„Proces obnovy“ (v bulharštině Възродителен процес , mezinárodní vědecký přepisu Vǎzroditelen ú ) určeným v terminologii propagandy a populárním jazyce, kterému nacionalistické turn přijatá komunistickou mocí Bulharska v letech 1970 - 1980 a je zaměřen na asimilátů násilím muslimská populace v zemi, vnímá orgány jako riziko nesouhlasu protože jeho historické a kulturní vazby se sousedním Turecku „, což je kapitalistická a imperialistická země Podle oficiální terminologie. Tato politika se zaměřovala hlavně na bulharsko-turky , ale také na Pomaky , Romy a Tatary . Propaganda to prezentovala jako „regeneraci“ nebo „národní znovuzrození“: termín възраждане / văzraždane , od kterého pochází adjektivum възродителен / văzroditelen , lze přeložit stejně jako „znovuzrození“ jako „regeneraci“ a označuje většinou v Bulharský historiografie, „národní probuzení“ z konce XVIII -tého století a počátku XIX th století , která vedla boj proti nadvládě Ottoman k osvobození země v etapách mezi 1878 a 1908.
„Regenerační proces“ začíná na začátku 70. let. Jsou deklarována nová donucovací opatření, jako je změna muslimských jmen (podle sovětského modelu s přidáním přípon ev nebo ov k příjmením, jako v případě Alijeva) pro Ali, Nazarbajev pro Nazarbay nebo Niazov pro Niyaz), ale bulharská komunistická vláda jde dále, protože také ukládá změnu křestních jmen (s přijetím slovanských křestních jmen jako Gavril pro Cebrail, Svet pro Enver nebo Nora pro Nur) , omezuje praxi muslimských zvyků, tradic, postupů a rituálů a zakazuje veřejné používání jiných jazyků než bulharských (zejména tureckých ).
Od 1970 se komunistická strana bulharský (BKP) sleduje politiku asimilace menšiny, ekonomických, politických a sociálních důvodů. Ekonomické důvody byly spojeny s selhání kolektivizace ze zemědělství a industrializace ekonomiky, který, podobně jako jinde ve východním bloku , neumožňoval soběstačnost země a proto vyzývají k ekonomice. Stínová ekonomika , v níž muslimové, prostřednictvím svých vztahů s Tureckem hrály zásadní roli: v celé zemi a až do sousedního Rumunska byly pouliční trhy s tureckými výrobky pro každodenní spotřebu drženy mimo kontrolu státu a některé výrobky, jako jsou kartony cigaret nebo mýdlové tyčinky, se staly neformálními směnnými měnami. Politické příčiny souvisely hlavně s atraktivitou sousedního Turecka, a tedy s obavou omezit útěk bulharských občanů na druhou stranu železné opony, zatímco demografické předpovědi, které oznamovaly nulový nebo dokonce negativní růst celkové populace země, který mezinárodně zdiskreditoval mýtus o „ráji pracujících“. A konečně, sociální příčiny byly spojeny s autonomií komunity a vnitřní vzájemnou pomocí, která charakterizovala tyto menšiny, které tak dosáhly vyšší kvality života a demografického růstu než u slovanské většiny, což vyvolalo obavy ze zvýšení relativního procenta. Muslimská populace.
A posteriori se neobjeví „proces“ být deprivace podle komunistického státu z oblasti lidských práv jako základní jako je právo na sebeurčení , nebo svobodu vyznání , ale slovanskou většinou a non-muslimské menšiny byly rovněž předmětem těchto práv. stejná porušení. Pojem „regenerační proces“ vnutili řídící orgány strany, přesněji skupina soustředěná kolem Lyudmily Živkové , dcery vůdce Todora Živkova . Pojem „regenerační proces“ byl poprvé oficiálně použit na schůzi politické kanceláře BKP dne18. ledna 1985k označení celé této politiky, která byla doprovázena protochronist přepisu z bulharské historie , v níž diverzita příspěvků ( Pelasgové , Thracians , Řeků , Keltů , Římanů , Slovanů , Proto-Bulhaři , Byzantinců , gauč a na náboženské úrovni, křesťané , Tengrists a muslimové ) byla smazána nebo je minimalizovat, a nahrazena thrácké árijského původu , který se datuje do proto-historie a mytické Bulkh lidí z Pamirs kdo, s vyloučením jakýchkoli jiných vlivech, se říká, že jsou přímé předky moderních Bulharů. Podle tohoto přepisu, který se stal oficiální historickou doktrínou, byli všichni Turci v Bulharsku ve skutečnosti etničtí Bulhaři v době Osmanské říše násilně islamizovaní a museli být „deislamizováni“.
