Oy ( hebrejsky / jidiš : אוי) je citoslovce hebrejského původu, které se v klasických židovských zdrojích používá k vyjádření utrpení a bezmocnosti. Mnohem širší význam získává v jidiš, kde se používá k formulaci rozsahu od překvapení přes sklíčenost až po podráždění a ironii. Často se skloňuje v komplikovanějších formách, jako je oy v'avoï ( hebrejsky : אוי ואבוי „Ach! Běda!“), Oy vaï / oy vey ( jidiš : אױ װײ „Ô malheur!“) Nebo oy vaï iz mir (jidiš) : אױ װײ איז מיר „Ó, jaká škoda je moje!“).
Oy se několikrát vyskytuje v hebrejské Bibli , zejména v číslech Numeri 21:29 a 24:23, 1. Samuelovi 4: 7-8 a Pláč 5:16 k vyjádření neštěstí, v Ezechielovi 16:23, kde je zdvojnásobena, a v Příslovích 23:29, kde je to spojeno s avoi a je přeloženo jako vaï (וי) v židovsko-aramejštině .
Oy a vaï se hojně objevují v rabínské literatuře a Midraš , což vede zejména k různým výrazům, jako je Oy laoznaïm shèkakh shom'ot („Běda uším, které to slyší“ - Midrash Tehillim , kapitola 17) nebo k doslovným exegees :
„ Nečti vayehi („ bylo to “), ale vaï hi („ Běda, bědování! “)„ Nebo „ vay yehi („ běda “)“
Podobně rabín trvá Exodus 31:17 že jeden obdrží navíc ducha na šabat , protože shavat vayinafash - „on skoncovat [na díle stvoření] a opřel se“ - je přečetla keivan sheshavat, Vai Avda nafesh - „proto, že [den šabatu] skončil, bohužel, duch je pryč “).
Podle některých je oy vaï kombinací hebrejského výrazu a jeho aramejského protějšku. Obecněji se však uznává, že oy vaï nebo přesněji oy veï pochází z německé fráze související s oh weh nebo weh . Tento výraz, běžně používaný v Bavorsku , Rakousku a Alsasku v podobných situacích, kombinuje germánský výraz au! což znamená „ouch“ nebo „oh“ s německým slovem weh (bolest), bratranec anglického běda a holandského wee .
Oy je v hebrejštině žalostný povzdech. Aškenázští Židé a některé sefardské sbory tak mají během půstu před naším letopočtem 9 před zvykem číst Knihu nářků a mezi každým veršem a mezi každou kapitolou se na jednu noc pozastavili .
V jidiš je oy nejčastěji vykřičníkem, kvitchem ( kňučením ), jehož cílem je upozornit ostatní na motiv ( motivy ), které vedly k jeho prosazení. Repertoár emocí, který umožňuje vyjádřit, je tak rozsáhlý, že „ Oy není slovo, ale sám o sobě slovník“ nebo „vize světa“.
Nejrozšířenější využití Oy zůstává kvetch (reklamace), „ Oy , že trpím! », S různými důrazy, jako jsou dlouhé tvary oy vaï a oy vaï iz mir . Může to mimo jiné znamenat i sklíčenost („ Oy , co budu dělat?“), Strach nebo podráždění související s nejistotou („ Oy ! Co budu dělat?“), Rozhořčení, překvapení („ Oy , jak mě to nenapadlo?! “), Ironie („ Oy , jak vás to nenapadlo?! “), Spokojenost („ Oy , dobrá věc! “), Rozkoš ( Oy Hanikke ) nebo dokonce i sexuální potěšení.
Vleže ( O-oooy ) vyjadřuje v závislosti na kontextu a intonaci smutek, pocit bezmocnosti a morální vyčerpání nebo úlevu. V tandemu ( oy-oy ) nebo v triu („klasický“ oy-oy-oy ) může posílit účinek izolované oy nebo přeložit sarkasmus; hra na zvuky oy-oy-oy a jeho falešného bratra ay-ay-ay (která má obecně přesně opačný význam) také dala vzniknout různým výrazům jako „Mít peníze, to není vždy ay-ay -ay, ale nemít to je vždy oy-oy-oy “.
Oy je někdy našel připojen k vyjádření zájmu, se obávají, nebo prosba (respektive Tate , „Tati!“, Mamme „mama!“ A Gott , „Bože můj!“), K gevalt tlačené zejména při náhlých obav, nebo brokh , zaklínadlo - ve všech těchto případech zdobí nebo posiluje původní klíč.
V esperantu , zkonstruovaném mezinárodním jazyce iniciovaném Louis-Lazare Zamenhofem , který mluví jidiš, najdeme toto citoslovce v podobě Ho ve! , což znamená „běda! ".
Všudypřítomný termín v jidišské kultuře, oy snadno pronikne do mluvy zemí, kde jsou vítáni jidiš mluvící Židé.
V Izraeli , kde jazyková válka mezi hebrejštinou a jidišem skončila ve prospěch těch prvních , se oy nachází především v hebrejských příslovích převzatých z klasických zdrojů, jako je Oy li miyotsri vèoy li miyitsri („Běda mi kvůli mému Stvořiteli, běda já kvůli svému přirozenému instinktu "- Babylonian Talmud , Berachot 61a), Oy li im ani omer, oy li im ani lo lomer (" Běda mi, když mluvím, běda mi, když nemluvím - babylónský Talmud, Baba Batra 89b). Poté, co se staly nedílnou součástí izraelského kulturního dědictví, nemají na rozdíl od oy văvoï integrovanou mluvenou hebrejštinu . Ten však zůstává silně ovlivněn jidišem , takže Oy vaï a Oy veï spolu vycházejí v ulicích Jeruzaléma nebo Tel Avivu.
Ve Spojených státech je význam židovského kontingentu pocházejícího z Jidiši v rámci běžné populace takový, že na některých místech, jako je New York , mnoho jidišismů integruje místní jazyk (ačkoli tyto výpůjčky mají tendenci mizet se změnami populace). Oy , který se často rýmuje s Joy („joy“), se stává běžným slovem i v angličtině a ochrannou známkou aškenázské židovské komunity, až se objevuje na výjezdu z Brooklynu; Představuje si to Marty Markowitz , předseda městské části Brooklyn a sám Žid, o čem se mluví až do Kansas City .