Tai situpa | |
Současný držitel PEMA Tönyö Nyinjé ( 12 th sitoupa) | |
Tvorba | 1407 |
---|---|
První držitel | Chokyi Gyaltsen ( 1. situpa) |
Poslední držitel | PEMA Tönyö Nyinjé ( 12 th Situpa) |
Oficiální bydliště | Sherab Ling , Indie |
Tai sitou rinpoche ( Číňan :大 司徒 仁波切) nebo tibetský tai sitoupa : ཏའི་ སི་ ཏུ་ པ་ , Wylie : ta'i si tu pa , THL : té situ pa , přepis z čínštiny大 司徒, , „Grand kancléř, velký ministr, velký učitel “) nebo dokonce sitoupa , druhý v důležitosti školy karma-kagyu po karmapovi je jedním z vladařů linie s Gyaltsabem Rinpočhem , Jamgonem Kongtrulem Rinpočhem a Šamarem Rinpočhem . Pema Tönyö Nyinje 12 th a současný Situ Rinpočhe rozpoznán Ogyen Trinley Dordže jako 17 -tého Karmapy, které zajišťuje výuku. Žije ve svém klášteře z Šeraba Ling v Indii severu.
Tai sitoupa, lámové z vysokých řad školy Karma Kagjü , byli opati klášterů Karma Gön a poté Palpung .
Tai situpa jsou považovány za vyzařování Maitreyi .
Chokyi Gyaltsen je první, kdo nese název kuang ting tai sitou, což znamená „univerzální, neotřesitelný, velký mistr, nositel učení“, který mu byl udělen v roce 1407 Yongle , čínským císařem v dynastii Ming . Být důležitý žák Dešin Šegpa , 5 th Karmapa , Čhökji Gjalcchän doprovází během jeho návštěvy v Nanjing Yongle. Po návratu do Tibetu ho Deshin Shekpa jmenoval opatem Karma Goen , v té době hlavního kláštera Karmapa.
Současný Tai Situ rinpočhe, Pema Tönyö Nyinje narodil v roce 1954 v rodině zemědělců Paljul v oblasti Dege , ve východním Tibetu , se objevil jako směrován Rangdžung Rigpä Dordže , do 16 th Karmapy. Když mu bylo 5 let, politické podmínky v Tibetu ho přinutily odejít do exilu v Bhútánu, kde vládl král Jigme Dorji Wangchuck , poté se připojil ke karmapovi v klášteře Rumtek v Sikkimu v Indii . Ve věku 22 let, v roce 1975, se začal ujímat svých funkcí založením klášterního projektu Šerab Ling . V roce 1981 navštívil klášter Samye Ling ve Skotsku a poté pravidelně navštěvoval centra Kagyupa v Severní Americe, Evropě a jihovýchodní Asii, kde vyučoval filozofii a meditaci. K jeho prvnímu návratu do Tibetu došlo v zimě roku 1984. Aby uspokojil duchovní potřebu věřících, zvaných velkým počtem klášterů s několika tradicemi, předal učení a zasvěcení před někdy 100 000 lidmi a v určitých stejně izolované jako klášter Palpung .
V roce 1989 vedl pouť věnovanou světovému míru. Při této příležitosti byl vytvořen dokument, který zahrnuje audienci u papeže Jana Pavla II. , Výměnu s benediktinskými mnichy v Assisi, modlitby za mír na hoře Shasta a mezináboženský dialog v Indii s hlavními představiteli hlavních náboženství. V roce 1991 se podruhé vrátil do Tibetu a vysvěcen na 1 200 jeptišek a mnichů a vyslal posloupnost zasvěcení (Dam Nga Zod), kterou očekávalo 65 reinkarnovaných lámů, sanghy 92 klášterů a nespočet laiků.
Čhökji Gjalcchän byl žákem 5. ročníku Karmapy , který jmenovaný opat Karmy Gon , pak klášter Karmapy . Strávil většinu svého života cvičením meditace poustevníka v jeskyních. Jeho pověst se však rozšířila tak dobře, že mu císař Ming Yongle v roce 1407 udělil titul Tai Sitou .
Vedle předchozích inkarnací, včetně 12 Sitou Rinpočhe, byli mistři kagyupské linie uznáni jako velcí emanace Tai Sitou Rinpočheho mnozí velcí lámové .
Částečný seznam vyzařování:
Linie Tai Sitou Rinpočheho: