Narození |
5. září 1896 Konstantinopol |
---|---|
Smrt |
6. července 1989(ve věku 92) Paříž |
Jméno v rodném jazyce | Սիրարփի Տէր Ներսէսեան |
Národnosti |
Osmanský (1896-1925) Francouzština (od1925) |
Domovy | Švýcarsko , Bulharsko (od1915) , Paříž (od1919) , Spojené státy americké (1930-1978) |
Výcvik |
Ecole Pratique des Hautes Etudes Esayan Arménská škola ( d ) Ženevská univerzita (1917-1919) Fakulta dopisů v Paříži ( doktorát ) (do1936) |
Činnosti | Historik umění , armenolog , byzantinista , medievalista |
Příbuzenství | Maghakia Ormanian ( in ) (strýc) |
Pracoval pro | Dumbarton Oaks (do1978) , Harvardská univerzita (1946-1962) , Farnsworth Art Museum ( en ) (1937-1947) , Wellesley College (1930-1947) |
---|---|
Židle | Profesor |
Oblasti | Dějiny , armenologie , byzantská studia |
Člen |
Medieval Academy of America (1947) Národní akademie věd Arménské republiky (1966) Britská akademie (1975) Akademie nápisů a Belles-Lettres (1978) |
Dozorce | Gabriel Millet |
Sirarpie Der Nersessian , narozen dne5. září 1896v Konstantinopoli a zemřel dne 5. července 1989v Paříži , je francouzský historik umění arménského původu se specializací na byzantské a arménské studium .
Der Nersessian je slavný učenec a průkopník ve studiu arménské historie umění . Učí na několika institucích ve Spojených státech , včetně Wellesley College a Harvard University , kde pro ni byl v roce 1953 vytvořen profesor umění a archeologie Henri Focillon .
Je seniorkou v Dumbarton Oaks , kde byla zástupkyní ředitele v letech 1954 až 1962. Je také členkou několika mezinárodních institucí, jako je Britská akademie (1975), Académie des nápisy et belles-lettres (1978) a dále jen " arménská akademie věd (1966).
Der Nersessian pochází z bohaté rodiny. Její strýc je arménský patriarcha Konstantinopole, Malachia Ormanian. Její matka Akabi zemřela, když jí bylo pouhých devět let, otec Mihran, když jí bylo osmnáct. Vystudovala anglickou školu v Konstantinopoli, mluvila snadno arménsky, anglicky a francouzsky. V roce 1915 musela během arménské genocidy opustit zemi se svou sestrou . Usadili se v Ženevě , poté v Paříži v roce 1919. V roce 1925 získala francouzskou státní příslušnost, kterou si uchovala po celý život.
Der Nersessian je přijat na Sorbonnu , na praktickou školu vyšších studií . Pracuje pod vedením byzantinologů Charlese Diehla a Gabriela Milleta a historika umění Henriho Focillona . V roce 1922 se stala Milletovou asistentkou, se kterou publikovala své první články. Obě teze, že prezentované na její doktorát byly odměněny v Académie des nápisy et krásné literatury a Revue des études grecques kdy byly zveřejněny v roce 1937.
V roce 1930 Der Nersessian na radu svých mentorů odešel do Spojených států a stal se profesorem na Wellesley College v Massachusetts . Je první ženou, která byla pozvána na přednášku na Collège de France v Paříži, jako jediná svého času získala profesuru na Dumbarton Oaks . V roce 1947 získala Cenu excelence od Americké asociace univerzitních žen .
Der Nersessian pracovala v Dumbarton Oaks do roku 1978, kdy odešla do důchodu a vrátila se do Paříže, kde žila se svou sestrou. Přesunula svou knihovnu do Matenadaran v Jerevanu , aby pomohla arménským vědcům při studiu.
Práce Der Nersessiana se primárně zabývá historií arménského umění, včetně studia církevní architektury , iluminovaných rukopisů , miniatur a sochařství . Píše četné knihy a články. V roce 1945 oslavovali Arménii a Byzantskou říši historici David Talbot Rice , Jurgis Baltrušaitis a Alexander Vasiliev .
"Faktické zacházení slečny Nercesianové je opět vítáno v oblasti, kde úzké stranické vztahy často zakrývaly problémy." Je pravděpodobné, že její kniha bude užitečná pro všechny studenty blízkovýchodních dějin, stejně jako pro archeology a historiky umění. "
"Sirarpie Der Nersessian spojil prvky takové rozmanitosti a jasně je umístil do svých skutečných vztahů." Pokud jsem si dovolil přidat několik komentářů, nejde o opravu nebo kritiku, ale pouze o úvahy navržené bohatě významným prozkoumáním, které nás hodně naučilo. "
"... Jeho předmět je velmi málo známý a je zde řešen nejlepší autoritou naší doby v arménské historii, umění a civilizaci ... ... z hlediska byzantských studií mohu říci, že knihu slečny Der Nersessian považuji za nejlepší studie, která se dosud objevila, a ve stručné a nejspolehlivější formě má čtenář poprvé představu o politických, náboženských, kulturních a uměleckých vztazích mezi Arménií a Byzantskou říší. "