Agatha Catania

Agatha Catania, Christian Saint
Ilustrační obrázek k článku Agathe de Catania
obraz Piero della Francesca (asi 1460–70)
Narození C. 231
Catania, Sicílie
Smrt 251  (asi 20 let)
Catania, Sicílie
Ctihodný na Katedrála sv. Agáty v Catanii
Ctihodný Katolická církev, pravoslavná církev a východní církve
Strana 5. února
Atributy nůžky, kleště, prsa na podnose
svatý patron ze Sicílie , města Palermo a Catania , San Marino , Zamarramala  (en) ve Španělsku, zakladatelé zvonů, zdravotní sestry , klenotníci , mučedníci, oběti znásilnění a mučení

Vyvolán proti požárům, zemětřesení, erupcím Etny , přírodním katastrofám a neplodnosti

Svatá Agatha z Catanie nebo Agatha na Sicílii je křesťanská svatá , panna a mučednice , která zemřela v roce 251 . Je připomínán dne 5. února podle Římské martyrologium .

Hagiografie

Známý Passion (hagiographic příběh) na V -tého  století po pozdní tradice, legendární život byl převzat Jacques de Voragine ve Zlaté legendě .

Narodil se v roce III th  století až Catania na Sicílii , ve šlechtické rodině, Agathe byla velká krása a čest Bohu s horlivostí a byl tak oddaný své panenství . Quintien, sicilský proconsul, ale muž s nízkou těžbou, se chtěl především oženit s ní, protože si myslel, že si tak může získat respekt, ale také si užít krásy a bohatství takové manželky.

Agatha, co odmítla jeho zálohy, Quintien ji poslal do lupanar běhu určitým Aphrodisia kterého nabitou, aby ji přijmout toto manželství a vzdát se svého Boha. Když selhala domácí, Quintien nechal Agathe uvrhnout do vězení a mučit ji. Mezi mučeními, která podstoupila, byla její kleště roztrhaná na prsou, ale ve vězení se jí objevil apoštol Peter a uzdravil ji z jejích ran. Další mučení ho nakonec zabila a jeho smrt byla doprovázena zemětřesením, které otřáslo celým městem.

Rok po jeho smrti vybuchla Etna a proudila láva proti Catanii. Podle legendy se obyvatelé zmocnili závoje, který zakrýval pohřebiště Agáty, a umístili jej před oheň, který se okamžitě zastavil, čímž město ušetřil.

Od té doby se jeho jméno používá k ochraně před zemětřesením, sopečnými erupcemi nebo požáry.

Uctívání a sponzorství

Kult svaté Agáty rychle přesáhl rámec Sicílie: v roce 470 jí Arianové zasvětili malý kostel v Římě , Sainte-Agathe-des-Goths , který dal papež Řehoř Veliký katolíkům .

Agathe se objevuje po Félicité a Perpétue a před Lucií , Agnès , Cécile a Anastasie mezi sedmi světci uvedenými v kánonu římskokatolické mše.

Svatá Agáta je patronkou chův, klenotníků, zakladatelů zvonu, měst Catania a Palerma i ostrova Malta . Jeho ostatky, které by byly přeneseny do Konstantinopole v roce 1050 , nyní odpočívají od roku 1126 v kapli zasvěcené jemu v katedrále Catania zasvěcené jemu.

Na svátek svatého se vyrábí oblíbené pečivo ve tvaru prsou, „Minne di Sant'Agata“ nebo „Minuzzo“, které se podávají ve dvojicích na Sicílii ve městě Catania. Jedná se o malé kopule těsta plněné čerstvým sýrem, kandovaným ovocem a pistáciovou náplní. Pokryté bílou polevou a přelité kandovanou třešní symbolizují hruď mučednictví.

Ve Francii budeme brioškou označovat prsa Agathe de Sicile, a to prostřednictvím dortu Saint-Genix nebo dortu Labully, který vynalezl v roce 1880 cukrář Pierre Labully ve vesnici Saint-Genix -sur-Guiers v Savojsku . Vzhled kultu svaté Agáty v této oblasti i tradice briošek ve tvaru řezaných prsou sahají až k připojení Sicílie k Savojskému vévodství v roce 1713.

Svátek Sainte-Agathe  (it) , který se koná každý rok od 3 do5. únoraje nejdůležitější náboženský festival v Catanii. Busta svaté, která ukrývá její relikvie, je instalována na monumentálním relikviářovém voze „fercolo“, který je nesen v průvodu městem. Dokonce i mafiánští mafiáni přinutili relikviář zastavit se pod balkonem svého domu.

V roce 2002 byl svátek svaté Agáty Katánie klasifikován jako místo světového dědictví UNESCO jako „hodnota lidstva“.

Agathe dědička Isis

Ve své kronice z posledních pohanů , Pierre Chuvin týká jak bohyně Isis , protektor Catania , považován za „dobrý bohyně“ ( Agathe Daimon ), byl nahrazen Saint Agathe jakmile křesťanství stalo dominantním náboženstvím.

Pierre Sauzeau , který učil na univerzitě Paul Valéry - Montpellier III , vysvětluje, jak se Agathe stala dědičkou Isis v Catanii. Bohyně Isis, která pocházela z Egypta, převzala funkce ochránkyně plavby; nesl epiteton Euploia ve starořečtině Εὔπλοια , která poskytuje šťastnou navigaci , nebo Ploiaphèsa. To byl slaven v karnevalový průvod, který trval až do VI th  století, a během níž mu byla nabídnuta mléko v kbelících ve tvaru prsou. Když ji Agatha sesadila z trůnu, byly to nyní její zmrzačená prsa.

Ikonografie

Jeho hlavními atributy je dlaň mučednictví, podnos, na kterém jsou umístěna dvě prsa (odtud název svatého mastofora), což podle Didiera Anzieu naznačuje symbolickou kastraci, kleště a někdy i plamennou budovu. Agathe „velmi málo zastoupena, prudérní duchovní věří, že pro toto téma bude obtížné ignorovat nahotu nešťastné panny“.

Tato ikonografie pravděpodobně inspirovala čínské akvarely určené k exportu, určené pro západní trhy cho cho facher , z nichž některé představovaly „čínské muky“.

Galerie reprezentací mučednictví svaté Agáty

Reprezentace v současném umění

Poznámky a odkazy

  1. „  Saint Agathe de Catane  “ , na nominis.cef.fr (přístup k 5. února 2021 )
  2. Albert Dufourcq, Françoise Monfrin, Studie o římských Gesta martyrums: Legendární lérinienské hnutí , De Boccard,1988, str.  197.
  3. Pietrangelo Buttafuoco, "  Tady máš, Agathe  " , na osservatoreromano.va ,2. února 2014
  4. „  Svatá Agáta v Catanii  “ , na La Malandrina ,18. července 2014(zpřístupněno 5. února 2021 )
  5. Pierre Chuvin se ve své knize rozhodl líčit triumf křesťanství v Římské říši tím, že se postavil na stranu poražených, „pohanů“, bez uspokojení vůči nim a bez hanobení vítězů. Kronika posledních pohanů: zmizení pohanství v Římské říši, od vlády Konstantina po Justiniána  ; ( ISBN  978-2251380032 ) .
  6. Pierre Chuvin, Kronika posledních pohanů. Zmizení pohanství v Římské říši, od vlády Konstantina po vládu Justiniána , Ed. Fayard, Paříž, str.  270-271 .
  7. Pierre Suzeau, Od bohyně Héry k Panaghii. Úvahy o problému náboženských kontinuit v Řecku a Magna Graecia
  8. Didier Anzieu , Umění a fantasy , edice Champ Vallon,1984, str.  138.
  9. Marc Lefrançois, Neobvyklé příběhy mistrovských děl , City Edition,2013, 288  s. ( číst online ).
  10. turandot.ish-lyon.cnrs.fr .
  11. Akg Images
  12. Brooklynské muzeum - Elizabeth A. Sackler Center - Agathe
  13. Judy Chicago, The Dinner Party: From Creation to Preservation , London, Merrel 2007. ( ISBN  1-85894-370-1 ) .

Bibliografie

Podívejte se také

Související články

externí odkazy