Oscar Romero

Óscar Arnulfo Romero Galdámez katolický sv
Ilustrační obrázek článku Óscar Romero
M gr  Romero v roce 1979
Životopis
Rodné jméno Franco
Narození 15. srpna 1917
Ciudad Barrios ( Salvador )
Kněžské svěcení April 4 , 1942
Smrt 24. března 1980
San Salvador
Svatý katolické církve
Kanonizace 14. října 2018od papeže Francis
Blahořečení 23. května 2015od papeže Francis
Biskup katolické církve
Biskupské svěcení 21. června 1970autor:
M gr  Girolamo Prigione
Arcibiskup z San Salvador
3. února 1977 - 24. března 1980
Biskup v Santiagu de María
15. října 1974 - 3. února 1977
Pomocný biskup ze San Salvador
titulární biskup z Tambeae  (it)
April 25 , 1970 - 15. října 1974
Podpis Óscar Arnulfo Romero Galdámez katolický sv
Erb
„Sentire cum Ecclesia“
„Cítit se s církví“
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org

Óscar Romero , celým jménem Óscar Arnulfo Romero y Galdámez (narozen dne15. srpna 1917v Ciudad Barrios v Salvadoru a zavražděn dále24. března 1980), je prelátem katolické církve . Zemřel jako mučedník , zavražděn v plné hmotnosti, zatímco byl arcibiskupem v San Salvadoru ( Salvador ) za to, že byl obráncem lidských práv a zejména rolníků jeho diecéze.

Jeho svatořečení je oslavováno14. října 2018v Římě pod pontifikátem papeže Františka .

Církve Latinské Ameriky mu zvážit patronem z Ameriky a ze San Salvadoru . Mimo katolicismus , Oscar Romero je ctěn ostatními církvemi Christian včetně Anglikánské komunity  : to se stane být jeden z deseti mučedníků XX tého  století patřit mezi soch umístěných nad velkým západním dvířka k Westminster Abbey v Londýně ve Velké Británii . Oslavuje se 24. března .

Životopis

Óscar Romero je druhým z velké rodiny sedmi dětí (pět bratrů a dvě sestry), jejichž otec je pošťák. Pokřtěn byl ve věku jednoho roku11. května 1919. Narodil se v roztrhané zemi, kde 40% půdy vlastnilo třináct rodin. V té době byla církev pronásledována a vraždy byly časté.

Po několika letech ve škole se ve dvanácti letech stal učněm tesařem. O dva roky později, v roce 1931, vstoupil proti radě svého otce do semináře klaretiánských kněží v San Miguel.

V roce 1937 nastoupil do národní semináře v San Salvador, režírovaný otci jezuity, pak pokračoval ve svých studiích v Římě, kde byl vysvěcen na kněze v April 4 , 1942. Měl v úmyslu získat doktorát z teologie, ale v roce 1943, ve věku 26 let, musel studium přerušit a pod tlakem biskupa se v ještě fašistické Itálii vrátil do Salvadoru. Na zpáteční cestě se zastavil ve Španělsku a poté na Kubě, kde ho kubánská policie internovala z důvodu, že pochází z Itálie Mussolini . Zdravotní problémy mu vynesly propuštění a návrat do Salvadoru přes Mexiko.

Romero pracoval jako farář v Anamorósu, poté byl vyslán na dvacet tři let (1944-1967) v rámci diecéze San Miguel. Propaguje různé apoštolské skupiny, inauguruje tým „Anonymních alkoholiků“ , pomáhá při stavbě katedrály San Miguel a podporuje oddanost „Panně míru“ . Následně byl jmenován rektorem interdiecézního semináře v San Salvadoru.

V roce 1967 začal jeho veřejný život jmenováním tajemníkem biskupské konference v San Salvadoru. Stává se ředitelem a redaktorem novin „Orientacion“, které se v rámci poněkud tradicionalistického magisteria katolické církve staví spíše konzervativně.

Jmenován Paul VI pomocný biskup ze San Salvadoru na April 25 , 1970s titulem titulárního biskupa nebo partibus z Tambeae  (it) je vysvěcen dne21. červnanásleduje M gr.  Girolamo Prigione apoštolský nuncius v Salvadoru.

Arcibiskup San Salvadoru

The 15. října 1974poté byl o tři roky později jmenován biskupem v Santiagu de María3. února 1977Arcibiskup se stává hlavním městem Říma v Salvadoru , který si přeje zamezit jmenování M gr  Rivera y Damas. .

Pro M. gr. Je  Romero považován za konzervativce: neváhal, ještě když byl ještě pomocným biskupem, aby veřejně vypověděl, při oslavě Proměny Krista (svátek svatého Salvadora), „novou kristologii“ jako hrozbu pro nauka o církvi a víře. V roce 1975 tedy u příležitosti smrti Josemaríi Escrivá de Balaguer , zakladatele Opus Dei , poslal papeži Pavlovi VI dopis, ve kterém ocenil zásluhy zesnulého a vyzval jej, aby rychle zahájil proces kanonizace. Zejména naznačuje, „že s uspokojením svěřil Dílu duchovní směr svého vlastního života a života jiných kněží“ .

Atentát na otce Rutilia Grande

Vzhledem k tomu, že je považován za konzervativce, je jeho jmenování zpočátku dobře přijímáno salvadorskou oligarchií. Progresivnější duchovní se obávají svého odporu vůči závazkům vůči nejchudším, například těm, které byly formulovány zejména v rámci teologie osvobození . Ale o několik týdnů později12. března 1977, atentát na kněze jeho diecéze (a osobního přítele) jezuita Rutilio Grande se dvěma společníky na cestách četou smrti , podpora moci na místě, všechno změní. Smrt jako mučedníka otce Rutilia hluboce rozrušila nového arcibiskupa, který se domnívá, že „smrt Grande ho přeměnila“ . Řekne později: „Když jsem viděl Rutilio, leží mrtvý, myslel jsem si, že kdyby ho zabil za to, co dosáhl, pak jsem taky musel dopředu na stejné cestě“ .

Hned v den pohřbu napsal prezidentu Arturovi Armandovi Molinovi žádost o úplné prošetření skutečností a dodal: „Nejsem připraven účastnit se oficiálního aktu vlády, pokud tato vláda neučiní vše práce. úsilí přinést spravedlnost o tomto svatokrádež byla zděšena všem, a rozpoutal vlnu protestů a násilí " a opravdu, někdy M gr  Romero se účastní jakýkoli úřední akt, neboť nikdy žádné vážné vyšetřování se provádí o této trojité vraždy.

Odsouzení pronásledování církve

Od té doby se nebojí otevřeně odsoudit chudobu, sociální nespravedlnost, atentáty a mučení.

V roce 1979 se vládní junta chopila moci v prostředí porušování lidských práv ze strany vlády i krajně pravicových lig. Oscar Romero odsuzuje vojenskou pomoc poskytovanou novému režimu Spojenými státy: vÚnor 1980, napsal prezidentu Jimmymu Carterovi  : „Více vojenské pomoci ze strany Spojených států by nepochybně zvýšilo nespravedlnost a represi vůči mužům, kteří se organizují na obranu nejzákladnějších lidských práv.“ " . Americká administrativa bude nadále podporovat zavedený režim, zjevně se obává, že se ze Salvadoru stane další Nikaragua.

Pastorační orientace M. gr.  Romera

Akcie M. gr. Romera mu vynesly mezinárodní proslulost: vÚnor 1980, získal čestný doktorát na Katolické univerzitě v Lovani .

Pro biskupa Romera má křesťanská víra politický rozměr: víra neodděluje věřícího od skutečného světa, ale naopak ho do něj zcela ponoří. Důvodem existence církve je ukázat solidaritu s chudými. Ve svém projevu na Katolické univerzitě v Lovani v Belgii uvádí: „Svět chudých nás učí, že osvobození přijde nejen tehdy, když jsou chudí privilegovanými příjemci pozornosti vlád a církve, ale když budou aktéry a protagonisty jejich vlastního boje a jejich osvobození, čímž odhalí poslední kořen falešného paternalismu, dokonce i těch církevních “ .

Během své návštěvy Evropy se setkává s papežem Janem Pavlem II., Kterému vyjadřuje znepokojení nad situací v jeho zemi, kde vláda pravidelně používá mučení a atentáty:

"Za méně než tři roky bylo napadeno, vyhrožováno nebo pomluveno více než padesát kněží." Šest zavražděných si zaslouží být považováno za mučedníky. Někteří byli mučeni, jiní vyloučeni ze země. Sestry byly také pronásledovány. Arcidiecézní rádio, katolické a křesťanem inspirované vzdělávací instituce byly napadeny, vyhrožovány, zastrašovány nebo utrpěly bombové útoky. Několik farních společenství bylo předmětem „nájezdů“. Pokud by se to všechno stalo proti představitelům Církve, lze si představit, co se stalo obyčejným křesťanům, rolníkům, katechetům, delegátům a komunitám na místní úrovni. [...] Je však důležité si všimnout, proč je církev pronásledována: Nejsou to všichni kněží ani nikdo z nich. Nejsou to všechny instituce ani žádná z těchto institucí. Je napadena nebo pronásledována ta část Církve, která se postavila na stranu lidu a vydává se za obránce lidu. I zde je stejný klíč k vysvětlení pronásledování církve: chudí. "

Atentát na M gr  Romera

Jeho pozice, jako například vypovězení zločinů, únosů a vražd denně prováděných salvadorskou armádou a eskadry smrti, způsobují, že v očích stávající moci a salvadorské oligarchie vypadá jako nebezpečný agitátor .

The 23. března 1980, u příležitosti kázání v bazilice Nejsvětějšího srdce San Salvadoru , monsignor Romero apeloval na vojáky tváří v tvář vyjednávání armády: „Voják není povinen dodržovat rozkaz, který je v rozporu se zákonem Bůh. Nemorální zákon, nikdo by ho neměl dodržovat. Je čas vrátit se ke svému svědomí a poslouchat své svědomí spíše než příkaz hříchu. Ve jménu Boha, ve jménu tohoto trpícího lidu, jehož nářky vystupují do nebe a jsou každým dnem silnější, prosím vás, prosím vás, přikazuji vám ve jménu Božím: Zastavte represi! "

Následujícího dne, když monsignor Romero přednáší během slavení mše v klášteře Hospital de la Divine-Providence homilii , výstřel zasáhne biskupa do hrudi: o několik minut později zemře.

Pohřeb monsignora Romera doprovází v San Salvadoru 350 000 lidí. Zúčastní se ho tři sta kněží a třicet biskupů z celého světa. Ale jak začíná masa, exploduje bomba a výstřely začnou panikařit mezi davem. Asi padesát lidí (včetně mnoha dětí) zemře pošlapáno, zatímco najdeme tucet těl zabitých výstřelem. Tělo monsignora Romera je narychlo pohřbeno v hrobce umístěné v pravé transeptu baziliky Nejsvětějšího srdce, pohřební mše nemůže skončit. Zatímco americká a salvadorská média a vlády obviňují útok skupin extrémní levice, text v mimeografu je datován30. březnaPodepsáno dvaceti dvěma vyššími duchovními přítomnými na pohřbu tvrdilo, že paniku vyvolala exploze bomby odhodené z prezidentského paláce, následovaná kulometnou palbou a automatickými zbraněmi z druhého patra.

Vrah M gr  Romero nebyl oficiálně nikdy nalezen. Na základě velkého počtu rozhovorů s aktivisty strany Arena a americkými úředníky, jakož i na základě studia telegramů ministerstva zahraničí novináři Craig Pyes a Laurie Beclund již v roce 1983 tvrdili, že major Roberto d'Aubuisson plánoval vraždu se skupinou aktivních důstojníků, kteří dokonce losovali, aby „měli tu čest“ mít na starosti popravu. Bývalý velvyslanec USA Robert White, který, když byl v Salvadoru, měl kromě jiných interních informací přístup k telegramům ministerstva zahraničí, řekl Kongresu USA v roce 1984, že nedělá „stín pochybnosti“, který sám d'Aubuisson plánoval a nařídil atentát “ Óscara Romera. V roce 1986 ještě před Kongresem Spojených států vysvětlil, že existují dostatečné důkazy, které by implikovaly jednotky smrti vedené majorem Roberto d'Aubuisson . Tato práce byla převzata v roce 1993 oficiální zprávou OSN popisující Aubuissona jako hlavního stavitele atentátu.

Soudní vyšetřování vedené v Salvadoru soudcem Atiliem Ramirezem rychle jmenovalo d'Aubuissona a generála Medrana (chráněného Spojenými státy). Ale po vyhrožování a pokusu o atentát Atilio Ramirez náhle opustil zemi a stíhání přestalo. V exilu soudce Ramirez vysvětlil, že tým vyšetřovatelů kriminální policie se objevil na místě činu až čtyři dny po jeho spáchání a že ani policie, ani zástupce ministerstva spravedlnosti nepředložili při soudu žádné důkazy. Jeho závěr byl, že od počátku „nepochybně“ existoval „druh spiknutí za účelem zakrytí vraždy“ . O několik let později byl Roberto d'Aubuisson jmenován předsedou salvadorského parlamentu.

