Cesare Cremonini (filozof)

Cesare Cremonini Obrázek v Infoboxu. Cesare Cremonini Životopis
Narození 22. prosince 1550
Cento
Smrt 19. července 1631
Padova
Výcvik University of Ferrara
Aktivita Filozof
Jiná informace
Pracoval pro University of Ferrara , University of Padua
Náboženství katolický kostel
Člen Akademie Ricovrati
Mistr Federico Pendasio ( d )

Cesare Cremonini (někdy Cremonino ), narozený v rodině malířů22. prosince 1550v Cento (tehdy v papežských státech , dnes v provincii Ferrara v Emilia-Romagna ), zemřel dne19. července 1631v Padově , je filozof Aristoteles Ital ve druhé polovině XVI th  století a začátkem XVII th  století. Během svého života byl velmi slavný. Je také autorem literárních děl. V latině, v jazyce jeho filozofických spisů, se jmenuje Cæsar Cremoni n us nebo Cæsar Cremonius.

Životopis

Cesare Cremonini třicet let učil filozofii na univerzitách ve Ferrara a na Padově . Mezi jeho pány: Federico Pendasio . V Padově, poté pod nadvládou Benátské republiky , je spolu s Francescem Piccolominim nástupcem Jacopa Zabarelly  ; úspěšně se postavil proti založení jezuitů konkurenční univerzity. Jeho plat se stal velmi zajímavým, jeho žáci velmi početní, a když Piccolomini odešel, stal se prvním profesorem filozofie. V roce 1593 se na univerzitě stal „ochráncem německého národa“ (německých studentů). V roce 1600 byl s Giambattistou Pignou a Galileem jedním ze zakladatelů Akademie v Ricovrati . Za univerzitu je to on, kdo blahopřeje doge Leonardovi Donatovi , Giovannimu Bembo a Antonio Priuli k jejich jmenování .

Cremonini vedl slavnou polemiku se svým kolegou Giorgiem da Ragusou o povaze prvků, o hodnotě historie Aristotelových výkladů a o didaktických otázkách. On také argumentoval, se systémem Galileo (na povaze nebes, v roce 1605), s Alessandro Tassoni (ale přes Giuseppe degli Aromatari ) na Petrarchism (letech 1611-1613) a s lékařem Pompeo Caimo  (it) na galenism .

Ve své době byl velmi slavný, zvláště si ho pamatuje někdo, kdo na pozvání svého kolegy Galileo nahlédnout do dalekohledu ověřit existenci měsíčních hor odmítl a uchýlil se pod autoritu Aristotela. Galileo a Cremonini však byli většinou dobří kolegové, snad s výjimkou dnů, kdy Galileo půjčoval Cremoniniho peníze (Cremonini mu dříve poskytoval roční plat předem). Galileo opustil Padovu proti radě Cremonina, který ho chválil za tu svobodu. Zcela opačných názorů se oba kolegové objevili společně v dokumentu Svatého ofícia .

Cremonini zemřel během italské morové epidemie v letech 1629–31 , ale na mor pravděpodobně ne. Jeho hrob je v bazilice Santa Justina v Padově . "Filozofie je moje povolání; Byl jsem úplně v ní; pokud jsem při filozofování zhřešil, pamatujte, že jsem muž. "

Nápady

Cremonini vyznával Aristotelovu doktrínu , zejména podle výkladů Alexandra z Afrodisy a Averroes (nebo Averroes, které četl John de Jandun ). Tvrdil, že člověk nemůže z jediného důvodu (tj. Bez ohledu na božské zjevení ) prokázat nesmrtelnost duše; to ho přimělo obvinit z materialismu a ateismu .

Ve své práci věnované „benátskému aristotelismu na konci aristotelského světa“ uvádí Heinrich C. Kuhn z Cremoniniho myšlenky následující body:

To dobře zapadá do Cremoniniho obrazu obránce staré školy, který je považován za posledního z Aristotelianů (ve skutečnosti byl posledním Aristotelianem, kterého si vážili ti, kteří měli najít moderní vědu). Nepřátelství mezi Cremonini a Galileem je ale legenda; uvádí však skutečnost: že úspěšný profesor Cremonini vydělal mnohem více peněz než geniální Galileo. A incident, kdy Cremonini odmítá dívat se přes dalekohled Galileo, musí být umístěn v kontextu, že Cremonini v tomto okamžiku již má problémy s inkvizicí , což pro Galileo dosud neplatí.

Práce (částečný seznam)

Filozofie

Literatura

Kontroverze

Korespondence

Bibliografie

Bibliografické seznamy

Dodatky

Potomstvo

Známí studenti
  • Theophilos Corydalleus  (el) , absolvoval v roce 1613, řecký filozof, velmi vlivný v kultuře během XVII th a XVIII -tého  století
  • Giuseppe degli Aromatari
  • William Harvey , absolvoval v roce 1602, anglický lékař, první, který popsal cirkulaci krve
  • Joachim Jung , promovaný v roce 1619, německý matematik, který si oblíbil John Ray
  • Ioannis Kottounios , řecký učenec, nástupce Cremonini na katedře filozofie v Padově
  • Juste Lipse , filozof španělského Nizozemska
  • Gabriel Naudé, 1625–27, francouzský učenec, knihkupec kardinála de Mazarin
  • Guy Patin , francouzský dopisovatel a lékař
  • Antonio Rocco , italský filozof a libertin
  • Corfitz Ulfeldt , 1628–29, dánský státník a zrádce
  • Flemming Ulfeldt , v letech 1628–29, dánský státník, mladší z výše uvedených
Eponymia
  • V Centu je via Cesare Cremonini, v Padově Via Cesare Cremonino a v Cento Istituto Magistrale Cesare Cremonini .

Poznámky a odkazy

  1. Schmitt 1984 .
  2. Nebo spíš v noci 18. – 19.
  3. tomu byl přidán „Centensis“, protože byl z Centa: titulní stránka Explanatio prooemii librorum Aristotelis .
  4. „Cæsar Cremoninus“, viz ilustrace
  5. „Caesar Cremoninus“, Mezinárodní katalog středověkých vědeckých rukopisů, Mnichovská univerzita .
  6. „Caesar Cremonius“, viz ilustrace .
  7. „Caesar Cremonius“, katalog rukopisů italských litterati, Britská knihovna .
  8. Když se francouzština používala při francizaci, jeden napsal „César Crémonin“ (jako Pierre Bayle) nebo „César Crémonini“ nebo „Cremonini“ .
  9. Mistr také poháru .
  10. Cremonini a jeho přátelé nazvali projekt „  antiuniverzitou “ : Jacopo Facciolati, Fasti gymnasii Patavini , 1757, s.  220 . Viz také Schmitt 1984
  11. Cesare Preti, „Giorgio da Ragusa“ , v Dizionario Biografico degli Italiani , sv.  55, 2001.
  12. Proti Caimovi ho podporují Guy Patin a Gabriel Naudé : Mabilleau 1881 , s.  7 .
  13. Stillman Drake, Galileo v práci: jeho vědecká biografie , str.  162 .
  14. Evan R. Soulé, Jr., „Energetický stroj Josepha Newmana“, v magazínu Discover , květen 1987.
  15. Forlivesi 2012 tuto mylnou představu potvrzuje.
  16. Dopis Paola Gualda svému příteli Galileovi z Padovy29. července 1611.
  17. Opere di Galileo Galilei: edizione nazionale , sv.  19, s.  275 , 1611.
  18. Na jeho hrobce by bylo napsáno: „Cæsar Cremoninus hic totus jacet“ (Cesare Cremonini je zde v plném rozsahu). To by podpořilo názor těch, kteří říkají, že Cremonini nevěřil v nesmrtelnost duše. Ale Girolamo Tiraboschi říká, že skutečnost není v žádném případě prokázáno: Storia della letteratura italiana , 1777, str.  348–349 . Bayle je také skeptický. Zdá se však, že Cremonini měl tento projekt - možná jen ze žertu. Cremonini, který by o této možnosti pochyboval, by odpověděl, že by snad mohl změnit pár slov, protože kolega, kterého Stillman Drake považuje za samotného Galilea ( Galileo v práci: jeho vědecká biografie , s.  261 ).
  19. David Wootton, Paolo Sarpi: Mezi renesancí a osvícenstvím , 2002, s.  150 , poznámka 9 v kap.  1 .
  20. Renan 1882 , str.  410 .
  21. Kuhn 1996 .
  22. Přeloženo z recenze Kuhnovy knihy Josepha S. Freedmana v The Sixteenth Century Journal , sv.  28, n o  2 (léto 1997), str.  599 .
  23. Renan 1882 uvádí odkaz „classis VI, codd. 176–108 ”  : str.  409 .
  24. Johann Albert Fabricius , Bibliotheca graeca , sv.  13, s.  255 .
  25. Orazio Bacci  (it) , Le considerazioni sopra le rhime del Petrarca di Alessandro Tassoni , 1887, str.  20 .
  26. Pokud jde o Naudé, Patin a Cremonini, viz například Jean-Pierre Cavaillé: „ Popření Itálie v Naudeaně Guy Patina“ . To, co dělá Cremoniniho Naudé „ člověkem popřeným a vyléčeným z blázna“ [ sic ] ( „Naudæana“, Naudæana et Patiniana , Amsterdam, 1703, s.  55 ), je v zásadě to, že nevěří v mnoho „úředníků“ pravdy své doby; v moderní formulaci by z něj byl „krypto-ateista“.

externí odkazy