psaní pamětí, Emmanuel de Waresquiel poznamenává, že v nich Talleyrand odlišuje „reformní a liberální“ dílo z roku 1789 od svrchovanosti lidu a rovnosti pro něj. „Chimérní“. Talleyrand tak upřednostňuje konsenzus, ústavu a smír. Prostřednictvím „dovedností“ a „předvídavosti“ si tak přeje prosazovat dobře pochopený vzájemný zájem a „obecný mír“, umožněný „evropskou rovnováhou“.
Liberalismus
"Monarchové jsou pouze monarchové na základě činů, které z nich dělají hlavy občanských společností." Je pravda, že tyto činy jsou neodvolatelné pro každého panovníka a jeho potomky, pokud vládnoucí panovník zůstává v mezích své skutečné kompetence; ale pokud se vládnoucí monarcha stane nebo se pokusí stát se více než monarchou, ztratí všechna práva na titul, který jeho vlastní akce vykreslila nebo by se stala nepravdivým. Taková je moje doktrína, nikdy jsem se jí nemusel vzdát, abych za různých vlád přijal funkce, které jsem plnil. "
- Politický zákon
Historici zdůrazňují stálost liberalismu Talleyrandových myšlenek po celý jeho život, i když to musel pro realismus uvést v závorkách (zejména za říše, díky které Napoleon řekl: „Talleyrand je filozof, ale jehož filozofie ví, jak mimochodem zastavit "). Talleyrandovo sociální a politické školení probíhalo během osvícenského věku (Georges Lacour-Gayet, následovaný Franzem Bleiem a Jean Orieuxem vypráví, jak měl být Talleyrand požehnán Voltaireem ): když vypukla revoluce, byl to člověk, který je v popředí ideálů roku 1789 . Právě v této souvislosti napsal sešity stížností na biskupství Autun , podle Georges Lacour-Gayeta „jeden z nejdůležitějších manifestů vyvolaných hnutím v roce 1789“, skutečnou syntézu ambicí osvícenců inspirováno britským systémem. Tento „pozoruhodný projev“, podle Sainte-Beuve, prosazuje parlamentní monarchii zajišťující rovnost před zákonem a daněmi, navrhuje odstranit ekonomické archaismy vyplývající z feudální éry, jako jsou zvyky mezi regiony nebo korporacemi. “Body, které již měl řešeny během reformních projektů Calonne. Rovněž požaduje, aby byla zaručena svoboda tisku :
"Svoboda psaní se nemůže lišit od svobody projevu; bude tedy mít stejný rozsah a stejné limity; bude proto zaručeno, s výjimkou případů, kdy dojde k poškození náboženství, chování a práv ostatních; především bude celá v diskusi o věcech veřejných, protože věci veřejné jsou věcí každého. "
- Výňatek z poznámkového bloku jednání duchovenstva shromážděného v Autunu
Ve dvou hlavních projevech za vlády Ludvíka XVIII . Opět hájí svobodu tisku.
Během revoluce byl zapojen do všech klubů a do všech reforem, jejichž cílem bylo ukončit starý režim . Chtěl se nechat inspirovat britským režimem, až natolik, že tlačil Bonaparte na trůn, aby se přiblížil tomuto systému parlamentní monarchie, který chtěl mít obdařený dvoukomorovým parlamentem . To je také důvod, proč poté přispívá k Obnově a snaží se ji s takovým systémem oženit. Pouze vliv ultras na Ludvíka XVIII brání tomu, aby se tato myšlenka mohla uskutečnit úplně. Během dvou restaurování se však na čas ocitl v čele země a uplatnil své liberální myšlenky. Jeho prozatímní vláda mu dokonce vynesla blahopřání Benjamina Constanta (s nímž je přesto chladný od 18. Brumaire) a jeho poděkování za to, že „oba porušili tyranii a položili základy svobody“. Vskutku :
"Od prvních dnů dal Talleyrand své vládě velmi liberální nádech." Z přesvědčení, ale také velmi zručně, se snaží vnutit sílu své autority potlačením všeho, co napoleonský despotismus byl nejnesnesitelnější. "
- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, imobilní princ
Jeho blízkost k liberálním myšlenkám zhmotňuje strana, která je ztělesňuje: strana Orleans . Po většinu své kariéry zůstal v blízkosti rodiny Orleans. Na konci toho, kdy se Louis-Philippe ocitl s podporou Talleyranda na trůnu, měl tento v rámci červencové monarchie politickou volnost, která mu vždy chyběla, což odpovídá jeho přáním. Jeho vztah s králem, mužem, kterého už dlouho zná, je vynikající.
„Kdo by si myslel, že tento aristokrat mezi aristokraty, kteří vedli ve Valencay, v polovině XIX . Století nejpoškozenější seigneuriální život, učil s nejhlubším přesvědčením, že od 14. července 1789 datuje„ velké změny v život moderní “? Změny, které chtěl provést v roce 1789 a ke kterým zůstal připojen v roce 1830? [...] Zachoval „Ancien Régime“ slušnosti a zdvořilosti, ale odmítl to institucí. […] Francie v něm bez trhliny přešla z Huguesa Capeta do demokratických časů. "
- Jean Orieux, Talleyrand nebo nepochopená sfinga
Veřejné vzdělávání
Talleyrand životopisci zdůrazňují svou roli v počátcích vzdělávání veřejnosti ve Francii, a to navzdory skutečnosti, že (pro Jeana Orieux) se „ XIX th století je načtena tlumivka“ vzpomínka na jeho práci v doméně.
Generální agent duchovenstva oslovil biskupy 8. listopadu 1781dotazník týkající se vysokých škol a výukových metod. V průběhu roku 1791 napsal mimo jiné důležitou zprávu o veřejném školství , kde mu pomohli Pierre-Simon de Laplace , Gaspard Monge , Nicolas de Condorcet , Antoine Lavoisier , Félix Vicq d'Azyr , Jean-François de La Harpe „s nejúplnější spropitné, protože je to nezbytné pro všechny“. Jedním z důsledků této zprávy je vytvoření Institutu de France , v čele vzdělávacího systému určeného pro všechny vrstvy společnosti, zárodku veřejného vzdělávání.
Tato zpráva Talleyranda, ve které se potvrzuje, že ženy by měly dostávat pouze vzdělání domácí povahy, vzbuzuje kritiku Mary Wollstonecraftové , zatímco ve Velké Británii se rozvíjí revoluční kontroverze , veřejná debata o myšlenkách zrozených z francouzské revoluce. Vidí to jako příklad dvojího standardu , „dvojitého kritéria“, které upřednostňuje muže na úkor žen, a to až do základní oblasti, která pro ni představuje vzdělání. Byla to tedy Talleyrandova zpráva, která ji přiměla, aby mu napsala, a pak v roce 1792 vydala své dílo Ospravedlnění práv ženy .
Pro Emmanuela de Waresquiel v této zprávě muži revoluce prosazují „progresivní vzdělávání, od městských škol až po resortní školy, a úplné:„ fyzické, intelektuální, morální “. Jejím cílem je zlepšit představivost, paměť a rozum současně “. „Jedním z monumentů francouzské revoluce“ podle slov Françoise Fureta je Talleyrandův plán, který volá po nezbytném veřejném vzdělání, univerzálním, ale přechodném a zdokonalitelném, svobodném a nepovinném, je pro Gabriela Compayrého „hoden pozornosti potomků a obdivu, který mu autoři revoluce často projevovali “.
Za svou roli při jeho vzniku se Talleyrand stává členem institutu. Právě tam přednáší svůj poslední projev před svou smrtí.
Finance
Talleyrandovy principy ekonomiky a financí se vyznačují obdivem k anglickému liberálnímu systému. Před revolucí to byla jeho specializace (podle Jeana Orieuxa se dokonce pokusil stát ministrem) a jeho intervence na začátku revoluce se zaměřovaly hlavně na toto téma.
Talleyrand vstoupil do světa podnikání tím, že se stal generálním agentem duchovenstva. V době finanční krize hájí svěřené zboží a v případě potřeby postoupí králi, přičemž předvídá žádost koruny navržením podstatného daru. Snaží se racionalizovat správu kolosálních statků duchovenstva, která je poznamenána významnou nerovností mezi církevními. Získává zvýšení minimální části .
Před revolucí vstoupil Talleyrand ve společnosti Mirabeau do obchodního světa, aniž by zůstalo mnoho stop po těchto pokusech; Emmanuel de Waresquiel poukazuje na své hluboké znalosti spekulací o fluktuaci měn. Talleyrand, ovlivněný Isaacem Panchaudem , se podílel na založení potápěčského fondu : Caisse d'Escompte vytvořil Panchaud v roce 1776; Talleyrand se stává akcionářem a požaduje4. prosince 1789jeho transformace na národní banku. Následně se také zapojil do spekulací s nemovitostmi ve Spojených státech a poté v Paříži.
Během své kariéry Talleyrand trval na jistotě, kterou musí mít věřitelé, že stát vždy splácí své dluhy, aby se vládci mohli uchýlit k půjčování, toto „moderní umění poskytovat státu, aniž by vynucovalo příspěvky, mimořádné zvyšování peníze za nízkou cenu a rozložení zátěže na řadu let “. Věřitelé státu pro něj „zaplatili za národ, za propuštění národa: národ se v žádném případě nemůže obejít bez navrácení toho, co za něj pokročili“, „jinými slovy“, „národ, jako jednotlivec , má úvěr, pouze pokud je známo, že je ochoten a schopen platit “. Talleyrand tuto záruku ustanovil sám v roce 1814, kdy byl předsedou Rady ministrů. Pro Emmanuela de Waresquiel je návrh na znárodnění duchovenstva „logický“, Talleyrand znal jejich rozsah a měl v plánu je uvést, jakmile budou sepsány stížnosti.
Talleyrand a Isaac Panchaud rozpracovávají část týkající se diskontního fondu plánu Charles-Alexandre de Calonne . Talleyrand také přispívá k několika částem tohoto plánu, jehož cílem je obnovit finance království tím, že odstraní vnitřní celní bariéry, zjednoduší správu, uvolní obchod a zefektivní daně. Calonne s poděkováním, tento plán není nikdy realizován. Talleyrand, který nezapomněl finančně profitovat ze své blízkosti k ministrovi financí, se při přípravě poznámkových bloků stížností na biskupství v Autunu z velké části věnuje ekonomickým a finančním návrhům Calonneho plánu.
Pro Emmanuela de Waresquiel patří Talleyrand ke škole prosazující svobodu obchodu proti „předsudkům“. Tuto svobodu musí umožnit mír, zejména s Brity (před revolucí Talleyrand již bránil obchodní smlouvu s Velkou Británií, kterou převzal), ve prospěch všech stran.
Evropská rovnováha
"Snažím se nastolit světový mír v rovnováze s revolucí." "
- Talleyrand Lamartinovi
Zájem Talleyranda o diplomatické záležitosti začal pod vlivem Étienne François de Choiseul (strýc jeho přítele Auguste de Choiseul ), od kterého nastoupil způsob vedení státních záležitostí: vládl a přitom věděl, jak delegovat technické úkoly na důvěryhodné pracovníky, aby poskytnout čas na navázání užitečných vztahů.
Od svých prvních misí do Velké Británie, během revoluce, Talleyrand zahájil svou metodu vyjednávání, známou až do té míry, že se stal „princem diplomatů“, měřenou a nespěchanou metodou, plnou realismu a porozumění zároveň. z pohledu jeho partnera a situace ve Francii.
the 25. listopadu 1792, když právě odešel do exilu v Anglii, poslal memorandum o úmluvě, ve které uvedl své názory. Rozvíjí, které principy musí být od nynějška základem systému spojenectví republiky. Není na Francii, mocném státě, aby navazoval obranné vazby s národy zanedbatelného významu; Ani pod zámienkou pomoci těmto národům není pochyb o tom, že je chcete podrobit. Nyní je důležité soutěžit a pomoci jim zachovat jejich získanou svobodu, aniž byste očekávali něco na oplátku. Z toho vychází myšlenka, že „Francie musí zůstat vymezena ve svých vlastních mezích: vděčí za svou slávu, spravedlnost, rozum, zájem a zájem národů, které z ní budou osvobozeny“. Pokud jde o Spojené království , diplomatická aliance by měla malou šanci na úspěch a byla by málo užitečná. Francie musí spíše rozvíjet „průmyslové a obchodní vztahy“ se svým sousedem. Za tímto účelem by bylo v jejich společném zájmu bojovat proti španělské převaze v Jižní Americe . „Po revoluci,“ uzavírá, „musíme otevřít nové cesty průmyslu, musíme dát odbytiště všem vášním. Tato společnost má všechny výhody “.
Pro Charlese Zorgbibe Talleyrand také na vídeňském kongresu vynalezl diplomatický styl roztržky, který upřednostňuje univerzální principy (zahájený v jeho pokynech pro královské vyslance na kongresu ). Vyjednávání je pak založeno na opakování deduktivní a nekompromisní logiky založené na rozumu, což je na rozdíl od anglosaských kompromisů. Charles Zorgbibe tam vidí začátek povýšeného a vzdáleného stylu, který se pak vyskytuje během páté republiky (cituje zejména Charles de Gaulle a Maurice Couve de Murville na jedné straně, Jacques Chirac a Dominique de Villepin na straně druhé), podepsat státu nostalgický po své minulé moci, který si chce být nepružný a „hájit hodnost“.
Pro Metternicha, Talleyrand je „politický nejvýznamnější slova smyslu, a jako takový je to člověk systémů“, tyto systémy, jejichž cílem je obnovit evropskou rovnováhu (obhajoval ze svých diplomatických začátků v roce 1791), která pro něj byla zničena vestfálský smlouvy z roku 1648:
"Absolutní rovnost sil mezi všemi státy, kromě skutečnosti, že nikdy nemůže existovat, není pro politickou rovnováhu nutná a možná by jí v určitých ohledech škodila." Tato rovnováha spočívá ve vztahu mezi silami odporu a silami vzájemné agrese různých politických orgánů. […] Taková situace připouští pouze zcela umělou a nejistou rovnováhu, která může trvat jen tak dlouho, dokud se několik velkých států oživí duchem umírněnosti a spravedlnosti, který ji zachovává. "
- Pokyny pro královy vyslance na kongresu , které napsal Talleyrand
Podle Emmanuela de Waresquiela byl Talleyrand mezi těmito „systémy“ opatrný vůči Rusku („monstrózní a neurčitý“) a usiloval o nastolení mírové rovnováhy mezi Rakouskem a Pruskem. Odtud tedy několikrát opakovaná myšlenka vytvoření federací malých knížecích států v „měkkém podbřišku Evropy“, které by sloužily jako nárazník mezi těmito mocnostmi - a které pro Talleyranda představují tolik možností úplatků. Během své kariéry prosazoval tento princip u německých států (mezi Pruskem, Rakouskem a Francií), Itálie (mezi Francií a Rakouskem), Belgie (mezi Francií, Pruskem a Spojeným královstvím) nebo Polska (mezi Pruskem a Ruskem), nebo dokonce i upadající Osmanská říše (mezi Ruskem, Rakouskem a britskou námořní mocí).
Pro Emmanuela de Waresquiel Talleyrand kvůli svému vzdělání, zázemí, spojení, snadno spojil diplomacii s obchodními a finančními zájmy, a to jak z doktrinálního, tak z hlediska vlastního zájmu. Pro něj tedy od jeho diplomatických počátků, proti názoru Directory a Bonaparte, evropská rovnováha prochází spojenectvím mezi Francií a Anglií, přičemž mír s ní může být „věčný“:
„Intimní spojenectví mezi Francií a Anglií bylo na začátku a na konci mé politické kariéry mým nejmilejším přáním, přesvědčeným jako já, aby světový mír, posilování liberálních myšlenek a civilizační pokrok mohl spočívat pouze na tomto základě. "
- Kalhotky
Podle Emmanuela de Waresquiela musí být tento vojenský mír spojen se středomořskou expanzí a obchodní válkou s Angličany, aby se snížila hospodářská nerovnováha mezi Francií a Anglií. Chce proto ukončení britské nadvlády nad mořem, a to jak vojenské, tak obchodní, nezbytnou podmínkou této aliance.
Talleyrand také usiluje o spojenectví s Rakouskem, na rozdíl od spojenectví s Pruskem. Vtipně se popisuje jako trochu rakouský, nikdy ne ruský a vždy francouzský, a tvrdí, že „spojence lze zachovat pouze s péčí, uvážením a vzájemnými výhodami“.
Postavuje se proti „mečové diplomacii“, této politice exportu revoluce dobytím, pro něho „vhodný k [...] nenávidění Francie“. Adresář příznačně vysílá bývalé konstitucionalisty jako vyslance a generály Bonaparte, a to i přes ministrovu kritiku. K tomu dává přednost myšlence stabilních režimů, jejichž síly jsou vyvážené, záruce míru: „skutečná rovnováha by téměř znemožnila válku“. Teorizuje také nezasahování („opravdové prvenství ... je být pánem ve svém vlastním domě a nikdy mít směšné tvrzení, že je jedním v ostatních“). Tento stav věcí musí být spojen s „veřejným právem“, které se vyvíjí podle smluv a stavu ekonomických sil. Pro Charlese Zorgbibeho je tato vize inspirována Gabrielem Bonnotem de Mably a jeho prostřednictvím Fénelonem .
Provádění těchto zásad za vlády Napoleona je obtížné. Pomáhá posledně jmenovanému jako dobrý dvořan tím, že několik let jde proti nim a přemýšlí o lichotivém přesvědčení. Po Slavkově cítil, že Napoleon upřednostňoval spíše spojenectví než uzavírání spojenectví, a to navzdory svým pokusům o Anglii, která byla přesto vždy smířlivá (bylo tomu tak již pod adresářem). Rezignoval, zatímco Napoleon uplatnil opak svých myšlenek: nevyváženost mezi Rakouskem a Pruskem, ponížení druhého, sblížení s Ruskem, nepřátelství vůči Anglii, to vše silou meče.
Ačkoli vytrval s Napoleonem, až po znovuzřízení mohl uplatnit své principy v praxi, především během smluv v Paříži a ve Vídni. Tato evropská rovnováha, kterou prosazuje, je její hlavní zásadou. Spojenectví s Anglií, toto „spojenectví dvou liberálních monarchií založených na národní volbě“ (jak je popsal de Broglie), které otevírá cestu k Entente Cordiale , je uzavřeno během jeho velvyslanectví. Podobně byla u příležitosti belgické revoluce slavnostně otevřena zásada nezasahování , dokonce i v případě jiných pravomocí . V době svého odchodu do důchodu, při podpisu smlouvy o čtyřnásobné alianci, která je jejím vyvrcholením, Talleyrand bilancuje toto velvyslanectví:
"Za tyto čtyři roky udržovaný obecný mír umožnil zjednodušit všechny naše vztahy: naše izolovaná politika se mísila s politikou jiných národů;" byl přijat, oceněn a poctěn čestnými lidmi a dobrou náladou všech zemí. "
- Dopis Talleyranda ministru zahraničních věcí, 13. listopadu 1834
Soukromé aspekty
Umění žít
"Kdo nežil v sousedních letech 1789, neví, jaké je to potěšení ze života." "
- Talleyrand
Talleyrand byl proslulý svými rozhovory, vtipem, zdokonalením a jemností svého stolu, vždy si zachovával chování Ancien Régime. Pro Germaine de Staël „kdyby se jeho rozhovor dal koupit, zničil bych se“. Když mluvíme o literatuře, dostává zejména do své bohaté knihovny, kterou musí kvůli nedostatku peněz několikrát prodat.
Po celý svůj život si Talleyrand užíval bohatství a velkou hru (zejména kecy a píšťalky ), což od něj vyžadovalo značné příjmy; někdy mu dojdou peníze a neplatí svým dodavatelům.
Než se postupně usadil v Hôtel Matignon a Hôtel de Saint-Florentin , rozdělil svůj čas mezi svou službu (pro oficiální recepce) a rue d'Anjou (pro blízké přátele), kde instaloval Catherine Big. Hraje tam a jeho mnoho společenských a intimních vztahů, večeří à la française , někdy poslouchá hudbu a především hovoří o všech předmětech, včetně jídla a vína.
Má pověst nejlepšího sklepa a nejlepšího stolu v Paříži. V hotelu Saint-Florentin kuchyně zabírá celou čtvrť, mimo jiné Marie-Antoine Carême („krále kuchařů a kuchaře králů“, kterou proslavil), čtyři kuchaře, pekáče, Saucier, cukrář, který podle času zabírá deset až dvacet lidí. Několik let byl také vlastníkem Château Haut-Brion .
Talleyrand a ženy
Být studentem v semináři nebrání Talleyrandovi ve zdánlivém vidění herečky z Comédie-Française Dorothée Dorinville (pro jeviště Dorothée Luzy), se kterou chodí pod okny semináře. Tento vztah trvá „dva roky, od osmnácti do dvaceti“:
"Její rodiče ji přivedli do komedie navzdory sobě;" V semináři jsem byl sám. […] Díky ní jsem se stal, dokonce i pro seminář, přívětivějším nebo alespoň snesitelnějším. Nadřízení museli mít nějaké podezření [...], ale otec Couturier je naučil umět zavírat oči. "
- Paměti Talleyranda
Ženy nabývají velkého významu velmi brzy v Talleyrandově životě, což je důležitost, která bude konstantní, důvěrně, společensky a politicky až do jeho smrti. Mezi těmito ženami udržoval celý svůj život přátelství nabité láskou s „malým glóbusem“, kterému zůstal věrný. Jeho vzpomínky tedy zmiňují příchod Ludvíka XVI pouze z tohoto úhlu pohledu:
"Z korunovace Ludvíka XVI. Pocházejí mé vztahy s několika ženami, jejichž výhody v různých žánrech se staly pozoruhodnými a jejichž přátelství v mém životě nikdy nepřestalo vrhat kouzlo." Rád bych promluvil o madame la Duchesse de Luynes, Madame la Duchesse de Fitz-James a Madame la Duchesse de Laval. "
- Paměti Talleyranda
V letech 1783 až 1792 byla Talleyrandovou milenkou (mimo jiné) hraběnka Adélaïde de Flahaut , se kterou žil téměř ženatý a která mu v roce 1785 dala za bílého dne dítě , slavný Charles de Flahaut .
Madame de Staël má s ním krátký poměr; Talleyrand později řekne „že mu udělala všechny zálohy“. Vyžádaná ze Spojených států Talleyrandem (který skandalizuje filadelfskou společnost tím, že kráčí po paži „velkolepého pokroku“), aby jí pomohla vrátit se do Francie, je to ona, kdo díky Marie-Joseph Chénierové získá , že bude odstraněn z Seznam emigrantů, kteří ho poté, co mu v roce 1797 půjčil 25 000 livres, nechali jmenovat Barrasovým ministrem vnějších vztahů. Když se madame de Staël hádá s Bonaparte, který ji vyhnanství, Talleyrand ji přestane vidět a nepodporuje ji. Tento přístup bude vždy považovat za úžasnou nevděčnost.
Po svém návratu z Ameriky Talleyrand navrhl manželství Agnès de Buffon , která ho odmítla, protože se nemohl přinutit vzít si biskupa.
Někteří historici, jako Jean Orieux, potvrzují, že Eugène Delacroix je synem Talleyranda. Tvrdí, že Talleyrand je milencem Victoire Delacroix, že Charles Delacroix (ministr, kterého zastává v roce 1797) trpí až šest nebo sedm měsíců před narozením nádorem ve varlatech, že Eugène Delacroix nabízí určitou fyzickou podobnost Talleyrandovi a ten ho během své kariéry chránil. Pokud Georges Lacour-Gayet považuje za „nemožné“, že Charles Delacroix je jeho otcem, a „možné“, že je to Talleyrand, a pokud to Maurice Sérullaz nevyjádří, další část malířových životopisců a Talleyrandových autorů tuto teorii zpochybňuje a tvrdí, že vztah nikdy nenastal a že k předčasnému narození logicky dochází po uzdravení Charlese Delacroixe. A konečně, jejich hlavním argumentem je, že o tomto otcovství existuje pouze jeden zdroj, Memoirs of Madame Jaubert , díky kterému Emmanuel de Waresquiel říká:
"Všichni, kteří rádi vnucovali svou postavu, počínaje Jeanem Orieuxem, se nechali zlákat, aniž by se museli starat o zbytek, zejména o zdroje nebo spíše o absenci zdrojů." Talleyrand jednou provždy není otcem Eugène Delacroixe. Půjčujeme pouze bohatým ... V červenci 1797 byl ministrem republiky, což není tak špatné. "
- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, imobilní princ
Během jednání konkordátu z roku 1801 , na které Talleyrand zlá vůli, si Bonaparte přeje, aby situace normalizovala jeho ministra a on opustil manželku nebo svou paní, bývalou M me Large . Ona sama, která se ptá jen na to, si stěžuje na svou situaci s Joséphine - podle Lacour-Gayet si to přeje sám Talleyrand. Po silných neshodách papež ve stručnosti umožňuje Talleyrandovi „nosit světský zvyk“, ale připomíná mu, že „žádný posvátný biskup nikdy nebyl osvobozen od sňatku“. Na Bonaparteho příkaz vyložila Státní rada tento papežský brief svým způsobem a vrátila Talleyranda do „světského a laického života“.18. srpna 1802. the10. září 1802, proto se oženil v Hospice des Incurables , rue de Verneuil v Paříži , s Catherine Noël Worleeovou , kterou znal tři roky. Svědky jsou Pierre-Louis Roederer , Étienne Eustache Bruix , Pierre Riel z Beurnonville , Maximilien Radix ze Sainte-Foix a Karl Heinrich Otto z Nassau-Siegen . Smlouvu podepsali Bonaparte a Joséphine, další dva konzulové, dva bratři z Talleyrandu a Hugues-Bernard Maret . Navzdory lži od Catherine Worleeové o jejím vdovství by se příští den v kostele v Épinay-sur-Seine uskutečnila diskrétní náboženská svatba . Z Catherine měl Talleyrand bezpochyby dceru Charlotte, narozenou kolem roku 1799 a prohlášenou za neznámého otce, z níž se soudně stal vychovatelem v roce 1807 a v roce 1815 se oženil s baronem Alexandre-Daniel de Talleyrand-Périgord , jeho bratrancem. Poté, co odstoupil z předsednictví Rady, a přestože se od Catherine dlouho oddělil, Talleyrand podepisuje27. prosince 1816„Pod pečetí cti“, dohoda o přátelské rozluce.
V roce 1808 , během rozhovoru v Erfurtu , pokud se Napoleonovi nepodařilo svést cara, Talleyrand získal sňatek svého synovce Edmonda de Talleyrand-Périgord s Dorothée de Courlande ve věku 15 let , „jednu z nejlepších. Stran z Evropa “. Jeho matka, vévodkyně z Kuronska, se přestěhovala do Paříže a stala se jednou z Talleyrandových blízkých přátel a milenky, čímž se připojila k „malé planetě“ jejích přátel.
Na vídeňském kongresu je Dorothée de Périgord 21 let a vidí svůj život proměněný („Vídeň. Celý můj život je v tomto slově“): září ve světě svou inteligencí a svým šarmem. Vyrobena jako vévodkyně z Dina, rozhodně zaujme své místo po boku svého strýce manželstvím, pravděpodobně se brzy stane jeho milenkou (aniž by přestal udržovat něžné vztahy se svou matkou); kromě dětí jeho manželství je pravděpodobně jeho dcera Pauline z Talleyrand. Přes své milenky s ním žila v hotelu Saint-Florentin v Londýně nebo ve Valençay až do své smrti, tedy dvacet tři let. Kustodkou z vůle svých papírů se stala na dvacet let „ochránkyní ortodoxie“ paměti (a Memoárů ) Talleyranda.
Funguje
- Zpráva o vzdělávání veřejnosti vypracovaná jménem Ústavního výboru pro Národní shromáždění, 10., 11. a 19. září 1791 , Paříž, Imprimies de Baudouin,1791( číst online )
- Esej o výhodách nových kolonií
- Dizertační práce o obchodních vztazích Spojených států s Anglií
- Monografie nebo názor na záležitosti mého času (4 svazky) ( ISBN 2743301708 ) (Imprimerie nationale française):
V roce 2007 byla vydána kompilace Talleyrandových spisů, kterou předložil Emmanuel de Waresquiel (viz bibliografie), obsahující monografie, ale také dopisy od Talleyranda vévodkyni z Bauffremontu:
- Charles-Maurice de Talleyrand ( pref. Emmanuel de Waresquiel ), Mémoires et korespondences du prince de Talleyrand , Paříž, Robert Laffont, kol. "Knihy",16. února 2007, 1577 str. ( ISBN 2221105087 a 978-2221105085 ).
Slavnosti
Dekorace
-
Legion of Honor:
- Legionář ( 9. ročník Vendémieire XII (2. října 1803), jako ministr vnějších vztahů ), poté,
- Velký důstojník ( 22. Messidor ročník XIII 11. července 1804, jako velký Chamberlain ), pak,
- Velký orel legie cti ( 12 pluviôse rok XIII (1 st 02. 1805), ve stejné kvalitě) - Velký náhrdelník Čestné legie jako velkého hodnostáře Impéria ,
-
Řád černého orla ( pruské království ): 1805, -
Velký kříž Řádu Rudého orla ( Pruské království ): 1806, -
Řád svatého Ondřeje ( Ruská říše ): 1807, -
Rytíř Řádu španělského zlatého rouna : 1814, -
Rytíř Řádu slona ( Dánské království ): 1815, -
Rytíř řádu Ducha svatého :30. září 1820, -
Rytíř řádu Ludvíka z Hesse , -
Rytíř Řádu zlatého orla ve Württembergu ( království Württemberg ). -
Rytíř řádu sv. Anny z Ruska , -
Velitel Řádu Karla III Španělska
-
Velký velitel z Řádu koruny Saska , -
Velký velitel z Řádu koruny Vestfálsku , -
Velký kříž císařského řádu Leopolda ( Rakousko ), -
Velký kříž Řádu Spasitele ( Řecko ), -
Velký kříž Řádu svatého Josefa ( Toskánské velkovévodství ), -
Velký kříž Řádu sv. Štěpána Maďarského , -
Velký kříž řádu Saint-Hubert (Bavorsko) , -
Velký kříž Řádu Panny Marie početí Vila Viçosa ( Portugalsko ), -
Velký řád Řádu Lva a Slunce ( Persie ), -
Řád Medjidie ( Osmanská říše ), - Řád svatého Jana Jeruzalémského .
_-_ribbon_bar.png){kind=small}
._Medal.gif){kind=small}
Genealogie
Předky Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord| Adrien de Talleyrand-Périgord | ||||||||||||||||
|
Gabriel de Talleyrand-Périgord (1671-18 / 03/1737) počítat z Grignols |
||||||||||||||||
|
Jeanne Suzanne Jaubert ze Saint-Gélais (???? - 13. září 1705 v Bordeaux ) |
||||||||||||||||
|
Daniel-Marie Anne de Talleyrand-Périgord (srpen 1706 - 5.9.1745 v Tournai ) markýz de Talleyrand-Périgord, pěchotní brigádní generál, plukovník normandského pluku |
||||||||||||||||
| Daniel Taillefer z Grimoardu | ||||||||||||||||
| Marguerite Taillefer od společnosti Grimoard | ||||||||||||||||
| Henriette d'Aubusson | ||||||||||||||||
|
Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (16/06 / 1734-04 / 11/1788 v Paříži ) rytíř Saint-Michel , hrabě z Talleyrand z řádu Ducha svatého, generálporučík |
||||||||||||||||
|
Michel Chamillart (1652-1721) počet La Suze-sur-Sarthe |
||||||||||||||||
|
Michel Chamillart ( 1689-1716 ) markýz de Cany |
||||||||||||||||
|
Elisabeth Le Rebours (1667-1731) |
||||||||||||||||
|
Marie Élisabeth Chamillart de la Suze (08/02/1713-28 / 11/1788) dáma paláce královny Marie Leszczyńské |
||||||||||||||||
|
Louis de Rochechouart de Mortemart (1663-1688) vévoda z Mortemartu |
||||||||||||||||
|
Marie Françoise de Rochechouart de Mortemart (1686-1771) |
||||||||||||||||
|
Marie Anne Colbert (1665-1750) |
||||||||||||||||
|
Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord (2. 2. 1754 v Paříži - 17. 5. 1838 v Paříži ) předseda francouzské rady ministrů |
||||||||||||||||
|
Guvernér Claude Damas , generálporučík |
||||||||||||||||
|
François Joseph Damas (07.03.1656 - ????) markýz d ' Antigny , hrabě z Ruffey, baron z Chevreaux , pán Breuil |
||||||||||||||||
|
Claude Alexandrine de Vienne (???? - 1676 v Antigny ) |
||||||||||||||||
|
Joseph Damas (28. 9. 1699 v Trévoux-en-Dombes - 30. 5. 1736 v Bourbonne-les-Bains ) markýz d ' Antigny , hrabě z Ruffey, baron de Chevreaux , pán Breuil |
||||||||||||||||
|
Charles de la Baume (1611-1688) markýz ze Saint-Martin |
||||||||||||||||
|
Marie de la Baume (1667-08 / 08/1737) |
||||||||||||||||
|
Anne de Trazegnies (1646 - ????) |
||||||||||||||||
|
Victory Éléonore Alexandrine de Damas d'Antigny (8. 8. 1728 v Arnay-le-Duc - 24. 6. 1809) |
||||||||||||||||
|
Henri de Vienne (22. 9. 1632 v Commarin - 1687 v Commarin ) |
||||||||||||||||
|
Charles de Vienne (1656 v Commarin - 02/02/1731) počet Commarin |
||||||||||||||||
| Jeanne Marguerite Bernard | ||||||||||||||||
|
Marie Judith DE VIENNE (29.06.1699 v Commarinu - 29.2.1780) hraběnka z Commarinu |
||||||||||||||||
|
César Philippe de Chastellux (1623-1695) |
||||||||||||||||
|
Anne de Chastellux (23. 9. 1672 v Paříži - 26. 12. 1744 v Commarinu ) |
||||||||||||||||
|
Judith Barillon (1721 - ????) |
||||||||||||||||
Erb
| Postava | Erb |
|
Biskup Autun
Gules tři lvíčata Nebo ozbrojení, trpěliví a korunovaní Azure ( Talleyrand-Périgord ). Měna: RE QUE DIOU. |
.svg)
|
Prince of Benevento and the Empire (5. června 1806), Velký komorník císaře (11. července 1804), Prince - Vice-Grand-volič ( 1807 ), senátor (14. srpna 1807), Velký orel Čestné legie ( 13. pluviôse rok XIII (2. února 1805), člen Velké rady Řádu), Velký límec Čestné legie , Velký velitel korunních řádů Saska a Vestfálska , Rytíř řádů HRH velkovévoda Hesse , Saint -Joseph ( velkovévodství) Würzburgu ),
Večírek: I I Gules se třemi lvíčaty Nebo ozbrojený, trýzněný a korunovaný Azure ( Talleyrand-Périgord ); v II Nebo s divokým kancem procházejícím pískem naloženým na zadní straně stříbrného krytu ( Benevento ); do čela Suverénních knížat Impéria, kteří debutovali skóre. |
_(Restauration).svg)
|
Prince de Talleyrand (král je v Paříži , on podepsal patent, který udělil Talleyrand titul princ le6. prosince 1814), Duke ( Kingdom of the Two Sicilies ,9. listopadu 1815), potvrzeno jako vévoda z Dina patentem na dopisy od2. prosince 1817, titul okamžitě převoditelný na jeho synovce), francouzský kolega (4. června 1814, Duke a Peer31. srpna 1817, Královský patent na19. února 1818, s majorátem z28. prosince 1821Přísahá Louis-Philippe I. st. ), Velkému komorníkovi Francie (28. září 1815), rytíř Řádu Ducha svatého (30. září 1820), Rytíř zlatého rouna ( španělský král Ferdinand VII . , 1814 ), rytíř rakouského Leopolda , lev a slunce Persie , černý orel a červený orel pruský , ruský sv. Ondřej atd. . |
Kino a divadlo
Adaptace Sacha Guitryho ho uvádí v Le Diable chromý .
Hra Le Souper od Jeana-Clauda Brisvilla vypráví o večeři mezi Josephem Fouchém a Talleyrandem, den před návratem Ludvíka XVIII. Na trůn. Zájem této práce, která kombinuje prvky z roku 1814 a dalších z roku 1815, tedy není v historičnosti, ale v konfrontaci obou postav (všimněte si, že Fouché hry není ani historickou postavou, Fouché není ani mužem bez vzdělání ani z dělnického prostředí).
Tato úspěšná hra (kritický a publikum) byla upravena pro kina v roce 1992 by Édouard Molinaro , se stejnými dvěma účinkujících: Claude Rich v roli Talleyrand, za kterou získal César pro nejlepšího herce v roce 1993 , a Claude Brasseur v to Fouché.
Kino
Sacha Guitry několikrát inscenoval Talleyranda ve svých filmech, dokonce ho dvakrát hrál, přičemž roli svěřil také Jeanovi Périerovi , který se ve stejné roli o dva roky později opakoval. Mezi herci, kteří si zahráli jeho postavu, najdeme také Anthony Perkins , Stéphane Freiss , Claude Rich nebo John Malkovich .
Filmy| Ředitel | Titul | Rok | Herec hrající Talleyrand | Poznámky |
|---|---|---|---|---|
| Bert Haldane | Brigádní generál Gerard | 1915 | Fernand Mailly | Tichý film |
| Gerard Bourgeois | Drama za Napoleona | 1921 | Paul Jorge | Tichý film |
| Alexander Butler | Královský rozvod | 1923 | Jerrold robertshaw | Tichý film |
| Donald ostrý | Bojující orel | 1927 | Sam De Grasse | Tichý film, produkoval Cecil B. DeMille |
| Karl Grune | Königin Luise (od) | 1928 | Alfred Gerasch | Tichý film |
| Roy William Neill | Paní vítězství | 1928 | George Irving | Tichý film |
| Karl Grune | Waterloo | 1929 | Helmuth Renar | Mluvící film |
| Lupu Pick | Napoleon auf St. Helena | 1929 | Fritz Staudte | Mluvící film |
| Erik Charell a Jean Boyer | Kongres se baví | 1931 | Jean Dax | Mluvící film |
| John G. Adolfi | Alexander hamilton | 1931 | John T. Murray | |
| Victor Saville | Železný vévoda | 1934 | Gibb McLaughlin | |
| Karl Hartl | Takže indete eine Liebe | 1934 | Edwin Juergenssen | |
| Alfred L. Werker | Dům Rothschildů | 1934 | Georges renavent | |
| Franz Wenzler | Hundert Tagus | 1935 | Alfred Gerasch | |
| Sacha Guitry a Christian-Jaque | Korunní perly | 1937 | Robert pizani | |
| Clarence hnědá | Dobytí, Maria Walewska | 1937 | Reginald Owen | |
| Doug shultz | Královský rozvod | 1938 | Frank Cellier | Remake filmu z roku 1923? |
| Duilio Coletti | La Sposa dei re | 1938 | Achille Majeroni | |
| Sacha Guitry | Báječný osud Désirée Clary | 1941 | Jean Perier | |
| Carol rákos | Mladý pan Pitt | 1942 | Albert Lieven | |
| Pierre Blanchar | Jen jedna láska | 1943 | Jean Perier | Podle Honoré de Balzac |
| Sacha Guitry | Chromý ďábel | 1948 | Sacha Guitry | |
| Georg Marischka | Der Fidele Bauer | 1951 | Karl Eidlitz | |
| Harry w smith | Louisianské území | 1953 | Leo zinser | |
| Henry Koster | Žádoucí | 1954 | John Hoyt | |
| Sacha Guitry | Napoleon | 1955 | Sacha Guitry | |
| Audu Paden | Pinky a mozek | 1955 | Richard Libertini | Epizoda 8: „Napoleon Brainaparte“ |
| ? | Hrabě Monte Cristo | 1956 | Malcolm bystrý | Epizoda 22, „The Talleyrand Affair“ |
| Wolfgang liebeneiner | Königin Luise | 1957 | Charles Regnier | |
| Abel Gance | Slavkov | 1960 | Jean Mercury | |
| Géza von Radványi | Kongres se baví | 1966 | Paul Meurisse | Originální název: Der Kongreß amüsiert sich |
| Rolf thiele | Komm nach Wien, ich zeig dir byl! | 1970 | Tilo von Berlepsch | |
| Jean-Paul Roux | Talleyrand aneb Nepochopená sfinga (TV) | 1972 | Raymond Gerome | Z biografie Jean Orieux |
| Jonathan Alwyn , Derek Bennett , Reginald Collin , Don Leaver | Napoleon a láska | 1972 | Peter Jeffrey | |
| Pierre Cardinal | Příkopy Vincennes | 1972 | Alain Nobis | |
| Robert Mazoyer | Joséphine nebo komedie ambicí | 1979 | Robert Rimbaud | |
| André Castelot | Talleyrand na čele historie | 1980 | Francois Maistre | |
| Marion Sarraut | Marianne, hvězda Napoleona | 1983 | Bernard Dhéran | |
| Richard T. Heffron | Napoleon a Josephine: Příběh lásky | 1987 | Anthony Perkins | |
| Robert Enrico | Francouzská revoluce | 1989 | speciální | |
| Vincent de Brus | Spodničky revoluce | 1989 | Stephane Freiss | Epizoda 2: „Talleyrand aneb Lvi pomsty“ |
| Edward Molinaro | Večeře | 1992 | Claude bohatý | Na základě hry Jean-Claude Brisville |
| Yves simoneau | Napoleon | 2002 | John Malkovich | |
| Eric Civanyan | Nemůžeš nic přísahat! | 2005 | Henri Garcin | Francouzská komedie |
| Doug shultz | Napoleonova závěrečná bitva | 2006 | Dorin Andone | |
| Jean-Francois Delassus | Slavkov, vítězství chůzí | 2006 | John Dobrynin |
Dokumentární
V roce 2012 mu byla v rámci programu Secrets d'Histoire , který uváděl Stéphane Bern , věnována dokumentární fikce s názvem Talleyrand, le diable lame .