Paměť a důvod ke svatořečení

Otázka paměti Oscara Romera a jeho politického a duchovního dědictví je předmětem významných rozdílů v analýze. Jeho političtí oponenti, stejně jako levicoví oponenti režimu, ho považují za postavu teologie osvobození .

Naopak, Vatikán zdůrazňuje duchovní šíři homilií Óscara Romera, kterého popisuje jako „proroka naděje“ . Pokud jde o jeho vlastní roli, M. Gr  Romero rozvíjí téma prožívané služby mnohem víc, než aby sloužil: „Nikdy jsem nepožádal vedoucího lidu, protože existuje kuchař: Ježíš Kristus. Ježíš je zdrojem naděje. " (Homilie od28. srpna 1977).

Jak svědčí Jon Sobrino , po zprávách o jeho smrti chudí věřící Salvadoru okamžitě řekli: „Je svatý! „A M gr Pedro Casaldáliga v dlouhé básni skládané ve dnech, které následují, hlásá:“. Saint Romero Ameriky, náš pastor a mučedníka " Od roku 1998 se v sérii deseti mučedníků Westminsterského opatství objevila socha Oscara Romera , mezi protestantskými pastory Martinem Lutherem Kingem a Dietrichem Bonhoefferem .

V roce 2007 se papež Benedikt XVI. Vyslovil pro blahořečení a považoval jej za „velkého svědka víry“, ale postavil se proti výlučně politickému čtení jeho smrti. Papež se navíc domnívá, že vyhýbání se „  politickému zotavení  “ některých stran je hlavní obtíží, které naráží na blahořečení.

Od začátku svého pontifikátu papež František podporuje proces blahořečení Oscara Romera a doufá, že bude blahořečen co nejdříve. M. gr. Vincenzo Paglia , který je předsedou Papežské rady pro rodinu , která je rovněž postulátorem věci blahořečení, oznámil vduben 2013že papež povolí zahájení římského procesu blahořečení. V případě mučedníka je postup rychlejší, předchozí zázrak není nutný. The3. února 2015, Papež František uznává Oscara Romera jako mučedníka víry , což vedlo k podpisu dekretu Kongregace pro kauzy svatých . V roce 2015 papež František schválil dekret o svém blahořečení , oslavovaný dne23. května 2015 v San Salvadoru.

The 6. března 2018, Papež František uznává jako autentický zázrak připisovaný přímluvě Oscara Romera. Toto uznání otevírá cestu k jeho kanonizaci. Obřad, při kterém je prohlášen za svatého, se koná dále14. října 2018v Římě během synody mládeže papežem Františkem .

Oscar Romero je první Salvadora, který byl povýšen na oltáře, první arcibiskup v Americe, který byl po II . Vatikánském koncilu prohlášen za mučedníka . Je také prvním domorodým světcem Střední Ameriky  : skutečně, i když svatý Petr z Betancuru , vysvěcen ve městě Santiago de los Caballeros de Guatemala za činnost, kterou zde vykonával, je tedy také světcem Střední Ameriky, byl rodák z Tenerife , Španělsko .

Posvěcení římskokatolické církve navíc není první, které biskup Romero obdržel, protože anglikánská církev ho již uznala za svatého pouze díky své mučednické smrti, stejně jako luteránská církev, kterou si zapsal do liturgického kalendáře. .

Pocty a vyznamenání

The 24. března 2010„K třicátému výročí smrti Oscara Romera se Salvadorský prezident Mauricio Funes jménem státu oficiálně omluvil za vraždu. Za přítomnosti rodiny Romerů, zástupců katolické církve, zahraničních diplomatů a vládních úředníků prezident Funes prohlašuje, že „bohužel ti, kteří provedli tento atentát, jednali s ochranou, spoluprací nebo účastí státních zástupců. "

