O filii et filiæ jepíseňzvelikonoční doby,HaleluiahzVelikonoca v neděli v Albis (neboneděle Božího milosrdenství). Napsal by toCordelier, bratrJean Tisserandv roce1494,k sedmi svátkům Notre-Dame. Zpívá se naVelikonoční dena voktávu.
refrén |
---|
Aleluja, aleluja, aleluja. |
latinský | francouzština |
---|---|
O filii et filiæ, A Maria Magdalene, Magdalena moniti, Sed Joannes Apostolus U albis sedens Angelus, Discipulis astantibus, Postquam audivit Didymus, Prázdno, Thoma, prázdno latus; Quando Thomas Christi latus, Beati qui non viderunt, In hoc festo sanctissimo, De quibus nos humillimas, |
1. Radujte se, věrný všech věkových skupin a pohlaví, 2. Marie-Magdeleine, 3. Dva apoštolové varovaní 4. Apoštol sv. Jan je však 5. Anděl oblečený v bílém, 6. Když se shromáždili učedníci, 7. Thomas slyší, že Ježíš vstal z mrtvých; 8. Thomasi, podívej se na moji stranu, řekl mu Ježíš, 9. Poté, co Tomáš uvidí Ježíšovu stranu, 10. Blaze těm, kteří, aniž by viděli, 11. Na 12. Věnujme Bohu s oddaností a vděčností, |
Existují variace. Viz také níže verze dvanácti stanz.
Online představení se skóre:
[ poslouchejte online ] (2 nahrávky od Schola Sanctæ Scholasticæ a sboru opatství Pluscarden )
Funkce této práce bylo, podle klasifikace musicologist Jacques Chailley , a náhradní trope , a sice úplná náhrada původního písně, Benedicamus Domino (viz text, níže).
Tento chorál , také zpívaný dvěma hlasy, byl obzvláště populární ve Francii. Mezi každou slokou byla také zpívána trojitá Aleluja . Aleluja zpívala sólo, opakovala u sboru, pak sólo zazpíval sloku začínající Aleluja . Sbor poté zpíval trojitou Aleluja, zpíval druhou sloku s Aleluja a skončil trojitou Aleluja . Sbor a sólo šli za sebou, dokud poslední sloka a poslední trojitá Aleluja nezpívali jedním hlasem. Skládalo se z devíti slok , pro sloky Discipulis adstantibus , Postquam audivit Didymus , Beati qui non viderunt jsou pozdější dodatky. „L ' alleluya du jour de Pasques“ je trope s verši a odpověďmi , které uzavíraly Lauds a Paschal Vespers s původně dvěma závěrečnými slokami:
„ V hoc festo sanctissimo
Seďte laus a jubilatio BENEDICAMUS DOMINO . - Aleluja . Z quibusu našich humilimů , Devotas atque debitas DEO dicamus GRATIAS. - Aleluja “O filii et filiæ, liturgický chorál vyhrazený pro Velikonoce , inspiroval řadu varhaníků, zejména francouzských varhaníků. Vskutku, slavnostní of Clement VIII , který byl propuštěn v roce 1600 v návaznosti na Radu Trent , doporučuje složení orgánů ve prospěch obětování , který je dlouhý a slavnostní chvíle s průvodem . To je důvod, proč ze XVII th století, významní francouzští varhaníků raději parafrázovat melodii této písně, takový Nicolas Lebègue , Pierre Dandrieu . V současné době se některá díla stále používají, aranžují je velká nakladatelství.
Tam je irské změny byly zveřejněny v XVIII -tého století. Podle dvou rukopisů byly texty XVI . Století a XVII . Století pojmenovány Is truag in ces i mbiam (smutný osud, že osud člověka). Ten druhý byl adaptací XVIII -tého století, po latinského textu, který používal stejnou melodii. Zdá se, že ten druhý se používal na Velikonoce.
To bylo předmětem několika úprav v bretonštině . Na jedné straně jde o jednoduché překlady, jako například Bugale Doue, selaouit (Boží děti, poslouchejte), od otce Juliena Maunoira , dále Alleluia kanamb viktoér (Aleluja, vítězství zpěvu) ve Vannes Breton a Sul fask, Hallelujah! v Trégoru nebo Haute-Cornouaille . Na druhou stranu existují parafráze, jako Mari, Rouanez an Neñvou ( diecéze Saint-Brieuc a Tréguier ) a Klevit tudou ( diecéze Quimper a Léon ).