O konkrétních opatřeních, která se rozhodla provést tuto politiku, bylo rozhodnuto na zasedání politické kanceláře BKP dne 19. června 1984. Měli se vydat směrem „pokročilejšího sjednocení a integrace bulharských Turků ve prospěch socialismu a politiky BKP“. Stanovili, že kromě nucené změny muslimských jmen a zákazu mluvit turecky na veřejnosti bude omezeno praktikování islámu a návštěva mešit : mnoho míst pro bohoslužby bylo uzavřeno (mnoho již bylo uzavřeno). A transformovány na sklady, kluby nebo kina na začátku komunistického období, stejně jako kostely a synagogy). Muslimské pohřební rituály byly nahrazeny více „socialistickými“ praktikami, jako je kremace. Rovněž bylo zakázáno obřezávat chlapce, praktikovat rituální zabíjení ovcí a nosit tradiční oblečení muslimských komunit, zejména şalvarlar ( pytlovité kalhoty) a šátky .
Mezi asimilační opatření bulharského státu vůči Romům (různých jazyků a náboženství), se Vlachs ( Roman mluvící ortodoxní ) a Pomaques ( Bulgarian- mluvící muslimové ) nečekala komunistickým režimem: začali v roce 1912 , po sjednocení současné oblasti Blagoevgrad ( Pirin Makedonie ) do Bulharska . Kampaň ke změně jména na Pomaque komunity se konala v letech 1970 - 1974 . Na druhé straně byla vynucená změna jmen turecké komunity, která stále používala muslimská křestní jména a příjmení, prováděna prostřednictvím rozsáhlé kampaně, které předcházela příprava, na kterou byla věnována zvláštní pozornost, která začala koncem roku 1984 a skončila počátkem roku 1985 .
Kampaň přejmenování okamžitě vzbudila odpor tureckého obyvatelstva, které se místy a občas proměnilo v otevřené protesty a nepokoje. The24. prosince, vesnice Mlečino v oblasti Kărdžali ( obština d'Ardino ), jejíž obyvatelé chtěli pochodovat směrem k nejbližšímu městu a požadovat jejich původní doklady totožnosti, a proto restituce jejich muslimských jmen, byla obklíčena bezpečnostními silami. Byly vypáleny první výstřely. Tento scénář se opakoval na mnoha místech s vysokým podílem turecké populace. 25 a26. prosince 1984, se konaly demonstrace ve vesnicích Benkovski , Kaïaloba , Gorski izvor , Mogilene , Preseka a Dobromirtsi , jejichž represi policií způsobily mnoho obětí. Protesty se konaly také v mnoha dalších lokalitách východních Rhodopů : jejich represe vedly k vytvoření krizového štábu ad hoc . 17., 18. a19. ledna 1985, vypukla v Yablanově v oblasti Sliven ( obchtina z Kotelu na východě Balkánu ) nepokoje , která byla silně potlačována armádou: obyvatelé tankům odolávali tři dny, než byli zatčeni, brutalizováni a mučen. Více než 30 z nich bylo zabito.
Zpráva Amnesty International z roku 1987 naznačuje, že v roce 1986 měla organizace soubor jmen , ve kterém bylo uvedeno 100 mrtvých a 250 osob zatčených mezi obyvateli tureckého původu. Tyto skutečnosti komunistická moc vždy popírala. Mnoho demonstrantů, zatčeno, někdy mučeno, ale nebylo souzeno, bylo nakonec zadrženo v koncentračním táboře Beléné .
Druhá výrazná vlna odporu se odehrála v letech 1988 - 1989 . Ve druhé polovině roku 1988 se Turci a Pomaques v odporu proti „procesu regenerace“ spojili a vytvořili Nezávislou unii na obranu lidských práv . The13. listopadu 1988Byla vytvořena Demokratická liga na ochranu lidských práv v Bulharsku , které předsedal Mustafa Yumer a jehož tajemníky byli Sabri Iskender a Ali Ormanlı . vDubna 1989byl vytvořen ve městě Jebel unie pro vzájemnou pomoc - Vídeň 89 . Nároky těchto organizací a jejich členů, pokud jde o práva menšin v Bulharsku, dostaly určitou rezonanci, zejména prostřednictvím prohlášení vysílaných západními rozhlasovými stanicemi, jako jsou Radio Free Europe a BBC .
Tato sdružení jsou počátkem „květnových událostí“ v roce 1989 , které měly podobu hladovek, pochodů, demonstrací a setkání a které vyvrcholily bojem tureckého obyvatelstva v Bulharsku o demokratizaci a lidská práva. The29. května 1989, Todor Živkov učinil prohlášení ve státní televizi, ve kterém odsoudil „zásah cizích mocností v Bulharsku“ (který byl zaměřen hlavně na Turecko) a znovu potvrdil oficiální doktrínu, že v Bulharsku neexistují žádní Turci, ale pouze islamizovaní Bulhaři. Dokonce zašel tak daleko, že vyzval Turecko, aby otevřelo své hranice, aby ověřil, že jen velmi málo obyvatel jeho země bylo tak odděleno od mateřské země, že si přáli emigrovat. Dříve byly podmínky pro získání pasů liberalizovány. Po následných protestních akcích následovala vlna emigrace významné části populace tureckého původu do Turecka (červen až 2006)Srpna 1989), známý pod názvem „Grande exkurze“ (viz níže ).
Výsledkem „procesu“ byla vynucená změna jmen 850 000 bulharských Turků a eskalace napětí.
„Regenerační proces“ také vyprovokoval to, co Bulhaři nazývají „Velkou exkurzí“ z roku 1989 (v bulharštině Голяма екскурзия / Goljama ekskurzija ): jeden z nejdůležitějších populačních pohybů v Evropě od roku 1945 : přibližně 360 000 lidí opustilo svůj region. Původ emigrovat do Turecko . Turecké orgány však ukončily22. srpna 1989k tomu, co pro ně bylo imigračním hnutím, zavedením omezujícího vízového režimu. Tato masivní emigrace, výslovně povolená režimem, který se tak chtěl zbavit oponentů, vyvolala reakci dalších disidentů a aktivistů v oblasti lidských práv, zejména členů Nezávislého svazu na ochranu lidských práv Homme a Klubu na podporu z glasnosti a perestrojky .
Obecně lze říci, že druhá vlna bulharsko-tureckého odporu proti politice nucené asimilace hrála v následujících letech významnou roli při formování odporu občanů proti komunistickému režimu.
„Velká exkurze“ způsobila dezertifikaci mnoha venkovských oblastí, zejména na východních Rodopech . Vyvážilo to celé řádky bulharského zemědělství.
V letech 1984-85 bylo na bulharské půdě spácháno několik útoků přisuzovaných bulharským Turkům. První se konal před oficiálním zahájením "procesu",30. srpna 1984 : bomba explodovala na stanici Plovdiv , další na letišti ve Varně . Ten den by měl Todor Živkov navštívit obě města, ale jeho cesta byla zrušena. Jedna žena byla zabita, 41 lidí bylo zraněno.
