V řecké mytologii jsou Danaidové (ve starořečtině Δαναΐδες / Danaídes ) padesát dcer krále Danaose . Doprovázejí svého otce do Argosu , země jejich babičky víly Io , když prchá před svými synovci, padesáti syny svého bratra Egyptose . Poté, co navrhnou smíření, vezmou si své bratrance, ale jejich otec se dozví, že je chce zabít. Upozorní své dcery, které se vyzbrojí, a zmasakrují je na svatbě. Danaidové jsou v podsvětí odsouzeni k tomu , aby nekonečně zaplňovali hlaveň dírami.
Mýtus o Danaidech pravděpodobně pochází z Katalogu žen z Pseudo- Hesiody . Je také předmětem celého eposu , Danaïů , nyní ztracených; pouze fragment ukazuje, jak se Danaidové vyzbrojují na břehu Nilu , pravděpodobně aby bojovali se svými bratranci. Víme, že Phrynichos je autorem dvou tragédií , Egypťanů a Danaidů ; jediná zachovaná pasáž ukazuje, že Egyptos přichází do Argosu se svými syny. Verze mýtu, jak ho známe je odvozena převážně z tetralogie Aischylos : The prosebníci , Egypťany , Danaids a Amymone ( satirické drama ).
Po smrti Belose se Egyptos , bratr Danaos a král Arábie , zmocnil Egypta , kterému dal své jméno; pak naléhá na svého bratra, aby spojil své dcery se svými syny (také jich bylo padesát), aby se vyhnul následným válkám. Věštec však Danaosovi odhalí, že záměrem synů jeho bratra je zabít jeho dcery po svatbě; proto se rozhodne uprchnout s nimi a dosáhne Argosu , kde se stane králem s podporou Athény (podle Aischyla byl tento let vyprovokován pouze averzí Danaidů k nepřirozenému sňatku s jejich bratranci.)
Synové Egyptose k němu přesto na rozkaz svého otce jdou a pod hrozbou obléhání skončí tím, že ho donutí přehodnotit své odmítnutí dát jim své dcery do manželství. Na svatební noc, stále se bát, že se věštcova předpověď stane skutečností, nařídil Danaos svým dcerám, aby skryly ve vlasech velký špendlík, kterým by mohly probodnout srdce svých manželů, jakmile usnou. Všichni poslouchají, až na jednoho, Hypermnestre , který zachrání jejího manžela Lyncée a pomůže mu uprchnout. Následně se vrátí a pomstí se tím, že zabije viníky i Danaose. Lyncée a Hypermnestre pak vládnou Argosu.
V pozdní tradici, která dorazila do podsvětí , jsou Danaidové souzeni a vrženi do Tartaru , odsouzeni k tomu, aby věčně naplnili propíchnuté nádoby. Tento trest zůstal známý pro expresi „ hlaveň Danaïdes “, který označuje absurdní, nekonečné nebo nemožný úkol, stejně jako v The Raseur (Znak XX) ze znaků z Theophrastus nebo Ischomaque v ekonomie z Xenofóntovi . V Gorgias z Platóna , druhé využívá obraz z Danaides oponovat vizi štěstí Socratese a to Callicles . Sokrates podle obrazu sudu ukazuje, že dát volnou ruku svým touhám znamená odsoudit se k věčné frustraci, na kterou Callicles odpovídá: „Když je sud plný, člověk nemá ani radost, ani zármutek, ale to, co dělá život příjemné je nalít do něj co nejvíce “ .
V XVIII -tého století, všechno umění scéna kreslit v dávných mýtech. Příběh Hypermnestre není výjimkou a inspiruje různá díla:
V XIX th století:
Ve XX -tého století: