Antonio possevino

Antonio possevino Obrázek v Infoboxu. Otec Antonio Possevino Životopis
Narození 10. července 1533
Mantova
Smrt 26. února 1611(na 77)
Ferrara
Aktivita Diplomat
Sourozenci Giovanni Battista Possevino ( d )
Jiná informace
Náboženství Latinský kostel
Náboženský řád Společnost Ježíše
Vojenská hodnost Legát

Antonio Possevino , narozen dne12. července 1533v Mantově ( Itálie ) a zemřel dne26. února 1611ve Ferrara (Itálie) byl italský jezuitský kněz , teolog , duchovní autor a kontroverzista. On je nejlépe známý pro diplomatické mise prováděné jako papežský legát v zemích východní a severní Evropy.

Mládež a školení

Na konci středoškolských studií v Mantově jde Possevino do Říma (1550), kde navštěvuje intelektuální kruhy. Kardinál Ercole Gonzaga ho bere jako sekretáře a vychovatele svých synovců Francesca a Scipione. S nimi cestuje a absolvuje kurzy filozofie v Padově (1557) a Neapoli (1559).

V červenci 1559 byl opět v Padově. Kázání Benedetta Palmia změnila jeho život a obrátila ho k náboženskému povolání . Jeho přátelství s Gagliardi ho vedlo ke vstupu do Tovaryšstva Ježíšova . Oba jsou přijímány dne29. září 1559, v Římě, Diego Lainez . Po několika týdnech noviciátu on studoval teologii na římské vysoké škole . Jeho studia byla přerušena, protože byl poslán (1560) Lainezem ke svému bývalému ochránci, vévodovi Emmanuelovi-Philibertovi , aby získal finanční podporu nezbytnou pro založení vysoké školy v Piemontu .

Apoštolské aktivity ve Francii

Vysvěcený kněz ve Fossanu dále6. dubna 1561poté se věnoval kázání v Turíně a Chieri . Odjel do Francie s vévodou Savojským. Avšak italští obchodníci v Lyonu, kteří se obávali kalvinistických reakcí, jejichž oběťmi byli často, mu zabránili v kázání půstu . Vrátil se do Chieri, ale byl povolán zpět do LyonuŘíjen 1563. Po deset let bude jeho polem apoštolátu Francie.

Francouzský provinciál Edmond Auger ho obvinil ze založení vysoké školy v Avignonu . Possevino získává podporu občanů města a nadace je úspěšná (1565). François de Borgia , nový generální představený Tovaryšstva Ježíšova , mu poté svěřil choulostivé poslání ukončit špatné vztahy mezi Sorbonnou a pařížskými jezuity . Situace se zlepšila na Sorbonně a Possevino se dokonce dokázal setkat s Michelem de l'Hospital (7. července 1565), který dostane do parlamentu. Od krále získal dopisy patentu opravňujícím jezuity k otevření vysokých škol ve Francii. Parlament zůstává nepřátelská. Tato mise, i když není úplným úspěchem, odhaluje dary diplomata a vyjednavače, který má Possevino. Situace jezuitů na univerzitě v Clermontu se výrazně zlepšila a lze otevřít další vysoké školy. Je to výchozí bod dlouhé diplomatické kariéry .

Volal ho kardinál de Bourbon a pomohl založit školu v Rouenu . Poté byl jmenován rektorem vysoké školy v Avignonu. Přítomnost prorektora mu umožňuje cestovat jako kazatel po celé jižní Francii, od Marseille po Lyon, všude tam, kde je třeba čelit šíření protestantských „novinek“ .

Po krátké návštěvě Říma, kde vykonal poslední náboženskou profesi (1 st 05. 1569) Possevino se vrací do Francie jako asistent Everarda Mercuriana , kanonického návštěvníka jezuitských domů v Akvitánii a ve Francii. Další záležitosti řeší v Rouenu (vysoká škola) a Dieppe . V Paříži se věnuje kázání . Jmenován rektorem v Lyonu (1571) tam přijel na cestě do Říma Françoise de Borgia . Přetékající činnosti se podílel na synodu z diecéze Besançon , pomáhal biskupa a jeho duchovenstvo rozvinout pastorační strategii pro diecézi v souladu s Tridentského koncilu .

Diplomacie pro Svatý stolec

Volič provincie Aquitaine, Possevino část ve 3. ročníku generální kongregace (1573), který se po smrti Borgia, voleného Everard Mercurian as Generální představený Tovaryšstva Ježíšova . Ten ho držel v Římě jako tajemník Společnosti  : měl tomu tak být čtyři roky. V roce 1576 založil vysokou školu v Saint-Athanase pro duchovenstvo východní Evropy.

Vyslanectví švédskému králi

V roce 1577 mu papež Řehoř XIII. Pověřil velmi důležitou tajnou misi. Král John III Vasa ženatý s polskou princeznou Catherine Jagiello si přeje přiblížit se katolickému náboženství a diskrétně požádal o pomoc papeže . Possevino dorazí inkognito do Stockholmu dne19. prosince 1577. Po dlouhých rozhovorech získal příslib víry. Zpátky v Římě25. května 1578tvrdí, že po obrácení Jana III. existuje skutečná možnost návratu Švédska ke katolicismu. Optimismus je skvělý. The1 st 12. 1578Possevino je jmenován apoštolským vikářem severních misí (Maďarsko, Ruthenia, Muskovy, Litva, Pomořany a Švédsko). Je oprávněn otevírat semináře v protestantských zemích. Co dělá na zpáteční cestě do Švédska, do Olomouce ( Morava ) a Braniewa v Polsku . Dorazí do Stockholmu dne24. července 1579. Příliv se však otočil: když si uvědomil, že král nemá v úmyslu stát se katolíkem, jmenuje Possevino pro královnu katolického kaplana . Sám opustil Švédsko10. srpna 1580.

Diplomatické mise v Polsku a pižmové

Carský panovník Ivan IV. „Hrozný“, který utrpěl několik vojenských porážek tváří v tvář polskému králi Štěpánovi Bathorymu , požádal o zásah papeže Řehoře XIII. Jako prostředníka. Ten posílá Possevino ( 27. března 1581) s dvojitým posláním: obnovit mír mezi Polskem a pižmem a dosáhnout spojení pravoslavné církve s římskokatolickou církví . Possevino získává důvěru dvou válčících stran, s nimiž se osobně setkává. Bylo podepsáno desetileté příměří15. ledna 1582: je to mír Jam Zapolski . Pokud jde o projekt sjednocení církví, jedná se o neúspěch. Possevino to viní z náboženské neznalosti Rusů a despotismu Ivana IV.

Vrátil se do Říma Září 1582, byl téměř okamžitě poslán zpět do Polska, aby urovnal hraniční spor mezi králem Étiennem Bathorym a vévodou Rudolfem Sedmihradským . Possevino založil seminář v Tartu v Estonsku (1582) a otevřel další, s podporou Etienne Bathory, v Cluj , v dnešní Rumunska , v roce 1583 . Získal také pro jezuity kostel sv. Barbory ​​v Krakově. Podílí se na tajných jednáních s polským králem o založení vysoké školy ve stejném městě. Polští jezuité se na něj odsuzovali a Gregory XIII. Ho nakonec zbavil povinností papežského legáta (5. února 1585), čímž se podřídil společným žádostem císaře, nuncia v Polsku a generálního představeného jezuitů Claudia Acquavivy . Odešel do Braniewo se věnuje psaní.

V září 1586 odešel do Říma jako posel Étienne Bathory, který chtěl podporu papeže v jeho novém konfliktu s pižmem . Cestou se dozví o smrti krále (12. prosince 1586) a okamžitě se vraťte do Braniewa. Navzdory preventivním opatřením přijatým během mezidobí byli Rakušané podezřelí z použití velkých peněžních částek ke zvýhodnění hlasování ve prospěch Sigismonda . Apelují na papeže, který nařizuje Possevinovi návrat do Itálie. V semi-exilu se usadil v Padově .

Spisovatel a duchovní učitel v Padově

Possevino se věnuje velkým dílům ve službách teologie a církevních dějin. Toto je období jeho Biblioteca selecta (1593) a Apparatus sacer ad scriptores veteris et novi testamenti (1603). První představuje metodu studia různých oborů s hlavními autory v jednotlivých oborech. Druhým je bibliografie 8000 církevních autorů, starověkých i současných, se shrnutím jejich životů a názorů, včetně komentovaného názoru na jejich díla. Rovněž se věnoval sporům s protestanty a psal pojednání o církevních dějinách a dílech duchovní povahy.

Possevino dává nový impuls způsobu, jak dávat duchovní cvičení . Poskytuje je jednotlivě důležitým a vlivným lidem, biskupům, řeholníkům. Mladý François de Sales , který studuje právo na univerzitě v Padově, si jej vybral jako duchovního ředitele a cvičí pod jeho vedením.

Pokračoval také jako kazatel v Mantově, Benátkách a Bologni . Často je zván k účasti na diecézních synodách a přispívá zejména k reformám diecézí v Mantově a Monferratu . Possevino zemřel v Ferrara na26. února 1611.

Funguje

Spisy kontroverze:

Poznámky a odkazy

  1. Třetí Řím nebo sen o Byzanci?

Dodatky

Bibliografie

externí odkazy