Philippe Duplessis-Mornay

Philippe Duplessis-Mornay Obrázek v Infoboxu. Portrét Philippe Duplessis-Mornay ve věku 64 let, vlámská škola, muzeum umění v Nantes , 1613. Životopis
Narození 5. listopadu 1549
Buhy
Smrt 11. listopadu 1623(ve věku 73 let)
La Forêt-sur-Sèvre
Činnosti Teolog , filozof , spisovatel , politik
Rodina Mornay House
Manželka Charlotte Duplessis-Mornay
Jiná informace
Náboženství protestantismus
Mistr Jean Mercier

Philippe Duplessis-Mornay , ve skutečnosti Philippe de Mornay, Lord of Plessis - Marly , také nazývaný Philippe Mornay du Plessis (narozen dne5. listopadu 1549v Buhy , na území dnešního Val-d'Oise - zemřel11. listopadu 1623v La Forêt-sur-Sèvre poblíž Cerizay v Deux-Sèvres ) je reformovaný teolog , spisovatel a státník Francie, přítel Henriho IV. , který byl jedním z nejvýznamnějších mužů strany protestujících na konci XVI. th  století.

Duplessis-Mornay je nám dobře známý díky svým četným spisům a nesčetným dokumentům, které zanechal k radosti historiků. Ty nejprve odhalují rozsah jeho znalostí a jeho kultury. Mluví a píše klasickou latinu, jako by to byl jeho mateřský jazyk; hovoří plynně řecky a hebrejsky. Hovoří plynně německy a rozumí mu holandsky, anglicky a italsky. Zdá se, že zná Bibli nazpaměť; jeho spisy odhalují obrovské historické a geografické znalosti, obrátil se nejprve k antice , ale také velmi dobře zná Evropu své doby, kterou navštívil.

Duplessis-Mornay, obdivovatel kancléře Michela de L'Hospital a obdivovaný Turenne , se staví proti jakýmkoli omezením v otázkách náboženství. Ve své národní politice a při zohlednění klimatu času si zaslouží být zařazen do malé skupiny přívrženců tolerance. Ale navzdory významnému místu, které zaujímá v protestantském táboře , se tam nepočítají pouze přátelé. Na Sullyho , když vyčítá jeho kariérismus; dva staří šéfové - a soupeři - se navzájem nenávidí. Agrippa d'Aubigné ho stěží ocení a občas ho poškrábe.

Strohé způsoby, šaty Duplessis-Mornay v tmavých barvách a některé portréty ukazují, že má na krku jahodu, která už dávno vyšla z módy.

Jeho mottem je věrný odraz jeho charakteru: „arte et marte“ („talentem a bojem“).

Životopis

Talentovaný teolog a polemik, hugenotský gentleman , vědec a hluboce věřící, Philippe de Mornay, pán Plessis-Marly, známý jako Duplessis-Mornay, zasvětil celý svůj život protestantské věci . Zdá se také, že je více určen pro náboženský boj než pro politické a vojenské boje. V historických pracích je Mornay střídavě nebo současně prezentován jako teolog, jako diplomat, jako politik nebo jako polemik. Zdá se tedy, že neustále mění funkci, aniž by skutečně uchopil souvislost, která může existovat mezi různými oblastmi jeho zapojení.

Abychom porozuměli Duplessis-Mornayovi, musíme si okamžitě uvědomit upřímnost svého náboženského závazku a hloubku své víry. "Bylo mu dvanáct let, když jako jediný student na své vysoké škole odmítl pokleknout před Nejsvětější svátostí." Celý jeho život je věnován službě reformované víry, „pravému náboženství“, jak je zvyklý označovat. Hledá proto nejbezpečnější a nejpřímější způsob, jak zajistit jeho triumf.

Po studiích cestoval Duplessis-Mornay do Itálie a Německa v letech 1565 až 1572 . Masakru Saint-Barthélemy těsně unikl tím, že se uchýlil do panství Villarceaux svého katolického bratrance Françoise de Mornay, poté do Anglie . Po svém návratu do Francie se aktivně podílí na pokusech protestantů o zvýšení jejich příčin tím, že ji spojuje s François d'Alençon , a váže se na Henriho de Navarra , vůdce hugenotů , jehož bude být hlavním poradcem, než se stal francouzským králem Jindřichem IV .

Duplessis-Mornay napsal různá náboženská díla, ve kterých vystavuje a obhajuje kalvinistické teze, z nichž nejznámější je bezpochyby jeho „  Smlouva o eucharistii  “ (1598). V předchozím díle „  O pravdě křesťanského náboženství  “, publikovaném v roce 1583, bránil křesťanství bez jakéhokoli ducha kontroverze s katolicismem .

Kapitán, politik a poradce krále Jindřicha Navarrského

Velmi poznamenán masakrem Saint-Barthélemy , poprvé zažil období pochybností o tom, jak se chovalo k přijetí prince - francouzského krále Karla IX., Který nechal masakrovat své hugenotské poddané . Pocit hluboké nejistoty, který pociťoval v letech 1574 až 1576, ho pravděpodobně vedl k tomu, aby ukázal svou nedůvěru v královskou moc vypracováním „  Vindiciae contra Tyrannos  “. Poté chápe, že aby bylo zajištěno přežití a potom vítězství „pravého náboženství“, musí být teologický boj spojen s bojem politickým. Podle jeho názoru je úspěch v politické oblasti, který by umožnil obnovení občanského míru, skutečně předpokladem pro skutečný rozvoj plodné teologické debaty.

Vědom si toho, že reformovaná věc může být uložena pouze pod vedením prince schopného hájit zájmy protestantského náboženství , se rozhodl jednat s navarrským králem Jindřichem III ., Budoucím francouzským králem Jindřichem IV ., S nímž povede politické a vojenský boj, v roce 1576 se stal jeho poradcem a velvyslancem. Tento princ, potenciální následník trůnu, vypadá, že má ideální pozici, aby se stal šampiónem reformované věci. Od roku 1583 se role Mornaye při prosazování Henriho de Navarra jako důvěryhodného nástupce Henriho III jeví jako značná a možná neuznaná.

Přesně v roce 1583 se Mornay, velmi morálně na koni, stal mentorem krále Navarra - jen o čtyři roky mladšího - a nabídl mu životní regulaci, která by ho proměnila v vzor křesťanského prince. „  král Navarre mohl být oblečen v osm hodin, nejpozději ihned objednat reformované ministra tam být říkat modlitbu ...  “. Den končí další modlitbou. Těžký úkol uložit „Vert Galantovi“ tento program klášterního života! Následující rok se Mornay vrátil k obvinění: „  Odpusťte ještě jedno slovo svým věrným služebníkům, otče.“ Tyto lásky tak objevené a pro které jste věnovali tolik času, se již nezdají být v sezóně  “.

Když byl v Montaubanu v roce 1581 Henri de Navarre jmenován „ochráncem“ města. Vědom zásadní role Montaubana v protestantském boji jmenoval guvernéra města Duplessis-Mornay.

V letech 1585-1589 poskytl - byl skutečným autorem textů podepsaných Henri de Navarre - ideologické zbraně, které mu umožní zvítězit v polemické bitvě. Pamfletistické dílo, které Mornay během tohoto období vytvořil, mělo za cíl vytvořit shromáždění kolem následníka trůnu, které přesahovalo konfesijní rámec. Duplessis-Mornay trvá na principu rozlišování mezi politikou a náboženstvím proti Lize, který obhajuje myšlenku, že náboženství podmiňuje loajalitu k princi. Jeho touha zpolitizovat konflikt, tváří v tvář odhodlání Leaguerů zůstat na náboženské půdě, mu umožnila vyvinout myšlenku, která pravděpodobně povede k přilnutí umírněných katolíků, jako je Montmorency , a většiny knížat domu Bourbona .

Philippe Duplessis-Mornay hodně pracoval na sblížení mezi francouzským králem Henri III a Henri de Navarre . Byl to on, kdo vyjednal dohodu uzavřenou v roce 1589 mezi králem a následníkem trůnu. Henri de Navarre získává Saumur , jednu z hlavních citadel francouzského kalvinismu s La Rochelle a Poitou , jako místo bezpečí. Vládu svěřil svému věrnému Mornayovi, který nastoupil do úřadu15. dubna 1589. Guvernérem zůstane třicet dva let, dokud13. května 1621a během tohoto období bude hlavou myšlení protestantů , „papežem hugenotů  “.

Jeho hlavní politická aktivita je spojena s vojenskou aktivitou. Jeho hodnota jako bojovníka se projevuje v rozhodujících bitvách mezi hugenoty a armádami Ligy . Se vyznamenal především v bitvě Coutras se20. října 1587.