Poznámky a odkazy

  1. Tento titul není oficiální, ale je přičítán vox populi.
  2. RL Dumont: Podvratní kněží (Labor Publishing 2001, s.  156 ).
  3. RL Dumont Podvratní kněží , Labor Publishing, 2002, s.  157 ).
  4. Arcibiskup Oscar Romero: Dopis papeži o smrti Escrivy .
  5. Michael A. Hayes (kaplan, Toms, David (2001-04) Pravda a paměť: Církev a lidská práva v Salvadoru a Guatemale.
  6. RL Dumont, Podvratní kněží , Labor Publishing, 2002, s.  157 .
  7. Eaton Helen-May (1991) Dopad spojenectví arcibiskupa Oscara Romera s bojem za osvobození salvadorského lidu: diskuse o vztazích církve a státu (Salvador), magisterská práce, Univerzita Wilfrida Lauriera.
  8. anniv / romero-carter.htm .
  9. RL Dumont: Podvratní kněží (Éditions Labor - 2002, s.  164 ).
  10. Oscar Romero: Projev na Katolické univerzitě v Lovani, Belgie, 2. února 1980, přetištěno v Oscar Romero, Hlas neznělých: Čtyři pastorační dopisy a další prohlášení, Maryknoll, NY: Orbis Books, 1985, s.  177-187 .
  11. RL Dumont: Podvratní kněží (Labor Publishing - 2002, s.  168 ).
  12. JR Brockman M gr  Romero, mučedník Salvadoru , str.  318 .
  13. Noam Chomsky a Edward Herman , Vyjádření souhlasu. Mediální propaganda v demokracii , Agone , 2008.
  14. Philadelphia Inquirer, Nordland Rod, 23. března 1984.
  15. http://www.vatican.va/news_services/press/sinodo/documents/bollettino_20_x-ordinaria-2001/03_francese/b20_03.html .
  16. (it) Alver Metalli , „  LOS QUE NO APLAUDEN  “ , na Tierras de America ,22. května 2015(zpřístupněno 31. srpna 2015 ) .
  17. Scott Wright, Oscar Romero a společenství svatých: Životopis , Orbis Books,2015, str.  292.
  18. Tisková konference Benedikta XVI k letadlu, které ho dopravilo do Brazílie , Zenit Dispatch, 9. května 2007.
  19. http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2007/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20070509_interview-brazil_en.html .
  20. The Cross , „  M gr Oscar Romero může být brzy blahořečen“ , 23. dubna 2013.
  21. (it) „  Promulgazione di Decreti della Congregazione delle Cause dei Santi  “ , Bolletino Salla Stampa della Santa Sade ,3. února 2015( číst online ).
  22. „  Blahořečení biskupa Romera, arcibiskupa San Salvadoru, mučedníka  “ , na Opus Dei ,19. února 2015(zpřístupněno 25. února 2015 ) .
  23. „Salvador slaví blahořečení„ svého “arcibiskupa Oscara Romera, http://www.leparisien.fr/flash-actualite-monde/le-salvador-en-fete-pour-la-beatification-de - syn-archeveque-oscar-romero-23-05-2015-4796259.php .
  24. (in) „  Papež František schvaluje ROZHODNUTÍ o zázrakech, mučednictví a hrdinských ctnostech - Vatikánské zprávy  “ , Vatikánské zprávy ,7. března 2018( číst online , konzultováno 7. března 2018 ).
  25. (De) „  Salvador: Biskupové doufají, že svatořečení biskupa Romera proběhne v zemi - cath.ch  “ , na cath.ch (přístup 9. března 2018 ) .
  26. „  Piazza San Pietro. Sette nuovi santi. Ecco chi sono (con Paolo VI e Romero)  “, Avvenire ,10. prosince 2018( číst online , konzultováno 27. července 2020 ).
  27. Y el Vaticano dio la razón a quienes veneran a san Óscar Romero
  28. Historia Monseñora Romera; el primer santo centroamericano
  29. Festividad de San Pedro de San José Betancur (Hermano Pedro), primer Santo Canario
  30. Un santo para la iglesia anglicana
  31. Arzobispo Católico Salvadoreño Romero: Amigo y un gran ecumenista
  32. Funes asume se tam Presidencia anuncia el obnově Relaciones mezi El Salvador y Kuba , La Vanguardia , 1. st června 2006.
  33. Oficiální salvadorská omluva za vraždu Oscara Romera, BBC News 2010-03-25: „Arcibiskup byl obětí krajně pravicových eskadry smrti, které bohužel jednaly s ochranou, spoluprací a účastí„ státních agentů “ .
  34. „Bishop Romero pojmenuje letiště San Salvador“ na webu radiovaticana.va , 25. března 2014.
  35. „  Saint Oscar Arnulfo Romero  “ , na nominis.cef.fr (přístup 23. března 2021 )

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy