Britové Raj

Indické impérium
Indické impérium

1858 - 1947


Vlajka 		Erb
Hvězda Indie
Hymna Bůh zachraň krále / královnu
Popis tohoto obrázku, také komentován níže Britské indické impérium v ​​roce 1939 (tmavě zelené) a jeho staré přístavby (světle zelené). Obecné informace
Postavení Britská kolonie tvořená územími přímo ovládanými místokrálem a různými vazalskými státy
Hlavní město

Léto: Šimla (1864-1947)

Zima: Kalkata (1858-1912)
Nové Dillí (1912-1947)
Jazyk (y) Angličtina
Náboženství Hinduismus , islám , sikhismus , buddhismus a křesťanství
Změna Rupie
Demografie
Populace (1881) 253 891 821
• 1941 388 997 955
Hustota (1881) 71,42 obyvatel / km 2
• 1941 94,97 obyvatel / km 2
Plocha
Area (1881) 3 544 987  km 2
• 1941 4 095 833  km 2
Historie a události
1857 Sepoysova vzpoura
1858 Zákon o vládě Indie z roku 1858
1876 Vytvoření titulu císařovny Indie
1947 Nezávislost a rozdělení
Císař
1876-1901 Victoria
1901-1910 Edward VII
1910-1936 George v
1936 Edward VIII
1936-1947 George vi
Místokrál
1858-1862 Charles Canning (první)
1947 Louis Mountbatten (poslední)
státní tajemník
1858-1859 Edward Stanley (první)
1947 William Hare (poslední)
Legislativa
Rada generálního guvernéra 1858-1919
Ústřední zákonodárné shromáždění 1921-1947
Státní rada 1921-1947

Předchozí entity:

Následující subjekty:

Britové Raj (v angličtině  : Britové Raj ) je režim koloniální Britové zažívají v indickém subkontinentu od 1858 do 1947 .

Raj začal v roce 1858 převodem majetku Východoindické společnosti na britskou korunu v osobě královny Viktorie , vyhlášené císařovnou Indie v roce 1876 . Rozkládalo se hlavně na územích, která dnes tvoří Indii , Pákistán a Bangladéš , stejně jako Barmu až do roku 1937 , přičemž sdružovala provincie pod přímou správou a knížecí státy pod svrchovaností . V čele Rádu stál místokrál jmenovaný vládou Spojeného království .

Během tohoto období, země byla odkazoval se na jednoduše jako „Indie“ ( Indie ) v právních předpisech, a to bylo pod tímto jménem, že se podílela na olympijských hrách v roce 1900, 1920, 1928, 1932 a 1936 a stal se zakládajícím členem Organizace spojených národů v roce 1945 . Také známý jako „indické impérium“ ( indické impérium ), včetně jména uvedeného v pasech té doby.

Od počátku XX th  století, hnutí nezávislosti , ve kterém Gandhi byl uveden do praxe své teorie o nenásilí , nabral na obrátkách. Hnutí vedlo v roce 1947 k rozdělení Indie a vytvoření dvou vlád  : nadvlády Indie a nadvlády Pákistánu .

Zeměpisné rozšíření

Britové Raj rozpětí téměř všech současných území Indie , Pákistánu a Bangladéši , s výjimkami, jako je Goa , Pondicherry a několik dalších přepážek poté začleněna do portugalské koloniální říše a říše, resp. Francouzské koloniální . Zahrnuje také Aden od roku 1858 do roku 1937, Dolní Barmu od roku 1858 do roku 1937, Horní Barmu od roku 1886 do roku 1937, britské Somálsko od roku 1884 do roku 1898 a osady Straits Settlements od roku 1858 do roku 1867. Barma je oddělena od „Indie a spravována přímo Britská koruna od roku 1937 do nezávislosti v roce 1948. Státy příměří , skupina emirátů v Perském zálivu , byly až do roku 1946 teoreticky knížecími indickými státy a používaly rupii jako svoji měnu.

Mezi ostatními zeměmi v regionu, Ceylon (nyní Sri Lanka ) byl postoupen podle nizozemského do Velké Británie na smlouvě Amiens v roce 1802 a byl součástí Madras předsednictví od roku 1793 do roku 1798. Nepál podepsal s britské Smlouvy o Sugauli v roce 1815 a Bhútán byl uveden do protektorátu smlouvou Punakha v roce 1910, ale tato dvě království nebyla integrována do Raj. Království Sikkim bylo založeno jako knížecí stát po smlouvě v roce 1861, aniž by byla vyřešena otázka jeho suverenity. Maledivy , britský protektorát od roku 1887 do roku 1965, nejsou součástí Raj.

V roce 1941 mělo Britové Raj 388 milionů obyvatel, tedy téměř 70% populace celého Britského impéria .

Organizace

Koloniální správa

Podání British India bankovek v Londýně jednoho státního orgánu , v Indii úřadu ( „  Indie úřad  “), v čele s ministrem pro Indii , člen britského kabinetu . Tento systém byl zaveden zákonem o indické vládě z roku 1858 , po převodu správy Indie z Východoindické společnosti na britskou vládu. Do roku 1935 je ministrovi nápomocna Rada Indie (dále jen „  Rada Indie  “).

Vedení společnosti vědělo, jak se značně obohatit. Robert Clive opustil Indii s 234 000  librami šterlinků, což by dnes představovalo několik milionů. Generál Warren Hastings zůstal známý svými obrovskými úplatky, které vzal. Tyto praktiky vedly ke zhoršení chudoby. Po špatných sklizních v roce 1769 následovaly hladomory a epidemie, které si vyžádaly deset milionů mrtvých. V první polovině XIX th  století, mechanizace spřádání bavlny v Anglii povoleno výrazně zvýšit produktivitu práce na úkor indického domáckého průmyslu. Anglické výrobky napadly indický trh a zničily část místního průmyslu a miliony pracovních míst. Zbavena vlastní vlády nemohla Indie hájit své zájmy.

Podíl populace, jejíž přežití záviselo na zemědělství, se zvýšil z 50% na 75%. Zatímco 25% daňových příjmů bylo vynaloženo na platby armádě za udržování veřejného pořádku tváří v tvář možným tendencím k nezávislosti, vzdělání, veřejné zdraví a zemědělství se musely spokojit s přibližně 1%. Hlady zasáhly zemi; více než milion lidí zemřelo v 60. letech 18. století, tři a půl milionu v 70. letech 19. století a až deset milionů v 90. letech 20. století.

Současně byla bezpečná kariéra financovaná z daní vybíraných převážně z rolníků určena pro syny britské vyšší střední třídy v řadách správy a armády. Přivedli své rodiny a vytvořili enklávy popsané v literatuře ( Barmská historie , Klenot v koruně , Jednoduché příběhy z kopců , Cesta do Indie atd.).

Imperiální instituce

Místokrál

První generální guvernér byl jmenován v roce 1773 , v době Východoindické společnosti, za prezidenta Fort William v Bengálsku . Generální guvernéři jsou jmenováni představenstvem společnosti a jejich jurisdikce sahá od roku 1833 do celé Indie . Se založením Raj v roce 1858 byli generální guvernéři jmenováni přímo britským monarchou na doporučení ministra zahraničí pro Indii . Kromě řízení správy Indie představují také tamní korunu . Druhé bytí vrchnost z pěkných států , guvernéři obecně nést název „místokrále“ ( „  místokrále  “). Místokrál, stejně jako guvernéři provincií , je odpovědný britské vládě . Jmenuje guvernéry poručíka, hlavní komisaře a správce určitých provincií. Pomáhá mu Rada s výkonnou a zákonodárnou funkcí tří členů jmenovaných ministrem zahraničí pro Indii, kteří se účastní všech zasedání, a jednoho člena jmenovaného panovníkem, který má v této kapitole hlas než v legislativních záležitostech.

Od roku 1861 se Rada skládá ze tří členů jmenovaných ministrem zahraničí a dvou panovníkem, poté jsou všichni jmenováni panovníkem od roku 1869. Místokrál má právo jmenovat dalších šest až dvanáct členů (deset až šestnáct 1892, až 60 od roku 1909): pět členů jmenovaných ministrem zahraničí nebo panovníkem stojí v čele ministerských útvarů, ti jmenovaní místokrálovskou debatou a hlasováním o zákonech. V roce 1919 byly legislativní funkce převedeny na indický zákonodárný sbor . V době nezávislosti se generální guvernér vzdal titulu místokrále a jeho role se stala hlavně ceremoniální.

Legislativa

V roce 1919 byl vytvořen indický zákonodárný sbor , který zahrnoval Státní radu a zákonodárné shromáždění .

Zákonodárné shromáždění (známé také jako ústřední zákonodárné shromáždění nebo císařské zákonodárné shromáždění) se původně skládalo ze 144 členů  :

  • dvacet šest agentů včetně čtrnácti jmenovaných vládou místokrále a dvanáct provincií;
  • dvacet pět zástupců zvláštních zájmů (obchodní komory, křesťané, odbory, angloindičtí a nedotknutelní ) včetně šesti jmenovaných provinciemi;
  • 103 zvolených členů , padesát jedna z obecných volebních obvodů, třicet vyhrazených pro muslimy, dva pro sikhy, devět pro Evropany, sedm pro vlastníky a čtyři pro podnikatele.

Místokrál si však ponechává důležité zákonodárné pravomoci: může schvalovat výdaje bez souhlasu zákonodárce na náboženské, politické a obranné otázky a na jakékoli záležitosti v případě nouze; může vetovat zákon a dokonce zabránit debatě o návrhu zákona  ; může prohlásit zákon s konečnou platností přijat i přes odpor jedné ze dvou komor; jmenuje předsedu Státní rady a schvaluje volbu předsedy zákonodárného sboru. Zákonodárce navíc nemá žádnou pravomoc nad zahraničními záležitostmi a obrannými záležitostmi. Volební orgán zákonodárného sboru je rovněž výrazně omezen: v roce 1934 to bylo jen 1,4 milionu voličů.

První volby členů zákonodárného sboru , v roce 1920, byla porucha: Indické nacionalisté napadal její podmínky a vyzval k občanské neposlušnosti. Z téměř milionu voličů hlasovalo pouze 182 000. Indický národní kongres neskončil svůj bojkot až 1934 hlasování.

Veřejná služba

Po převodu indické společnosti na korunu , jeho správa je založena na císařský státní službě ( Imperial státní správy , indické státní správy nebo ICS). Tato skupina úředníků původně zahrnovala pouze tisíc Britů. Těší se skvělé pověsti kvalifikace a neutrality a postupně integruje Indy do svého středu. V roce 1887 bylo 21 000 průměrných úředníků, včetně 45% hinduistů, 7% muslimů, 19% euroasijců (evropský otec a indická matka) a 29% Evropanů. Všechna důležitá místa však stále zastávali Britové, obvykle s diplomem z Oxfordu nebo Cambridge .

ICS hraje hlavní roli při britském převzetí Indie. V roce 1935 , bývalý britský premiér David Lloyd George odkazoval k císařskému veřejnou službu jako „ocelový rámec, na němž celá naše struktura vlády a správy v Indii zbytky . “ Tuto roli kritizuje zejména hnutí za nezávislost . Jawaharlal Nehru odsuzuje svou podporu britské politice: popisuje indickou státní službu jako „ani indickou, ani civilní, ani službu“ . V roce 1920 Mahatma Gandhi v rámci své kampaně o nespolupráci vyzval Indy, aby odstoupili z ICS. Vzestup hnutí za nezávislost, vítězství Kongresu v zemských volbách v roce 1937 a hnutí Quit India postupně ztěžovaly správu země a výběr daní administrativě. Od roku 1945 jsou Indové většinou v ICS a jsou rozděleni mezi partyzány Impéria a nezávislosti. V letech 1946–1947 ve většině venkovských oblastí klesala přímá britská kontrola.

Armáda

Po vzpouře sepoysů v roce 1857 byl nábor ozbrojených sil tří britských předsednictví proveden pouze mezi „bojovými rasami“, to znamená kastami nebo náboženskými skupinami, které Britové považovali za způsobilé sloužit v armádě, aby vyloučení ostatní. Sikhové , Paštunové , Rajputové a dokonce i Gurkové jsou považováni za „bojové rasy“ . Od roku 1903 byl Lord Kitchener jmenován vrchním velitelem v Indii . Spojuje síly tří předsednictví do indické armády , která se vyznačuje: indickou armádou složenou z indických vojáků a indických a britských důstojníků a britskou armádou v Indii složenou z britských vojáků umístěných na subkontinentu.

Před první světovou válkou měla indická armáda 155 000 vojáků. vListopad 1918, to je 573 000. Během války bylo 140 000 na frontách ve Francii a Belgii , 700 000 bojovalo na Středním východě . Během Velké války sloužili „vojáci císařských služeb“ z knížecích států. Během druhé světové války byla indická armáda největší dobrovolnickou armádou na světě s 2,5 miliony vojáků. Během tohoto konfliktu bylo zabito 87 000 indiánů.

Během rozdělení Indie byla armáda rozdělena na dvě nové národní armády: indickou armádu a pákistánskou armádu .

Knížecí provincie a státy

Indické impérium se skládá ze dvou typů území: „  Britská Indie  “, to znamená území pod přímou správou Britů a organizovaná do provincií, a knížecí státy („  domorodé státy  “ nebo „  knížecí státy  “) ), to znamená státy, nad nimiž britská koruna uplatňuje svrchovanost .

Předsednictví a provincie

Předsednictví pak provincie jsou regiony říše přímo spravované Brity. Na začátku XX th  století , je jich tam osm hlavní provincie, vedené guvernérem ( guvernér ) nebo guvernér nadporučíka ( Lieutenant guvernér ) a pět menších provincií v čele s komisařem Chief ( Vrchní komisař ).

Britské provincie Raj
Provincie Plocha v km 2 Počet obyvatel v roce 1901 (v milionech) Správce
Assam 130 000 6 Hlavní komisař
Bengálsko 390 000 75 Guvernér
Bombaj (Bombaj) 320 000 19 Guvernér
Barma 440 000 9 Guvernér
Střední provincie 270 000 13 Hlavní komisař
Madras (Chennai) 370 000 38 Guvernér
Paňdžáb 250 000 20 Guvernér
Spojené provincie 280 000 48 Guvernér
Severozápadní pohraniční provincie 41 000 2.1 Hlavní komisař
Britský Balúčistán 120 000 0,3 Britský politický agent v Balúčistánu, hlavní komisař z moci úřední
Coorg 4 100 0.2 Britský rezident v Mysore, hlavní komisař z moci úřední
Ajmer-Merwara 7 000 0,5 Britský politický agent v Rajputaně, hlavní komisař z moci úřední
Andamanské a Nikobarské ostrovy 78 000 0,03 Hlavní komisař
Celkový 3 393 000 231 -

V letech 1905 až 1911 byl Bengálsko rozděleno na dvě části a byla vytvořena nová provincie Assam a Východní Bengálsko v čele s guvernérem poručíka. V roce 1911 se Východní Bengálsko znovu spojilo s Bengálskem a novými provinciemi na východě byly Assam, Bengal, Bihar a Orissa. V předvečer nezávislosti v roce 1947 měla Indie sedmnáct provincií. V době rozdělení se k Indii připojilo jedenáct provincií (Ajmer-Merwara-Kekri, Andamanské a Nikobarské ostrovy, Bihar, Bombaj, centrální provincie a Berar, Coorg, Dillí, Madras, Panth-Piploda, Orissa a Spojené provincie), tři Pákistán (Balúčistán, severozápadní hranice a Sindh ) a tři jsou rozděleny mezi Indii a Pákistán (Assam, Bengálsko a Paňdžáb).

Knížecí státy

V rámci říše je knížecí stát nominálně svrchovanou entitou s indickým vládcem, který je spojen s britskou korunou . V době nezávislosti Indie a Pákistánu v roce 2006Srpna 1947, vládlo 565 knížecích států Thakurs , Rajas nebo Nawabs . Nejdůležitější z nich podepisují smlouvy s Velkou Británií zakládající důležitá práva a pravomoci pro jejich knížata. I když to není teoreticky součástí Britské Indie, zahraniční politika, obrana a většina komunikace pěkných států jsou pod britskou kontrolou. Britové také mají velký vliv na vnitřní záležitosti států, zejména tím, že uznávají nebo ne uznávají tituly princů. Většina pěkných států je velmi malá a vládu vykonávají Britové. Více než dvě stě států má rozlohu méně než 25  km 2 .

Britská koruna je ve státech zastoupena agenty nebo rezidenty . Místokrál přímo vykonává svrchovanost nad nejdůležitějšími knížaty ( nizam z Hyderabadu , maharadžové z Mysore , Gwalior , Džammú a Kašmír a Baroda ), přičemž ostatní knížata jsou pod dohledem agentury Rajputana, Středoindické agentury (v čele se zástupci místokrál) nebo provinční úřady. Komora knížat byla založena královským proklamací v roce 1920 jako místo pro diskuse mezi knížaty a dialog s vládou. Obvykle se schází pouze jednou ročně pod vedením místokrále s menším stálým výborem. V roce 1947 podepsala většina knížecích států Listiny o přistoupení k Indii . Nicméně, knížectví Hyderabad bylo anektováno vojensky Indií v roce 1948 . Manipur a Tripura připojila Indie po vojenské akci. Maharaja z Džammú a Kašmíru odmítá integrovat jednu z nových vlád, dokud ho hrozba invaze Pákistánu nebude tlačit ke vstupu do Indie.

Dějiny

1858-1880, založení Raj a koloniální vývoj

Reformy

Po vzpouře Sepoy v roce 1857 se britský parlament rozhodl rozpustit britskou Východoindickou společnost a převést správu Indie na korunu . Toto oživení se nejprve týká armády: jednotky složené z muslimských nebo brahmanských vojáků z Uttarpradéše , kteří tvořili jádro povstání, jsou rozpuštěny a indické pluky jsou zbaveny svého dělostřelectva. Naopak byly vytvořeny nové regimenty sikhů a balúčů , které Britové považovali za spolehlivé. Počet jednotek složených pouze z Britů se zdvojnásobil. Nová organizace armády zůstala do roku 1947 prakticky beze změny . Rolníci, kteří měli prospěch z rozsáhlých pozemkových reforem ve sjednocených provinciích, jsou považováni za nespravedlivé, protože mnozí z nich během povstání podporovali své bývalé vlastníky proti Britům. V důsledku toho nebyla pro příštích 90 let provedena žádná pozemková reforma : zejména Bihar a Bengálsko zůstaly výsadou velkých vlastníků půdy. Naopak knížecí státy , z nichž většina podporovala Brity v roce 1857, jsou považovány za loajální a je jim uděleno právo podepisovat jednotlivé smlouvy s korunou.

Správa Indie je svěřena indické státní službě , orgánu kvalifikovaných a profesionálních úředníků, s cílem zabránit korupci v práci v bývalé Východoindické společnosti. V letech následujících po roce 1858 Britové rovněž provedli řadu legislativních reforem. V letech 1860 - 1880 vytvořili Rajové povinný registr narození, úmrtí, sňatků, adopcí, změn majetku a závětí. První indické sčítání lidu proběhlo v letech 1871 a 1872 a byly v něm uvedeny kasty, náboženství, profese, vzdělání a postižení obyvatel. Tyto reformy a uplatňování hinduistických zákonů britskými soudy někdy vyústily v omezení práv žen , uvězněných v rigidních strukturách náboženství, kasty nebo zvyků, k nimž se přidala viktoriánská morálka . Jejich dědická nebo majetková práva jsou tedy omezena anglickým právem a rozsudky soudů omezují dědická práva druhých manželek a jejich dětí.

Jsou otevřeny tisíce základních a středních škol, většinou pouze pro chlapce, zatímco univerzity v Kalkatě, Bombaji a Madrasu byly otevřeny v roce 1857, těsně před povstáním. V roce 1890 měla Indie přibližně 60 000 absolventů. Tato politika pomáhá vytvářet kvalifikovanou a účinnou byrokracii, která podporuje indickou státní službu . Učební osnovy pro školy, vysoké školy a univerzity se řídí britskými standardy, včetně evropské historie a britské kultury, které nezabránily studentským organizacím, aby se od 20. let 20. století staly baštami pro nezávislost .

Vývoj ekonomiky

Východoindická společnost a poté koloniální vláda povzbudily výstavbu mnoha železničních tratí. Síť, čtvrtý na světě na konci XIX th  století , je postaven a řízena soukromými společnostmi: administrátoři a inženýři jsou Britové a zprvu Indové obsazují nekvalifikovaných pozic. Již v roce 1854 vytvořil generální guvernér Lord Dalhousie plán výstavby hlavních tratí spojujících hlavní oblasti Indie. Vláda zaručuje soukromé investice a síť se rychle rozšiřuje, protože některé knížecí státy také budují své vlastní linie. Síť se tak zvýšila z 1 349  km v roce 1860 na 25 495  km v roce 1880, vybudovaná převážně z hvězd z hlavních přístavů v Bombaji, Madrasu a Kalkatě.

Rozvíjí se také průmysl. Jamsetji Tata založil společnost Central India Spinning, Weaving and Manufacturing Company v Bombaji v roce 1877. Indická ekonomika však od roku 1880 do roku 1920 rostla pouze o 1% ročně, následovala populační růst a nezlepšoval příjem. životní přírůstek. Zemědělství zůstává převážně dominantní a vytvoření důležitých zavlažovacích sítí směřuje produkci juty, bavlny, třtinového cukru, kávy a čaje k exportu. Produkce opia je velmi důležitá; Rajův opiový monopol mu v roce 1880 poskytl 14% jeho rozpočtu.

Není-li jejich situace obecně katastrofální, většina rolníků zůstává na úrovni obživy, kterou někdy narušuje hladomor, zejména období 1876-1878 a 1899-1900 , které způsobí dvacet až dvacet pět milionů úmrtí.

1880-1914, první indická politická hnutí

Vytvoření Indického národního kongresu

Od 80. let 19. století se malá indická střední třída vyvíjela, vzdělávala a často byla zaměstnána v koloniální správě. Začala se zajímat o politiku v kontextu, kdy další britské kolonii, Kanadě , byl udělen status panství s nezávislými demokratickými institucemi a kterou ve své práci představují orientalisté jako Monier Monier-Williams a Max Müller . Starověká Indie jako velká civilizace. Incidenty zároveň připomínají rasovou diskriminaci, kterou Britové a administrativa utrpěli indiáni, jako je použití indických vojsk během císařských kampaní ( druhá anglo-afghánská válka ) nebo pokusy o kontrolu národního tisku ( zákon o národním tisku z 1878). Rozhodnutí místokrále lorda Ripona částečně se vrátit k právu Ilberta ( Ilbert Bill ) z roku 1883, které indickému a britskému soudci přiznalo stejné postavení v bengálském předsednictví, mění nespokojenost v politickou akci. The28. prosince 1885Dělníci a intelektuálové z nové střední třídy - většinou vzdělaný v britské odůvodněných univerzit, jako jsou ty v Bombaji, Kalkatě a Madras a seznámit s myšlenkami britských politických filosofů - setká se v Bombaji . V počtu 70 založili Indický národní kongres . První prezidentkou je zvolena Womesh Chandra Bonerjee . Kongres je pak složen ze západní indické elity bez cíle rozšíření její základny.

Ve stejném období jsou předkládány návrhy sociálních reforem. Vědec a básník Pandita Ramabai Medhavi se usiluje o emancipaci žen a příčinu nového sňatku vdov, zejména brahmanských vdov, před konvertováním ke křesťanství. Od roku 1900 se reformní hnutí zakořenilo v Indickém národním kongresu. Gopal Krishna Gokhale založil Společnost služebníků Indie, která vede kampaň za legislativní reformy (například povolení nového sňatku mladých hinduistických vdov) a jejíž členové skládají slib chudoby a pracují mezi Nedotknutelnými . Stále však roste propast mezi umírněnými, včetně Gokhaleho, který bagatelizuje význam aktivismu, a novými „extremisty“, kteří se domnívají, že snaha o sociální reformy se odklání od nacionalismu. Mezi nimi Bal Gangadhar Tilak mobilizuje Indy kolem výslovně hinduistické identity.

Rozdělení Bengálska a vytvoření muslimské ligy

Místokrál George Curzon (1899-1905) provedl řadu administrativních reforem. V roce 1905 se rozhodl rozdělit na dvě nejdůležitější provincie, předsednictví Bengálska  : Východní Bengálsko s muslimskou většinou a Západní Bengálsko s hinduistickou většinou. Toto rozhodnutí, vnímané jako komunistické, je přijímáno velmi špatně. Bengálská hinduistická elita, mezi nimiž si mnoho vlastníků půdy pronajímá půdu od muslimských rolníků, protestovala. Bengálská střední třída ( Bhadralokové ) se obává, že ji Biharis a Oriyas v nové provincii přehlasují, a toto rozhodnutí považují za trest za jejich politický aktivismus. Kampaň je zahájena kolem Swadeshi ( „koupit Inda“ ) a bojkotu britského zboží.

Rozruch se šíří z Kalkaty do dalších částí Bengálska, když se studenti vracejí do vesnic, aby byli se svými rodinami. Několik se zapojilo do terorismu a s malým úspěchem kvůli intenzivní policejní práci. Hnutí Swadeshi vážně bránilo dovozu britských textilií: ačkoli byla indická tkanina dražší a méně pohodlná než její konkurent v Lancashire, stala se známkou národní hrdosti. Nicméně, hindské protesty proti rozdělení Bengálska a na skutečnost, že jsou uspořádány kolem symboliku bohyně Kali , vést indický muslim elitní vytvořit na muslimskou ligu v roce 1906 . To je ve prospěch rozdělení, protože vytváří muslimskou většinu ve východní provincii, která by umožnila muslimům snadnější přístup k politickým odpovědnostem.

V roce 1909 Morley-Mintovy reformy (pojmenované podle Johna Morleye , ministra zahraničí pro Indii a hraběte z Minta , místokrále) poskytly Indům omezenou roli v ústředních a zemských zákonodárných sborech. Muslimská komunita má samostatné voliče a dvojí zastoupení. Rozdělení Bengálska bylo zrušeno v roce 1911 . Tato zpráva byla oznámena na durbaru v Dillí, kde byl král Jiří V. korunován indickým císařem . Oznamuje také převod hlavního města Raj z Kalkaty do Dillí.

1914-1918, Indie ve Velké válce

Jakmile vypukla první světová válka , indická císařská vláda oznámila, že může poskytnout dvě divize a jezdeckou brigádu plus další divizi pro případ nouze. Nakonec se války zúčastnilo asi 1,4 milionu Indů a britských vojáků britské indické armády, zejména v Iráku a na Středním východě . Účast Indů má silné důsledky pro kolektivní představivost, zejména díky tisku, který líčí statečnost vojáků Říše po boku Britů. Indie následně obsadila důležitější místo na mezinárodní scéně: stala se zakládajícím členem Společnosti národů v roce 1920 a účastnila se olympijských her 1920 v Antverpách pod názvem „English Indies“ .

Válka také vede indické politické vůdce k požadavku větší autonomie. Například v roce 1917 , v rámci legislativního říšské rady , Madan Mohan Malaviya , když už mluvíme o očekávání vytvořené válkou v Indii, prohlásil: „. Troufám si říci, že válka z nás posune o padesát let [...]. [Poválečné reformy musí být schopny [...] uspokojit touhy jejích obyvatel [Indie] podílet se na jejich právoplatném podílu na správě jejich vlastní země “ .

Pakt Lucknow a domácí vládní ligy

V Kongresu , po rozkolu mezi umírněnými a extremisty v roce 1906, zůstala politická aktivita omezená až do roku 1914, kdy byl Bal Gangadhar Tilak propuštěn z vězení. V roce 1915 bylo dosaženo dohody s umírněnými Gopal Krishna Gokhale a Pherozeshah Mehta, což umožnilo skupině Tilak vrátit se do Kongresu. V roce 1916 se strana sešla na zasedání v Lucknowu a Tilakovi příznivci dokázali prosadit radikálnější rezoluci vyzývající Brity, aby prohlásili, že jejich „cílem a záměrem ... je poskytnout Britům autonomii. Indie nejdříve» Zasedání v roce 1916 je také příležitostí ke sblížení mezi Kongresem a Muslimskou ligou , zejména kvůli konfliktu mezi Spojeným královstvím a Osmanskou říší, jejíž kalif je strážcem posvátných muslimských míst. Pakt Lucknow je příležitostí pro League připojit Kongresu návrh na větší autonomii; na oplátku Kongres akceptuje vytvoření samostatných voličů pro muslimy v provinčních zákonodárných sborech a v císařské legislativní radě.

Také v roce 1916 byly v Kongresu založeny dvě ligy domácího řádu Tilak a Annie Besant , které se na konci roku spojily v All-India Home Rule League . Zejména Annie Besant si přeje demonstrovat nadřazenost této nové formy organizace, která pak měla v Irsku určitý úspěch , nad politickým násilím, které agitovalo subkontinent v letech 1907 až 1914. Tilakova liga se zaměřila na západ Indie a Besant na předsednictví Madrasu, Sindhu a Gudžarátu , poté země mise Kongresu. Obě ligy díky své politické komunikaci a zejména novinám, plakátům, letákům, politicko-náboženským písním dokážou přilákat nové lidi, zejména mezi jinými než Brahnes, obchodníky, zemědělci, studenty a malými úředníky. Britské úřady reagovaly zavedením omezení pro ligy, například zákazem setkání studentů a zákazem cestování v některých provinciích pro Tilak a Besant.

Gandhi se vrací do Indie

Mohandas Karamchand Gandhi se vrátil do Indie v roce 1915. Gandhi, již známý pro své aktivity v oblasti práv Indů v Jižní Africe , se řídil radami svého mentora Gopala Krishny Gokhaleho a rozhodl se, že během prvního roku svého návratu nebude dělat žádná veřejná prohlášení. cestovat, pozorovat zemi a psát. Během svých let v Jižní Africe Gandhi, trénovaný právník, zastupoval indickou komunitu teoretizováním techniky nenásilného odporu proti koloniální vládě. Tuto strategii nazývá satjagraha (nebo boj za pravdu). Pro Gándhího je satjagraha odlišný od pasivního odporu: je to „poslední možnost pro ty, kteří jsou dostatečně silní ve svém závazku k pravdě, aby trpěli pro její věc“ . Další pilíř Gándhího myšlení se rozvinul v Jižní Africe, v eseji Hind Swaraj (1909), Swaraj nebo „vláda sama“ , založená na třech aspektech: solidarita mezi Indy různých vyznání, zejména hinduisty a muslimy; konec nedotknutelnosti  ; swadeshi nebo bojkot výrobků vyrobených v zahraničí a revitalizaci obce průmyslu. Až do 20. let 20. století nebyla přítomnost Britů v Indii pro Gándhího hlavní překážkou Swaraj , ale spíše neschopností Indů vytvořit moderní společnost.

V roce 1917 se Gándhí vrátil na indickou politickou scénu v Biháru  : byl tam pozván skupinou farmářů, kteří byli několik let nuceni pěstovat indigo a prodávat jej za ceny nižší než tržní Britům, kteří jim ho pronajali. Gandhi, ke kterému se připojil Rajendra Prasad , je místními úřady nařízeno region opustit, ale odmítá. Místokrál v Dillí, který byl během války opatrný, dosáhl zrušení příkazu k vystěhování a Britové nakonec ustoupili požadavkům farmářů. Gandhi znásobuje tento typ akcí Satyagrahy  : hladovkou v Ahmedabadu na podporu textilních dělníků, v Kaiře tím, že svou přítomností dává větší publicitu boji místních rolníků.

Otevřenost a represe

Politické vřavy a pokračování války tlačí Brity k udělování ústupků. vSrpna 1917„Liberální ministr zahraničí Edwin Montagu ohlašuje cíl „ zvýšit účast Indů ve všech odvětvích správy a postupný rozvoj autonomních institucí “ . Ačkoli jsou tyto zálohy omezené, je to poprvé, co Britové navrhli jakoukoli formu zastupitelské vlády v nebílé kolonii. Avšak přijetí zákona o obraně Indie v roce 1915 umožnilo koloniální vládě internovat politické disidenty bez soudu nebo cenzurovat tisk. Díky tomuto zákonu byli bratři Ali uvězněni v roce 1916 nebo Annie Besant v roce 1917.

1918-1939, rozšíření hnutí za nezávislost a politické reformy

Zákon o vládě Indie z roku 1919

Zákon o vládě Indie z roku 1919 rozšířil pravomoci provinčních a císařských zákonodárných sborů. Přestože ministerská oddělení, jako jsou obrana, zahraniční věci, trestní právo, komunikace nebo daně, zůstávají výsadou místokrále, ostatní oblasti, jako je veřejné zdraví, školství, místní samosprávy, jsou převedeny do provincií. Provincie jsou spravovány podle takzvaného dyarchy systému: oblasti jako školství, zemědělství, rozvoj infrastruktury nebo místní samosprávy spadají pod indické ministry a zákonodárce, a proto indičtí voliči, jiní jako zavlažování, daně z majetku, policie, vězení a média kontrola zůstává vyhrazena pro britské guvernéry a jejich výkonné rady. Větší počet Indů má poté volební právo, ale na národní úrovni představují pouze 10% mužské populace. V provinčních zákonodárných sborech mají Britové nadále určitou kontrolu tím, že si vyhrazují místa pro určité zájmy nebo upřednostňují méně náročné kandidáty na venkov. Princip reprezentace komunity, iniciovaný reformou Minto-Morley a schválený paktem Lucknow, je znovu potvrzen s vyhrazenými místy pro muslimy, sikhy, křesťany, angloindy, Evropany, a to jak na úrovni provincií, tak na centrální úrovni.

Reformy z roku 1919, ač byly nejpokročilejší, indiánům přesto nabídly velmi omezené pravomoci. Annie Besant vyjadřuje pocity indických politických vůdců tím, že tyto reformy odsuzuje jako „nehodné nabídnout Anglii a přijmout pro Indii“ . Hnutí za nezávislost je také nadále potlačováno ( Rowlattův zákon byl přijat 18. března). V roce 1919, po několika dnech nepokojů, brigádní generál Reginald Dyer zakázána veřejná setkání v převážně Sikh město z Amritsar . The April 13 , 1919, vystřelil bez varování na neozbrojené shromáždění mužů, žen a dětí. Masakr Amritsar opustí 379 mrtvých a 1100 zraněných podle vlády. Dyer je zbaven svých povinností, ale v Británii se stává hrdinou mezi těmi, kteří jsou spojeni s Rajem.

Hnutí za spolupráci a pochod soli

V roce 1920 , Gandhi zahájil svou kampaň nespolupráce: vyzval indiány k návratu britské medaile a výzdoby, aby odstoupil ze státní služby a bojkot britského majetku. Současně do značné míry reorganizoval Indický národní kongres, aby jej proměnil ve skutečné masové hnutí, čímž otevřel členství i těm nejchudším indiánům. Úspěch tohoto nenásilného hnutí je pro Brity překvapením. Nicméně5. února 1922, demonstrace hnutí nespolupráce v Chauri Chaura se zvrtne a zanechá několik mrtvých. Gandhi poté zastaví pohyb. Je zatčen a odsouzen k šesti letům vězení. Byl propuštěn o dva roky později, v roce 1924.

V roce 1928 Simonova komise navštívila Indii, aby zvážila možné institucionální reformy. Tato návštěva je příležitostí k významným událostem po celé zemi. The26. ledna 1930v Lahore na svém výročním zasedání přijal Kongres, jemuž předsedá Jawaharlal Nehru, prohlášení požadující úplnou nezávislost Purny Swaraj . The12. březnave stejném roce zahájil Gándhí pochod solí , aby povzbudil Indy k porušení státního monopolu na sůl: cestoval 386  km pěšky do Indického oceánu, kde s několika tisíci příznivců sklízel sůl. Příklad je následován po celé zemi a Britové uvěznili více než 60 000 lidí, včetně samotného Gándhího.

Konference u kulatého stolu

Tváří v tvář vzestupu hnutí za nezávislost se britská vláda spojila Listopadu 1930první konference u kulatého stolu . Kongres, jehož někteří vůdci jsou ve vězení, se neúčastní. Dochází jen k malému pokroku. Bhimrao Ramji Ambedkar žádá o vytvoření samostatných voličů pro Nedotknutelní (Dalité) . The5. března 1931, Gandhi a místokrál Lord Irwin se dohodli na paktu: Kongres ukončí hnutí občanské neposlušnosti a účastní se příští konference u kulatého stolu, výměnou za kterou bude zrušena daň ze soli a aktivisté Kongresu budou propuštěni.

Gandhi zastupuje Kongres na druhé konferenci u kulatého stolu od září do roku Prosince 1931v Londýně . Kongres, který má v úmyslu zastupovat všechny Indy, se však nedaří dohodnout s představiteli muslimů a dalitů pozvanými Brity. Komunitní arbitráž vynesenou na konci konference britským premiérem Ramsayem MacDonaldem, který má tendenci vytvářet samostatné voliče (vysoké kasty, nízké kasty, muslimové, buddhisté, sikhové, indičtí křesťané, angloindiáni, Evropané a dalité) je odmítnuta Gandhi, kdo jde na hladovce vZáří 1932. Ambedkar pod tlakem podepisuje dohodu s Gándhího, paktem Poona: nakonec existuje pouze jeden hinduistický volič - hlavní požadavek Gándhího - a některé volební obvody jsou vyhrazeny pro kandidáty Dalitů. Koncem roku 1942 se uskutečnila třetí konference u kulatého stolu .

Zákon o vládě Indie z roku 1935

Názor vládnoucích tříd se během tohoto období hodně změnil. Práce je v zásadě nepřátelská vůči kolonizaci, liberálové a velká část konzervativců se nyní domnívají, že udržení Raj pod britskou vládou je finanční zátěží, zatímco ekonomický zájem je sporný. Nakonec se pacifistické a antiimperialistické city rozšířily do všech společenských tříd. Muž jako Winston Churchill , příznivý integrálu Rajovi, se jeví stále více izolovaný.

Po konferencích u kulatého stolu přijal britský parlament zákon o vládě Indie z roku 1935. Tento zákon umožňoval vytvoření nezávislých zákonodárných sborů ve všech provinciích , vytvoření ústřední vlády s provinciemi i provinciemi. ochrana muslimských menšin. Zákon zároveň rozděluje voliče do devatenácti náboženských a sociálních kategorií (muslimové, sikhové, křesťané, vlastníci půdy, obchod a průmysl atd.) A každý z nich má samostatné zastoupení v provinčních zákonodárných sborech: jeden volič nemůže hlasovat pouze pro kandidát své kategorie.

Zákon stanoví větší autonomii provincií a vytvoření národního parlamentu a výkonné moci pod názvem „Federace“. Princové však brání uplatnění tohoto posledního ustanovení. V roce 1937 se konaly provinční volby, kvůli nimž Kongres zahájil rozsáhlé náborové hnutí: počet jeho členů se zvýšil ze 473 000 v roce 1935 na 4,5 milionu v roce 1939. Strana zvítězila ve volbách v sedmi z jedenácti provincií. Populární úspěch Kongresu překvapil Brity, kteří ve straně viděli elitářské hnutí.

1939-1945, Říše a druhá světová válka

Po vypuknutí druhé světové války v roce 1939 vyhlásil místokrál Lord Linlithgow válku jménem Indie, aniž by se poradil s jakýmkoli indickým vůdcem. Ministři Kongresu v provinčních vládách na protest rezignují. Muslimská liga , naopak podporuje Velkou Británii a udržuje svou vládu v provinciích Bengálsko, Sindh a Paňdžáb. Síla indické armády se desetinásobně zvýšila a na konci války dosáhla dvou milionů. Indičtí vojáci hrají hlavní roli v mnoha kampaních, zejména na Středním východě a v severní Africe. V Singapuru bylo v roce 1942 zabito 24 000, 64 000 zraněno, 12 000 pohřešováno a 60 000 zajato . Londýn hradí většinu nákladů na válku. Kromě toho Britové utrácejí v Indii dost na výrobu uniforem, zbraní a střeliva, což zvyšuje průmyslové odvětví.

Účast ve válce však Kongres velmi zpochybňuje. Mise Cripps vyslaná do Indie v roce 1942 za účelem vyjednávání spolupráce separatistů ve válečném úsilí byla neúspěchem, protože ji nepodporoval premiér Winston Churchill . Kongres se koná vČervenec 1942hnutí Quit India vyzývající k okamžitému stažení Britů z Indie pod hrozbou kampaně národní občanské neposlušnosti. The8. srpna, správa Raju zatkla všechny národní, provinční nebo místní vůdce Kongresu a do roku 1945 zadržovala desítky tisíc vězňů. Demonstrace studentů a rolníků se konaly zejména ve východních sjednocených provinciích, Biháru a Bengálsku , ale ve velkých Britská vojenská přítomnost kvůli válce ukončila hnutí za sotva šest týdnů.

Subhas Chandra Bose , aktivista v Kongresu až do svého vyloučení v roce 1939, byl uvězněn v domácím vězení, ale podařilo se mu uprchnout v roce 1941. Připojil se k silám Osy v naději, že silou získá nezávislost na Indii a s podporou Japonska vytvoří indický národní armády a poté provizorní vláda volné Indie . Jeho úsilí bylo zmařeno, když Britové odrazili operaci U-Go a vyhnali Japonce z Barmy . Bose pravděpodobně zemřel na popáleniny po leteckém neštěstí na Tchaj-wanu.

Více než tři miliony Bengálců vyhladověli během hladomoru v roce 1943. Winston Churchill nařídil masivní zabavení potravin vyrobených v Indii, aby zásobili britské jednotky. Podle mnoha historiků britská vláda odmítla uznat existenci hladomoru v zemi a poskytnout humanitární pomoc. Během hladomoru bylo Churchillovým jediným zájmem zajistit řádné zásobování britské armády v Indii. Vláda v Dillí zaslala telegram, který jí vykreslil obrázek strašlivé devastace a počtu lidí, kteří zemřeli. Jeho jediná odpověď byla: „Tak proč ještě není Gandhi mrtvý?“ " . Svým opovržením vůči indiánům předal Leovi Amerymu , státnímu tajemníkovi pro Indii a Barmu, slovy: „Nenávidím indiány. Jsou to bestiální lidé s beštiálním náboženstvím “ . "Hladovění nebo žádný hladomor, Indové se množí jako králíci" .

1945-1947, pochod k nezávislosti

Kongres a muslimská liga: dvě vize Indie

The 24. března 1940, Muslimská liga přijímá „Lahore rezoluci“, ve které požaduje, aby „regiony, ve kterých jsou muslimové ve většině, například v oblastech severozápadní a východní Indie, byly seskupeny do samostatných států, v nichž je složka jednotky budou autonomní a suverénní “ . Tato poptávka vychází z dlouhého vývoje vůdců Ligy a indických muslimů, zejména Muhammada Ali Jinnaha . Jméno „Pákistán“ se poprvé objevil Choudhary Rahmat Ali v „prohlášení“ v roce 1933 . V té době byli Jinnah a další muslimští vůdci přesvědčeni o nezbytné jednotě mezi hinduisty a muslimy, ale nestálé politické klima a odsunutí muslimů z indického národního kongresu , který byl převážně hinduistický, je přimělo hájit konkrétněji zájmy indických muslimů. „Teorie dvou národ“ , který se domnívá, muslimy a hinduisty, že dvě odlišné národnosti v Indii a který se objevil v myšlenkách Syed Ahmad Khan (1817-1898), se vyjme básníka Mohamed Iqbal (1877-1938), který přímo ovlivňuje Jinnah.

The 22. března 1940, v Lahore , Jinnah říká:

„Islám a hinduismus ... nejsou náboženstvími v přísném slova smyslu, ale ve skutečnosti jsou odlišnými a odlišnými společenskými řády a je snem mít na paměti, že z hinduistů a muslimů se jednoho dne může vyvinout společná národnost. Tato mylná představa sjednoceného indického národa je problematická a povede Indii ke zničení, pokud se nám nepodaří včas revidovat naše názory. Hinduisté a muslimové patří ke dvěma různým náboženským filozofiím, dvěma sociálním tradicím a dvěma literaturám. Nevezmou se a neobědvají spolu a ve skutečnosti patří ke dvěma civilizacím založeným na protichůdných myšlenkách a koncepcích. [...] Nucené spojení dvou národů do jednoho státu, jednoho jako menšiny a druhého jako většiny, vyvolá zášť a povede ke konečnému zničení jakékoli základny, která by mohla být použita k vybudování vlády takového státu. "

Naopak, Kongres se považuje za sekulární stranu a rázně se staví proti náboženskému státu a rozdělení Indie. Pokud jde o „teorii dvou-národ“ , Nehru napsal v roce 1946  :

"Proč jen dva [národy], nevím, protože pokud je národnost založena na náboženství, pak je v Indii mnoho národů." Ze dvou bratrů, jeden je hinduista a další muslim, patřící ke dvěma různým národům. Tyto dva národy existují v různých poměrech ve většině vesnic v Indii. Jsou to dva národy bez hranic, které se překrývají. Bengálský muslim a bengálský hind, kteří žijí společně, mluví stejným jazykem a mají stejné tradice a zvyky, patří ke dvěma různým národům. Je to všechno velmi těžké pochopit; zdálo se, že je to návrat k nějaké středověké teorii. "

I když Britové mají sklon považovat Ligu za představitele muslimů, navzdory přítomnosti mnoha muslimských politiků v Kongresu (jako je Abul Kalam Azad), Kongres odsuzuje taktiku „rozděl a panuj“.

Násilí a rozdělení

Sestavení vlády majorem Attleem , vůdcem labouristů, v létě 1945 umožní zrychlený pochod k nezávislosti.

v Leden 1946, Vzpoury vypukl v ozbrojených silách, počínaje letectví vojáky frustrovaných pomalost jejich návratu do Velké Británie. Námořnictvo se v Bombaji bouřiloÚnor 1946, pak do Kalkaty, Madrasu a Karáčí. Ačkoli vzpoury byly rychle potlačeny, přiměly novou labouristickou vládu v Londýně k vyslání ministerské mise do Indie vedené ministrem zahraničí lordem Pethickem Lawrencem. Na začátku roku 1946 byly vyhlášeny nové volby. O několik měsíců dříve koloniální vláda vyhlásila veřejný proces se třemi důstojníky indické národní armády z Bose za velezradu. Na začátku soudních řízení se vedení Kongresu, přestože ohledně Bosových akcí nejednoznačně rozhodlo, obžalované obhájit. Jejich odsouzení, rozruch vzbudil, poté snížení trestu se účastnilo propagandy Kongresu, který vyhrál volby v osmi z jedenácti provincií. Jednání mezi Kongresem a Muslimskou ligou však v otázce rozdělení selhávají. Muhammad Ali Jinnah prohlašuje16. srpna 1946„ Den přímé akce“, který má pokojně požadovat vytvoření muslimské vlasti v Indii. Následující den vypukly nepokoje mezi hinduisty a muslimy v Kalkatě a rozšířily se po celé Indii.

