Pomluva je „falešná obvinění, že poškozuje pověst a čest “ nebo „systematické používání falešných obvinění zdiskreditovat někoho.“ V tomto smyslu jde o pojem blízký urážce a pomluvě . Pomlouvání je způsob, jak někoho nenávidět, například pomocí lží zničit jeho pověst a úmyslně mu ublížit z ničemnosti .
Pomluva může mít mnoho podob: pomluvné rétorické dotazování, aposiopéza , neochota . Ve veřejném mínění to může zanechat stopy: „Pomluva, pomluva, vždy tu něco zůstane!“ „Vzhledem k tomu, apophtegma z Francise Bacona připomíná .
Zákonodárce (y) , který si přeje, aby urážky je trestné jednání, čelí obtížnosti což je definice, která umožňuje, aby se ukázalo. Je třeba poznamenat, že tato situace může vést k relativně rozdílným výkladům pojmu. Například švýcarské právo přijímá velmi doslovnou definici tohoto pojmu, ale to je téměř nemožné dokázat, zatímco definice belgického práva je v rozporu s mnohem jednodušším stanovením.
V Belgii je někdo vinen pomlouváním, pokud bez důkazu podkopává čest třetí osoby, zatímco zákon připouští důkaz přičítané skutečnosti a pomluvy, pokud zákon tento důkaz nepřipouští (například proto, že je získán nelegálně nebo z důvodu předpisu ). („ Útoky na čest “ jsou stanoveny v kapitole V trestního zákoníku , články 443 až 453-bis.)
Ve francouzském právu se již dlouho používaný výraz nepoužívá, kromě pomluvy . Kriminalizace byla do značné míry nahrazena kriminalizací. Jediná vyjádření, ve kterém se tento specifický Incrimination přetrvává je „ pomlouvačné výpověď “ je stanoveno v článku 226-10 o o tr .
Pomlouvačné vypovězení je vypovězení považované za neopodstatněné.
Podle švýcarského trestního zákoníku se jedná o pomluvu, když pomlouvač, který věděl o nepravdivosti svých tvrzení, se záměrně snaží zničit pověst své oběti. Autor ví, že se jedná o lži, jinak jde o pomluvu .
Několik pasáží ze Starého zákona zmiňuje pomluvu:
O pomluvě se zmiňuje také Nový zákon :
Kalumny ničí Boží dílo , protože se rodí z nenávisti . Je dcerou „ otce lží “ a chce člověka zničit a vzdát ho Bohu. To řekl papež František během mše 15. dubna 2013. Calumny je stejně starý jako svět a už se o něm mluví ve Starém zákoně . Jen pomyslete na epizodu královny Jezábel s vinicí Nabotha nebo na Suzanne s dvěma soudci. Když člověk nemohl něco získat „spravedlivým způsobem, svatým způsobem“, použil pomluvu, která ničí. "Nutí nás to si myslet - poznamenal papež - že jsme všichni hříšníci: všichni." Zhřešili jsme. Ale pomluva je jiná věc. “ Je to hřích , ale je to něco víc, protože „chce zničit Boží dílo a rodí se z něčeho velmi zlého: rodí se z nenávisti. A je to Satan, kdo vytváří nenávist “. Lži a pomluvy jdou ruku v ruce, protože se navzájem potřebují, aby se posunuly vpřed. A bezpochyby dodal papež, „kde je pomluva, tam je satan, přesně on“.