Indie | 20 815 730 (2001) |
---|---|
Spojené království | 750 000 (2003) |
Spojené státy | 500 000 až 700 000 (2012) |
Kanada | 468 673 (2013) |
Malajsie | 100 000 (2007) |
Filipíny | 100 000 (2011) |
Austrálie | 72 000 (2012) |
Thajsko | 72 000 (2006) |
Itálie | 70 000 (2004) |
Spojené arabské emiráty | 50 000 (2014) |
Pákistán | 50 000 (2011) |
Nový Zéland | 41 000 (2018) |
Francie | 30 000 (2018) |
Singapur | 15 000 (2011) |
Celková populace | 27 000 000 |
Jazyky | Pandžábský ( gurmukhi ); v sikhské diaspoře: angličtina , sindština , hindština , svahilština , malajština , thajština atd. |
---|---|
Náboženství | Sikhismus |
Sikh diaspora se skládá ze všech sikhů žijících mimo území Paňdžábu , jejich oblasti původu, a to buď ve zbytku Indie, nebo v jiných zemích. 80% z nich žije v Paňdžábu. V Indii se odhaduje, že počet sikhských komunit je asi 20 milionů, což je necelá 2% indické populace; v oblasti Dillí je jich mnoho. Jinde na světě existují také velké sikhské komunity: v Pákistánu , ve Velké Británii a v bývalých britských koloniích - Kanada , Austrálie , Singapur , Keňa atd. - nebo ve Spojených státech a také v Indonésii .
V XIX th století se britské impérium se potýká s problémem ovládání obrovská území a populace s malým počtem evropských vojáků. Svým tvrdým odporem k dobytí anglo-sikhských válek v letech 1845 až 1849, poté jejich loajalitou během sepoyské vzpoury 1857-1859, si sikhové získali pověst odvahy a loajality. Po rozpuštění prvních sepoy jednotek se koloniální vláda Indie pohybuje směrem rekrutování vybrány nativní pomocné prostředky do indické armády . Britové vyvinuli teorii bojových ras (například) , jako jsou sikhové z Paňdžábu a Gurkhové z Nepálu , která by byla „biologicky a kulturně předurčena k válečnému umění“ . Sikhové jsou široce distribuovány v provinciích Britské Indii, v armádě jako v koloniální policie (ne) . Tento systém byl předmětem mnoha publikací a brzy se rozšířil do dalších britských kolonií. V roce 1866 byl Charles Creagh, zástupce dozorce sindhských policejních sil , přeložen do kolonie v Hongkongu : přesvědčil guvernéra Richarda Gravese MacDonnella, aby zajistil řád sikhských policistů. 200 bylo přijato do Paňdžábu v letech 1867-1868: ukázalo se, že jsou velmi účinné při potlačování nepokojů a bojů, v boji proti čínským tajným společnostem a při sledování kontinentálních hranic. Ve spolupráci s evropskými a čínskými agenty tvoří páteř hongkongské police . Tento příklad byl rychle napodoben v jiných koloniích, jako je Straits Settlements na Malajském poloostrově . V Singapuru je zřízena policejní akademie, kde se rekruti učí angličtinu i čínštinu . Sikhský policista však dostává pouze 9 až 30 dolarů za měsíc ve srovnání s 40 až 100 pro evropského policistu. V Hongkongu ve čtvrti Wan Chai je zřízen sikhský chrám .
Většina sikhů žije ve státě Paňdžáb, ale vzhledem k přerozdělování států a území Indie se starodávné sikhské venkovské komunity nacházejí uvnitř hranic Haryany a Uttarpradéše . V roce 1988 žilo v hornaté oblasti Terai na hranici s Nepálem přibližně 300 000 sikhských rolníků .
Během koloniálního období se sikhské komunity formovaly v hlavních městech, Dillí , Bombaji , Kalkatě . Při získání nezávislosti v roce 1947 se oddíl Indie mezi indickým unií a Pákistánem vedlo k vlně násilí mezi a odchodu několika milionů uprchlíků. Většina sikhů z východního Paňdžábu , kteří se stali pákistánskými, se usadila v Indii a zejména ve větší oblasti Dillí. Mnoho z nich slouží v indických ozbrojených silách . Avšak vzhled hnutí Sikh separatistické části Khalistan v krizových vodičů 1980 mezi sikhů: mnoho pouštní armády po napadení indické armády proti Zlatý chrám z Amritsar do června 1984 . Hrozby aktivistů za nezávislost a protisikhské nepokoje v určitých regionech vedou mnoho sikhů k odchodu do exilu, ať už v zemi nebo v zahraničí.
