Kapsa (oblečení)

Kapsy je kapsa na oblečení nebo vaku, který může být přístupný přes otvor. Obvykle se skládá z kusů látky smontovaných a šitých. Kapsa vám umožní nosit s sebou drobné předměty.

V Evropě se kapsy objevily až pozdě a dlouho byly doplňkem nezávislým na oblečení, v podobě brašen na opasku. Vývoj módy a praktik přeměnil tyto nezávislé kapesní tašky na kapsu všitou do samotného oděvu na jedné straně a kabelku na straně druhé. V historii kostýmů v globálním měřítku se kapsa podobně prezentovala v různých podobách, a to jak v oblečení, tak i mimo něj. Před příchodem západního oblečení do Číny , Koreje a Japonska byly tedy malé předměty přepravovány v různých schránkách sloužících jako kapsy.

Šev vaku v oděvu nebo doplňku může být provedeno různými způsoby, skrývat kapsy vaku do objektu, s použitím švy nebo obložení z ní, nebo vak mohou být viditelné šité na předmět nebo oděv. Kapsu lze ozdobit klopou, uzavřít jedním nebo více knoflíky , zipem , zipem a ozdobit vyšívanými, malovanými nebo šitými dekoracemi.

Kapsa má zájem o pohodlí outfitu tím, že umožňuje snadný přístup k předmětům, pokud jde o diskrétnost, protože umožňuje uložení nebo skrytí, a to z hlediska stylu, elegance a módy, protože její umístění, povrchová úprava, doplňky, s nimiž může být vybaven a jeho ozdoba z něj udělala módní předmět, stejně jako tašku nebo jakoukoli jinou část oděvu.

Etymologie

Předpoklady o etymologii francouzského slova kapse je mnoho, i když nejnovější ukazují kořen Staré Frankish * Pokka , který pochází z V th  století a zakládá narušení Frankish . Latinské kořeny by bylo možné, od nízkého latinského pochia který označuje plátěnou kabelku nebo starší hypotéza uskutečněné před rokem 1900, což je další barbarized latinský varianta, jako Punga , puncha která by pocházet z nízké saské Pung nebo punz , z úhlu Bagg , pocke nebo sáček nebo z anglosaské pochcha , pocca a Poha všechna slova označující tašky, brašny nebo plátěné peněženky.

Jiné teorie z XIX -tého  století na etymologii kapsy slovo připojen k materiálu, ve kterém se obvykle vyrobena v kůži nebo na kůži, a proto pochází z latiny klasické kapesní pascolus , zdrobnělina z pasceus , který by určil malý kožený pytel .

Zdá se, že původ slova v každém případě pochází z pojmů označujících malou tašku nebo brašnu. Cesta a původní význam portugalského výrazu jsou podobné: v portugalské kapse se říká bolso jako ve španělštině, ale také algibeira, která označuje zdobenou tašku, která může být šitá jako kapesní taška nebo může být použita jako kapsa připevněná k opasku. Kořen slova, kterým by byl al-jibairâ, znamená v arabštině malý vak nesený jezdci a hodený na sedlo .

Frankish * Pokka se v průběhu věků se staré francouzské „kapsy“, které do XII th  století znamená malou tašku nebo kabelku. Slovo má označené tašky a sáčky, které se nosí na opasku dlouho předtím, než jsou všité do částí oblečení nebo integrovány do vnitřku tašky. Zatímco se kapsa stává součástí oděvu, termín zůstává a nadále označuje oddíl oděvu nebo později oddíl v tašce. Přesto XXI th  století v západní Francii, kapsa se používá také označení tašku.

Vztah mezi taškou a kapsou se také nachází například ve španělském slově bolsillo, což znamená kapsa a je zdrobnělina bag nebo bolso .

Historický

V mnoha částech světa byla kapsa nejprve typem tašky zmenšené velikosti a obvykle se nosila v pase s opaskem, jako je moderní ledvinka . Archeologické vykopávky odhalily kapsy na opascích v hrobkách stejně mezopotámských , jako v Levantu nebo v Evropě z doby bronzové . Zjistili jsme, bundy datovat od VII tého  století do VIII tého  století opatřený náprsní kapse, rodák z Sýrie .

Pokud oděv neumožňoval nosit takové kapsy, jsou záhyby oděvu speciálně upraveny tak, aby tvořily kapsu. Ve starém Římě tedy není možné nosit tašku přes tógu . Jakmile je občan zahalen do tógy, má pravou paži volnou a odkrytou a poslední část tógy přechází z pravého stehna na levé rameno a poté přirozeně klesá. Záhyby tohoto rouška jsou pojmenovány sinus , což znamená zakřivení nebo záhyb, a tvoří kapsu, ve které občané pozdně římské republiky nosí drobné předměty. Sínus je někdy hozen zpět přes pravé rameno a vytváří tak jakýsi šátek.

Až do středověku v Evropě, na XV -tého  století do poloviny XVI th  století kapsy jsou nezávislé na oděvu a případy jsou přinesl v malých sáčcích nebo vnější kapsy visící z opasku . Někdy se oděv dá použít jako taška sama díky částem kostýmu, které tvoří kapsu. Pro XIV e  století otvory jsou vytvořeny v tučně povlaku poskytovat přístup k kapes. V XV th  století je příkladem někdy používají velmi pufovaných rukávy a upevněny na zápěstí dubletu , řekněme dudy rukávy , například kapsami pro skrývání malých objektů. Transformace Braye v běhu občas velmi velké velikosti k renesanci rovněž nabízí Men XV tého a XVI th  století místo, dát malé předměty, často kapesník nebo jiný.

Dámské spodní prádlo

Kapsy zavěšené na opasku jsou citlivé na krádež. Zatímco do pánských outfitů se začalo všit od 1600 kapes, v dámských outfitech zůstaly samostatným doplňkem. Aby se zabránilo kapesních, ženy nosí je upevněna kolem pasu mezi různými vrstev oblečení v na způsob spodního prádla , například pod spodničku a nad košili a spodní sukně . Kapsy, často dvě a vzájemně propojené šňůrkou nebo proužkem látky, zůstávají přístupné otvorem ve švech po stranách spodničky, který umožňuje ruce dosáhnout směrem ke skrytým kapesním taškám. Tyto španělské faltriqueras jsou kapsy se stejným použití: Tento termín od andaluské arabské ḥaṭrikáyra „místo pro drobnosti“ nebo Falda znamenat „dlouhé sukně“ značí malé kapsy tkaniny obecně obsahují peníze, a že ženy nosí ve středověku na pásu, v rámci svých sukně. Faltriquera je přístupný přes otvor v plášti, který se nazývá manera .

Kapsy, i když jsou stále vnější a nezávislé na oblečení, jsou často vyráběny ručně a někdy jsou velmi ozdobným doplňkem, který lze darovat. Z praktičtějšího hlediska lze staré látky a zbytky znovu použít k našití kapes v jejich nejjednodušší verzi, zatímco jiné je možné šit a ozdobit tak, aby ladily s vestou nebo spodničkou. Ve Španělsku faltriquera je poměrně jednoduchý obecný kapsy vyšívané ale nosí pod oblečením, jejíž tvar je podobný jako u jiných kapes ve Francii v průběhu XVI th  století XVII -tého  století. Ozdoby přidané k faltriquerám se časem zvětšují, aby se staly vysoce zdobeným doplňkem, a to natolik, že i když je později opustí bohatší, populární vrstvy je nadále používají k dekorativnějším než užitkovým účelům.

Kapsa všitá do pánského oděvu

Od konce XVI th  století kapsy se začínají všité do samčího čelenkou, nejprve v punčochy a vysoké prádlo , pak od začátku XVII th  století v kabáty a bundy v XVII th  století , což vede k úplné zmizení vnější kapsy mužského kroje v pozdní XVII -tého  století.

Otevření kapes jsme začali chránit chlopní od roku 1690, během tohoto období se objevila například „francouzská kapsa“. Jedná se o starou formu štěrbinové kapsy s klopou, kterou najdete na kabátech. Zahrnutí kapes s různým použitím, aby se vám lístek, peněženka, brýle, pouzdro na cigarety atd. Je optimalizován v průběhu času a módy až XIX th  století, kdy móda Savile Row v Británii navrhnout úplné oblek, ve kterém jsou sedmnáct kapsy šité.

Všudypřítomnost kapes v pánském oblečení vede k tomu, že tento oděvní doplněk je považován za základní nástroj pro gentlemany v jejich aktivním a společenském životě.

Na pánských oblecích někdy existuje „kapsa na lístek“ (nebo „anglická kapsa“ pro francouzské krejčí). V XIX th  století , rozvoj železniční dopravní vede mnoho lidí k cestování. Zpočátku strčili své přepravní lístky do copu klobouků. Krejčí proto vytvořili malou lemovou kapsu, často na pravé straně bundy, asi o třetinu kratší než normální kapsa. Poté, co byl původně určen pro tvídové oblečení, byl poté přizpůsoben sportovní bundě, poté od 60. let městskému obleku. Protože tento detail zněl „britsky“, Pierre Cardin by jej přidal k oblečení Patricka Macnee pro televizní seriál Bowler a kožené boty .

Vývoj kapsy v dámském oblečení

U dámského oděvu to bylo, když móda roku 1790 přinesla šaty více k tělu, že kapsu již nebylo možné nosit pod oblečením a znovu migrovat ven: dvě látkové kapsy spojené dohromady. Proměnit se v nitkový kříž  (in) , na půli cesty tašku a kabelku, tyto malé látkové vaky se nosí na paži a ve srovnání s kapsami na opasku mohou obsahovat jen velmi málo.

