Narození |
26. června 1985 Bakor , Lhatok , Tibetská autonomní oblast ( Čína ) |
---|---|
Rodné jméno | Apo Gaga ( tibetština : ཨ་ ཕོ་ དགའ་ དགའ , Wylie : pho dga 'dga' ) |
Škola / tradice | Karma-kagjü |
Mistři | Thrangu Rinpočhe , Tai Sitou Rinpočhe |
Stránky | (fr) kagyuoffice-fr.org |
Orgyen Trinley Dorjé ( tibetština : ཨོ་ རྒྱན་ འཕྲིན་ ལས་ རྡོ་ རྗེ ། , Wylie : o rgyan 'phrin las rdo rje , také psaný Urgyen Trinley Dorjé ), narozen dne26. června 1985obec Bakor v regionu Lhatok , Tibetská autonomní oblast , je rozpoznán 14 -tého Dalai Lama , čínskou vládou a třech ze čtyř vladařů školy Karma Kagyu- , jako je 17 -tého Karmapy , vůdce této školy tibetského buddhismu . V předvečer roku 2000 , pak ve věku 14, on uprchl z Tibetu , protože nemohl pokračovat ve své náboženské výzkumy tam řádně a připojil se k dalajlámovi v Dharamsale v Indii . V letech 2008 a 2014 poprvé navštívil USA a Evropu. To je považováno za nejvíce pravděpodobný potenciál duchovní nástupce 14 -tého dalajlamou .
Orgyen Trinley Dorjé se narodil 26. června 1985v kočovné rodině z Khamu (jihovýchodní Tibet ). Starší sestra mu dala jméno Apo Gaga, což znamená „bratr, který přináší štěstí“. Jeho otec se jmenuje Karma Döndrub Tashi a jeho matka Loga. Stejně jako jeho předchůdci se 16 th Karmapa zanechal dopis předpovídání jeho reinkarnaci , který byl nalezen v roce 1992 v amulet, který dal k Tai Situ Rinpočheho . 9. května 1992, Akong Rinpočhe představuje 12 th Tai Sitou Rinpočheho doprovázen Karma Šeraba Tharchin reprezentovat Gjalcchabem Rinpočhe šel do Tibetu přinášet tam dopis predikce, které mělo umožnit objev Ogyen Trinley Dordže.
The 7. června 199214 th dalajlamou uznán Ogyen Trinley Dordže oficiálně jako 17 -tého Karmapy. The27. června 1992, Druhý byl převezen do kláštera Tsourphou , tradiční sídlo Karmapy , v blízkosti Lhassa , a 27. září téhož roku, byl tam na trůn by Tai Sitou Rinpočhe a Gjalcchabem Rinpočhe . Číslo 3 v tibetské náboženské hierarchie po dalajlamou a pančhenlamy , do 17 th Karmapa je jediným vtělený Lama byly uznány jak dalajlamou a čínskou vládou. Podle Sofie Stril-Reverové se však postupem času těžká omezení uvalená čínskou administrativou ukázala jako hlavní překážka jeho výcviku: nesměl jít do Sikkimu, sídla předchozího karmapy, aby získal náboženské vzdělání jeho školy, čínská vláda to raději využila k ovlivnění tibetské populace, což mu prokazuje duchovní důvěru.
Ve věku 14 let se tedy rozhodl uprchnout ze své země sám. Jeho odhodlání se upevnilo, protože nesměl vidět svého poručníka Tai Sitou Rinpočheho , a že v roce 1998 byl po objevu dvou čínských vetřelců v klášteře Tsurphu navržen pokus o vraždu jeho osoby . O sedmnáct let později prozradil, že při odchodu zanechal zprávu, kde napsal, že neúspěšně požádal o odchod do zahraničí, a neměl jinou možnost. Dodává, že pokud bude mít v budoucnu prospěch z Tibetu, vrátí se. The28. prosince 1999s několika vybranými společníky podnikl překročení Himalájí , které ho za cenu mnoha obtíží a nebezpečí přivedlo k pobytu dalajlamy v Dharamsale v severní Indii . Po příjezdu na 17 th Karmapy se5. ledna 2000Se dalajlama prohlásil, že „nebylo jiné řešení“; dodal: „Myslím, že přijde den našeho návratu s určitou mírou svobody do Tibetu. Myslím, že toho v životě dosáhnu “. 17 th Karmapa vyjádřil přání, aby zůstali v Indii . Pozoruhodně řekl: „Nejdůležitější buddhistické učení je soucit, ale pokusit se ho praktikovat musí být svobodný.“ Doufá, že s inspirací dalajlamy bude „celý lid Tibetu brzy schopen získat svou svobodu“. Podle Taši Wangdi ministra náboženství a kultury tibetské vlády v exilu , The 17 th Karmapa byl velmi znepokojen erozi tibetské kultury v Lhase , „on opravdu chce práci v kulturní a náboženský vývoj lidí, ale je velmi znepokojen represemi proti náboženským aktivitám a úmyslným oslabováním tibetské kultury ze strany úřadů “. Většina z velkých mistrů tibetského buddhismu byli nuceni odejít do exilu z Tibetu v důsledku absence svobody a totalitní politiky, které převládá tam, jak připomíná útěk z 17 -tého Karmapy. Na konci ledna 2000 si Thangu Rinpočheho vybrali za svého hlavního učitele Tai Sitou Rinpočhe a Gyaltsab Rinpočhe a další lama karma-kagyu, kterou schválil 14. dalajláma .
V Indii je 17 th Karmapy našel útočiště v klášteře Gyuto v Sidhbari poblíž Dharamsale . Od té doby obdržel učení velkých tibetských mistrů vyhoštěných do Indie. Přijímá návštěvy učedníků z celého světa, dává učení, píše básně. Podporuje také mnoho projektů, včetně výstavby nemocnice.
V červenci 2008 se 17 th Karmapa si přál navštívit kláštery v Lahaul a Spiti ( Himáčalpradéš ) a Ladaku ( Džammú a Kašmír ). Vláda Indie pouze uděleno oprávnění v září kvůli Pekingu letní olympijské hry.
V roce 2015, když dosáhl věku 30 let, prohlásil, že nechce oslavit své narozeniny, že již nebude moci znovu vidět své rodiče v Tibetu, obávat se problémů životního prostředí v Tibetu a ničení spojeného se zemětřesením v Nepál. Připomíná, že je stále umístěna v Gyuto kláštera, a nemohla navštívit Sikkim, kde Klášter Rumtek , sídlo 16. ročníku Karmapy .
Asi rok po jeho narození v Tibetu Tsouglag Mawei Drajang byla uznána jako 11 th v řadě Pawo Rinpočheho , přes vedení 17 th Karmapa pak ve věku kolem deseti let.
V roce 1996, Lodö Čhökji Nyima , byl rozpoznán jako reinkarnace Džamgön Kongthul 17 th Karmapy.
21. ledna 2015, kdy byla uznána reinkarnace Bokara Rinpočheho , 3 e linie, byl Karmapa oficiálně oznámen.
V roce 2017, podle pokynů karmapy Nyima Döndrupa, bylo objeveno yangsi (reinkarnace) předchozího Tenga Rinpočheho .
17 th Karmapa navštívil Spojené státy v období od května do června 2008 . Byla to jeho první zahraniční návštěva od jeho příjezdu do Indie v roce 2000 . On šel do New Yorku , Karma Triyana Dharmachakra , New Jersey , Boulder ( Colorado ), pak do Seattlu ( stát Washington ). Tuto návštěvu organizoval hlavně dzogčhen Ponlop Rinpočhe . Karmapa tam oznámil, že chce strávit dva měsíce ročně výukou v buddhistické komunitě v této zemi, což ukazuje na důležitost, kterou tomu přikládal. Karmapa řekl: „Moje práce nebude probíhat pouze v jiných buddhistických komunitách, ale jejím cílem bude pomoci všem . “ Hovořil také o situaci v Tibetu a řekl, že dosáhla stavu nouze. V Ground Zero v Centru holdů WTC zanechal zprávu v knize návštěv. Podle Roberta Thurmana Čína věří, že „až bude dalajláma pryč, lidé na Tibet zapomenou. Tato (tato návštěva Spojených států) pomáhá ukázat, že tomu tak nebude “.
Podle Clauda Arpiho , aniž by rozuměly důvodu, indické úřady neudělaly Ogyen Trinley Dorjé povolení cestovat do Spojených států v červenci 2010. „Karmapa se měl zúčastnit modlitebních setkání pořádaných centrem Karma Triyana Dharmachakra ve Woodstocku, New York, ale indické úřady mu odmítly udělit nezbytné povolení pro tuto návštěvu, “řekl tajemník karmapy Gompo Tsering. „Nechápeme, proč byla na jeho pohyby uvalena omezení, protože tato návštěva byla čistě náboženská.“
Urgyen Thinlä Dordže navštívil USA po dobu tří týdnů návštěvu v červenci 2011. Během svého pobytu, dostal zahájení Kálačakra 14 th dalajlamy ve Washingtonu. Navštívil Karma Triyana Dharmachakra , její sídlo v Severní Americe, stejně jako Karma Thegsum Chöling v New Jersey a útočiště Karma Ling. Veřejně přednášel na Hunter University.
Orgyen Trinley Dorje navštívil Spojené státy na dvouměsíční návštěvu v březnu 2015. University of Redlands , kterou navštívil poté, co uvítal dvě skupiny studentů z této univerzity v klášteře Gyuto v Indii, a kterému byl v březnu udělen čestný doktorát dopisů 24, 2015. dal přednášku na Memorial Church of Harvard University (in) , kde řekl, že kromě epidemie, války, násilí a hladu další zanedbané zdrojem katastrofy je nedostatek lásky, která vede k apatii , nejnebezpečnější v světu, protože nám brání přijmout opatření proti těmto hrozbám. Na otázku Rádia Svobodná Asie o reinkarnaci dalajlamy a v reakci na jistoty čínských úřadů v této souvislosti odpověděl, že rozhodnutí může přijmout pouze dotyčná osoba a že má úplnou důvěru. Po zemětřesení v Nepálu v roce 2015, které zasáhlo během jeho pobytu, nabízí Orgyen Trinley Dorje 200 000 $ a vyzývá karma-kagyu kláštery Nepálu, které jsou také zasaženy, aby rozšířily svou pomoc na okolní komunity v Nepálu. Benchen klášter nedaleko Káthmándú stává středem svých humanitárních aktivit. Na začátku června se vrátil do Indie a po prvním setkání v listopadu 2014 s více než 100 tibetskými univerzitními studenty v Dillí pokračoval v dialogu s tibetskými studenty v Sidhbari .
Na návštěvě USA v roce 2017 prodloužil svůj pobyt v říjnu ze zdravotních důvodů.
V červnu 2018 je stále v USA, kde předsedá Kagyu Monlam v New Yorku a podává zprávy o svém zdraví. Zpravodajství Himáčalpradéš se obává, že může prodloužit svůj pobyt nebo dokonce požádat o azyl v USA. Orgyen Trinley Dorje popřel zvěsti o svém návratu do Indie, kam doufá, že se v listopadu 2018 vrátí na setkání důležitých lamů. V září indická vláda uvedla, že přezkoumává svůj postoj ke stavu karmapy v Indii a uvolňuje omezení jeho pohybu, přičemž odmítá podezření indických zpravodajských služeb, že je agentem Číny.
V květnu 2017, při své první cestě do Kanady, když navštívil Legislative shromáždění Ontaria a zúčastnilo 5 tého výročí den Tibetu na pozvání přátel Tibetu kanadského parlamentu z Ontaria.
Princ Charles se chtěl setkat Ogyen Trinley Dordže při návštěvě Evropy v červnu 2010, který měl vzít ho do Německa, Francie a Velké Británie. Návštěva byla zrušena, protože indické úřady mu neudělaly cestovní povolení, pravděpodobně pod tlakem Číny. The28. května 2010Den Saga Dawa podle kalendáře Cchurphu je 17 th Karmapa dal výukový webcastu. Noviny L'Express s ním pohovorily v Indii. Rovněž byla zrušena další návštěva naplánovaná do Lausanne (11. a 12. září 2010) a Basileje (18. a 19. září 2010) ve Švýcarsku.
V září 2012, Liao Yiwu , čínský spisovatel vyhnanství v Německu a čestným hostem na Mezinárodním festivalu v Berlíně literatury (in) , kde mluvil ve velké míře na 17 th Karmapa v exilu a sebeupálení Tibeťanů v Tibetu , se setká Karmapu v Dharamsale v jeho úsilí o to, aby mu bylo umožněno cestovat do Německa . Karmapa, který byl pozván k návštěvě institutu Kamalashila a Berlína ve dnech 28. května až 9. června 2014, opustil Indii 27. května na své první návštěvě Evropy. Během pobytu v Kolíně nad Rýnem byl pozván kolínskou arcidiecézí a studenty Katolické univerzity aplikovaných věd v Kolíně nad Rýnem (de) a absolvoval soukromou prohlídku kolínské katedrály . Před setkáním v berlínské synagoze 7. června se setkal s rabínem Toviem Ben-Chorinem, vedoucím berlínské židovské komunity , a navštívil Památník zavražděných evropských Židů a Berlínskou zeď .
Na konci srpna 2015 odešel do německého Bonnu, kde pobýval 3 týdny.
V květnu a červnu 2016 navštívil poprvé Švýcarsku a ve Francii, kde navštívil 1 st červen Kagjü-Dzong , že stráví a Khanh Anh Pagoda .
V květnu 2017 poprvé cestoval do Spojeného království, kde navštívil Britské muzeum a vyučoval výcvik mysli v Battersea Evolution v Londýně. Navštěvuje Královskou asijskou společnost v Cambridge , BAPS Swaminarayan Mandir , nepálskou komunitu v Aldershotu .
Poetická predikce písmeno 16. ročníku Karmapy obsahuje pokyny, které vedly k objevu v Tibetu jeho reinkarnaci. Zde je překlad:
" Divit se ! Aperceptivní poznání je neustálá blaženost.
Je to konečná sféra reality bez středu nebo periferie.
Severně odtud, na východ od zasněžených hor leží země, kde spontánně plápola božské hromy.
V oblasti nomádů, vyzdobený znakem krávy, která dává touhy.
Metoda je Dondrup a moudrost LoLaGa.
Narodil se v roce člověka, který je zaměstnán na Zemi pod zázračným zvukem a nese se velmi daleko od bílé ulity. Je známý tím, že je Karmapa.
Podporován lordem Deun Yeunem Droubem La, bez sektářství, proniká všemi směry.
Je nestranným ochráncem bytostí, je sluncem učení přemožitelů, které nepřetržitě planou pro dobro ostatních. "
Velký Tertön , Chogyur Lingpa , který navštívil karmský klášter v Nangchenu ve východním Tibetu , měl z Padmasambhavy prorockou vizi 21 inkarnací karmapy . On popisuje svou vizi 17. ročníku Karmapy:
"Pod zeleným stromem na skalnaté hoře je sedmnáctá inkarnace Karmapy ve společnosti Kèntin Tai Sitou ." Spojením jejich myslí do jednoho rozkvetne strom Buddhových učení a přinese hojné ovoce, skutečnou podstatu Gampopových přenosů. "
Pokud se Orgyen Trinley Dorje mohl setkat s Tai Sitou Rinpočhem v Tibetu , je třeba poznamenat, že v tomto popisu je krajina podobná klášteru Šeraba Linga , sídlu Tai Sitou Rinpočheho v Indii .
Proroctví z 5 -tého Karmapy popsané obtíže, které vzniknou mezi 16 th a 17 th ztělesnění Karmapy (viz Dešin Šegpa ).
Ve Francii jsou buddhistická centra založená Kalou Rinpočhem v 80. letech propojena s Orgyen Trinley Dorje. To je například případ Kagjü-Dzong v Paříži, Vajradhara-Ling v Normandii, Chrám tisíce Buddhů ( Dashang Kagyu Ling ) v Burgundsku, Karmaling v Savoy, Kagjü Rintchen Tcheu Ling v Montpellier a Jardin du Very good Dharma. poblíž Aix-en-Provence. To je případ mnoha dalších center po celém světě, například Dag Shang Kagyu ve Španělsku. Seznam center karma-kagjü).
Kalu Rinpočhe , Thrangu Rinpočhe , Bokar Rinpočheho jsou některé další senior Lama poznal Ogyen Trinley Dordže jako 17 -tého Karmapy. Tenga Rinpočhe mu zejména navštívil v Cchurphu , Tibetu , v roce 1993.
17 th Karmapa Urgyen Thinlä Dordže dával pokyny z roku 2008 o výhodách nejí maso, aby nedošlo ublížit zvířatům. Na základě této rady Tibeťané zásadně mění své stravovací návyky a stávají se stále více vegetariány. V Tibetské autonomní oblasti , stejně jako v Khamu a Amdu se otevírají vegetariánské restaurace.
22. dubna 2009, v den Země , vydal Orgyen Trinley Dorje 108 pokynů na ochranu životního prostředí v domnění, že svět čelí složité ekologické krizi.
Karmapa zahájil 2 e konferenčních center Kagjü konat od 3. do 8. října 2009 v klášteře Gyuto v Sidhbari poblíž Dharamsale. Řekl: „Lidé se chovali bezmyšlenkovitě a příliš dlouho zanedbávali škody, které způsobují životnímu prostředí. Pokud to bude pokračovat, existuje velké riziko, že bude příliš pozdě na něco. " .
Vzhledem k tomu, věk 14 th dalajlamou , doba potřebná k jmenovat nástupce a zmizení pančenlámovi Gendün Čhökji Ňima v roce 1995, Tibeťané v exilu se domnívají, že 17 th Karmapa Urgyen Thinlä Dordže mohl následovat jej jako vůdce z tibetského buddhismu .
V březnu 2009 byl Orgyen Trinley Dorjé na otázku, zda by mohl nastoupit po dalajlámovi, prohlášen: „Pokud se mi naskytne příležitost, udělám vše, co bude v mých silách,“ a dodal: „Dalajláma byl při vytváření základů velmi efektivní. boje Tibeťanů v exilu. Je na příští generaci, aby na těchto základech stavěla a postupovala kupředu. ".
V červnu 2010 řekl: „Dalajláma mi radí, abych se opatrně držel stranou od politických záležitostí. Podle mého názoru je pro mě důležité pouze pomáhat udržovat kulturní a náboženské dědictví lidí. Jako jednotlivec a jako Tibeťan je mou prioritou stav mých lidských bratrů, Tibeťanů či nikoli. Nesnažím se o jinou pozici nebo status, než jaké zaujímám dnes. ".
Diplomatický kabel izoluje WikiLeaks , které přezdíval „Obama Lama“ zvýšila možnost, že uspěje v 14 th dalajlamou.
V květnu 2012 se 14 th dalajlámou tvrdí, že by mohl být poslední Dalai Lama, a počet mladých buddhistických mnichů, včetně Karmapa by se mohlo stát, že duchovní vůdci tibetského buddhismu.
Článek publikovaný společností L'Express 8. prosince 2011, citující informace agentury Reuters, oznamuje, že: „Indické úřady ve čtvrtek zahájily řízení pro spiknutí proti Karmapovi, potenciálnímu nástupci dalajlamy. Řízení proti karmapovi a devíti dalším lidem bylo zahájeno ve státě Himáčalpradéš (na severu), kde se nachází jeho klášter, poblíž Dharamsaly, kde žijí tisíce exilových Tibeťanů, kteří uprchli z Číny. V lednu zajistila policie téměř 1 milion dolarů v cizí měně, většinou v dolarech. Karmapa kancelář ujistil, že je to peníze z darů věřících a popřel zvěsti předávána indickém tisku, podle kterého Karmapa by mohla být komplicem čínské síly, poslal do Indie nastavit pro-čínské klášterů“ .
V únoru 2011 však byl karmapa osvobozen. Secretary of State Himáčalpradéš, M mně Rajwant Sandhu, řekl novinářům: „Karmapa je žádným způsobem nesouvisí. Máme důvod se domnívat, že dary pocházely z kláštera a že Karmapa s tím nemá nic společného. Karmapa je náboženský vůdce velkého počtu učedníků po celém světě. Respektujeme jejich náboženské aktivity. Nezasahujeme do žádné náboženské činnosti. Plně respektujeme jejich aktivity a nemáme v úmyslu je jakýmkoli způsobem nebo způsobem omezovat; a jsme si vědomi, že Karmapa se žádným způsobem netýká žádných obchodních aktivit ani podezřelých jednání týkajících se půdy. „ Správní úřad v Karmapě vyjádřil svou vděčnost indickým úřadům, které provedly důkladné vyšetřování této záležitosti a byly pravdou. To plně potvrzuje důvěru, kterou sám Karmapa od počátku vyjádřil v indickém soudním systému .
V dubnu 2012 Indie s vědomím, že nedošlo k žádnému porušení indických zákonů, Indie oficiálně oznámila své rozhodnutí zrušit veškerá obvinění proti Ogyen Thinley Dorjé a odstranila veškeré potíže týkající se možnosti, aby se stal nástupcem dalajlamy jako duchovního vůdce Tibeťany a umožnit mu cestovat do zahraničí.
8. srpna 2012 je karmapa čestným hostem slavnostního ceremoniálu u příležitosti inaugurace tibetského předsedy vlády Lobsanga Sangaye .
Dne 12. října 2016, byl předsedou inaugurace 4 th Tělo, mysl a život konference pořádané Institute of Medicine a tibetské astrologie se sídlem v indické Dharamsale.
Dne 24. října 2016, on předsedal oslavy na 56 -tého výročí založení Tibetan dětských vesniček , všímat revitalizaci tibetské identity prostřednictvím svých tibetských dětí, které ho představují pro budoucí generace.
V dubnu 2014 kritizoval čínskou politiku v Tibetu a potvrdil svou podporu pro střední cestu dalajlámy.
Karmapa , optimistický ohledně COP21 OSN , říká, že touží vědět, zda jsou světoví vůdci připraveni omezit zvyšování emisí skleníkových plynů. Poznamenává, že tempo oteplování tibetské náhorní plošiny - třetí největší koncentrace ledu po jižním a severním pólu - je dvojnásobkem celosvětového průměru a že v Asii se povodně a sucha zhorší.
9. ledna 2007 se Orgyen Trinley Dorje setkal se Shamarem Rinpočhem v Novém Dillí.
09.3.2018, on argumentuje veřejně rozlišovací schopnost rozdělení , které označí linie Karma Kagjü z posloupnosti 16 -tého Karmapy, Rangdžung Rigpe Dordže dva různé následníci byly identifikovány dva vladaři linie Šamarpy a Tai Situ Rinpočheho .
V roce 2018 se Orgyen Trinley Dorje a Trinley Thaye Dorje setkávají ve venkovské oblasti ve Francii a vydávají společné prohlášení ze dne 11. října, v němž vyjadřují přání vyřešit rozdíly ve společném prospěchu linie karma-kagyu .
20. října 2019 skládají modlitbu za dlouhou životnost za reinkarnaci Miphama Chokyi Lodra . V únoru 2020 Orgyen Trinley Dorje ve zprávě pro Kagjü Monlam pro Bodhgaya uvádí, že společně oznamují snahu o reinkarnaci Miphama Chokyi Lodra.
Orgyen Trinley Dorje 28. října 2018 veřejně prohlašuje, že od Dominického společenství získal pas, aby se v budoucnu mohl snáze pohybovat za účelem plnění svých náboženských povinností, protože se setkal s obtížemi při cestování s osvědčením o totožnosti vydaným indickou vládou pro něj a tibetské uprchlíky a dodal, že někteří imigrační úředníci tento dokument ani neuznávají. Upřesňuje, že tento pas získal v březnu a v květnu 2018 informoval dotčené indické orgány.
V roce 2018 mu byla zamítnuta žádost o indické vízum v jeho novém pasu a nemohl cestovat do Indie, kde se chtěl účastnit 13. konference tibetských náboženských vůdců pořádané na konci listopadu. Nakonec bylo toto setkání odloženo kvůli smrti vedoucího školy tibetského buddhismu Nyingma School Kathoka Getse Rinpočheho .
V roce 2019 byl zastoupen Gjalcchabem Rinpočhe na konferenci tibetský náboženských vůdců v Indii, indické orgány, které ho odmítly indické vízum, podle Lobsang Wangjal .
Prem Singh Tamang (in) , Chief ministr Sikkim, měl 12.08.2020 Premiér Narendra Modi naléhá na indickou vládu, aby umožnila 17 th Karmapa Urgyen Thinlä Dorje k návratu do Indie.
Orgyen Trinley Dorje v roce 2017 publikoval dokument Interconnected: Embracing Life in Our Global Society in India . S vědomím, že informační věk a internet zdůrazňují naši vzájemnou provázanost a naši vzájemnou závislost, argumentuje tím, že by „Innernet“ cítil naši propojenost interně. Jairam Ramesh řekl o knize, že by to bylo relevantní za všech okolností, „ale ještě více dnes, když se sociální konflikty staly endemickými, kde si náboženské předsudky a fanatismus vybírají svou daň, a jemná ekologická rovnováha přírody je stále více narušována katastrofami důsledky. ".
Pro Vishala Gulatiho tato kniha předpokládá současný obrat směrem k izolacionismu , i když je založena na projevech, které karmapa přednesl před čtyřmi lety v Dharamsale studentům na University of Redlands v Kalifornii. Pokud jde o druhé, nesmíme se vracet a ustupovat za zdi, ale jít kupředu a společně se budovat globální společnost, která uznává a staví na našem základním vnitřním spojení.