Nicolas de Flüe katolický sv | |
Nicolas de Flüe, výpis z oltářního obrazu ve farním kostele v Sachselnu (1492). | |
St. , poustevník | |
---|---|
Narození |
1417 Sachseln , kanton Obwalden |
Smrt |
21. března 1487 (70 let) Sachseln |
Státní příslušnost | švýcarský |
Ctihodný na | Hrob bratra Nicholase v Sachselnském kostele sv. Theodula v Sachseln Flüeli-Ranft |
Blahořečení | 1648 od Inocenta X |
Kanonizace | 1947 Řím od Pia XII |
Ctihodný | katolický kostel |
Strana |
25. září (Švýcarsko a Německo) 21. března (zbytek světa) |
svatý patron |
Mír Švýcarské pontifikální švýcarské gardy |
Svatý Mikuláš z Flüe , v němčině : Niklaus von Flüe , narozen v roce 1417 v Sachselnu a zemřel dne21. března 1487V tomto stejném místě je švýcarská asketa, který je patronem ze Švýcarska . Někdy se mu říká „bratr Nicolas“. Hlavní charakteristiky přisuzované myšlence Nicolase de Flüe - duch míru, nezasahování do zahraničních věcí, umírněnost - mají dodnes dopad na způsob, jakým někteří Švýcaři vnímají svou zemi a zvažují její politiku.
Jedná se slaví 25. září ve Švýcarsku a na 21. března do katolické církve .
Nicolas de Flue se narodil v Sachselnu v obci Flueli v kantonu Obwalden . Je synem Heinricha von Flue a Hemmy von Ruobert, bohatých rolníků. Zpočátku vedl skromný život, zbožně identický se životem rolníků v jeho regionu. Poté se vyznamenal jako voják v boji proti kantonu Curych, který se vzbouřil proti konfederaci. Kolem 30 let se oženil s Dorothée Wyssovou, dcerou farmáře, se kterou měl díky své tvrdé práci pět synů a pět dcer, které s lehkostí udržoval. Nadále sloužil v armádě Konfederace, kde ve věku 37 let dosáhl hodnosti kapitána. Bylo by známo, že bojuje s mečem v jedné ruce a růžencem v druhé. Po vojenské kariéře se roku 1459 stal radním a soudcem svého kantonu a na devět let nastoupil do funkce soudce. Odmítá nabídku sloužit jako Landamman (guvernér) svého kantonu.
Poté, co obdržel mystickou vizi lilie, kterou snědl kůň, což poznal jako znamení toho, že péče o jeho světský život (tažný kůň táhnoucí pluh) pohltila jeho duchovní život (lilie, symbol čistoty), rozhodl se věnovat zcela do kontemplativního života. V roce 1467 opustil svou rodinu se souhlasem své manželky a usadil se jako poustevník ve švýcarském Ranftu , přičemž z vlastních prostředků založil kapli a kněze, aby se mohl účastnit každodenní mše . Podle legendy přežil devatenáct let bez jídla kromě eucharistie . Zvěsti o jeho podivuhodném půstu odezní do uší státu, který se rozhodne zkontrolovat, zda je ozvěna pravdivá, ale marně, protože úřady ustoupily po měsíci pozorování. Svědectví týkající se nedostatku materiálu nebo bezprecedentní výživy jsou nespolehlivá a jsou vyjádřena slovy: „Bůh ví jen“.
„Můj Pane a můj Bože, vezmi mě ke mně a dej mě úplně tobě,
můj Pane a můj Bože, vezmi ode mě všechno, co mě odděluje od tebe,
můj Pane a můj Bože, dej mi všechno, co mě k tobě přitahuje“
- Souhrn krátký of Nicolas myšlenek skrze modlitbu zachována v rukopise z konce XV th století
Jeho pověst moudrosti a zbožnosti byla taková, že jeho radu přišli hledat skvělí lidé z celé Evropy. Poté byl každému znám jako „bratr Nicolas“. V roce 1470 udělil papež Pavel II. Odpustku svatyni Ranft a stala se poutním místem , protože byla na cestě do Compostely .
Nicolas zasahuje během diety z Stans v roce 1481 , který vyplývá z válek Burgundska a tam, kde se objeví konflikty, zejména pokud jde o přijímání kantony Fribourg a Solothurn v konfederaci, záznamy obávaný venkovských kantonů. Jeden ze svědků Konventu, Heini am Grund, šel za Nicolasem de Flue pro zprávu, jejíž přesný obsah zůstává neznámý, ale který vytváří základy právního kompromisu, který urovná situaci.
Děkovné dopisy, které mu zaslali Bern a Solothurn, se zachovaly.
Navzdory své negramotnosti a malým zkušenostem se světem, jeho umění zprostředkování a jeho upřímná láska k míru z něj učinily smírčího mezi venkovskými a městskými kantony a jedním z hlavních sjednocovačů Švýcarska.
Jeho kult je hybná síla během dvou světových válek, které v XX th století, s výjimkou Švýcarska. Populární horlivost, která se neomezovala pouze na katolíky, našla ozvěnu během kanonizace poustevníka v roce 1947, přestože švýcarská levice vyčítala Nicolasovi de Flueovi, že upřednostňoval vládnoucí třídu.
Blahořečen byl v roce 1669. Po jeho blahořečení postavila obec Sachseln na jeho počest kostel, kde bylo pohřbeno jeho tělo. Nicolas de Flue byl vysvěcen dále15. května 1947papež Pius XII . Od tohoto data je světovým patronem míru. Je také spolu se svatým Martinem a svatým Sebastiánem patronem Papežské švýcarské gardy ve Vatikánu . Je také patronem velkých rodin, prostředníků a ochráncem manželek, které žijí odděleně od svých manželů.
Oslavuje se 25. září ve Švýcarsku a 21. března podle římské martyrologie .
Nový katechismus katolické církve cituje krátkou osobní modlitbu od svatého Mikuláše de Flue. Tato každodenní modlitba svatého Mikuláše z Chřipky, Mein Herr und Mein Gott , se dodnes aktivně používá.
Na jeho památku bylo založeno muzeum ve vesnici obce Sachseln (OW), kde se také nachází poutní kostel tohoto světce.
Pod jeho záštitou je umístěno několik kostelů ve Švýcarsku:
Na cestě do Compostely v Ponferradě je pod jeho záštitou umístěna ubytovna poutníků.
Guillaume Tell se objevuje v malířském souboru věnovaném „Origins of Confederation“ od Charlese L'Eplatteniera v Château de Colombier , dílo z let 1934 až 1946.