Praktičtější na cestování než toto malé příslušenství, nezávislé kapsy zůstanou v provozu několik příštích desetiletí, v angličtině pod názvem železničních kapes .

Zmizení empírového stylu a návrat k plnějším střihům šatů napomáhají zavedení všitých kapes a zmizení záměrného kříže. Pokud jde o dámské oblečení, kapsy začnou být všité do poloviny XIX th  století . K uložení hodinek jsou první kapsy uspořádány v korzetu , na přední straně oblečení, poté na boku. Kapsy se postupně objevují v šicích vzorech , počínaje rokem 1840, které ukazují, jak šit kapsy v sukni. Tyto kapsy udržují tvar a umístění velmi podobné starým odděleným kapsám. Stávají se jednoduššími, bez dekorací a většími, přizpůsobenými potřebám žen patřících k dělnické třídě .

U šatů bohatších tříd se kapsy objevují na různých místech a nejsou vždy praktické: v roce 1876 má princezna střih  (in) a polské šaty  (in) kapsu s nášivkou našitou dostatečně nízko na sukni, v roce 1899 kapsu na kapesník je umístěn ve švu sukně nebo na okraji spodničky.

Kapsy v nezápadním stylu

Najdeme kapsy mužské šaty, například Súdán do Chartúmu v XVIII th  století a dělené boční kapsy na šaty žen v Osmanské říši . Módní, která se objevila v 1750s osmanští ženy držící Kusák je všudypřítomný v XIX th  století, což je tkanina pás, který navíc ke zvýšení velikosti pro ukládání tkání a peněženky .

Naproti tomu v Japonsku oblečení, ať už tradiční nebo každodenní, nemělo kapsu až do zavedení západního oblečení. Kapsy jsou nahrazeny sagemono , malých nádobek, ve kterých je možné klást žádné předměty, spojený s obi o netsuke . Sagemono jsou obecný termín zahrnující soubor obecně specializovanějších závěsných nádob určených k přepravě dýmky a tabáku nebo štětce a inkoustu. Inro (印籠 ) , Doslova "koš (, Ro ) Tablety (, v )  " Jsou sagemono provedeny carry cokoliv malé. Inro jsou pouze mužské doplňky. Inroo se objevilo od roku 1615.

Tyto Cherokees používán značně kapes šitá z XV -tého  století.

Moderní oblečení

Racionální pohyb

Téma praktických aspektů šatů je pravidelně pojímáno ve sloupcích anglosaských novin na konci XIX .  Století s nástupem hnutí racionálního oděvu  (in)  ; tam, kde redaktoři obecně zpochybňují relevanci vlaků , sukní, látek atd., podle redaktorů kapsa krystalizuje velký problém praktičnosti mužského a ženského oblečení. V roce 1905 vložka v New York Times shrnula problém vysvětlením, že pánské oděvy, i když jsou nepraktické jako jakékoli oblečení té doby, byly přizpůsobeny nošení kapes, což dávalo mužům výhodu „přípravy“:

Mužovy kapsy zůstávají stejné [...], zatímco oblečení se kolem nich mění. Jejich počet a rozmanitost spočívá v tom, že snadná přeprava malých předmětů přispívá k připravenosti mužů ve srovnání se ženami

- Charlotte P. Gilman

"Mužovy kapsy zůstávají stejné [...], jako se mění oblečení." Z jejich počtu a rozmanitosti vyplývá snadné nošení malých předmětů, které pomáhá oběma mužům být připraveni ve srovnání se ženami “

Hnutí Rational Dress se poté stává průkopníkem transformace ženského oděvu z nákladného a nepraktického vybavení na užitkovější v souvislosti se vznikem feminismu se sufragisty . Navzdory těmto debatám zůstávají šité kapsy v zásadě výsadou mužů.

Přídělový systém během války

Zatímco všité kapsy jsou již po dlouhou dobu v pánského oblečení, ale opravdu šíří v dámské módy, že z XX th  století . Neoficiální před tímto obdobím, stejně jako malé kapsy na zadní straně sukně šatů, které vzbudily chamtivost kapsářů , jsou kapsy na oblečení žen praktičtější a jsou obsaženy v různých článcích moderních šatů.

S druhou světovou válkou se přídělový implementováno výrazně změnil oblečení a chování šití. Nedostatek látky vede k tomu, že mužům zmizí náprsní kapsa a jeho kapesníček. Také z ekonomického hlediska jsou kapsy zbaveny klop a tento kapesní doplněk úplně zmizí z klasického dětského oblečení. Na druhé straně válka zahájila demokratizaci kapes na dámských šatech tím, že nutila ženy, které se do té doby nemusely starat o domácí práce, aby hledaly více užitkové oblečení. V tomto období se zrodilyvyskakovací  “ šaty  s velkou polstrovanou kapsou použitelnou v kuchyni.

Po válce

Po válce zůstaly kapsy v dámských šatech; Virginia Pope , módní redaktorka New York Times, napsala v roce 1949, že kapsy zuří -  „  Popularita kapes hrozí, že dosáhnou horečky. Jsou všude [...].  "  - kapsy pro ženy pak mají účel praktický nebo dekorativní. Modely pak defilují s rukama v kapsách.

V módě XX th  století a XXI th  století kapsy mohou být přítomny v kalhoty, košile, bundy, kabáty, sukně a šaty. Z důvodu estetiky se někdy uvažuje o tom, že pokud kapsy riskují zlomení siluety oděvu, měly by být vynechány. Dámské oblečení má zejména kapsy, které jsou obecně menší než pánské pro stejnou velikost, nebo dokonce od 60. let „falešné kapsy“, jakési kapsy pouze s našitým otvorem nebo klopou, bez kapesní tašky a tedy bez praktických použití, pouze dekorativní.

Kromě problému absence kapes v dámském oděvu je umístění těchto kapes v kalhotách obtížné: na Západě jsou třísla oblastí, která není nejlépe zvýrazněna, zejména u žen. Chanel vytvořila kapsu, která se nosí blízko opasku jako pouzdro, a několik oblečení na módních přehlídkách v roce 2016 obsahuje kapsy na opasek ve stylu starých středověkých kapes a faltriqueras. Kromě toho sportovní oblečení zahrnuje kapsy i v ženském oblečení.

Velkým problémem místa mobilního telefonu od příchodu smartphonů je změna tvaru, velikosti a umístění kapes v oblečení obou druhů. U iPhonu 6 došlo ke zpochybnění rozměrů kapes. U mužů by vydání tohoto modelu iPhonu změnilo pouze rozměry kapes, u žen jde o přesun kapes nebo umístění nových do jiného oblečení (bundy, kalhoty, košile atd.), Ale také otázku nedostatek kapes a genderová móda, díky nimž je jejich oblečení nepraktické.

Sexuální režim

Vzhled a transformace kapsy a její odlišné zacházení v závislosti na tom, zda je oblečení mužské nebo ženské, vedlo ke studiu tohoto oděvního doplňku prostřednictvím sociálního a politického hranolu místa žen ve společnosti.

Zatímco kapsy jsou stále odnímatelné a pod dámskou sukní, pomalu populární názor má tendenci odlišovat její užitečnost pro ženy ze střední třídy , užitečnost pro domácí práce a pro ty z chudších vrstev, což je karikováno. Jako synonymum nehanebnosti kvůli jeho snadný přístup a neobvyklý a neznámý obsah.

Zatímco je tedy mužská kapsa integrována do oděvu poměrně brzy, a proto má tendenci skrývat opotřebované předměty, ženská kapsa má tendenci k množení doplňků a k vystavení obsahu kapes prostřednictvím povinného nošení tašky nebo příliš malé kapsy umístěné například na vnější straně oděvu. Tvorba předměty každodenního života jsou nepřístupné pro ženy nebo dostatečně prokázána na riziko, že byla odcizena - například s kapsami na zadní straně sukně XIX th  století, nelze sledovat - část skutečnost, politické analýzy problému, touhy znevýhodňovat ženy nebo je dokonce vyloučit z veřejného života tím, že se stanou závislými na přepravě svých předmětů na mužích nebo omezí jejich snadnost na veřejných cestách.

Zatímco muži mají spoustu kapes pro uložení předmětů podle funkce (kapsa na hodinky, kapsa na cigarety na tabák, kapsa na jízdenky na vlak atd.), Ženy jsou nuceny nosit tašku, která, pokud nemá tolik kapes jako mužský oblek nevyhnutelně vede ke smíchání a nepořádku v obchodě.

Christian Dior by se v roce 1954 svěřil Paulovi Johnsonovi, že „Muži mají kapsy na uložení věcí, ženy na výzdobu“ . Tato vize je stále přítomen v režimu XXI th  století, někteří hráči v oděvním průmyslu zatímco ženy nepotřebují kapsy.

Klasifikace přisuzující utilitární muž a dekorativní pro ženu je považována za sexistický pohled na funkci oděvu závislého na pohlaví. Tento sexismus by měl svůj původ nejen ve vývoji samotné kapsy, která se pomalu objevovala v dámském oblečení, ale také v latentním sexismu v konfekčním průmyslu pro ženy, převážně v mužském průmyslu. Podle Camilly Olsonové, kreativní ředitelky módní společnosti, je konfekční průmysl nadměrně zaměřen na estetiku a nestačí na praktické povolání oděvu.