Divadlo
- Sacha Guitry : The Lame Devil (1948)
- Sacha Guitry: Divadlo: Beaumarchais, Talleyrand, žil pan Prudhomme? (1962)
- Jean-Claude Brisville : Večeře (1989)
- Robert Hossein : It was Bonaparte (2002)
Podívejte se také
Bibliografie
Referenční biografie:
-
Georges Lacour-Gayet ( pref. François Furet ), Talleyrand , Payot,1990( 1 st ed. 1930) ( ISBN 2228882968 ).
-
Emmanuel de Waresquiel , Talleyrand: Imobilní princ , Fayard,2003( ISBN 2213613265 ). Viz také Emmanuel de Waresquiel: tváří v tvář Talleyrandovi [rozhovor], rozhovor I. Delage, září 2003 ( text online ); Emmanuel Waresquiel, Talleyrand, princ stále [Konference] na canalc2.tv ( 6 th vydání Rendez-vous dějin Blois ) ( online video ).
Další biografie:
-
(de) Franz Blei ( překl. René Lobstein), Talleyrand: státník [„Talleyrand oder der Zynismus“], Payot,1936( 1 st ed. 1932).
- (en) Duff Cooper ( překlad Daniel B. Roche), Talleyrand: Jeden mistr: Francie , Alvik Éditions,2002( 1 st ed. 1932) ( ISBN 2914833016 )
- Louis Madelin , Talleyrand , Paříž, Tallandier,1979( 1 st ed. 1944)
- Paul Léon , Mémoire du prince de Talleyrand: a co neřekl , Paříž, H. Javal (7. díl), 1953-1955
-
Jean Orieux , Talleyrand: Nepochopená sfinga , Flammarion,1970( 1 st ed. 1970) ( ISBN 2080604767 ).
- André Beau ( pref. Michel Poniatowski ), Talleyrand: Indiskrétní kronika života knížete , Royer, kol. "Sága",1992( ISBN 2908670046 )
- André Castelot , Talleyrand nebo cynismus , Perrin,1997( ISBN 2262022909 )
- André Beau , Talleyrand: The Apogee of the Sphinx , Royer,1998
- Michel de Decker , Talleyrand: Les Beautés du Diable , Belfond, kol. "Milostný život",2003( ISBN 978-2714438805 )
- Georges Bordonove , Talleyrand: princ diplomatů , Pygmalion,2007( ISBN 978-2756401201 )
- Jean Tulard , Talleyrand: sladkost života , Sem,2009( ISBN 978-2357640177 ) ; Library of the Introuvables, Paris, 2011 ( ISBN 978-2-84575-343-3 )
- David Lawday, Talleyrand: Le maître de Napoléon [„Napoleonův pán“], Albin Michel, kol. "AM History",2015( ISBN 978-2226316578 )
Další práce na Talleyrand:
-
Sainte-Beuve , Nové pondělí ,1870, kap. M („de Talleyrand“).
- Paul Lesourd , Duše Talleyrand , Paříž, Flammarion,1942
- Olivier de Brabois , Talleyrand v Autun , A Contrario, kol. "Jeden muž, jedno místo",2004( ISBN 2-7534-0016-4 )
-
Emmanuel de Waresquiel ( dir. ), Talleyrand nebo podvodné zrcadlo: katalog výstavy , Somogy,2005( ISBN 2-85056-906-2 ).
-
Charles Zorgbibe , Talleyrand a vynález francouzské diplomacie , Éditions du Fallois,2011( ISBN 978-2-87706-784-3 ).
-
Emmanuel de Waresquiel , Talleyrand: nejnovější zprávy z ďábla , vydání CNRS,2011( ISBN 978-2-271-07237-5 ).
Další práce:
- André Castelot , Napoleon , Perrin Academic Bookstore,1968, 258 s.
- Achille de Vaulabelle , Pád říše - Historie dvou výplní až do pádu Karla X. , Paříž, Perrotin,1867
-
François Furet a Denis Richet , Francouzská revoluce , Hachette, kol. "Množný",1973( 1 st ed. 1963) ( ISBN 978-2-01-278950-0 ).
- Yvert Benoît ( dir. ), Předseda vlády a předsedové Rady: Historie a odůvodněný slovník předsedů vlád ve Francii (1815-2007) , Perrin,2007
- (en) Mary Wollstonecraft , The Vindications: The Rights of Men and The Rights of Woman , Toronto, Broadview Literary Texts,1997( ISBN 1-55111-088-1 )
- (en) Gary Kelly , Revolutionary Feminism: The Mind and Career of Mary Wollstonecraft , New York, St. Martin's,1992( ISBN 0-312-12904-1 )
- (en) Virginia Sapiro , Ospravedlnění politické ctnosti: Politická teorie Mary Wollstonecraftové , Chicago, University of Chicago Press,1992( ISBN 0-226-73491-9 )
-
Alfred Colling , Podivuhodná historie burzy ,1949.
Některé osobní dokumenty Charlese-Maurice de Talleyrand-Périgorda jsou uloženy ve francouzském národním archivu pod číslem 215AP, stejně jako korespondence a zprávy ministrů vnějších vztahů (včetně Talleyranda, 1799-1807) ministrovi za vlády Napoleona i er a archivy prozatímní vlády a prvního navrácení (1814-1815).
Sada 1 500 „svazků, dopisů, autogramů, rukopisů, medailí, rytin a plakátů“ vztahujících se k Talleyrandovi, shromážděných sběratelem přes 36 metrů od jeho knihovny, se prodává v aukční síni Vendôme na 4. února 2002.
Související články
- Dekret o zboží duchovenstva, které bylo dáno k dispozici národu
- Rodina Talleyrand-Périgord
- Seznam francouzských ministrů zahraničí
- Benevento knížectví
- Seznam francouzských velvyslanců ve Spojeném království
- Charles Joseph, hrabě z Flahaut
externí odkazy
-
Autoritní záznamy :
- Virtuální mezinárodní autoritní soubor
- Mezinárodní standardní identifikátor jména
- Francouzská národní knihovna ( údaje )
- Národní archiv (Francie)
- Univerzitní dokumentační systém
- Knihovna Kongresu
- Gemeinsame Normdatei
- Služba národní knihovny
- Národní dietní knihovna
- Španělská národní knihovna
- Nizozemská královská knihovna
- Polská národní knihovna
- Národní knihovna Izraele
- Polská univerzitní knihovna
- Katalánská národní knihovna
- Švédská národní knihovna
- Síť západních švýcarských knihoven
- Vatikánská apoštolská knihovna
- WorldCat
-
Sdělení v obecných slovnících nebo encyklopediích :
- Deutsche Biography
- Dizionario di Storia
- E-archiv.li
- Enciclopedia italiana
- Enciclopedia De Agostini
- Encyklopedie Britannica
- Encyklopedie Universalis
- Treccani encyklopedie
- Gran Enciclopèdia Catalana
- Hrvatska Enciklopedija
- Švédský Nationalencyklopedin
- Proleksis enciklopedija
- Uchovávejte norské leksikon
- Visuotinė lietuvių enciklopedija
- Zdroje výtvarného umění :
- Zdroje výzkumu :
- Zdroj týkající se zdraví :
- Zdroj týkající se náboženství :
- (en) Katolická hierarchie
- Zdroj týkající se veřejného života :
- Hudební zdroj :
- Monografie Talleyranda
- Archivy skvělých důstojníků (včetně velkého komoří) Domu pod císař Napoleon I. er se konají v Národním archivu (Francie) .
- Archivy velkých důstojníků (včetně velkého komorníka) Maison du Roi za vlády Ludvíka XVIII a Karla X. jsou uloženy v Národním archivu (Francie) .
Poznámky a odkazy
Poznámky
- [ talʁɑ̃ ] nebo [ talɛʁɑ̃ ]. Viz Jean-Marie Pierret , Historická fonetika francouzštiny a pojmy obecné fonetiky , Peeters, Louvain-la-Neuve , 1994, s. 1. 104 .
- Při korunovaci Ludvíka XVI. Hraje jeho otec hlavní roli; to Napoleona I er , on zastává pozici velkého komorníka, jak je vidět na obrázku korunovace Davida , a nakonec k tomu Charles X , byl opět komorníkem. Louis XVIII a Louis-Philippe I er nebyli korunováni.
- Z názvu románu Lesage , The Lame Devil .
- „Ale je čas přijít do Abbé de Talleyrand. Jeho matka a otec, kteří byli nejmladší ve své rodině, žili ve Versailles a byli tak zoufalí, že tam žili ze soudních bufetů, na úkor zisků obyčejných lidí. Prostřednictvím komorníka měli jakési Maître-Jacques, kteří každý den chodili po jídlo z obslužných stolů královských stolů, jejichž důstojníci dostali rozkaz zacházet s ním příznivě. Dalo by se tedy říci, že M. de Talleyrand byl krmen drobky, které spadly z bufetu ve Versailles. » Vzpomínky na markýzu de Créquy
- Podle všech konzultovaných biografií. Pokud jde o jeho stranu , François-Auguste Mignet potvrzuje, že se narodil 13. února 1754 (Auguste Marcade, Talleyrand: kněz a biskup , Paříž, 1883, [ číst online ] , s. 9) .
- Jeden se Sabine Olivier de Sénozan (1764-1794), druhý v roce 1801 s Charlotte de Beauffin de Puisigneux
- Pak spolupracovník biskupa , tedy slíbil, že po sobě.
- To je stará forma diplomu ( viz slovník Francouzské akademie, 1 st vydání 1694, str. 75 ).
- Quaenam est scientia quam custodient labea sacerdotis : „Jakou vědu by si měly uchovávat rty kněze“.
- Georges Lacour-Gayet uvádí, že tento pan Mannay bude ubytován později, na konci svého života, ve Valençay.
- Jelikož měl příležitost slavit mši jen několikrát (včetně své první jako kněz a své první jako biskup), vedl jej při zkouškách Mirabeau, který se mše zúčastnil, když byl ve vězení.
- Slovo je často citováno a adresováno podle zdrojů různým lidem. Encyklopedie Larousse evokuje například Abbé Louis , jáhna na tomto obřadu a takové pochybné zbožnosti. V časopise Monsieur de Talleyrand , který v Paříži vydal Librairie Lecointe et Pougin v roce 1835, zatímco bývalý biskup v Autunu ještě žil, napsal Charles Maxime Catherinet de Villemarest: „Omezíme se tedy na líčení role, kterou hraje autunský biskup při tomto impozantním ceremoniálu pro diváky, ale který se možná zdá být směšný těm, kteří byli herci. Víme, že když tam šel k oltáři slavit mši, biskup, který viděl velitele národní gardy M. de Lafayette, který byl umístěn poblíž něj, mu tiše řekl:! prosím, nerozesměj mě. "
- Biskupství byla přepracována podle oddělení; většina biskupů odmítla civilní ústavu a jejich místo bylo považováno za neobsazené.
- Robespierre přijal ustanovení zakazující, aby poslanci z roku 1789 byli znovu zvoleni za poslance shromáždění z roku 1791.
- Korespondenci mezi M me de Stael a Talleyrandem zveřejnil M. de Broglie spolu se vzpomínkami na Talleyranda.
- Podle Stendhala .
- Zůstávají pochybnosti o zapojení britského kabinetu, znepokojeného zvrácením spojenectví při atentátu na Pavla I. st .
- V Mémoires de Barras.
- Místo, datum a identita řečníka jsou nejisté.
- Charles-Maxime Villemarest , Monsieur de Talleyrand , IV s. 335 .
- Viz také Waresquielova poznámka: Talleyrand, zastánce zrušení, to však zařídí tak, aby neurazil koloniální lobby.
- Ve svých pamětech Talleyrand připojuje četné dopisy mezi Ludvíkem XVIII. A jím samotným, které podávají cenné podrobnosti o jednáních.
- Mignet, Chateaubriand, Sorel, Madelin, Lacour-Gayet, Orieux mu vyčítají, Thiers, de Broglie, Waresquiel ho brání.
- Talleyrand 28. července: „Poslouchejte tocsin! Triumfovali jsme. " - " My ? někdo se ho zeptal, kdo, my? - Ticho! Ani slovo, řeknu ti to zítra. », Colmache, Odhalení života knížete Talleyranda , s. 37 .
- Vysloveno Radou ministrů3. září 1830, toto jmenování je kontroverzní. Mladý vévoda z Orleansu , který se hlásí k pokročilým liberálním názorům, je proti a Victor Hugo lituje, že La Fayette nebyl vybrán, protože podle něj jsme „vyřadili [jeho] auto z Doveru do Londýna s dvanácti stovkami anglických průvodů "A" Wellington by byl paralyzován před La Fayette. Co jsme udělali ? Poslali jsme Talleyranda. Svěrák a neoblíbenost osobně s trikolorní kokardou. Jako by kokarda zakrývala čelo […] Na všechny jizvy, které naše různé režimy zanechaly ve Francii, je na Talleyrandovi odpovídající skvrna. "
- V Honoré de Balzac , Le Père Goriot .
- Například: „[...] Dovolte mi, abych proklel tohoto nepřítele lidstva, který vlastnil svět jen proto, aby ukradl jmění, uspokojil jeho zlozvyky a uvalil na jeho svlékané podvody ponižující úctu jeho nespravedlivých talentů. Dobrodinci lidstva umírají v exilu nebo na kříži. A vy, zemřete pomalu as lítostí ve svém hnízdě, starém holohlavém a nasyceném supi ... [...] “George Sand,„ Princ “, Revue des deux Mondes z 15. října 1834 Číst na Wikisource .
- V takovém případě by to mělo být pomazáno na hřbetu rukou, a ne na dlaních, protože ty jsou pomazány olejem katechumenů během kněžské vysvěcení - mluvíme o tridentské podobě římského obřadu platného před II. Vatikánský koncil - a se svatou krizmou během biskupského svěcení , srov. (the) Rituale Romanum Pauli V Pontificis Maximi jussu editum a Benedicto XIV auctum et castigatum ,1752, tit. Z Sacramento extremae unctionis.
- In Conversations with Goethe , 1826.
- Existuje tedy „rue Talleyrand“ v Remeši a Périgueux , ale také v Paříži, poblíž Hôtel des Invalides, kde se nachází hrobka Napoleona Bonaparte; v této rue de Talleyrand se nachází polské velvyslanectví . Ve Spojených státech je po něm pojmenována čtvrť Jacksonville , stejně jako přístav a přístav (Talleyrand Marine Terminal) a stanice ( Talleyrand Terminal Railroad (en) ).
- Portrét Duc de Choiseul od Talleyranda - Talleyrand po tomto odbočení dodává: „Zastavím se tady, užaslý nad tím, že jsem nedokázal odolat přitažlivosti obecných přehledů“.
- V pamětech Benjamina Constanta, svazek II .
- Podle zprávy o vzdělávání veřejnosti Talleyrand.
- Během pracovního jednání dává Bonaparte Talleyrandovi, ve skutečnosti již informovanému, jméno Antoina Françoise Andréossyho , jmenovaného velvyslance v Londýně: „Pošlu Andréossyho - Chcete také pojmenovat Andrého?“ Kdo je ten André? - Nemluvím o André, mluvím o Andréossy. Pardieu, Andréossy! Generál dělostřelectva. - Andréossy! Aha! Ano, je to pravda. Nemyslel jsem na to. Hledal jsem diplomacii a nemohl jsem ji tam najít. Je to pravda, ano, ano, je to pravda: je v dělostřelectvu. "
- Když byl dotázán na význam, odpověděl: „Je to metafyzické a politické slovo, které znamená zhruba totéž jako intervence. "
- Talleyrand chce na oplátku Benjamina Constanta, nového milence M me de Staela, jako sekretáře (ale jeho cizí národnost je překážkou) a dostává jmenování barona de Staela jako mimořádného velvyslance své země, Švédska ve Francouzské republice .
- V Bref 29. června 1802; viz slipy, str. 238 .
- V Monitor of 2 fructidoru X .
-
Při skládání přísahy prý řekl Louis-Philippe:
"Pane, toto je třináctý; Doufám, že to bude poslední. "
Zdroj: Charles Maurice de Talleyrand-Périgord na thierry.pouliquen.free.fr .
Reference
- Edmond de Goncourt , Raisonné katalogu malovaného, kresleného a rytého díla PP Prud'hon , Paříž, 1876, str. 37 , ref. 14, [ číst online ] ; repr. Ženeva, Paříž, 1986 ( Complete works , t. 6 ) ( ISBN 2-05-100708-X ) : „majetek vévody z Valençay“. Viz také Různé dokumenty týkající se Talleyrand .
- Waresquiel 2003 , str. 26.
- Waresquiel 2003 , str. 31.
- Viz předky Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord na základně Roglo .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 15.
- Auguste Marcade, kněz a biskup Talleyrand , 1883, [ číst online ] , s. 7-8 .
- Blei 1932 , str. 7.
- Talleyrand, Memoáry , str. 123.
- Orieux 1970 , str. 79.
- Waresquiel 2003 , str. 34.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 18-31.
- Waresquiel 2003 , str. 40.
- Waresquiel 2003 , str. 46-47.
- Waresquiel 2003 , str. 44.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 21.
- Blei 1932 , str. 8.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 32.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 39-40.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 40.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 40-41.
- Waresquiel 2003 , str. 56-57.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 43-44.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 47.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 49.
- Blei 1932 , s. 15.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 54.
- Waresquiel 2003 , str. 66.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 54-55.
- Waresquiel 2003 , kap. 10 .
- Waresquiel 2003 , kap. 15 .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 67.
- Orieux 1970 , str. 121-124.
- Talleyrand, Memoáry , str. 141-143.
- Orieux 1970 , str. 102-103.
- Waresquiel 2003 , str. 84.
- Orieux 1970 , str. 137.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 90.
- Waresquiel 2003 , str. 111.
- Waresquiel 2003 , str. 85-87.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 94.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 95-96.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 105-106.
- Waresquiel 2003 , str. 120.
- Furet a Richet 1973 , str. 79.
- Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Monografie prince z Talleyrandu, svazek 1 , Courbevoie, Durante,1998, 650 s. ( ISBN 9782912400031 ) , str. 124.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 121.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 123.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 124.
- Celý text na PoliTextu.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 126.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 127.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 151.
- Waresquiel 2003 , str. 134.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 128.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 130.
- Waresquiel 2003 , str. 139.
- Furet a Richet 1973 , str. 113.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 112-113.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 113.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 135.
- Lacour-Gayet 1990 , předmluva F. Furet, s. viii.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 137.
- Waresquiel 2003 , str. 143.
- Apoštolské dědictví M gr Talleyrand na Catholic Hierarchy.org .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 139.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 144.
- Furet a Richet 1973 , str. 145.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 156-160.
- Waresquiel 2003 , str. 161.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 165.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 169-170.
- Talleyrand, Memoáry , str. 203.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 170.
- Waresquiel 2003 , str. 151.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 177.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 178.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 183.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 185.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 186.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 193.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 198.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 199.
- Waresquiel 2011 , s. 44.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 204.
- Orieux 1970 , str. 216-217.
- Orieux 1970 , str. 222-223.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 211.
- Waresquiel 2003 , str. 197.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 223.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 225-227.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 235-236.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 238.
- Mémoires de Barras, Paleo, Zdroje de l'Histoire de France, 3T, 2004, (také publikováno v roce 2005 v Le Temps obnovené sbírce, Mercure de France)
- Talleyrand, Memoáry , str. 219.
- Furet a Richet 1973 , str. 355.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 243-244.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 244.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 244-245.
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , New Lundis , „ M. de Talleyrand“ (1870) Encyclopédie de l'Agora .
- Nepublikovaná a oficiální korespondence Napoleona Bonaparteho s adresářem, ministry atd. , 1819, 7 svazků, v 8 °, citováno vévodou de Broglie , redaktorem Talleyrandových pamětí.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 253.
- Furet a Richet 1973 , str. 490.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 269.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 270.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 279-291.
- Furet a Richet 1973 , str. 418.
- Waresquiel 2003 , str. 243.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 293.
- Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord (editor: Georges Pallain), diplomatická korespondence Talleyrand: ministerstvo Talleyrand pod adresářem , Paříž, E. Plon, Nourrit et cie,1891, 465 s. ( číst online ) , s. 448.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 294-297.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 349.
- Waresquiel 2003 , str. 257.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 339-340.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 342.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 353.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 360.
- Orieux 1970 , str. 363.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 381-383.
- Lacour-Gayet 1990 , předmluva, str. XII .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 435.
- Talleyrand, Memoáry , str. 234.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 438.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 448-458.
- Talleyrand, Memoirs , str. 241.
- Zorgbibe 2011 , s. 54.
- Waresquiel 2011 , s. 85.
- Waresquiel 2011 , s. 86.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 496-498.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 502.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 513.
- Memoirs from Beyond the Grave , kniha 16, kapitola 7 (viz také ty předchozí) Gallica .
- Blei 1932 , kapitola XVII , „deportace a popravy“.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 787.
- Talleyrand, Memoáry , str. 1334-1349.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 529.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 531.
- Talleyrand, Memoáry , str. 245-245.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 545.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 548-550.
- Blei 1932 , str. 129-130.
- Orieux 1970 , str. 434.
- Waresquiel 2011 , s. 105-109.
- Waresquiel 2003 , str. 373.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 558-559.
- Talleyrand, Memoáry , str. 249.
- https://haitianaute.wixsite.com/1804/post/talleyrand-demande-aux-am%C3%A9ricains-de-cesser-tout-commerce-avec-haiti-apr%C3%A8s-l-ind%C3 % A9 výdaje
- Lacour-Gayet 1990 , str. 560-571.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 575.
- Zorgbibe 2011 , s. 72.
- Waresquiel 2003 , str. 350.
- Orieux 1970 , str. 451.
- Waresquiel 2011 , s. 109-115.
- Talleyrand, Memoáry , str. 257.
- Waresquiel 2003 , str. 375.
- Blei 1932 , str. 140.
- Orieux 1970 , str. 459.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 607.
- Waresquiel 2003 , str. 379-380.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 615-620.
- Waresquiel 2003 , str. 380-383.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 630.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 634-635.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 637.
- Talleyrand paměť , 4 th část.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 627.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 640.
- Castelot 1968 , str. 258.
- Waresquiel 2003 , str. 398.
- Waresquiel 2003 , str. 400.
- Castelot 1968 , str. 277.
- Waresquiel 2003 , poznámka 5 s. 400 .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 661.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 662.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 663.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 664.
- Vyd. Jean de Bonnot, 1967 str. 276 .
- Orieux 1970 , str. 467.
- Talleyrand, Memoáry , str. 340.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 684-686.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 616-617.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 688-692.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 696.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 703.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 698.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 707-710.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 710-711.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 714.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 715.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 720-721.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 722.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 725-726.
- Waresquiel 2003 , str. 432.
- Waresquiel 2003 , str. 439.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 751-752.
- Waresquiel 2003 , str. 441.
- Waresquiel 2003 , str. 433.
- Blei 1932 , str. 200.
- François Guizot, Dějiny Francie: od roku 1789 do roku 1848 , Paříž, Hachette,1878, str. 418..
- Lacour-Gayet 1990 , str. 762.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 765.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 773-774.
- Mémoires d'Outre-Tomb , svazek III , číst na Gallica .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 785.
- Waresquiel 2003 , str. 451.
- Waresquiel 2003 , str. 451-452.
- Waresquiel 2003 , str. 452-453.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 790-792.
- Waresquiel 2003 , str. 456.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 794.
- Talleyrand, Memoirs , str. 435.
- Waresquiel 2003 , str. 464.
- Blei 1932 , str. 214-215.
- Talleyrand, Memoáry , str. 432-433.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 810.
- Waresquiel 2003 , str. 460.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 812.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 814-815.
- Waresquiel 2011 , str. 88.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 821.
- Waresquiel 2003 , str. 466.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 817.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 827.
- Waresquiel 2003 , str. 462.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 823-824.
- Waresquiel 2003 , str. 472.
- Talleyrand, Monografie , „Pokyny pro královské velvyslance na kongresu“, s. 2 474.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 826.
- Talleyrand, Memoáry , str. 476.
- Talleyrand, Memoáry , str. 479.
- Waresquiel 2003 , str. 474.
- Orieux 1970 , str. 600.
- Blei 1932 , str. 227-228.
- Waresquiel 2003 , str. 485.
- Orieux 1970 , str. 601.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 832.
- Waresquiel 2003 , str. 474-475.
- (in) Duff Cooper, Talleyrand , New York, Grove Press / Atlantic Monthly Press,2001, 288 s. ( ISBN 978-0802137678 ) , s. 263.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 837-838.
- Waresquiel 2003 , str. 493-494.
- Orieux 1970 , str. 622.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 841.
- Waresquiel 2003 , str. 499.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 843-846.
- Waresquiel 2003 , str. 500.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 847.
- Waresquiel 2003 , str. 501-502.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 856.
- Blei 1932 , str. 247.
- Talleyrand, Memoáry , str. 733 a následující.
- Waresquiel 2003 , str. 506.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 857.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 860.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 869.
- Waresquiel 2003 , str. 510-511.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 872-873.
- Blei 1932 , str. 250.
- Waresquiel 2003 , str. 516.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 868.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 860-861.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 874-878.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 883.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 889.
- Waresquiel 2003 , str. 525.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 890.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 899.
- Lacour-Gayet 1990 , poznámka 1, str. 903 .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 901-905.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 910.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 939.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 935.
- Waresquiel 2003 , str. 528-531.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1005.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 968-975.
- Waresquiel 2003 , str. 550.
- Waresquiel 2003 , str. 552.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 985-993.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 999.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1000.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1004.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1020-1029.
- Bastide, Louis (de Marseille)., Náboženský a politický život Talleyrand-Périgord, princ z Bénévent, od jeho narození až do své smrti , Faure (Paříž),1838( číst online ) , s. 408 až 420
- Waresquiel 2003 , str. 553.
- Waresquiel 2003 , str. 561.
- Colling 1949 , str. 217.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1070.
- Charles-Augustin Sainte-Beuve , Nouveaux Lundis , " M. de Talleyrand" (1870) [ číst online ] .
- Waresquiel 2003 , str. 567.
- Orieux 1970 , str. 739.
- Waresquiel 2003 , str. 575.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1085.
- Waresquiel 2003 , str. 574.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1080-1081.
- Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Monografie prince z Talleyrand (editor: Emmanuel de Waresquiel) , Paříž, Robert Laffont,2008, 1577 str. ( ISBN 9782221105085 ) , s. 770.
- Waresquiel 2003 , str. 578.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1096.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1101.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1104.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1106-1107.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1120.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1111.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1123.
- Blei 1932 , str. 288-289.
- Waresquiel 2003 , str. 593.
- Orieux 1970 , str. 768-771.
- Waresquiel 2003 , str. 580.
- Waresquiel 2003 , str. 592.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1194.
- Orieux 1970 , str. 761.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1143.
- Waresquiel 2003 , str. 599.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1152-1153.
- Waresquiel 2003 , str. 600.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1167.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1164-1167.
- George Sand, Příběh mého života , Wolfgang Gerhard,1855( číst online ) , kap. 31, s. Princ.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1193.
- Waresquiel 2003 , str. 605.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1212-1220.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1229-1232.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 1239.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1246-1251.
- Ernest Renan, Vzpomínky na dětství a mládí .
- Citoval Guy Antonetti, Louis-Philippe , Paříž, Fayard, 2002, s. 792 .
- Waresquiel 2003 , str. 614.
- Le Figaro , 18. května 1838 [ číst online ] , [ číst online ] .
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1262.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1259.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1265-1267.
- Waresquiel 2003 , str. 616.
- RP Raoul, Historický průvodce Valençayem , 1960, s. 26-29 .
- viz Wikisource .
- Lacour-Gayet 1990 , Talleyrand citoval v popředí.
- „ Talleyrand - Louis Madelin “ , v Knihách Google (přístup 7. června 2017 )
- Emmanuel de Waresquiel, Fouché, ticho chobotnice , Paříž, Fayard,2014, 831 str. ( ISBN 2847347801 ) , str. 436.
