Asterix v Hispánii

Astérix en Hispanie je čtrnácté album v komiksové sérii Asterix od Reného Goscinnyho (scénář) a Alberta Uderza (kresba), předem publikované v Pilote od n ° 498 (22. května 1969) do n ° 519 (16. října 1969) ) a vydal album v roce 1969 .

Původní vydání: 1 100 000 výtisků

Synopse

Jsme v roce 45 př . Celá oblast Munda ( Montilla ) v Hispanii je obsazena Římany ... Nějaký? Ne ! Vesnice osídlená neredukovatelnými Iberijci útočníkovi stále odolává. Julius Caesar proto unese Pepe, syna šéfa vesnice Soupalognon y Crouton, a pošle ho jako rukojmí do Armorican posádky Babaorum . To se nepočítalo s bezprostředními sousedy zakořeněného tábora. Vskutku, Asterix a Obelix zdarma Pepe a rozhodnou se ho přivést zpět do Hispania.

Města a místa se protínala

Pompaelo, Pamplona
Cauca, kokso
Segovia, Segovia
Helmantica, Salamanca
Corduba, Cordoba
Hispalis, Sevilla
Vesnice Pépé se nachází v okruhu 50 km směrem na Osunu nebo Montillu

Hlavní postavy

Asterix . Náš hrdina má co dělat mezi bezpečím Pepeho, hádkami mezi ním a Obelixem, Římany, kteří chtějí rukojmí získat. Na posledních stránkách Galie dokazuje, že i bez kouzelného lektvaru zůstává hrdinou.
Obelix . Velmi vyčerpávající epizoda pro Obelixovy nervy. Dogmatix si ve skutečnosti oblíbil Pepeho a svého pána opustil.
Dědeček . Jeho skutečné jméno je Pericles (má řecké předky), syn šéfa Soupalognon y Crouton, rukojmí Římanů. Hrdý, náročný, vrtošivý chlapec, který neváhá kousnout jakoukoli osobu, která mu to vezme do hlavy, aby se ho dotkla nebo zadržel dech, dokud se dospělí nepoddají jeho rozmarům.
Soupalognon y Crouton . Neredukovatelný vůdce vesnice nedaleko Mundy (Montilla), hrdý a odvážný. Otec Pépé.
Assurancetourix . Vesnický bard našel v Pepe obdivovatele jeho hudby. Ve skutečnosti Pépé zjistí, že Assurancetourix zpívá jako kozy Hispanie .
Nonpossumus . Houževnatý a odvážný Roman připraven udělat cokoli, aby získal Pepeho do péče. Nejprve přijal iberské jméno Dansonsurlepon y Davignon, aby se přiblížil k hrdinům, aniž by ho poznali, pak El Hispanies, když se chtěl stát aurocherem .
Namaspamus . Římský důstojník na hlídce v Hispalisu za zatčením Asterixe a Nonpossuma.
Lachélechampignon y Causon, prodejce vozů v Pompaléo .

Humorné prvky

Na příběhu tečkuje mnoho humorných prvků, zejména pokud jde o Španělsko:

Obec galský

Na první stránce je třeba si všimnout postojů některých opakujících se Galů. Vidíme Abraracourcix nakupovat s Bonemine v oficiálních valy ; Agecanonix následuje mladou a krásnou mladou dámu; a Cétautomatix pečlivě sleduje Assurancetourix .
Ordralfabétix , obchodník s rybami (stejně jako jeho manželka Ielosubmarine ), se v tomto dobrodružství objevuje poprvé. Jeho tvorba slouží jako záminka k zahájení prvního boje v sérii, což vyvolalo budoucí běžící roubík .
Ordralfabétix za cenu svých služeb požaduje výplatu v menhirech, protože právě zdědil půdu, kterou by rád rozvinul: podle autorů první vysvětlení tajemství Carnacu (str. 23).
V posledním poli Obelix zpívá (nebo spíše křičí) hispánskou píseň. Cétautomatix ucpává uši a křičí: „Ryba! Moje vláda pro rybu! Toto je odkaz na citát ze hry Richarda III od Williama Shakespeara : „Kůň!“ Moje království pro koně! ".

Řím

Po svém návratu do Říma oslavuje Julius Caesar svůj triumfální návrat ve společnosti rusovlasého barbara, kterého zajal. V gestu milosti osvobodil rubikon . Je to slovní hra s řekou Rubicon v severní Itálii , kterou protíná Julius Caesar ve stopách Pompeye . Při této příležitosti by prohlásil slavnou formuli: Alea jacta est , často zmiňovanou v Asterixovi .

Výlet do Hispanie

Julius Caesar dělá na začátku alba chybu, když zmiňuje římský tábor Babaorum : říká mu „ Tartopum “. Tento další římský tábor se nachází na Korsice , jak objevíme v Asterixu na Korsice .
Před vstupem do Hispanie naši hrdinové objevili Pays Vascone (aktuální Baskicko ). Ubytovna, do které vstupují, uprostřed Pyrenejí skutečně vypadá jako baskické domy s červenými hrázděnými domy . Ačkoli tam papriky Espelette ještě nevisí (protože byly přivezeny z Ameriky až později), můžete tam viset česnekovou a Bayonne šunku . Mezi pokrmy nabízenými hostinským si všimneme slavného kuřecího vascona .
Aby diskrétně prošel Hispanií, hostinský doporučuje hrdinům průvodce, který patří lidu Vaccaeanů . Díky tomu Obelix řekl: „Nevěděl jsem, že ke vstupu do Hispanie je zapotřebí Vaccéena.“ Je to slovní hra mezi jmény těchto lidí a povinnou vakcínou pro cestování do určitých zemí. V té době žili Vacceans ve střední Hispánii. To je V th století , že pod tlakem Vizigóti , se usadili na úpatí Pyrenejí .
Při přechodu přes dolní Pyreneje se role obracejí. Průvodce se rychle nechá předjet událostmi a ztratí ze zřetele ty, které má vést. Měl by vědět, že se nakonec ztratil v horách.
Galové se setkávají s turisty, kteří přicházejí v mobilních domech, předky našich karavanů (str. 27). Oni, chyceni v dopravní zácpě z Burdigaly , si přicházejí užít dovolenou v Hispanii. Vidíme hlavně Galy (zastupující Francouze) a Góty (Němci). To je parodie počínaje konektory na dovolenou do španělského jev beroucí hybnosti na konci XX e s s tím, že země spoléhá na cestovní ruch na podporu svého hospodářství.

Dozvěděli jsme se také od jednoho z turistů v mobilním domě, že „Každé léto jsou Iberians drsnější“ . Je to slovní hra mezi „ Iberians “ (lidé žijící v Hispanii) a „winter“.
Věrní svému humoru založenému na národních stereotypech si autoři dělají legraci ze zvláštností Španělů a klišé spojených s jejich zemí. Tak, Uderzo reprezentován je v podstatě jako je hrdých snědých válečníků , punctuating své věty s citoslovce „ ¡Olé! „A„ člověče “. Co mu bylo trochu vyčítáno.
Podobně Iberians of Asterix mají dlouhé složená jména, se zmiňovat o tradičním španělském systému jmen .
V hostinci Pompaelo objevili Galové pokrm připomínající paellu a víno s bylinkami. Pokud jde o gastronomii, v historii se často hovoří o olivovém oleji , jednom ze základů španělské kuchyně . Do té míry, že Španělsko je významným producentem tohoto produktu.

Během přechodu země oslavuje každé město druidský průvod. Je to parodie na katolické procesí o Svatém týdnu , z toho , že v Seville je nejznámější.
Právě v této epizodě se Obelix učí hispánské tance (str. 35), které později naučí indiánský kmen v La Grande Traversée .
K tématu býčích zápasů je přistupováno vtipným způsobem: Asterix je uvržen do arény, kde je doručen do zubra . Žena si stěžuje, že je to krutá podívaná; muž odpovídá, že je to ušlechtilý sport, a že konec konců má člověk šanci proti zubům. Dnes zjistíme, že býčí zápasy jsou pro býka hrozné.
Po vítězství Asterixe se Nonpossumus rozhodne být „aurochero“. Poznámka autorů objasňuje, že použití slova „aurochéador“ je nesprávné. Jedná se o narážku na opakující se zmatek mezi pojmy torero a toreador , přičemž druhým je letitý termín (popularizovaný operou Carmen od Georgesa Bizeta ), je správnější použít první. Nonpossumus se rozhodne přejmenovat se na „El Hispanies“. Je to nepochybně narážka na „ El Cordobés “, pseudonym, který nosí několik slavných španělských matadorů .
Pyrenejská vesnice, která se nachází uprostřed pouště , je zdobena lebkami dobytka rozházenými na štikách. Stejně tak mnoho Iberianů na albu nosí rohy z těchto zvířat. Je třeba říci, že býk je zvíře často spojené se Španělskem , o čemž svědčí osborný býk , který se stal jedním z nejznámějších symbolů této země.

Historické prvky

Příběh začíná v roce 45 př . N.l. poblíž Mundy ( podle autora Montilla ) poblíž Osuny v Hispanii . Julius Caesar právě vyhrál bitvu u Mundy , kde porazil příznivce svého rivala Pompeye . Tato událost se koná rok po bitvě u Thapsus , uprostřed alba legionáře Asterix .
Hrdinové končí svou cestu ve Vandalusii ( Andalusii ). Jedná se o odkaz na jednu z hypotéz vysvětlujících etymologii jména Andalusie , která je spojena s vandaly , germánskými lidmi, kteří okupovali jižní Španělsko od 407 do 429 a nazývali by jej „ Vandalusia “.

Pravopisné chyby

Od první stránky, žehlení 1B, Caesar řekl: „Legionáři, jsem rád, že jste! ".
Deska 5A, legionář říká Periclesovi Soupalognonovi a Croutonovi: „Ne, ne a ne! Celý svůj výlet jsi nás otrávil svými rozmary! Kousli jste nás, podrážděně, unaveně ... “(Dostali jste nás ...).
Deska 17B "Mohu se vrátit a dívat se, teď?" “(Chybějící chyba v některých vydáních).
Deska 43A, Begonia říká: „Ne! Žádám o milost tohoto statečného a galantního muže d . "

Další chyby

Trasa Galů zahrnuje velké objížďky. Ve skutečnosti za Pamplonou (na severu Španělska) překračují Coca (ve středu-severozápad), poté sestoupí trochu na jihovýchod směrem k Segovii a poté se otočí přímo na severozápad směrem k Salamance . Tato tři města nemohou být na přímé trase. Kromě toho po Cordobě jedou do Hispalisu (Sevilla) , což je stále důležitá objížďka, protože iberská vesnice se nachází nedaleko Montilly , 50 km jižně od Cordoby. Podle historiků se však název místa, Munda, nachází nedaleko Osuny (70 km jihozápadně od Montilly). Je tedy pravděpodobné, vzhledem k přechodu do Hispalisu, že neredukovatelná iberská vesnice se nachází v Osuně (město očištěno a přestavěno Marcem Antoinem po dobytí Caesara).
Zjistíme, že tento stejný druh podivné cesty na trase přijatých Římany vést Pepe z jihu Hispánie do Armorica ( Bretaň ). Podle prohlášení legionářů, kteří si stěžují na rozmary rukojmí, víme, že prošli zemí Arverne ( Auvergne ) a Lugdunum ( Lyon ), které ve skutečnosti nejsou na cestě.

Karikatury

Talíř 28, čtverce 4 až 6: Asterix, Obelix a Pepe kříží Don Quijote a Sancho Panza na silnici vedoucí k Pompaelo.
deska 40, rámeček 8: Gérard Calvi vystupuje jako dirigent římských fanfár v cirkusu Hispalis. V době, kdy vzniklo album, složil hudbu pro karikatury Asterix le Gaulois (1967) a Asterix et Cléopâtre (1968). Následně podepíše díla Dvanácti děl Asterixe (1976).

Poznámky a odkazy

Reference

„ Asterix v Hispánii “
Nicolas Rouvière, Asterix nebo parodie identit , Paříž, Flammarion , kol. "Fields",2008
Encyklopedie: Don Quijote .
Encyclopedix: Sancho Pansa .
Encyklopedie: Gérard Calvi

Poznámky

Uderzo se o tomto albu svěřuje: „ Španělé mi s trochou rozumu vyčítali, že jsem zastupoval jejich lid pouze v podobě snědého válečníka, pyšného a temného, zkrátka spíše cikánského typu , zatímco tato země je mnohem bohatší v typech znaků. Mnoho Španělů je například blonďatých s modrýma očima, ve skutečnosti pocházejících z Keltů , nebo spíše z Celtiberianů na počátku naší éry. Ale šel jsem plně na tento snímek Španěla, který se moc nestará o ženu za tím, která pracuje na polích. Překvapuješ mě, že jsem poté měl kritiku přímo z Pyrenejského poloostrova ... (i když jsem o rolnické ženě nikdy neměl!). »Olivier Andrieu, Kniha Asterixe Gálie , Les Éditions Albert René, 1999, s. 1. 110-111