Marie z Blahoslavené katolické inkarnace | |
Madame Acarie, v náboženství Marie Vtělení. Tabulka z XVII -tého století. | |
Blahoslavený | |
---|---|
Narození |
1 st February 1566 Paříž |
Smrt |
18. dubna 1618 Pontoise |
Rodné jméno | Vousy Jeanne Avrillot |
Ostatní jména | Madame Acarie |
Státní příslušnost | francouzština |
Náboženský řád | Řád bosých karmelitánů |
Ctihodný na | Karmelitánský kostel Pontoise |
Blahořečení |
5. června 1791 Bazilika svatého Petra v Římě by Pius VI |
Ctihodný | římskokatolický kostel , Order of Carmel |
Strana | 18. dubna |
Barbe Jeanne Avrillot , manželka Pierra Acarie , narozená v Paříži dne1 st February 1566, zemřel v Pontoise dne18. dubna 1618. Moderátor náboženské kruhu, představila ve Francii je Řád z bosých karmelitánů . Po smrti svého manžela vstoupila na Carmel pod jménem Marie de l'Incarnation . Velká mystička , je první oficiálně uznaná francouzská stigmatizovaná .
Blahořečen v roce 1791 papežem Piem VI. , Byla slavena 18. dubna .
Barbe Avrillot pochází z vyšší finanční střední třídy, blízko masky . Narodila se1 st 02. 1566, dcera Nicolase Avrillota, lorda z Champlatreux (poblíž Luzarches ), mistra účtů pařížské komory, rytíře královny Navarry a Marie Lhuillier z velmi staré rodiny. Byla pokřtěna v kostele Saint-Merri. Jeho otec se velmi brzy stane přesvědčeným leaguerem. Barbe má tři malé bratry.
Jako dítě byla svěřena své tetě Isabelle Lhuillier , Clarisse v Notre-Dame de Longchamp. S těmito jeptiškami se naučila číst, zpívat a modlit se. Také se učí ctnosti síly . V tomto klášteře si dívky ve věku 14 let musí vybrat mezi náboženským životem a manželstvím. V roce 1580 však v Paříži zuřil mor a cholera: Barbe se rozhodla být jeptiškou v Hôtel-Dieu, aby sloužila chudým nemocným.
Ale její rodiče si ji chtějí vzít. Proto ji odstranili ze svého kláštera, aby ji přivedli zpět do jejich domu. Barbe však tento život odmítá; odmítá nosit ozdoby a šperky. Aby ji matka potrestala, vystavuje ji zimním přísnostem: bude mít zmrzlou nohu a bude dokonce postižena kost.
V šestnácti a půl letech, v roce 1582, si ji její rodiče vzali za Pierra Acarieho (ve věku 22 nebo 23 let), manažera účtu (jako její nevlastní otec Nicolas Avrillot) a budoucího Leaguera . Pierre Acarie je jediný syn, vikomt Villemor, pán Montbrostu a Roncenay. Budou mít šest dětí, tři dcery a tři syny.
Pár se usadil v pařížském Marais, rue des Juifs ( v roce 1900 přejmenován na rue Ferdinand-Duval ). Budova jejich starého sídla , známého jako Hotel Acarie, již neexistuje, ale byla umístěna místo současného čísla 11. Oba manželé jsou do sebe velmi zamilovaní. Jejich první děti dorazily velmi rychle: Nicolas 22. března 1584, Marie na začátku července 1585, Pierre v březnu 1587, poté Jean 6. února 1589, Marguerite 6. března 1590 a Geneviève v únoru 1592.
Salon des Acarie vidí setkání zlaté pařížské mládeže; život je světský, festivaly četné. Beard, který má volný čas, hodně čte. Jsou to světské knihy, vtipní spisovatelé a romány. Jednoho dne však její manžel Pierre Acarie objeví čtení své manželky a nahradí své romány zbožnými čteními. Pravděpodobně kolem roku 1587 přečetla následující myšlenku: „Příliš mnoho je lakomec, pro kterého nestačí Bůh . “ Tato věta ji úplně transformuje a její život se radikálně změní.
Během poslední náboženské války , v roce 1589, na konci bitvy u Senlisu, která si vyžádala více než 1200 mrtvých, byla nemocnice Saint-Gervais naplněna zraněnými. Barbe Acarie chodí každý den do nemocnice se svou tchyní, aby uzdravil zraněné. Během obléhání Paříže od Henri IV , který trval od května do září 1590, Barbe trávil celé dny v Hôtel-Dieu s raněným, se věnovala nepočítaje v péči o raněné a nemocné od moru. Také během tohoto obléhání rozdával Barbe Acarie hladovému „chlebu svých vlastních úst“. To bylo provedeno s takovou obratností, že si toho nevšiml ani její manžel, ani její tchán “ .
Pár Acarie se účastní Ligy. Pierre Acarie je členem čtyřicátých let a podílí se na atentátu na předsedu parlamentu Barnabé Brissona v roce 1591. Když Henri IV. V roce 1594 zabírá město Paříž, je Pierre z města vykázán a je nucen5. dubna 1594zavřít se do kartuziánských mnichů z Bourgfontaine (poblíž Soissons ).
Pierre, který si půjčil na financování Ligy, vidí veškerý majetek páru zabaveného a zabaveného věřiteli. Zničen, bez prostředků, musí Barbe najít azyl s bratrancem. Její manžel je dokonce unesen z jeho kláštera a Barbe si musí vzít novou půjčku, aby zaplatil jeho výkupné. Čelila mnoha zkouškám a ponížení, aby obnovila situaci svého manžela, a v roce 1599 získala od krále milost svého manžela. Její schopnost rozluštit záležitosti jejího manžela a velmi rychle pro něj získat královskou milost ji opustí slavnou po celé Paříži.
Vážný pád z koně však způsobil její různé zlomeniny (nohy, kyčle), které ji nechaly na celý život invalidní. Následně budou další pády a zlomeniny velmi bolestivé a ponechají ji trvale postiženou. Bude nicméně nadále investovat do místních společenských akcí, zejména ve prospěch prostitutek. Během velmi tuhé zimy roku 1608 přivítal Barbe ve svém sídle v Marais velké množství nešťastníků.
V roce 1590 zažívá své první mystické projevy. Tváří v tvář jeho mystickým transportům předepisují lékaři krveprolití, které ho fyzicky vyčerpá. Rozhodla se převléknout: odhodí šperky, svlékne si bohaté šaty a rozhodne se oblékat jednoduše. Beard plánuje věnovat veškerý svůj čas Bohu, ale je vdaná. Několik blízkých řeholníků ji odkazuje na její státní povinnost: její manžel a její děti.
Od roku 1593 začala pociťovat bolesti stigmat , aniž by to bylo patrné. M me Acarie je také první Francouz, který byl katolickou církví oficiálně uznán jako nositel jizev.
Barbe Acarie se věnuje náboženství. Rue des Juifs v hotelu Acarie, který jí byl vrácen v roce 1598, vede duchovní kruh, ve kterém se její bratranec Pierre de Bérulle , kapucín Benoît de Canfield , doktor teologie André du Val , Michel de Marillac , účastní zejména Svatý Vincenc de Paul , Svatý François de Sales a kardinál François de Sourdis . Tento kruh, citlivý na vlámského a Porýní mysticismu, jakož i španělské náboženské vlivy, podílí se na katolické obnovy části protireformace ve Francii. Velká jména z tehdejší společnosti, jako Marie de Medici , Marquise de Maignelay nebo Marquise de Bréauté, lidé soudu a duchovenstva také uvidí M me Acarie a požádají ji o radu.
Rovněž zasahuje v různých formách do reforem různých klášterů. Pomáhá také madame de Sainte-Beuve založit ve Francii Řád uršulinek pro vzdělávání mladých dívek.
Působení Barbe Acarie ilustruje roli bývalých Leaguers při budování oddaným běžné v prvních letech XVI th století.
Velmi na ni zapůsobilo, když si přečetla díla Thérèse d'Avila , přeložila je Jean de Brétigny a publikovala v roce 1601. Madame Acarie řekne, že měla dvakrát (1601–1602) vizi Thérèse d'Avila, která ji žádala, aby představila reformovanou Karmelku ve Francii, zejména během návštěvy baziliky Saint-Nicolas-de-Port v Lotrinském vévodství .
S Andrée Levoix (její věrnou komornou, která bude první francouzskou karmelitánskou jeptiškou), sdružuje mladé dívky a mladé vdovy toužící po duchovnu v malé komunitě, kterou původně ubytovala ve svém domě. Poté přesunula toto jádro karmelitánské komunity do skromného domu na ulici Sainte-Geneviève. Požádá o radu, obklopí se několika vysokými osobnostmi a zahájí proces získávání potřebných povolení k založení bosého karmelitánky ve Francii .
První nadaceThe 3. listopadu 1603„Papež Klement VII. Uděluje instituci býka umožňujícího vytvoření bosých karmelitánů ve Francii. Španělští karmelitáni ale odmítli poslat své sestry do Paříže, aby jim pomohli založit první klášter. M me Acarie pak pošle jeho bratranec Pierre de Bérulle , doprovázený třemi členy své malé komunitě (instalovaný Sainte-Geneviève), odblokovat situaci ve Španělsku . Odcházejí s doporučujícím dopisem Henriho IV, který projekt podporuje.
Po mnoha dobrodružstvích a zkouškách se malá skupina vrátila do Francie se šesti španělskými jeptiškami, včetně dvou, Matky Anny Ježíšovy a Matky Anny ze Saint-Barthélemy , které byly vycvičeny přímo Thérèse d'Avila . Karavana přijíždí do Paříže, na velkou oslavu,15. října 1604, je základem prvního bosého karmelitánky ve Francii, karmelitánského kláštera ve Faubourg Saint-Jacques .
Zásah Barbe Acarie byl rozhodující pro založení tohoto prvního základu, který se jiní již bez úspěchu pokusili po dobu 20 let. Navzdory obtížím s instalací nových karmelitánů bylo o dva měsíce později nutné otevřít nový klášter, který by vyhovoval postulantům. Bude to Karmel sv. Josefa de Pontoise , otevřený dále15. ledna 1605. Ostatní základy následují velmi rychle:
Když zemřel v roce 1618, bylo ve Francii 27 karmelů.
Vstup do KarmeluPo smrti jejího manžela 17. listopadu 1613Nastoupila Carmel z Amiens na15. února 1614jako laická sestra (nebo obrácená sestra) pod jménem Marie Vtělení . Velmi slabá, pravidelně nemocná a hodně trpí. Mluví, učí a radí novicům, ale také karmelitánkám a kněžce. V prosinci 1616 odešla do důchodu na Karmel Pontoise . Zemřela tam18. dubna 1618.
Zvěsti se šířily velmi rychle: „Mnoho lidí bylo nalezeno venku a před kostelem“ . Na shromáždění kolovala tato věta: „Svatý je mrtvý, světec je mrtvý“ .
Jeho dcera Marguerite Acarie (1590–1660) se také stala karmelitánkou15. září 1605v klášteře vtělení v Paříži pod jménem Marguerite du Saint-Sacrement . Další dvě dcery Barbe: Marie a Geneviève také vstoupily do kláštera vtělení dne23. března 1608.
Je pohřbena na jedné straně ambitu kláštera Pontoise a zůstala tam až do roku 1643. Místnost, kde M Me ACARIE naposledy vydechl, byla ve 30. letech 16. století přestavěna na kapli. U jeho hrobky bylo hlášeno mnoho zázraků. Na žádost Michela de Marillaca bylo v karmelském kostele postaveno mauzoleum. Mramor nabídla Marie de Medici .
V roce 1792, aby se zabránilo zničení revolucionářů, bylo jeho tělo svěřeno M. de Monthiersovi, který ho skryl; bylo vráceno karmelitánům, když se mohli vrátit na Karmel Pontoise dne23. září 1822 (relikvie jsou tam stále vystaveny).
Od roku 1622 shromáždil jeho syn Pierre Acarie dokumenty nezbytné pro jeho blahořečení. Nejstarší syn Nicolas, velký vikář z Rouenu, zahájil právní vyšetřování pro blahořečení své matky, ale záležitost, několikrát přerušená a obnovená, se táhne. Teprve na konci XVIII -tého století , na naléhání paní Louise de France , soubor je dokončena. Ona je blahořečen na5. června 1791papežem Piem VI. v bazilice svatého Petra. Vyhláška je zveřejněna dne24. srpna 1791.
Jeho liturgická hostina je stanovena na 18. dubna . V Řádu Karmel se jeho svátek slaví hodností volitelné paměti, s výjimkou Francie, kde má hodnost povinné paměti .
Madame Acarie, v náboženství Marie Vtělení. Tabulka z XVII -tého století.
Okno z barevného skla zobrazující kardinála Berulle a M. Me ACARIE při založení komunity karmelitánů (Paříž, Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux ).
Karmelitánský kostel Pontoise, místo pohřbu blahoslavených.
Vstup do kláštera Pontoise.
V roce 2018 mise na národní oslavy z Ministerstva kultury zařadil výročí 400 -tého výročí jeho smrti v kalendáři oslavy. V této souvislosti se 12. a 13. dubna v Pařížském katolickém institutu uskutečnilo kolokvium .
Dokument s názvem „Madame Acarie“ , režírovaný Marlene a Xavier Goulard, byl proveden u příležitosti oslav 400 th narozeniny. V rámci této vzpomínky se uskutečnilo její první vysílání.
Také v rámci těchto slavností byly 15. dubna výjimečně vystaveny ostatky Blahoslavené Marie Vtělení. .