Opatství Notre-Dame de Saint-Rémy | |||
Vstup do klášterního kostela | |||
Místní název | Opatství Rochefort | ||
---|---|---|---|
Diecéze | Namur | ||
Patronát | Naše paní | ||
Nadace | 1230 a 1887 (refoundation) | ||
Matka opatství | Opatské opatství | ||
Kongregace | Trapista | ||
Období nebo styl | XIX th century | ||
Kontaktní informace | 50 ° 10 ′ 41 ″ severní šířky, 5 ° 13 ′ 13 ″ východní délky | ||
Země | Belgie | ||
Kraj | Valonsko | ||
Provincie | Provincie Namur | ||
Komuna | Rochefort | ||
Geolokace na mapě: provincie Namur
| |||
Notre-Dame de Saint-Remy de Rochefort , běžně známý jako Abbey Rochefort , je Abbey Trappist nachází na 3 km od centra města o Rochefort v Belgii . Společnost byla založena v roce 1230 a byla sekularizována v roce 1792 během francouzské revoluce . Opatství pokračoval život jako klášterní komunity v roce 1887 s instalací mnichů z kláštera Achel .
Je známý svým pivovarem a trapistickými pivy, které nesou název „ Rochefort “, a také výrobou mramoru.
Zakládací listina ze dne 13. června 1230, pocházející z Gilles de Walcourt comte de Rochefort, jasně zmiňuje, že je to komunita zbožných dám, přidružená k cisterciáckému řádu , že pán Rochefort dává svému alleu de Saint-Remy poblíž Rochefortu , aby postavil klášter, který bude s názvem „Secours Notre-Dame“ ( Succursus Dominae Nostrae ). V letech 1229-1230 a vŘíjna 1235, princ-biskup z Lutychu Jean d'Eppes bere pod svou ochranu jeptišky Saint-Remy a jejich zboží, přičemž v roce 1235 upřesnil, že opatství má desátek z vily známé jako Saint-Remy. Při činu ze dneSrpna 1239„Hrabě Henri Lucemburský uděluje jeptiškám desátek Han .
Těch několik málo zdrojů uložené umožňuje žádný závěr o finanční situaci a duchovních jeptišek Secours Notre Dame v průběhu XIV th století, často popisována jako katastrofální ekonomicky mnoho náboženských společenství, nicméně žádný dokument, potvrzuje, že klášter utrpěla vážně z ekonomických potíží. Víme, že Thierry IV., Pán z Rochefortu, v roce 1327 postoupil jeptiškám svá práva na některá lesy poblíž kláštera.
V XV th století, náboženský zápal a disciplína zhoršovat. Kromě toho se výrazně snížil počet jeptišek. Tzv. Pozorovatelská reforma, založená na přísném uplatňování řádu svatého Benedikta a uplatňovaná od roku 1406 (klášter Marche-les-Dames) v opatství současné provincie Namur, opožděně zasáhla Secours Notre-Lady . Opati Jardinet a Moulins , poslaní obecnou kapitolou řádu Cîteaux, navštíví Saint-Remy a opatství Félipré (Givet) 28. -29. října 1464. Soudí, že klášter Félipré je ve vhodném stavu a nachází se na příjemném místě málo frekventovaném, zatímco klášter Saint-Remy, silně zadlužený a zchátralý, je vystaven skandálnímu posměchu jeptišek, které tam dříve žily. Jejich drsná zpráva vybízí kapitolu, aby učinila drakonické a vzácné rozhodnutí: celá komunita obsadí opatství Félipré, jehož mniši nahradí jeptišky v Saint-Remy. Tato výměna umožní jeptiškám žít ve Félipré v bezpečnějším výběhu a bez obtíží spojených jak s hmotnou degradací opatství Rochefort, tak s drsností země. Ekonomická a duchovní obnova Saint-Remy jeptiškami se v očích návštěv opatů ukázala být velmi komplikovaná. Výměna, kterou podpořil Louis I er de la Marck, pán z Rochefortu, se stává oficiální11. listopadu 1464. Abatyše Secours Notre-Dame, Marguerite Spangneau, poté rezignovala na svůj úřad, a proto se vzdala všech svých práv vůči Saint-Remy: do šesti dnů se se svými sestrami vydala cestou Félipré a Arnould de Maison-Neuve, opat de Félipré a jeho komunita převzala vlastnictví areálu.
Opatství je umístěna přímo pod vedením Cîteaux, z nichž se stane 28 th dcera. Pro opatství začíná nové období horlivosti a prosperity. Mniši jsou také schopni lépe využívat zdroje řeky (přítok Lhomme ), která protíná majetek a budovy opatství, stejně jako lomy slavného modro-červeného mramoru ( mramor sv. Remy ).
XVI th století, je obtížné. V roce 1574 Nicolas Boucherat , opát z Cîteaux, při průchodu Rochefortem dosvědčuje respekt komunitního řádu, i když o něco dříve byl opat Léonard de Charnoy opatem Villersem sesazen kvůli jeho žalostnému chování. Časy se trápí, opatství vyplenili kalvínští vojáci v roce 1568 a o deset let později vojáci dona Juana z Rakouska dělají totéž ... (1577). Kolem roku 1595 začali mniši vařit pivo.
XVII th století je ještě více katastrofální. Války, okupace, rabování a požáry zasáhly opatství a jeho region tvrdě a způsobily další pohromy: hladomor , epidemie a brigády. V roce 1636 zuřil ve farnosti mor. The1 st May je 1650, lotrinští vojáci barona de Châtelet vyplenili a v následujícím roce se usadili v opuštěném opatství a páchali v kostele svatokrádeže. V roce 1653, kostely v blízkosti Behogne a Eprave byla zapálena Conde je vojsk . V letech 1652 a 1653 se mniši často museli uchýlit do města Marche .
Bouře prošel, rekonstrukčních prací start (1664) a kostel byl vysvěcen v roce 1671. Philippe Fabry je 15 th opat od 1654 do 1684. Jeho motto ryté v roce 1664 pod jeho hřebenu v ozdobném kamenném vložené au nad stáje dveře, stává se a zůstává heslem opatství: Curvata Resurgo („ Skloň se , vstávám “).
Pokud musíme litovat rabování během průchodů ozbrojených jednotek, je to především ochabující disciplína, která volá z pohledu cisterciácké spirituality. Velký konflikt oponuje opata Hugues de la Croix Josephu de la Naye, který napadl jeho zvolení. Hugues je potvrzen ve své kanceláři v roce 1699, ale obviněn z toho, že kromě zanedbávání disciplíny kláštera vedl katastrofální správu, musí v roce 1726 rezignovat. Budovy jsou zde: krásné a elegantní opatství doplněné věžičkami , kostelem , okresní opatství, pokoje pro hosty, vodní mlýn atd., ale duch tam už není. Nastává nová dekadence. Dom Guyton, mnich z Clairvaux , který klášter navštívil v roce 1744, našel knihovnu v žalostném stavu: „malá knihovna se nejeví jako navštěvovaná; okna jsou vždy zavřená, což způsobuje množství blech, kterých jsme tam našli hojně, takže jsme si museli vyhrnout poměrně vysoké oblečení… “ . Opatření přijatá v roce 1755 otcem Henri de Villegia se pokouší napravit disciplínu: „Je zakázáno mnichům brát čaj, kávu, čokoládu, likéry, víno, kouřit, hrát karty, pod vámi lze jen těžko omezit svůj pokoj na celý den “ . Nadarmo.
Mniši jsou unavení z toho, že nese tok . Kromě toho jsou ovlivněni myšlenkami francouzské revoluce a - geograficky bližší, ale sdílející stejné ideály - Liège revoluce vSrpna 1789.
