Rodné jméno | Caius Julius Hyginus |
---|---|
Narození |
67 př J.-C. Španělsko nebo Alexandrie |
Smrt |
17 n. L AD Řím |
Psací jazyk | latinský |
---|
Primární práce
Hygin , celým svým jménem Caius Julius Hyginus ( 67 př. N. L. - 17 n. L. ), Je latinský autor a gramatik Augustanovy éry. O jeho životě se ví málo. Jeho práce se k nám dostaly prostřednictvím neúplných rukopisů a jejich velká rozmanitost způsobila, že někteří autori zpochybnili jejich autorství. Hygin je nejlépe známý svými Fabulæ , které jsou kompilací informací o řecké a římské mytologii , a pojednáním o astronomii, De Astronomia . Jeho práce jsou pro vědce cenné, protože obsahují verze řeckých a římských mýtů, které se jinde nenacházejí v tom, co se zachovalo ze starověké literatury.
Víme o něm málo. Narodil by se buď ve Španělsku, nebo v Alexandrii . Suetonius uvádí, že byl otrokem Julia Caesara , který ho bezpochyby vedl do Říma v 45 letech, ve věku 19 let, kde byl žákem Alexandra Polyhistora . Poté byl osvobozen Augustem, který se mu jako gramatik svěřil , obvinění z palatinské knihovny, kde následuje Pompeia Macera. Patřil k literárnímu prostředí té doby: komentoval Virgila a byl přítelem Ovidia . V posledních letech upadl do velké chudoby, než mu na pomoc přišel jeho přítel, historik Clodius Licinus . Dlužíme mu evokaci prvního lékaře řecké ženy: Agnodice .
Hygin je připočítán v literárním poli, díky zmínky o Columella , Aulu-Gëlle , Servius a Macrobe , s komentářem k Virgil se ztratil, stejně jako poznámky na národních starožitností, jako je De familiis Troianis (z rodin Trója) nebo De origin situque urbium Italicarum (O původu a umístění italických měst) , pojednání o agronomii, jako je De Agricultura (O zemědělství) nebo De apibus (O včelách) , nebo o náboženství, jako je De diis penatibus (Of the penate gods) nebo De proprietatibus deorum (z vlastností bohů) .
Jeho funkce, jeho skromný původ, rozmanitost jeho děl často mátly moderní a současné badatele. Ukazují však jeho postavu spíše jako překladače než jako autora.
Fabulae (doslovně: „příběhy“) se skládají ze 277 kapitol, které se týkají mýty, rodokmeny nebo dokonce seznamy ( věštci , synů Typhon a Echidna , Synové Neptun , Ti, kdo zabil svou ženu , se quadrigas, které způsobily ztrátu jejich řidič …) stručně a úplně, dokonce surově, chladně.
Styl práce je takový, že odborník může říci:
„Ten Hygin byl mladý ignorant, říkám to, napůl kultivovaný, říkám to, blázne, říkám to, ale že byl šílený, to popírám. "
Zájem o dílo proto není literární, ale poučný, protože existuje mnoho ztracených verzí mýtů, zejména ve ztracených řeckých tragédiích.
Všimněte si, že filosof Martin Heidegger ke stanovení předběžného ontologicky prvenství jeho pojetí koncernu v bytí Dasein vyzývá této velmi staré bajky (na 220 tis o Hygin v korpusu bajek, to CVRA, vypráví o stvoření člověka podle Cura a Jupiter) poznamenává Jean Greisch ve svém komentáři.
Mohli bychom tedy litovat:
„Rozmary štěstí, které zanechaly tolik Aischylových kusů, aby zahynuly, většina Livy's History a další neocenitelné poklady, zatímco toto vysokoškolské cvičení přežilo, aby se stalo základem školního úsilí. "
Hyginova kompilace představuje ve své primitivní podobě to, co měl každý vzdělaný Říman vědět o řeckých mýtech, na nejjednodušší úrovni. Fabulae jsou nepřeberné množství informací i dnes, kdy bylo ztraceno tolik více nuanced verze mýty.
Byly převzaty a shrnuty v učebnici Hermeneumata Pseudo-Dosithée, napsané v roce 207.
Text Fabulae byl předán dvěma neúplnými rukopisy. První, dříve uchovávaný v opatství Freising, ve skriptu v Beneventu a datující se kolem roku 900, byl základem prvního vydání vytištěného v Basileji v roce 1535, které neopatrně přepsal Jacob Micyllus . Tento rukopis byl později nalezen v Regensburgu v roce 1864, poté v Mnichově v roce 1942, kde je dodnes zachován. Další fragment na palimpseste uncial of V tého století , je zachována v Vatican knihovně.
Zdroje Hyginus, tam jsou Scholia na Argonautica z Apollonius Rhodosu , pocházející z doby Tiberia.
AstronomieDe Astronomia se základními informacemi o astronomii, míchání fyzikálních znalostí a hvězd legendy. Kompilace řeckých zdrojů ( Eudoxus , Eratosthenes , Aratos de Soles ) a latinských Pytagorových autorů nacházíme jak příběh Callisto proměněného ve Velkého vozu, tak Ganymeda, který se stal Vodnářem, a hudební teorii.
Toto pojednání je věnováno jistému „panu Fabiusovi“, který mohl být dříve identifikován s Fabiusem Marcellinem, Trajanským životopiscem nebo dokonce Fabiusem Quintilianem , a který je dnes identifikován jako Paullus Fabius Maximus , který se oženil v roce 11 př. AD našeho bratrance Augusta.
Je rozdělena do čtyř knih. První je kompendium kosmografie . Druhý je věnován katastrofám a hvězdným legendám. Autor uvádí mnoho verzí mýtů o původu nebeských objektů, zejména 43 souhvězdí, pět planet a Mléčnou dráhu . Třetí je věnována astrotéze , tedy popisu hvězd tvořících souhvězdí a jejich uspořádání. Čtvrtý navazuje na studium nebeských kruhů z knihy I a rozvíjí pohyb hvězd. Skončilo to studie Meton cyklu (nebo Metonic), nikdy písemné nebo nyní ztratila, ale vyhlášené v předmluvě. Možná je to kvůli touze rychle dokončit práci před odjezdem ve 3 av. AD pravděpodobného zasvěcence ve Španělsku jako legáta.
Někteří mají pocit, že kniha je příliš prozaické a down-na-zemi, aby bylo dílo Hyginus, významného gramatika, a spekulovat, že se nám podařilo pozdně kompilaci II th století původní práce. Seznam hvězd v této knize sleduje stejné pořadí jako v Almagestovi z Ptolemaia , který podporuje hypotézu.
Nicméně, André Le Bœuffle , porovnáním texty, ukazuje, že Hygin práce se nacházející, v souladu s latinských astronomických prací, mezi Aratea z Cicero (89 nebo 86 nl ), a ty z Germanikův (16 nebo 17 nl ), což potvrzuje Augustan období, snad dokonce mezi 11 př. AD (vstup Paulluse Fabia Maxima do císařské rodiny) a 3 př. AD (a jeho odchod do Španělska a jeho vzdálenost od doprovodu prince)
Hygin dal své jméno lunárnímu kráteru Hyginus (en) pojmenovanému jako pocta spisovateli na základě rozhodnutí Mezinárodní astronomické unie v říjnu 2010.
"Hyginum adulescentem imperitum fuisse dico, semidoctum dico, stultum dico; insanum fuisse nego "