Kromě této násilné, ale relativně krátké krize jsou sikhové mimo Paňdžáb obecně dobře situovaní obyvatelé měst a dobře integrovaní do indické společnosti. Kromě armády a policie jsou jejich obvyklými obchodními odvětvími doprava ( taxi , řidič kamionu a autobusu , obchod s autodíly), ale také obchod, právo, medicína a sport, jako je kriket . Jsou dobře zastoupeni ve vládě a správě.
Při sčítání lidu z roku 1981 tvořili sikhové 8% populace Dillí. V roce 1984 jich bylo v Kalkatě asi 50 000. Sikhské komunity více či méně početné jsou doloženy v Džammú a Kašmíru , kde jich je v roce 1984 přibližně 250 000, v Andhra Pradesh , Západním Bengálsku , Assamu , Biharu , Gudžarátu , Himáčalpradéši , Karnatace , Kerale , Madhya Pradesh , Maharashtra , Rajasthan , Tamil Nadu a Tripura .
V Keni jsou sikhové dobře zavedeni v průmyslových odvětvích, jako je automechanik, stavebnictví, textil, jídlo a cestovní ruch. V Nakuru , kde byl jejich chrám postaven v šedesátých letech minulého století, někteří žijí v nejvíce rezidenční čtvrti města. Spíše výjimečně v indické diaspoře se pokusili obracet se na víru překládáním jedné ze svých knih Dini ya Sikh do svahilštiny v roce 1968.
První Sikhové přijeli do Kanady s vojenského kontingentu z Hongkongu, aby se zúčastnili jubilea královny Viktorie v roce 1897 a korunovace Edwarda VII v roce 1902. První přistěhovalci se usadil v Britské Kolumbii v roce 1904. Ze 5000 prvních přistěhovalců z jižní Asie , 90% jsou sikhové. Přes silnou diskriminaci, která vedla k zákazu přistěhovalectví v roce 1908, začali zakládat své instituce: Společnost Vancouver Khalsa Diwan byla založena v roce 1906. V roce 1920 byly založeny gurdwarové v New Westminsteru , Victoria a dalších městech.
Rasové kvóty byly zrušeny v 60. letech a zvýšila se imigrace sikhů; nově příchozí jsou vzdělanější a méně tradicionalističtí než ti předchozí generace, praxe je flexibilnější mezi sahajdhari (en) (nezasvěcenými) než mezi keshadhari . Během 90. let se migrační tok zesílil: počet sikhů v Kanadě vzrostl ze 145 000 v roce 1991 na 455 000 v roce 2011. Sikhští náboženští hudebníci z Paňdžábu často cestovali po Kanadě a většina mladých lidí z druhé generace hovoří pandžábsky . Účast na bohoslužbách a společných jídlech hraje důležitou roli v jejich společenském životě.
The 2. března 2006, rozsudek Nejvyššího soudu Kanady legalizuje nošení kirpanu na veřejných školách na základě ústavou zaručené zásady náboženské svobody. Soud rozhodl, že školský úřad nemohl zcela zakázat nošení kirpanu žákem, pokud je tato dýka přepravována v bezpečných podmínkách, protože čepel je vložena do šitého pouzdra a že tento případ je navíc nošen pod oblečením.
První Sikh přicestují na XIX th století , hlavně v Kalifornii . Nejprve pracují jako dělníci; mnoho z nich vstoupilo do armády od první světové války . Jejich počet se odhaduje na 500 000 až 700 000 v roce 2012.
Podle studie z amerického Trucking asociací (v) mezi Sikhové ve Spojených státech, asi 30,000 pracovat jako řidiči nákladních automobilů , jednoho ze svých obvyklých povolání ve světě; v roce 2012 vlastnili indičtí občané 6000 společností v silniční dopravě .