The 12. října 1789, opatství v Rochefortu adresuje petici kněžskému biskupovi z Lutychu Hoensbroeckovi žádost o sekularizaci. The19. prosince 1789, kníže-biskup schvaluje petici a žádá o souhlas papeže Pia VI. a císaře Josefa II., poté Leopolda II . The1 st May je 1792, osm přeživších mnichů je nakonec instalováno jako sekulární kánony a přátelsky sdílejí majetek opatství, ve kterém nadále pobývají (každý se svým služebníkem). Tento nový statut opatství - jeho majetek sdílený a soukromý - zjevně chrání budovy během návštěvy republikánských vojáků v roce 1794, i když nové sekulární kánony spěchaly uprchnout. Když však vojáci odejdou, práce dokončí místní obyvatelstvo. Stejně jako ostatní opatství i Saint-Rémy ví o loupeži a zničení, k velké hořkosti opata: „Dělníci a dělníci, ti, které jsme krmili z otce na syna, byli nejvíce odhodláni drancovat: jaká vděčnost! ".
K sekulární kanovníci ztratí veškerý svůj majetek přes sekularizaci. Budovy opatství byly prodány na základě zákona z roku 1796. Republikánský komisař Louis-Joseph Poncelet získal klášter v roce 1805, kde nechal zničit kostel a většinu klášterních budov. Takto získané materiály se používají k stavbě budov v Rochefortu .
Poslední opat, Armand de la Pierre se narodil v Bretani v roce 1732, doktor teologie na univerzitě v Paříži, stal se součas- děkan Rochefort v roce 1803 a zemřel18. prosince 1809.
Vlastnost prochází různými rukama skončit v těch, které mají sekulární kněz , opat Seny, který ji daruje na cisterciácký-trappist mnichů z opatství Achel , Limburg. V roce 1887 sestoupila skupina Achelových mnichů do Rochefortu, aby se zmocnili bývalého panství opatství a obnovili zde klášterní život. Vyjádřili touhu po kontinuitě a přijali stejný znak ušetřený revolucionáři a stejné heslo: Curvata resurgo .
Po století přerušení tak v Rochefortu znovu nastává klášterní život . V rámci nového opat Anselm Judong, 1892 nové budovy jsou postaveny a obnoveny jsou ti, kteří mohou být: veranda z XVI th století, farma XVII th století a stodoly a vodní mlýn z XVIII th století. Poté následuje stavba novogotického opatství v letech 1900-1902, které bylo v letech 1991-1993 nahrazeno současným novorománským kostelem .
Zbožné předměty velké historické a duchovní hodnoty, zachráněné před revolučními nepokoji obyvateli regionu, jsou jejich potomky vráceny mnichům: socha Dítěte Ježíše , hodnotný obraz atd.
The 29. prosince 2010Kolem 18.30 hodin vypukl požár způsobený nedostatkem instalovaných elektrických generátorů ke zmírnění elektrických problémů způsobených hustým sněžením měsíce. Oheň zpustošil čtyři budovy a zničil 1 200 m 2 střešní krytiny, aniž se však dostal do knihovny nebo do pivovaru.
Opatství se vyznačuje portálu XVI th století, klášterní palác z roku 1705, jeho stodola z roku 1701 a dalších budov XVIII -tého století, kontrastující kostela novogotické postaven v roce 1900. A rybníka a zahrady přidat webové stránky.
Neúplný seznam hlavních kusů nábytku zachovaných ze starého opatství je následující:
Uvolnění z opatství, ať už z důvodu smrti opata, jeho rezignace (dobrovolné opuštění jeho funkce) nebo z důvodu jeho výpovědi (zbavení výhody a výkonu jeho funkce), vedlo k písemnému aktu. Poté jsme přistoupili k volbě nového opata volbami, které poté ratifikoval opat z Cîteaux nebo jeho zástupce za přítomnosti svědka knížata z Lutychu .
Neúplný seznam:
Po obnovení XIX th století
Aby mohli mniši žít, nejprve se zapojili do zemědělství. Malý pivovar byl proto v provozu od roku 1889, ale první pivovarnictví nebyl účinný až 1900. Mniši Achel , sládci pro padesát let, přinesla své know-how do Rochefort. Paulin Cattoir, mnich z Rochefortu, se proslavil jako sládek v letech následujících po první světové válce . Výroba však zůstává téměř rodinná.