- Las Cases, Památník sv. Heleny, svazek II , Paříž, Flammarion,1951, 922 s. , str. 499.
- Emmanuel de Las Cases, Památník sv. Heleny, svazek 2 , Paříž, E. Bourdin,1842( číst online ) , s. 600, 644, 682-683.
- Paměti zpoza hrobu , 2. kapitola L23, kapitola 11 [ číst online ] .
- Web Talleyrand.org, stránka „La fin de Talleyrand“ , přístup 13. dubna 2020
- Kniha webů Google „Při hledání Victora Huga“ od Brigitte Fosseyové a Pierra Fesqueta , přístupná 13. dubna 2020.
- Orieux 1970 , str. 817.
- Blei 1932 , str. 305.
- Honoré de Balzac, „Manželská smlouva“, Paříž, září-říjen 1835. Číst na wikisource .
- Lacour-Gayet 1990 , s. 625-626.
- Furet a Richet 1973 , str. 413.
- Waresquiel 2003 , str. 71.
- Talleyrand, Monografie , citace obnovena Waresquielem, s. 196.
- Talleyrand, Memoáry , str. 43.
- Waresquiel 2003 , str. 812.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1089.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 103.
- Waresquiel 2003 , str. 115.
- Waresquiel 2003 , str. 268.
- Orieux 1970 , str. 574.
- Talleyrand, Memoáry , str. 723.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 777.
- Orieux 1970 , str. 250.
- Orieux 1970 , str. 727.
- Talleyrand, Memoáry , str. 93.
- Waresquiel 2003 , str. 572.
- Orieux 1970 , str. 729.
- Orieux 1970 , str. 169.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 66.
- Talleyrand, Memoáry , str. 198.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 146.
- Talleyrand 1791 , str. 120.
- Wollstonecraft 1997 , str. 394-395.
- Kelly 1992 , str. 107.
- Sapiro 1992 , s. 26-27.
- Waresquiel 2003 , str. 154.
- Lacour-Gayet 1990 , předmluva F. Furet, px
- Gabriel Compayre , „Talleyrand a reforma školství během francouzské revoluce“, v Critical History of doctrines of education in France since the XVI th century , Paris, Hachette, Volume 2, 7. th edition, read on encyclopedia of the Agora .
- Orieux 1970 , str. 805.
- Waresquiel 2003 , str. 607-608.
- Orieux 1970 , str. 115.
- Orieux 1970 , str. 179.
- Furet a Richet 1973 , str. 66.
- Orieux 1970 , str. 152.
- Waresquiel 2003 , str. 70.
- Waresquiel 2003 , str. 72.
- Waresquiel 2003 , str. 91.
- Waresquiel 2003 , str. 95.
- Zorgbibe 2011 , s. 38.
- Waresqueil 2011 , s. 43.
- Waresqueil 2011 , s. 65.
- Waresquiel 2003 , str. 93.
- Talleyrand, Memoáry , str. 170.
- Citoval Emmanuel Waresquiel: Návrh pana Bishopa z Autunu k návrhu půjčky předloženému Národním shromážděním, předsedovi vlády financí a konsolidaci veřejného dluhu27. srpna 1789. Ve Versailles, u Baudoin, sd , s. 8 .
- Waresquiel 2003 , str. 133.
- Citoval Emmanuel Waresquiel: Stanovisko pana biskupa z Autunu k bankám a k obnovení pořádku ve financích Národního shromáždění v pátek29. prosince 1789a vytištěno na jeho objednávce . V Paříži, Baudoin, 1789, s. 19 .
- Waresquiel 2003 , str. 135.
- Orieux 1970 , str. 142.
- Waresquiel 2003 , str. 101-104.
- Orieux 1970 , str. 123.
- Talleyrand, Memoirs , str. 143.
- Waresquiel 2003 , str. 92.
- Řekl Lamartine v článku „Otázka Orientu, války, ministerstva“ v časopise Journal of Saône-et-Loire , obsaženém ve sborníku Pohledy, projevy a články o otázce Východu , Gosselin, 1840, p. 85 [ číst online ] .
- Waresquiel 2003 , str. 75-77.
- Viz například Francie Inter - kroniky , Evropská unie: přebytek , atd. .
- „ Monografie o úmluvě o současných vztazích Francie s ostatními evropskými státy - 25. listopadu 1792 “ o Les Amis de Talleyrand (konzultováno 12. června 2017 ) .
- Zorgbibe 2011 , s. 157.
- Zorgbibe 2011 , s. 216-229.
- Blei 1932 , str. 154.
- Waresquiel 2003 , str. 272-273.
- Talleyrand, Memoáry , str. 467.
- Waresquiel 2003 , str. 470-471.
- Waresquiel 2003 , str. 273.
- Waresquiel 2011 , str. 83.
- Waresquiel 2003 , str. 274.
- Orieux 1970 , str. 448-449.
- Waresquiel 2011 , s. 141.
- Waresquiel 2011 , s. 77.
- Waresquiel 2011 , s. 99.
- Furet a Richet 1973 , str. 419.
- Orieux 1970 , str. 292.
- Waresquiel 2011 , s. 78.
- Waresquiel 2003 , str. 358.
- Orieux 1970 , str. 772.
- Waresquiel 2011 , s. 78-80.
- Waresquiel 2003 , str. 274-275.
- Waresquiel 2011 , s. 142.
- Orieux 1970 , str. 386.
- Blei 1932 , str. 153.
- Waresquiel 2003 , str. 369.
- Blei 1932 , str. 155.
- Orieux 1970 , str. 295.
- Waresquiel 2003 , str. 276.
- Orieux 1970 , str. 293.
- Orieux 1970 , str. 349-350.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 443.
- Zorgbibe 2011 , s. 55-56.
- Talleyrand, Memoáry , str. 411.
- Waresquiel 2003 , str. 576.
- Orieux 1970 , str. 385.
- Talleyrand, Memoáry , str. 463.
- Zorgbibe 2011 , s. 56-60.
- Waresquiel 2003 , str. 344.
- Waresquiel 2003 , str. 345.
- Blei 1932 , str. 64.
- Waresquiel 2003 , str. 360.
- Waresquiel 2003 , str. 418-419.
- Waresquiel 2003 , str. 470.
- Talleyrand, Monografie , předmluva, str. 16.
- Orieux 1970 , str. 752.
- Talleyrand, Memoáry , str. 554.
- Talleyrand, Memoáry , str. 1309.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 56.
- Waresquiel 2003 , str. 532.
- Waresquiel 2003 , str. 533.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1276.
- Waresquiel 2003 , str. 542.
- Waresquiel 2003 , str. 543.
- Waresquiel 2003 , str. 148.
- Waresquiel 2003 , str. 147.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 1292.
- Waresquiel 2011 , s. 63.
- Waresquiel 2003 , str. 539.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 677.
- Waresquiel 2011 , s. 71.
- Waresquiel 2011 , s. 69.
- Waresquiel 2003 , str. 540.
- Stengel 2012 , s. 50.
- Waresquiel 2011 , s. 72.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 39.
- Orieux 1970 , str. 94-95.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 38.
- Talleyrand, Memoáry , str. 132.
- Waresquiel 2003 , str. 62-64.
- Orieux 1970 , str. 215.
- Talleyrand, Memoáry , str. 133.
- Stránka věnovaná Charlesi de Flahautovi uvádí 45 biografů z 50 konzultovaných, věřících, že Talleyrand je jeho otec. .
- Journal of Chênedollé , str. 9 .
- Orieux 1970 , str. 214.
- Ghislain de Diesbach, Madame de Staël , Perrin, 1997.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 469.
- Monografie hraběnky de Boigne, rozené d'Osmond, Paříž, Mercure de France, 1971, svazek 1, s. 1 165 .
- Orieux 1970 , str. 270 a následující: „Zrození hvězdy“.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 262-264.
- Delacroix , Maurice Sérullaz, str. 203 .
- P. Loppin, Eugène Delacroix, záhada je dešifrována , citoval Emmanuel de Waresquiel.
- Léon Noël, Talleyrand , citoval Emmanuel de Waresquiel.
- Casimir Carrère, zamilovaný Talleyrand , citoval Emmanuel de Waresquiel.
- Caroline Jaubert, Suvenýry paní C. Jaubert , J. Hetzel et cie,1881, 323 s..
- Waresquiel 2003 , str. 209.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 460.
- Orieux 1970 , str. 405.
- Blei 1932 , str. 110.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 470.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 463-467.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 472-474.
- Waresqueil 2011 , s. 59.
- Lacour-Gayet 1990 , s. 493-494.
- Waresquiel 2003 , str. 392-395.
- Waresquiel 2003 , str. 479-482.
- Lacour-Gayet 1990 , str. 891-892.
- Orieux 1970 , str. 689.
- Waresquiel 2003 , str. 19.
- Národní sborník ,1829( číst online )
- „ Sada třiceti dekorací prince z Talleyrandu (plakety, grand-croix, velký náhrdelník, kříž) “ , na www.pop.culture.gouv.fr (zpřístupněno 20. června 2020 )
- Genealogie: Předci Charlese Maurice de Talleyrand-Périgord .
- Armorial JB RIETSTAP - a jeho doplňků .
- Zdroj: www.heraldique-europeenne.org .
- Alcide Georgel, Armorial of the French Empire : The Institute , The University , The Public Schools ,1870( číst online ).
- Nicolas Roret , Nový kompletní manuál erbu nebo heraldický, archeologický a historický kód: s erbem Impéria, genealogií císařské dynastie Bonaparta až do současnosti atd. , Roret Encyklopedie ,1854, 340 s. ( číst online ).
- Decreto n o 997 .
- Postava Talleyrand na IMDB .
- Waresquiel 2003 , str. 772-774.
- " Tajemství historie: Talleyrand, chromý ďábel " , na Le Figaro (přístup 10. ledna 2021 )
- Národní archiv .
- korespondence a zprávy o ministrů zahraničí (včetně Talleyrand 1799-1807) na Secretary of State v rámci Napoleon I. st
- http://www.siv.archives-nationales.culture.gouv.fr/siv/IR/FRAN_IR_004127
- C. Bedel, Le Monde du1 st 02. 2002.