Obránce reformované věci a vyjednavač ediktu z Nantes

Od nástupu Henriho IV. Na trůn v roce 1589 mu úkol radit Duplessisovi-Mornayovi, který se mu všemožně tak ušlechtile věnoval, pomohl s moudrou přísností jeho rady, za mocné pomoci jeho pírka, síla jeho paže se ukáže jako velmi obtížná. Navzdory láskyplnému přátelství a vděčnosti, které mu nový král prokázal, byl postupně vyloučen z královských iniciativ, které často odporovaly jeho radám. Musel se spokojit s tím, že se stal obhájcem reformované věci u nového krále, který se však postupně odtrhl od svých spoluvěřících a v roce 1593 konvertoval ke katolicismu. Tento obrat velmi poznamenal, že udělal vše, aby se vyhnul a že „on zcela nesouhlasí, Mornay nyní ví, že nemůže doufat v nic jiného než v ústupek nového konvertitu pro právní status hugenotů . V letech 1593 až 1598 zjistil, že je stále obtížnější kombinovat politický boj s náboženským. Snaží se však toho dosáhnout, aby v zájmu krále a pro záchranu církví hrál během let vyjednávání, která předcházejí podepsání Nantského ediktu, hlavní roli .

V době, kdy Henri de Navarre , stále ještě hugenot , dosáhl vojenských úspěchů, které ho přibližovaly k trůnu, napsal Mornay svým jménem slavný Dopis třem státům tohoto království , ve kterém katolíkům slíbil svobodu svědomí a zaručuje ochranu menšiny. To je to, co požaduje a získává na oplátku pro protestanty během jednání připravujících Nantský edikt .

Amiensova krize v roce 1597 ho přiměla uvědomit si, jak obtížné je sloužit jak katolickému panovníkovi, tak „pravému náboženství“. Od roku 1595 tak získal přesvědčení, že je nutné pokračovat v těchto dvou bojích, a znovu zahájil své pojednání o eucharistii v teologické oblasti . Když v roce 1598 Nantský edikt zhmotnil vyvrcholení politické dimenze jeho akce, přirozeně se rozhodl upřednostňovat náboženský boj. Nová náboženská pojednání s živým tónem publikovaná Duplessisem-Mornayem dráždí panovníka, který se ho veřejně vzdá během konference ve Fontainebleau (1600), během níž Henri IV. Obětuje svého bývalého služebníka na oltáři usmíření s Římem , což znamená konec Mornayova politického vlivu.

Voltaire udělal z Philippe Duplessis-Mornaya jednu z postav ve své Henriade (1728) a napsal o něm tyto verše:

„Neméně obezřetný přítel než strohý filozof, Mornay zná diskrétní umění vzít zpět a potěšit. Jeho příklad učil mnohem lépe než jeho projevy. Pevné ctnosti byly jeho jedinou láskou. Hladový po práci, necitlivý na potěšení, Kráčel pevným krokem po okraji srázů. Nikdy vzduch soudu a jeho infikovaný dech Nezměnil strohou čistotu jeho srdce “.

Guvernér Saumuru (1589-1621)

The 15. dubna 1589„ Martin Ruzé de Beaulieu , králův sekretář , zřizuje jménem Henri III . Philippe Duplessis-Mornay do funkce guvernéra Saumuru , který mu byl přidělen na žádost Henriho de Navarra, vůdce hugenotů . Tehdy mu bylo čtyřicet let a dosud vedl pohnutou existenci, v níž se hromadily vojenské, diplomatické a literární aktivity. Jeho silná osobnost dominovala městu 32 let a zanechala v něm stopu po celé století.

Duplessis-Mornay velí nejen městu Saumur, ale také vede zvláštní vládu, která je oddělena od Anjou ,24. května 1589, a který zhruba odpovídá jurisdikci Senechaussee Saumur , se znatelnou expanzí v zemi Bourgueil .

Hlavní funkcí guvernéra je udržovat pořádek. V té době měl široké pravomoci. Generálporučík krále, je mu nápomocen poručík krále, velitel města a hradu; dole, hlavní řídí jedinou posádku hradu a nakonec několik kapitánů je v čele společností distribuovaných ve městě a na dalších místech. V této nepokojné době musí zajistit, aby nedocházelo ke zvrácení konfliktů v násilí mezi protestanty a katolíky . Celkově vzato Duplessis-Mornay drží město poněkud drsným stiskem, ale to je bezpochyby nutné, aby se zabránilo výbuchu vášní, které se rychle znovu zrodí. Po dvacet let udržoval mírové soužití - nejpesimističtější řekne „studená válka“, podle Richelieuova vzorce - mezi dvěma konkurenčními místními náboženstvími.

V posledních letech XVI th  století, Saumur sám jako politický kapitál protestantismus francouzštiny. Na královy náklady je zde udržována posádka 364 mužů rozmístěných v šesti společnostech. Město je uvedeno v čele seznamu bezpečnostních míst udělených na osm let tajnými články ediktu z Nantes .

Tváří v tvář hrozbě vojsk Ligy usazených ve Vendômoisu začíná Duplessis-Mornay v obavě z útoku na Saumura posilovat místo podle pokynů Henriho IV . Poté obklopil hrad důležitými stupňovitými opevněními a baštami. Pod jeho vedením byly prováděny důležité opevňovací práce - v mládí studoval pevnosti severní Itálie a napsal o nich dnes ztracenou monografii - část z níž hradí královská kazeta pod kontrolou pokladníků Tours .

V roce 1599 založila Duplessis-Mornay „  Protestantskou akademii  “, aby zajistila školení adolescentů a budoucích pastorů. Tato akademie září po celé Francii, je známá po celé Evropě a přitahuje mnoho francouzských i zahraničních studentů. Na této akademii učila humanistka Tanneguy Le Fèvre, jejíž dcera Madame Ironside svým překladem Homera oživila hádku mezi Antiky a Moderny . Duplessis-Mornay také vytvořit Saumur za „Academy of ježdění“, která vytvoří XVIII tého  století až po současnost jízdní škole Saumur (dále jen „  Cadre Noir  “).

Atentát na Henriho IV , ve kterém vidí vyvrcholení obrovského spiknutí vedeného jezuity , bezpodmínečnými agenty papežství , vyvolává v Mornay hluboké emoce a násilný hněv. Zvolený předseda Valného shromáždění reformovaných církví po smrti Henriho IV. V roce 1610 usiluje o obranu svobody protestantů proti politice vladařky Marie de Médicis a mladého krále Ludvíka XIII., Která vede k degradaci politické a politické náboženské klima.

V 1610s se Duplessis-Mornay ocitl ve neustále nepříjemné situaci. Královna matka Marie de Médicis a mladý král Ludvík XIII. Jsou militantní katolíci a ochránci náboženských řádů usazených v Saumuru. „Papež hugenotů“ před nimi hájí záruky poskytované protestantům a často je okusuje, aniž by se vzdal prosazování svých myšlenek. V roce 1611 tedy vydal v Saumuru Le Mystère d'Iniquité , kde odsoudil vývoj papežství a dospěl k závěru, že papež je antikrist . Kniha byla Sorbonnou odsouzena a vyvolala polemiku. Ale po nějakou dobu, dokud ovládal protestantskou společnost a uklidňoval výtržníky, byla jeho přítomnost v čele vlády a na Place de Saumur pro královskou moc nepostradatelná.

Smrt v nemilosti (11. listopadu 1623)

Duplessis-Mornay byl v pokušení emigrovat do Kanady, byly mu nabídnuty důležité funkce v Holandsku a Anglii , ale raději zůstal ve službách svých následných králů, nikoli vazalským vazáním jako ve středověku , ale neustále odkazoval na jakési „národní vědomí“.

Posledních pár let bude pro Duplessis-Mornay strašných. Skutečné nepřátelství vůči guvernérovi se znovu objevuje v katolické populaci, když začíná krize v roce 1620. Bojí se, že ho připojí k protestantské vzpouře , která agituje na celém západě království, což by městu bezpochyby stálo za to obležení. V Saumuru došlo k násilným událostem dne4. března 1621, z nichž máme tři odlišné verze.

Tváří v tvář vzpouře, která se šíří na středozápadě a jihozápadě, je mladý Louis XIII (19 let) v náladové náladě. V doprovodu Luynes , povýšený Constable , bere25.dubna 1621hlava jeho vojska. The11. května, přijíždějící z Tours lodí, vstoupil do Saumuru.

The 15. květnaBěhem dvou zasedání královské rady , když Ludvík XIII. zjistil, že nemůže ustoupit protestantské posádce , suspendoval Mornaye, původně na dobu tří měsíců. Ale velmi rychle ho nahradil Comte de Sault , vnuk maršála de Lesdiguières (protestant, který brzy konvertoval ke katolicismu). Radost místních katolíků z propuštění Mornaye je obrovská, ale nemohou si uvědomit, že to bude mít za následek první úpadek jejich města .

Již zasažen mrtvicí na16. května 1620Duplessis-Mornay, ze kterého pravděpodobně vyšel, se zmenšil, odešel do svého baronství v La Forêt-sur-Sèvre poblíž Cerizay v současném oddělení Deux-Sèvres , kde za pomoci svého věrného sekretáře Jeana Daillého klasifikoval svého bohatého archivy, a tak připravuje vydání jeho „  Memoárů  “.

Ovlivněn novými mrtvicemi mrtvice zemřel 11. listopadu 1623, podle reformovaných dobře umírajících obřadů.

Rodinný život

Philippe Duplessis-Mornay je synem Jacquese Mornaye , lorda z Buhy , horlivého katolíka, a Françoise du Bec-Crespin , sestry Karla II. Z Becu , lorda z Boury, horlivého stoupence reformace. Když se Filipova matka obrátila k protestantismu , bude učit své děti v reformovaném náboženství. Sestupují z Jeanne de Trie známé jako Young , Lady of Buhy , provdaná v roce 1449 s Charlesem de Mornay, lordem z Villiers.

The 3. ledna 1576, Manželka Philippe Duplessis-Mornay v Sedanu Charlotte , dcera Guy Arbaleste , vikomt Melun (1552), pán Borde, prezident pařížské účetní komory (1555), který se držel reformace v roce 1569, a Madeleine Chevalier, rozená Mademoiselle de la Borde, lady Esprunes a Vignaux, která zemřela v roce 1590, stále katolická. Charlotte byla vdovou po Jean de Pas , lordovi Martinsartovi, hugenotovi, který bojoval po boku admirála de Colignyho , který zemřel na zranění23. května 1569v La Charité-sur-Loire .

Charlotte Duplessis-Mornay porodí sedm dětí, z nichž čtyři přežijí: Marthe (nar17. prosince 1576); Elisabeth (narozen dne1 st 06. 1578, v Anglii) ; Philippe (narozen dne20. července 1579, v Antverpách); Anne (narozena v roce 1583 v Plessis-Mornay).

Charlotte Duplessis-Mornay je autorkou rozsáhlé korespondence, především však Mémoires , jejíž rukopis je uložen v knihovně na Sorbonně , která zůstane nepublikována až do roku 1824. Jsou určeny jejímu synovi Philippovi a mají přesvědčit bránit protestantskou věc, které se držela velká část rodiny. V přesvědčení, že její druhý manžel má božské poslání, vypráví Charlotte příběh rodiny a její oddanost reformované věci. Tragické oznámení o smrti jejich syna Philippe,23. října 1605, bojovník v armádě prince Maurice v Gelderlandu , a příjemce této práce, to ukončí. Charlotte, vyčerpaná bolestí a nemocí, přerušuje svůj příběh dál21. dubna 1606 a vypnout 15. května téhož roku.

Poznámky a odkazy

  1. Theresa de Cherizey, Le Guide de l'Anjou , La Manufacture, 1990, str.  160 .
  2. Villarceaux - zbytek Ninonu na herodote.net .
  3. Tuto akademii uzavře edikt Ludvíka XIV8. ledna 1685a následující 15. ledna další edikt „zakazuje navždy výkon RPR [náboženství údajně reformované] ve městě Saumur a nařizuje zničení chrámu “ (Theresa of Cherizey, Tamtéž , str.  162 ).
  4. Nadine Kuperty-Tsur, „  Charlotte Arbaleste  “ , životopisná poznámka, Slovník žen Ancien Régime , Mezinárodní společnost pro studium žen Ancien Régime (SIEFAR),2003(zpřístupněno 21. července 2017 ) .
  5. Memoirs of Mme de Mornay , publikoval A.-D. de La Fontenelle de Vaudoré a P.-R. Auguis, Paříž, Treuttel a Würtz, 1824-1825

Funguje

Dodatky

Primární zdroje

Bibliografie

Interní odkazy

externí odkazy