Důležitý zlom nastal v roce 1952, kdy velké investice zlepšily kvalitu piva a zvýšily vyrobené množství. Pivovarnictví nahrazuje zemědělství jako primární činnost opatství a stává se jeho hlavním zdrojem příjmů.
V 70. letech bylo zařízení pivovaru kompletně obnoveno a modernizováno.
Voda použitá k výrobě tohoto piva pochází ze zdroje Tridaine, který také zásobuje rybníky opatství a částečně město Rochefort. Projekt rozšíření nedalekého vápencového lomu La Boverie , který provozuje společnost skupiny Lhoist , vyvolává debaty o udržení kvality této pramenité vody. Toto rozšíření je aktuálně blokováno.
Rochefort je jedním ze šesti belgických piv a tří valonských piv, která jsou oprávněna nést značku Authentic Trappist Product (ATP) mezi deseti takto uznanými trapistickými pivy (v roce 2014).
V bezprostřední blízkosti opatství je lom červeného sedimentárního mramoru z Famennian . Jinými slovy, je to frasnianský útes .
Datum zahájení provozu není s jistotou známo. Mohlo by se nacházet na konci 15. století nebo na začátku 16. století, data datování modelu, který inspiroval sošku trojice sv. Anny z mramoru Saint-Remy. „ Pière de Rauchefort “ je zmíněn v roce 1602 ve smlouvě týkající se roodního plátna kostela Saint-Julien d'Ath .
Mramor Saint-Remy dosáhl svého vrcholu v 18. století, možná v návaznosti na úspěch mramoru Rance . Bylo to na začátku století, kdy opatství prošlo rozsáhlou expanzí. Byla postavena čtvrť cizinců a čtvrť opat. Později byl klášterní kostel předmětem výzdoby, ztělesněný hlavním oltářem, který navrhl Etienne Fayen, a dvěma bočními oltáři od Laurenta-Benoîta Deweze . Tato činnost pak ospravedlňuje intenzivní využívání lomu.
Lom pak mniši za určitých podmínek poskytují podnikatelům. Ty zajišťují bezplatné poskytování bloků pro církev a také odpadky. Dělníci, kteří mají přístup pouze do klášterního výběhu, aby se zúčastnili mše, jsou přijímáni „ pod podmínkou, že mají dobrý morální charakter, že se nezabývají pytláctvím, neloví ryby a zdržují se kácení stromů v lesích opatství “. podle nájemní smlouvy (1748). Na konci století provozoval lom přímo klášterní komunita.
Na mramorovém trhu je nabízeno několik druhů kamenů. V rostoucím pořadí, pokud jde o dominanci červené, máme „Saint-Remy Blue“, „Royal“, „Saint-Remy Red“ a „Morello cherry“. Mramor Saint-Remy se nachází v několika civilních a náboženských budovách z 18. století: kostely Saint-Martin, Saint-Denis a Saint-Jacques v Lutychu; hotel d'Ansembourg a palácem biskupů ve stejném městě; katedrála Tournai ; památník Spinola v kostele Notre-Dame de la Chapelle v Bruselu; Abbey Saint-Hubert ; baziliku sv Servatius v Maastricht; jsou hrady Mirwart a Lavaux-Sainte-Anne ; atd. Muzea, jako je Famenne & Art Museum , uchovávají kusy mramorového nábytku Saint-Remy.
Během francouzského revolučního období, kolem roku 1794, byla těžba obnovena kolem roku 1840. Pokračovala rok co rok až do roku 1970. Jeho posledním vlastníkem byla Société Merbes- Sprimont . Místo s okolními vápencovými trávníky je nyní klasifikováno jako přírodní rezervace a obsahuje pozoruhodnou biologickou rozmanitost. Zdi svědčí o různých metodách těžby mramoru od 18. století do 20. století, od těžby po postupných lavičkách pro použití vrtulníku , přes řezání vřetenem (nebo hrotem) a použití spirálového drátu.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.