Palác Lausos , také známý jako Lauseion (Řek: Λαυσεῖον), byl palác Konstantinopoli postaven na datum neznámé V th století od byzantského vysokého úředníka jménem Lausos; jeho sláva byla způsobena působivou sbírkou soch, které zde byly umístěny, ze starověkých pohanských chrámů. Dlouho byla identifikována jako součást severní části Antiochoského paláce ; místo toho nedávný výzkum naznačuje místo blíže k Konstantinovu fóru severně od Mesē .
Lausos byl eunuch a praepositus communis cubiculi (velký komorník) na dvoře Theodosia II (r. 408 - 450) kolem roku 420, podobně jako Antiochos, o čemž svědčí zasvěcení „Historie Lausanne“, práce o pouštních otcích v Egyptě , napsaný biskupem Palladem z Galatie v letech 418-419; je tam popisován jako zbožný muž s nádherným sídlem, který využil svého bohatství ke zlepšení údělu chudých. Dva roky poté, co byl jmenován na tento post, o tento post přišel ve prospěch vyššího státního úředníka a spisovatele jménem Macrobe, o kterém se uvádí, že má hodnost vir clarissimus et illustris . Zdá se však, že v roce 431 získal znovu své postavení a svůj majetek na doporučení Cyrila Alexandrijského a byl znovu jmenován v roce 436.
Podle vyhlášky Thessalonica , Theodosius I. st (r. 379-395) potvrzuje, že křesťanství jako jediný uznávané náboženství v říši, končit státní podporu k tradičním náboženstvím Říma a uznání jiných náboženství existují v říši. Mnoho pohanských chrámů bylo poté zavřeno a opuštěno, což Lausosovi umožnilo zdobit jeho palác slavnými sochami, některých velmi velkých rozměrů, pocházejících z východní části říše, včetně olympského Dia a Afrodity z Cnidus . Tím, že tyto starodávné sochy kdysi uctívali, znesvěcovali je svou veřejnou výstavou, bylo prokázáno, že tváří v tvář křesťanskému náboženství ztratili svou magickou moc.
Lausos zemřel kolem roku 436. Asi o třicet let později měl být jeho palác zachváten plameny během požáru, který v roce 475 zpustošil velkou část města. Jean Zonaras i Georges Cédrène (Kedrenos) hlásili tuto katastrofu:
"Oheň také zničil nádherný palác Lausos a sochy v něm: Héra Samosova, Athény Lindosova a Afrodita Cnidova, všechna umělecká díla." (Zonaras). "
„[...] Požár města, které zničilo jeho nejkrásnější část [...], a také sloupoví, která byla na obou stranách Mesē a poklady Lausosu, protože tam bylo mnoho starověkých soch, včetně Afrodity z Cnidusu ... Oheň dokonce rozšířena na fórum s názvem Forum of Constantine. (Kedrenos). "
Palác byl obnoven po požáru 475 a sloužil jako xenodochion (ubytovna pro cestující, nemocnice, útočiště pro vdovy a chudé). Bylo by také možné, že Lausos rezidence byla následně získána pomocí Symmachos na VI tého století , po kterém on byl známý jako nový majitel. Palác byl opět poškozen vi tého století a VII th století . Poté, co zbylo z rotundy a apsida sál byl transformován do nádrže a tomuto účelu sloužila až do XVIII -tého století .
Palác Lausos byl tradičně identifikován s impozantní rotundou, které předcházela podkova pod portokem a následovala dlouhá obdélníková místnost umístěná na severovýchod od Antiochoského paláce (viz mapa výše). Cyril Mango se mimo jiné spoléhal na popis Istanbulského archeologického muzea. Tyto dva paláce by tedy byly umístěny na západ od hipodromu v Konstantinopoli, nyní Atmeydan, a poblíž soudní budovy Adliye Saraye.
Tato identifikace byla volána do pochybností ve druhé polovině XX tého století E. Torelle Landini, založený na skutečnosti, že podle zdrojů palác musel být přístupný z Mese, což není případ zmíněného rotundy.
Identifikace a umístění paláce jsou založeny výhradně na literárních zdrojích, které jej umisťují poblíž „Cisterny Philoxenus“, která byla tradičně spojována s cisternou Binbirdirek. V 90. letech J. Bardill tvrdil, že cisterna Philoxenus by byla raději ta, jejíž zeď je stále viditelná poblíž rue Babi Ali, blíže Konstantinovu fóru a severně od Mese.
Ať už to byl skutečný Lausoský palác, budova známá pod tímto jménem na sever od Antiochoského paláce zůstává důležitým svědkem byzantské architektury. Je to jeden z mála příkladů šlechtického sídla z Konstantinopole, které k nám přišlo. Ačkoli literární prameny uvádějí asi padesát aristokratické domy staly IV th století a klínových th století , palác a přilehlé, Antiochus byli jen dva, aby byla vykopána.
Hlavní část paláce je postavena na ose vedoucí z jihovýchodu na severozápad. Na jihozápad je půlkruhový sloupoví, které tvoří hlavní vchod s výhledem na ulici západně od hipodromu. Sousedí s ní malá vana s půlkruhovými místnostmi, na kterou se z ulice vede po schodišti. Za sloupovím vstoupíme do rotundy o průměru 20 metrů. Na jednom místě V -tého století , poté, co palác byl zabaven, byl přidán obdélníkové místnosti končící v apsidě, měřící 52,5 metrů dlouhý a 12,4 metrů široký; bylo k němu přistupováno z rotundy vestibulem s půlkruhovými stranami. Tento dlouhý sál byl upraven VI tého století přidáním tří apses na každé straně.
Lausoský palác byl proslulý sbírkou slavných pohanských soch shromážděných jeho majitelem.
Zdá se, že Lausos umístil tyto sochy v předpojatém pořadí. Socha Dia stála v apsidě v zadní části haly s Erosem a Kairosem po jeho boku. Skutečnost, že Zeus byl doprovázen Erosem a Chronosem de Lysipposem, by symbolizovala triumf ctnosti nad štěstím. Na jedné zdi byly sochy Athény, Afrodity a Héry, všech tří uchazečů o rozsudek v Paříži, zatímco na druhé zdi byly sochy skutečných nebo imaginárních zvířat.