| Alexandre Charles Marie Lenfant | |
| Blahoslavený | |
|---|---|
| Narození |
5. září 1726 Lyon |
| Smrt |
3. září 1792 (65 let) Opatské vězení , Paříž |
| Náboženský řád | Společnost Ježíše |
| Ctihodný na | Opatství Saint-Germain-des-Prés ( Paříž ) |
| Blahořečení |
17. října 1926 od Pia XI |
| Strana | 2. září |
Alexandre Charles Marie Lenfant (nebo Lanfant ), narozen dne5. září 1726v Lyonu a zemřel (popraven) dne3. září 1792ve vězení Abbey ( Paříž ) byl francouzským jezuitským knězem , královským kazatelem ve Vídni (Rakousko) a ve Versailles. Jako člen duchovenstva ( společnost Ježíše byla potlačena) a odmítl přísahu věrnosti civilní ústavě duchovenstva , byl zatčen a poté sťat během velkých masakrů v září 1792.
blahořečen na17. října 1926papež Pius XI. (se 190 dalšími biskupy, kněžími, řeholníky a několika laiky, oběťmi francouzské revoluce ) je liturgicky připomínán 2. září .
Alexandre Lenfant ukončil středoškolská studia na Collège de la Trinité v Lyonu před vstupem do noviciátu v Avignonu ze společnosti Ježíše na7. září 1741. Před studiem teologie v Lyonu (1751-1754) učil na jezuitských vysokých školách v Aix a Besançonu : v Lyonu byl v roce 1754 vysvěcen na kněze .
Po vysvěcení zastával třídu rétoriky na vysoké škole v Marseille . Již známý jako dobrý kazatel, byl obzvláště významný jeho pohřební řeč na počest arcibiskupa Marseille , Henri de Belsunce , který zemřel v červnu 1755 . Jeho sláva se podle toho zvyšuje.
Když byl jezuitský řád rozpuštěn ve Francii ( 1764 ), uchýlil se do semináře v Nancy v Lotrinsku , kde byl často zván kázat na dvůr polského krále Stanislase v exilu v Lunéville . Oba jeho pohřební řeč na posledním pohřbu (vÚnor 1766), že jeho velebení u příležitosti kanonizace sv. Jana z Chantalu (17. července 1767) hodně se hýbejte a udělejte silný dojem.
Poté, co ztratil ochranu krále Stanislase, opustil Lorraine (1768) a odešel do Vídně (Rakousko), kde byl povolán jako kazatel u soudu císařovny Marie-Thérèse . Zůstal tam tři roky, než se vrátil do Paříže, kde vstoupil na dvůr Ludvíka XVI. Jako královský zpovědník .
V paláci ve Versailles přednáší adventní (1774) a postní (1775) kázání . Ludvík XVI. A královna Marie-Antoinetta ho měli tak rádi, že ho pojmenovali jako královský obyčejný kazatel . Důkazem jeho úspěchu je, že od roku 1773 je jedním z oblíbených terčů jansenistů ... Říká se, že si jej přišli poslechnout Jean-Jacques Rousseau a Denis Diderot . Madame du Deffand , velká skeptička , s ním ráda mluvila.
S pádem monarchie a protože existuje podezření, že má velký vliv na sesazeného krále, je po něm revolucionář hledán. Korespondence otce Lenfanta dramaticky ilustruje život žáruvzdorných kněží v Paříži. Pokud jde o občanskou ústavu duchovenstva (1790), je jasné: „spíše úplná chudoba a smrt, než skládat tuto bezbožnou přísahu“ . Aby se této přísahě vyhnul, odmítl v roce 1791 u soudu kázat půst . Revoluční strana, která není s touto urážkou spokojena, ho jako zpovědníka obviňuje z toho, že za pomoci žáruvzdorného kněze přesvědčil krále, aby tajně plnil své velikonoční povinnosti.
Na podporu křesťanů věrných církvi zůstal Lenfant v Paříži, ale stále více žil v úkrytu, často měnil své ubytování a přestrojení. Navzdory všemu byl zatčen a uvězněn v opatství Abbey ,30. srpna 1792. Je tam ve společnosti velkého počtu žáruvzdorných kněží. Měli být deportováni do Guyany (přes pontony Rochefort ). Přísahal kněz a poslanec, Simon-Edme Monnel , kdo má kontakt s Pařížské komuny, snaží se mu uniknout, ale neuspěje. Lenfant se spolu s ostatními nakonec stal obětí revoluční zuřivosti v září 1792 .
Mezi 2 a 5. září 1792, 3 biskupové , 127 světských kněží , 56 řeholníků a 5 laiků byli popraveni tam, kde byli zadrženi, někteří ve vězení karmelitánů , jiní v semináři Saint-Firmin nebo dokonce ve vězení v opatství . Mezi nimi tři jezuité Alexandre Lenfant, Jacques Bonnaud (generální vikář z Lyonu ) a Guillaume Delfaud ( arcikněz z Périgueux ).
Náboženská jsou považovány za mučedníky ze strany katolické církve . Během slavnostního ceremoniálu v Římě17. října 1926, 191 mučedníků blahořečeno papežem Piem XI . Dekret blahořečení identifikuje tři Alexandre Lenfant, Jacques Bonnaud a Guillaume Delfaud výslovně jako „jezuity“, zatímco, přísně vzato, Společnost Ježíšova již neexistovala v roce 1792, protože byla zrušena v roce 1773 (a obnovena v roce 1814).