Obsah kapes

Obslužný obsah

Když jsou kapsy kromě oděvu ještě doplňky, jejich obsah se velmi často mění. U Keltů najdeme v hrobkách typický obsah kapsy nebo tašky té doby, nádobí užitečné pro každodenní život, jako je brousek , kovový drát, nůžky, kleště, rozrývač  (en) , nástroj na tkaní ...

Ve středověku najdete vše, co máte v kapsách: peníze, klíče a další drobné doplňky, jako jsou brýle, hodinky, zrcadla a hřebeny, ale jsou zde také šňupací tabáky , jehlice na pletení a další šicí potřeby , něco na co psát, nebo lahvičky s parfémy nebo alkohol a jídlo od cukrovinek až po koláče. Marie-Antoinette z Rakouska měla v době popravy ve své toaletní kapse malou zelenou marockou tašku zvanou pocketbook , kleště, malou vývrtku, nůžky, malý hřeben a tři malé portréty.

Průchod do nitkového kříže značně zmenšuje prostor dostupný v kapsách pro ženy a šicí sady nebo klíče například migrují do chatelaines  (en) , příslušenství připevněného k pásu, ke kterému jsou připevněny malé řetízky, což umožňuje praktické šití nůžky , náprstek , klíče, soli atd.

V XXI -tého  století kapsy jsou nyní používány nést mobilní telefony . Jedním z hodnotících kritérií, které se používá při každém uvolnění smartphonu, je možnost nosit jej v kapse džínů, což má za následek další problém, že dámské kapsy džín obecně nejsou schopny umístit telefon.

Dekorativní obsah

Kapesník jako módní doplněk najde své místo od roku 1840 do vnější náprsní kapsy u pánského oblečení.

Aniž by musel obsahovat předmět, může mít samotná kapsa jednoduchý dekorativní účel nebo jiný než jednoduše praktický. Levi Strauss & Co. je první společností, která používá oděv jako reklamní médium, a to umístěním podpisové červené záložky na zadní kapsu všech džín.

Slušnost

Vzhledem k jejich všudypřítomnosti v oblečení existují pravidla pro etiketu, která upravují používání kapes: kdy a jak do nich umístit ruce nebo různé předměty.

Na svatbě jsou vojenské ozdoby připevněny k levé náprsní kapse bundy. Náprsní kapsy bund by se rovněž neměly používat k nošení pera.

Ruka vložená do kapsy kalhot je obecně spojena s uvolněným nebo dokonce ležérním přístupem, zejména na Dálném východě, kde pozdrav nebo diskuse při ponechání rukou v kapsách urážejí partnera; udržování konverzace tímto způsobem však není považováno za absolutně nesprávné podle pravidel slušného chování.

Obecně je vedení konverzace s rukama v kapsách považováno za neslušné a chůze s oběma rukama v kapsách je ilegální. Kromě toho je ruka umístěná v kapse s palcem vynechaným považována za projev macho postoje, který odráží postoj mužů, kteří si hákují palce za opasky, palce, které jsou odkryty, mají jisté sebevědomí bez ohledu na druh člověka. Použití kapes v neverbální komunikaci může mít různé významy, například vložení rukou do kapes během rozhovoru se rovná jejich utajení a znamenalo by to, že partner skrývá část své myšlenky nebo se jí zdržuje. ; obecně držet rozhovor s rukama v kapsách je považováno za neslušné, kde jediná ruka v kapse, pokud zůstane v klidu, není pro obyvatele Západu problém.

Například předpisy námořní pěchoty Spojených států stanoví , že je zakázáno dávat ruce do kapes uniformy. Předpisy se týkají postoje v uniformě a zakazují tento postoj, jakož i další chůzi nebo tréninkové chování, jako je kouření, protože ve službě je vyžadována určitá úroveň pozornosti.

Typy kapes

Části kapsy

Při šití je kapsa tvořena otevíráním a kapesním vakem, stejně jako někdy klopou a uzavíracím systémem. Můžete přidat obklad tak, aby při otevření nebyl kapesní vak viditelný, potrubí pro vytvoření tvaru otvoru atd.

Kapesní taška může být viditelná nebo neviditelná zvenčí nebo zevnitř oděvu. Kapesní tašky mají několik variant, ale zejména u patchových kapes existují určité konkrétní tvary.

Kapesní tvary

Kapsy jsou rozděleny do dvou hlavních skupin: kapsy patch a vykládané kapsy. První je kus látky našitý na oděvu, který tvoří kapesní vak, druhý je rozparek vytvořený v oděvu, buď prostřednictvím jednoho ze švů, nebo nastřižením látky a otevřením na kapesním vaku. Také se nazývají vnitřní kapsy kapsy umístěné v oděvu, který se zavře a je nepřístupný, jakmile se tento oděv zavře, na rozdíl od vnějších kapes.

Vykládané kapsy na přední straně sukně a kalhot jsou následující:

  • Otevření „italské kapsy“ nebo „šikmé kapsy“ je šikmá přímka, která odhaluje část spodní části, počínaje od opasku a směřující do strany. Tato kapsa je nejběžnější a nejsnadněji přístupná pro ruku,
  • Otevření "kapsy ve švu" sleduje linii švu, elegantnější, je méně snadný přístup,
  • „Kapsa v klipsně“ nebo „kapsa na svetr“ má zakřivený otvor ze spony na opasku tak, aby šla do bočního švu. Jedná se o kapsu, která se často nachází na přední straně džínů nebo na pracovních oděvech.
  • Na kalhotách a sukních jsou běžné dva typy lemů: šikmá kapsa (otevírání v rovné a šikmé linii vždy směrem nahoru a dolů a opasek směrem k boku) s jednoduchým lemováním a vodorovná kapsa s dvojitým lemováním. Kapsy na lemu představují riziko zívání. Používají se například na smokingech .

Klasické je mít jednu až dvě kapsy na zadní straně kalhot, džíny mají obvykle dvě kapsy. Považuje se za ženské, že nemá na kalhotách zadní kapsu.

Náplastová kapsa s klopou, velmi běžná u norfolských bund  (in), se objevuje od roku 1890. Jedná se o aplikovanou kapsu s klopou a někdy o záhyb na přední straně kapesní tašky, který jí umožňuje růst, když ji naplníme. Tyto kapsy, které se mohou „nafouknout“ díky určitým záhybům, se nazývají měchové kapsy, záhyby lze umístit na různá místa kapesního vaku aplikovaného na oděv. Na bocích a na dně kapesní tašky může být umístěn klínek, opatřený klopou, tento typ kapsy klínu se nazývá nákladní kapsa pojmenovaná po nákladních kalhotách , typu kalhot, na kterých se nacházejí. Klín může být také skládaný na přední straně kapesní tašky, například na kapsách měchů na pánských sportovních a loveckých kabátech. Kapsa s plochým záhybem na zadní straně bude mít více vojenský styl.

Kapsa na lem je prošívaná a rozříznutá kapesní taška lemovaná jedním potrubím (jedno potrubí) nebo dvěma (dvojitá potrubí). Kapsa na lemu může být prošitá, po stranách zesílená, zapnutá na knoflík nebo na zip. Když je do potrubí zevnitř díky potrubí integrována klopa, mluvíme o kapse na poštovní schránku.

Kapsa na hrudi

Hrudní kapsy, které lze umístit uvnitř nebo vně bundy, se objevují od roku 1770 v pánském oblečení. Tyto kapsy pravidelně pánskou módu, která od roku 1860. XX th  století , náprsní kapse může také určit náplast čtverec kapsy a šil na přední straně košile pro ženy jako pro muže.

Jedná se obvykle o štěrbinové kapsy, které jsou buď:

  • Uvnitř a všité do podšívky na pravé straně hrudníku
  • Venku, v horizontální štěrbině, na levé části hrudníku

Na vestě je na vnější straně, ale mírně šikmo a vždy na levé části hrudníku, někdy s chlopní.

Malé kapsy

Některé kapsy jsou pojmenovány po objektech, které do nich mají být umístěny. Klínová kapsa je obvykle umístěna pod pásem a na pravé straně, vzácněji na levé straně. Kapsa na cigarety a kapsa (peněženky) se nacházejí v bundě, integrované obecně do podšívky. Kapsa na cigarety byla použita k umístění pouzdra na cigarety, její zmizení vedlo k použití této kapsy k umístění smartphonu, jehož velikost je někdy podobná. Kapsa na pero a kapsa na brýle jsou také umístěny uvnitř bundy.

Kapsa na jízdenky je malá kapsa umístěná v bundě nad boční nebo zapuštěnou kapsou a slouží k uložení jízdenky na vlak.

Poznámky a odkazy

Etymologické a lexikální odkazy, slovníky
  1. „  Poche: Etymologie Poche  “ , na Národní centrum pro textové a lexikální zdroje (přístup 17. dubna 2017 )
  2. Bernard Orrye , Le patois poitevin de la Vienne: etymologický a historický slovník , Royer,2000, 182  s. ( ISBN  978-2-908670-72-1 ) , str.  140
  3. Jean-Baptiste Bonaventure De Roquefort , etymologický slovník francouzského jazyka , t.  2, Paříž, Decourchant,1829( číst online ) , s.  240
  4. (Pt) „  Significado / definição de algibeira  “ , na Dicionário Priberam da Língua Portuguesa (přístupné 17. dubna 2017 )
  5. (Pt) António Capão , Relaunch histórico-linguístico sobre a Região da Bairrada: influências arábicas , Associação de Jornalistas e Escritores da Bairrada,1992, 164  s. ( LCCN  93162880 , online prezentace , číst online ) , s.  105
  6. Mario Rossi , etymologický a etnologický slovník brionnaiských dialektů: Jižní Burgundsko , Publibook ,2004, 593  s. ( ISBN  978-2-7483-0533-3 , číst online ) , s.  279
  7. Lewandowski 2011 , s.  34
  8. (es) „  faltriquera, Diccionario de la lengua española  “ , na Real Academia Española (přístup k 24. dubnu 2017 )
  9. (es) „  ¿Qué es faltriquera?  » , On Diccionario Actual (přístupné 24. dubna 2017 )
  10. Komplexní etymologický slovník španělského jazyka v Knihách Google
Poznámky
  1. Le Petit Larousse ( Ilustrovaný Petit Larousse , Larousse ,2006, 1855  s. ( ISBN  978-2-03-530206-9 ) , str.  836) dává stejný původ, který se zdá být akademicky přijat.
Reference
  1. Lewandowski 2011 , s.  572
  2. Snodgrass 2015 , str.  457
  3. Tilke 1990 , str.  15
  4. (in) Lesley Adkins a Roy A. Adkins , Příručka k životu ve starém Římě , New York, spisy,2004, 2 nd  ed. , 450  s. ( ISBN  0-8160-5026-0 , číst online ) , s.  383
  5. Tilke 1990 , str.  13
  6. Cumming, Cunnington a Cunnington 2010 , s.  160
  7. (en) „  A History of Pockets  “ , on Victoria and Albert Museum (přístup k 15. dubna 2017 )
  8. „  Sexistické, politické dějiny kapes  “ , na Racked ,19. září 2016(zpřístupněno 15. dubna 2017 )
  9. Aude Lorriaux, „  Proč mají pánské bundy kapsy a dámské ne?“  » , Na břidlici ,23. září 2016( ISSN  2110-5553 , zpřístupněno 15. dubna 2017 )
  10. //books.google.com/books?id=2ebW63ewibAC&pg=PA11
  11. (in) „Od  hlavy po paty: žena ze 14. století  “ na blogu. Historik módy (zpřístupněno 24. dubna 2017 )
  12. Cumming, Cunnington a Cunnington 2010 , s.  11
  13. Condra 2008 , s.  41
  14. Čtení Jana Křížového: esej o mystické antropologii v Knihách Google
  15. (es) „  Inventářní položka CE000792  “ na Red Digital Colecciones Museos de España (zpřístupněno 24. dubna 2017 )
  16. (es) „  Inventářní položka CE001151  “ na Red Digital Colecciones Museos de España (zpřístupněno 24. dubna 2017 )
  17. Cumming, Cunnington a Cunnington 2010 , s.  86
  18. (en-US) „  Síla kapsy  “ , The Spectator ,4. června 2011( číst online , konzultováno 15. dubna 2017 )
  19. Scavini, „Kapsa na lístek, tak elegantní! », Le Figaro Magazine , týden od 14. dubna 2017, strana 105.
  20. Condra 2008 , str.  47
  21. Tilke 1990 , str.  17
  22. Dámský kostým Blízkého a Středního východu, str. 61 v Knihách Google
  23. Dámský kostým Blízkého a Středního východu, str. 75–77 v Knihách Google
  24. Netsuke: Japonský život a legenda v miniaturách v Knihách Google
  25. Snodgrass 2015 , s.  247
  26. Snodgrass 2015 , s.  6
  27. (in) Emma Hooper, „  Racionální šaty pro ženy.  " , New York Times ,24. prosince 1899, str.  23 ( číst online , přístup k 16. dubna 2017 )
  28. (in) Charlotte P. Gilman , „  Charlotte P. Gilman Against It inveighs goal Finds Redeeming Features  “ , New York Times ,5. března 1905, str.  8 ( číst online )
  29. Snodgrass 2015 , s.  88
  30. Condra 2008 , s.  149
  31. Condra 2008 , s.  145
  32. (en) Virginia Pope , „  Kapesní dodatky  “ , New York Times ,26. června 1949, str.  191 ( číst online )
  33. (en-US) Tanya Basu , „  Gender Politics of Pockets  “ , The Atlantic ,30. září 2014( číst online , konzultováno 16. dubna 2017 )
  34. „  Mnoho lidí říká, že by si ženy neměly kupovat iPhone 6 Plus  “ , Business Insider France (přístup 16. dubna 2017 )
  35. Clarence Edgard-Rosa, "  kapsa sexismus  ", Causette , n o  72,31. října 2016( shrnutí )
  36. (Es) „  Free manos: la faltriquera ha llegado  “ , na Marie Claire ,11. března 2016(zpřístupněno 26. dubna 2017 )
  37. Snodgrass 2015 , s.  92
  38. (in) The Irish Times, „  V kapse Marie Antoinette  “ , New York Times ,6. října 1901, str.  47 ( číst online )
  39. (in) Hunter Oatman-Stanford, „  Zabijácké mobilní zařízení pro viktoriánské ženy  “ , sběratelský týdeník ,23. května 2013( číst online , konzultováno 15. dubna 2017 )
  40. Cumming, Cunnington a Cunnington 2010 , s.  100
  41. Condra 2008 , s.  134
  42. de Prelle, de Wouters a Remy 2001 , s.  56
  43. de Prelle, de Wouters a Remy 2001 , s.  110
  44. „  Ruku v kapse, Bill Gates způsobuje skandál v Jižní Koreji  “, LExpansion.com ,23.dubna 2013( číst online , konzultováno 16. dubna 2017 )
  45. Kuhnke 2015 , s.  261
  46. de Prelle, de Wouters a Remy 2001 , str.  122
  47. (in) „  Co o vás prozrazují vaše ruce?  » , On Psychology Today (zpřístupněno 16. dubna 2017 )
  48. Kuhnke 2015 , str.  135
  49. Kuhnke 2015 , s.  158
  50. (in) Sarah Smith , „  Jaká je vaše řeč těla?  » , RealSimple ,6. ledna 2011( číst online , konzultováno 23. dubna 2017 )
  51. Kuhnke 2015 , s.  150
  52. Jean-Claude Martin , Bible neverbální komunikace: Ovládejte svůj obraz, abyste lépe přesvědčili , Éditions Leduc.s,1 st 06. 2015( číst online ) , s.  206
  53. (en-US) James Clark , „  Zákaz námořní pěchoty týkající se rukou v kapsách se soustředí na možné zneužití středníku  “ , úkol a účel ,14. ledna 2016( číst online , konzultováno 16. dubna 2017 )
  54. (en-US) „  Marine Corps Uniform Board> Frequently Asked Questions  “ , na www.hqmc.marines.mil (přístup k 16. dubnu 2017 )
  55. Gilewska 2011 , s.  196
  56. Gilewska 2011 , s.  191
  57. Gilewska 2011 , s.  195
  58. Scavini 2014 , s.  64
  59. Cumming, Cunnington a Cunnington 2010 , s.  18
  60. Gilewska 2011 , s.  208
  61. Lewandowski 2011 , s.  28
  62. Scavini 2014 , s.  90-92
  63. Gilewska 2011 , s.  192-193
  64. Cumming, Cunnington a Cunnington 2010 , str.  29
  65. Scavini 2014 , s.  83
  66. Scavini 2014 , str.  94

Bibliografie

Knihy ve francouzštině
  • Max Tilke , Kostým. Řezy a tvary , nová latinská vydání ,1990, 128  s. ( ISBN  2-7233-0404-3 , číst online )
  • Julien Scavini , Mode muži: příběh dobrého vkusu , Marabout,2014, 224  s. ( ISBN  978-2-501-09842-7 , číst online )
  • Teresa Gilewska , Fashion Model Making : Flat Cut: The Basics , sv.  1, Eyrolles ,2011, 224  s. ( ISBN  978-2-212-04578-9 , číst online )
  • Patricia de Prelle , Marlène de Wouters a Robert A. Remy , Le Guide de L'etiquette & Du Savoir Vivre , Racine,2001, 2 nd  ed. ( ISBN  978-2-87386-250-3 , číst online )
Knihy v angličtině
  • (en) Elizabeth J. Lewandowski , The Complete Costume Dictionary , Lanham (Md.) / Toronto / Plymouth (Velká Británie), Scarecrow Press,2011, 579  s. ( ISBN  978-0-8108-4004-1 , číst online ) , s.  572
  • (en) Valerie Cumming , CW Cunnington a PE Cunnington , Slovník historie módy , Berg,2010, 286  s. ( ISBN  978-1-84788-533-3 , číst online )
  • (en) Jill Condra ( ed. ), The Greenwood Encyclopedia of Clothing Through World History: 1801 to the present , sv.  3, Greenwood Publishing Group ,2008, 352  s. ( ISBN  978-0-313-33665-2 , LCCN  2007030705 , číst online )
  • (en) Mary Ellen Snodgrass , World Clothing and Fashion: An Encyclopedia of History, Culture, and Social Influence , Routledge ,2015, 832  s. ( ISBN  978-0-7656-8300-7 , číst online )
  • (in) Elizabeth Kuhnke , Body Language For Dummies , Wiley , al.  "For Dummies",2015, 344  s. ( ISBN  978-1-119-07644-5 , číst online )
  • Ariane Fennetaux, kapsa. Skrytá historie ženských životů , YUP, 2019.
Stará díla