Po útocích z 11. září 2001 si mnoho Američanů Zaměnilo vnější znaky sikhské náboženské víry, jako jsou turbany a vousy, s těmi teroristů, kteří útoky provedli. Sikhové byli často zaměňováni s muslimy a zneužíváni. V měsících následujících po útocích, asi 300 incidenty byly hlášeny ve Spojených státech, včetně hrozby násilí a dokonce vraždy ( vraždě Balbir Singh Sodhi (v) ).
The 5. srpna 2012Muž zahájil palbu v sikhském chrámu na předměstí Milwaukee ve Wisconsinu . Rozvaha ukazuje sedm mrtvých a tři vážně zraněné.
Před sovětskou invazí v roce 1979 se odhadovalo na 50 000 lidí . V roce 2017 má pouze tisíc členů; Ústava jim však zaručuje místo v Národním shromáždění . The1 st July je 2017sebevražedný bombový útok v Jalalabadu zabil 21, včetně 10 sikhů, včetně kandidáta do parlamentu. Tento útok se tvrdí na džihádisty z islámského státu .
The 25. března 2020, společný hinduistický a sikhský chrám v Kábulu byl napaden ozbrojenými muži: ze 150 věrných přítomných v budově bylo zabito nejméně 25 a 8 zraněno. Tento útok si islámský stát stále nárokuje .
První International Sikh konference se konala v Jakartě v roce 2017, u příležitosti stého výročí přítomnosti Sikh v Indonésii a 25 th výročí prvního Gurdwara Jakarta.
Sikhové jsou v Thajsku přítomni od 90. let 19. století a svou první komunitní organizaci vytvořili v roce 1911. Většina z nich žije v metropolitní oblasti Bangkoku s menšími komunitami v Pattayi , Phuketu , Hat Yai , Ubo, Udornu, Pattani , Chang Mi a Chiang Rai. . Asi 70% z nich, mužů a žen, přijalo thajská jména, aby byli ve společnosti lépe přijímáni, i když mezi sebou nadále používají jména pandžábů: Charanjit Singh Kalra se tak stává Prasert Sakchiraphong Chan.
Sikhská komunita, jedna z největších v Evropě, se odhaduje na 10 000 až 20 000 lidí. V roce 2019 byli dva indičtí manželé z frankfurtského regionu odsouzeni k podmíněnému trestu na jeden a půl roku a pokutě za to, že jménem indických tajných služeb špehovali od roku 2015 sikhskou opozici a migranty z Kašmíru .
Ve Francii existuje několik sikhských komunit, které mohou představovat 30 000 lidí. V Seine-Saint-Denis je 5 gurdwarů , z nichž nejdůležitější, Gurdwara Singh Sabha v Bobigny , je výchozím bodem každoročního průvodu Vasakhi 14. dubna. Velká část francouzské populace si však neuvědomuje existenci sikhismu a stává se, že sikhové jsou kvůli svému vzhledu mylně považováni za muslimy.
V rozhodnutí ze dne 12. července 1978, Evropský soud pro lidská práva rozhodl, že povinnost sikhských motocyklistů nosit helmu (aniž by se vzdali turbanu ) není v rozporu s čl. 9 odst. 2 Evropské úmluvy o lidských právech . Ve Francii zákon z15. března 2004cíl zakázat „nápadné“ nošení náboženských symbolů na veřejných školách nyní pravidelně vede k vyloučení sikhských studentů středních a vysokých škol z veřejného vzdělávání, kteří odmítají sundat turbany . V rozsudku z15. prosince 2006Se Státní rada se domnívá, že povinnost pro Sikhové, aby představovat prostovlasý pro fotografii z řidičského průkazu není v rozporu ani s článkem 9, ani článku 14 z Evropské úmluvy o ochraně práv. Člověka . Je to proto, že sikhové nosí turban podle tradice, ale také pro pohodlí. Turban jim ve skutečnosti neumožňuje ostříhat vlasy ani plnovousy. V roce 2011 Výbor OSN pro lidská práva sankcionoval Francii za to, že požádala sikha, aby odstranil jeho turban z jeho dokladu totožnosti, přičemž Francie neobhájila důvody, proč je pro sikha potřeba fotografie s holými hlavami, když nosil sikhský turban ( Dastaar) nebrání jeho identifikaci.
Reprezentativní rada sikhů Francie je zastupitelským orgánem sikhských náboženských a sociálních organizací.
25 000 sikhů žije v Itálii , zejména v Lombardii a Emilii Romagně , a pracuje v mlékárenském průmyslu, zejména ve výrobě parmezánu .
V rámci programu „Škola zdarma“ povolilo Ministerstvo školství Spojeného království vzáří 2011, otevření sikhské školy, stejně jako 24 dalších škol, z 323 žádostí. Tato základní škola, která se nachází v Handsworthu, ekonomicky znevýhodněném regionu Birminghamu , je 100% financována státem a pojme 180 studentů ze sikhských rodin i jiných vyznání a ateistických rodin. Ranjit Singh Dhanda, ředitel školy, říká:
„ Vládní projekt Svobodná škola nám dal příležitost proniknout do vášně komunity pro nezištné dobrovolnictví ... Tento dar volné pracovní síly ilustruje podstatu„ Nishkam “- což znamená„ Obětavá služba lidstvu “- což pomůže učinit tuto školu jedinečnou . "
V Londýně má čtvrť Southall ve čtvrti Ealing největší sikhskou komunitu v zemi a největší gurdwaru v Evropě.
První sikhové ve Švýcarsku dorazili v roce 1944: 80 až 100 válečných zajatců uprchlo z tábora v Německu, ale nenašli trvalou komunitu. Do 70. let pracoval malý počet sikhů ve Švýcarsku, zejména v mezinárodních institucích. Jejich počet se v 80. letech zvýšil, když žadatelé o azyl uprchli před násilím spojeným s hnutím za nezávislost v Khalistánu . Sikhská shromáždění se konala v Curychu v roce 1985, poté v Basileji a v kantonu Bern . První gurdwara byla založena v roce 2006 v Langenthalu , druhá v Dänikenu v roce 2015, rivalita mezi proudy ztěžovala zřízení stálých míst bohoslužeb. Ženevská komunita si od roku 2016 pronajímá prostory, kam navštěvují také hinduisté . Návštěvníci jsou dobře přijímáni pod podmínkou, že dodržují pravidla čistoty: sundejte si boty, zakryjte si hlavy, nepřineste si alkohol ani cigarety. V uctívání neexistuje nerovnost mezi muži a ženami: mezi lety 1985 a 1989 je žena první, kdo vykonává funkci granthi (čtenář posvátné knihy Guru Granth Sahib ).
Sikhové, malá komunita s pouhými 4 místy bohoslužby, vzbuzují jistou zvědavost a většina populace je dobře přijímá. Nosit turban už několik let není právním problémem, ale nošení kirpanu stále vede k diskusím během policejních kontrol; způsob jeho nošení je považován za legální. Většina mužů se vzdává turbanu a vousů, aby si snadněji našla práci .
Na Novém Zélandu, stejně jako v jiných zemích, byla sikhská komunita nejprve tvořena žadateli o azyl v 80. letech, než se vyvinula v ekonomickou imigraci. Zažívá obzvláště rychlý růst: od roku 2006 do roku 2013 a od roku 2013 do roku 2018 se zdvojnásobil a dosáhl 41 000 lidí. Sikhští migranti jsou někdy kvůli své neznalosti angličtiny zneužíváni bezohlednými šéfy. Politika omezování přistěhovalectví má od roku 2017 tendenci omezovat jejich možnosti vstupu. V zemi je 20 gurdwarů; jejich kuchyně distribuují jídla zdarma přístupná všem komunitám. Po útocích v Christchurchu 15. března 2019, spáchaných krajně pravicovou skupinou proti dvěma mešitám , projevují sikhové na Novém Zélandu svou solidaritu s muslimy.
Indická duchovní praxe vyplývající ze sikhismu, kundaliní jóga , byla šířena na Západě Yogi Bhajanem od roku 1986. Stoupenci sikhismu si zachovávají své tradiční atributy, dlouhé vlasy, bílý turban a bílé roucho, což u západních konvertitů neplatí.