The 9. března 1985, bomba umístěná v autě vyhrazeném pro matky s dětmi explodovala ve vlaku Sofia- Burgas , zatímco vlak byl zaparkován na stanici Bunovo, přičemž zabil sedm lidí (včetně dvou dětí) a devět zranil. Byli zatčeni tři muži tureckého původu z oblasti Burgasu. Ilegální organizace, Národní osvobozenecké hnutí Turků v Bulharsku (v bulharštině Турско национално-освободително движение в България / Tursko nacionalno-osvoboditelja dviženie v . Někteří novináři se domnívají, že pachateli útoku byli ve skutečnosti agenti Státní bezpečnosti, a proto šlo o provokaci režimu, která měla ospravedlnit jeho represivní politiku. Role budoucího zakladatele Hnutí za práva a svobody (DPS) Ahmeda Dogana je v této vlně útoků sporná.
„Proces regenerace“ také vyústil ve sjednocení turecké a muslimské komunity v Bulharsku kolem jejich identity a náboženství. Za výsledek tohoto procesu lze považovat vytvoření Hnutí za práva a svobody (DPS) v roce 1990 .
V roce 1991 , po pádu komunistických režimů v Evropě , bylo zahájeno trestní řízení v souvislosti s „Procesem regenerace“ proti některým komunistickým vůdcům: Todor Jivkov , Dimităr Stoïanov (ministr vnitra, 1973-1988 ), Petăr Mladenov , Georgi Atanasov a Pentcho Koubadinski (člen politické kanceláře strany). Obvinění bylo založeno na článku 162 odst. 1 trestního zákoníku týkajícího se podněcování k rasové a náboženské nenávisti a jeho šíření. Jelikož však oficiální historický protochronismus nebyl odmítnut současně s komunismem a byl dokonce částečně integrován do národní identity postkomunistického Bulharska, právní kvalifikace, kterou si nakonec soudci ponechali, je zneužití moci (v roce 1993).
V příštích několika letech byl soud rozdělen do pěti různých řízení. V únoru 1995 nařídila vojenská vysoká škola Nejvyššího soudu Bulharska při opětovném přezkoumání případu vyslechnout všechny osoby spojené s represemi v období 1984-1989, což značně zpomalilo a zkomplikovalo průběh soud. V roce 1997 však byl vynesen rozsudek, ale o několik měsíců později Nejvyšší kasační soud vrátil případ k opětovnému projednání s tím, že Nejvyšší soud nedodržoval zákon.
Mezitím bylo řízení proti Todorovi Živkovovi a Dimitărovi Stojanovovi zastaveno z důvodu smrti, resp. 5. srpna 1998 a 7. prosince 1999.
V roce 1998 byl případ postoupen vojenskému soudu ve vojenském obvodu Sofie z důvodu změny trestního řádu. Na začátku roku 2007 obžaloba prohlásila, že proces může být přerušen z důvodu uplynutí promlčecí doby.
Po nové reformě trestního řádu v roce 2009 a po opatřeních přijatých sdruženími pro lidská práva oznámila obžaloba obnovení řízení. Někteří soudní pozorovatelé však pochybují, že tento nový pokus pravděpodobně uspěje.
Bulharský parlamentní výbor pro lidská práva a náboženskou svobodu přijal v únoru 2010 prohlášení odsuzující pokus komunistického režimu násilnou asimilací tureckého obyvatelstva země. Výbor popsal nucené vystěhování 360 000 bulharských Turků v roce 1989 jako „ etnické čistky “. Dále vyzval bulharské soudnictví a státního zástupce, aby znovu zahájili řízení proti odpovědným osobám.
The 12. ledna 2012, bulharské národní shromáždění jednomyslně přijalo na návrh poslance Ivana Kostova , prezidenta „ Modré koalice “, prohlášení proti politice asimilace bývalého totalitního režimu vůči muslimské menšině . Současný bulharský stát tak více než 20 let po událostech uznal zločiny spáchané komunistickým státem proti bulharským muslimům.
Tento článek využívá systém OSN pro přepis cyrilice (nazývaný také „systém vědeckého přepisu“), jediný, který představuje mezinárodně uznávaný vědecký standard.