Přestože byl Kongres a koloniální administrativa zasaženi vývojem událostí, instalovali se Září 1946prozatímní vláda vedená Kongresem s Jawaharlal Nehru jako předsedou vlády. Později téhož roku se vláda Attlee , vědoma si toho, že již nemůže zemi ovládat, rozhodla ukončit britskou vládu v Indii a na začátku roku 1947 oznámila svůj záměr převést moc nejpozději v roceČerven 1948. The24. března 1947Lord Louis Mountbatten je jmenován místokrálem, jehož úkolem je připravovat nezávislost. S blížící se nezávislostí pokračuje násilí mezi hinduisty a muslimy, zejména v Paňdžábu a Bengálsku. Mountbatten se poté rozhodne posunout datum převodu moci a na jeho organizaci zbývá méně než šest měsíců. vČerven 1947, vůdci nezávislosti - Patel, Nehru a Azad pro kongres, Ambedkar pro dality, Tara Singh pro sikhy - ustupují požadavkům muslimské ligy a Jinnah a shodují se na rozdělení Indie podél náboženských hranic, navzdory velmi silné Gándhího opozice. Plán zahrnuje rozdělení provincií Paňdžáb a Bengálsko mezi tyto dvě nové země. Hranici kreslí komise, které předsedá Cyril Radcliffe . Oddíl také vyžaduje sdílení mezi oběma zeměmi o správu, armádu, železnice atd.

Nezávislost

The 14. srpna 1947Je Dominion Pákistánu je vytvořen. Muhammad Ali Jinnah , který se rozhodl stát se jejím generálním guvernérem , složil přísahu v Karáčí . Následujícího dne15. srpna 1947se indické panství stává nezávislou zemí: Jawaharlal Nehru je předsedou vlády , žádá místokrále Louise Mountbattena, aby zůstal ve funkci generálního guvernéra. Po rozdělení následovalo velké násilí, zejména v Paňdžábu, kde linie Radcliffe rozdělila území sikhů na dvě části . Miliony hinduistů a muslimů se nacházejí na špatné straně hranice a dochází k velkému vysídlení. V Bengálsku přítomnost Gándhího uklidňuje duchy a násilí zůstává omezené. Několik set tisíc lidí zemřelo při násilí, které následovalo po rozdělení.

The 22. června 1948, George VI se vzdává titulu indického císaře . Indie se stala republiku v roce 1950 se Pákistán v roce 1956 .

Poznámky a odkazy

Překlady

  1. Slovo raj pochází ze sanskrtu a hindustánského rāj , což znamená „vláda“.
  2. „  církevní, politická [a] obrana  “.
  3. „  ocelový rám, na kterém spočívá celá struktura naší vlády a naší správy v Indii.  ".
  4. „  ani indický, ani civilní, ani služba  “.
  5. „  Dovoluji si říci, že válka posunula hodiny [...] o padesát let dopředu [...] () Reformy po válce budou muset být takové, [...] aby uspokojily aspirace její (indický) lid, aby se legitimně podílel na správě své vlastní země.  ".
  6. „  cíl a záměr [...] svěřit Indii Indii v brzké době.  ".
  7. „  poslední možnost těch, kteří jsou dostatečně silní ve svém závazku k pravdě podstoupit utrpení v jeho příčině.  ".
  8. „  rostoucí sdružení Indů ve všech odvětvích správy a postupný rozvoj samosprávných institucí  “.
  9. „  oblasti, ve kterých jsou muslimové početně převažující jako v severozápadních a východních zónách Indie, by měly být seskupeny tak, aby tvořily nezávislé státy, v nichž by tyto jednotky byly autonomní a svrchované.  "
  10. „  Islám a hinduismus ... nejsou náboženstvími v přísném slova smyslu, ale ve skutečnosti jsou odlišnými a odlišnými společenskými řády a je snem, že si hinduisté a muslimové mohou kdykoli vyvinout společnou národnost, a to mylná představa jednoho indického národa má problémy a povede Indii ke zničení, pokud se nám nepodaří revidovat naše představy včas. Hinduisté a muslimové patří ke dvěma různým náboženským filozofiím, společenským zvykům, literátům. Nemají spolu sňatek ani se spolu nevzdávají a skutečně patří ke dvěma různým civilizacím, které jsou založeny hlavně na protichůdných myšlenkách a koncepcích ... Spojit dva takové národy pod jedním státem, jeden jako početní menšina a druhý jako většina , musí vést k rostoucí nespokojenosti a konečnému zničení jakékoli struktury, která by mohla být takto vybudována pro vládu takového státu.  "
  11. „  Proč jen dva nevím, protože pokud byla národnost založena na náboženství, pak v Indii bylo mnoho národů. Ze dvou bratrů může být jeden Hind, jiný muslim; patřili by ke dvěma různým národům. Tyto dva národy existovaly v různých poměrech ve většině vesnic v Indii. Byly to národy, které neměly hranice; překrývaly se. Bengálský muslim a bengálský hind, kteří spolu žili, mluvili stejným jazykem a měli stejné tradice a zvyky, patřili k různým národům. To vše bylo velmi těžké pochopit; vypadalo to jako návrat k nějaké středověké teorii.  "

Reference

  1. (en) „  Census Reports 1881  “ , na censusindia.gov.in ,1881(zpřístupněno 8. února 2016 )
  2. (en) „  Census Reports 1941  “ , na censusindia.gov.in ,1941(zpřístupněno 8. února 2016 )
  3. (in) Humphry William Codrington , Krátká historie Lanky , Macmillana a spol.,1926( číst online ) , kap.  10 („Přechod na britskou správu“).
  4. (in) Encyklopedie Britannica Online, „  Encyklopedie Britannica  “ ,2007(zpřístupněno 5. srpna 2007 ) .
  5. (in) „  Oblast a populace britského impéria podle kontinentů a zemí  “ v kanadské statistice (přístup k 8. února 2017 ) .
  6. Kaminský, 1986.
  7. Burton Stein, Dějiny Indie , Oxford University Press , 1998, s.  248 .
  8. (in) "  The Age of George III  " (přístupné 20.listopadu 2013 )
  9. (en) „  Government of India Act, 1858 (21 & 22 Vict. C. 106)  “ (přístup k 20. listopadu 2013 )
  10. (in) „  Government of India Act, 1919 (9 & 10 Geo. 5, v. 101)  “ (přístup ke dni 20. listopadu 2013 )
  11. (in) Ramachandra Kshīrasāgara, Dalit Movement in India and its Leaders, 1857-1956 , MD Publications Pvt. Ltd.,1994( číst online ) , s.  142.
  12. (in) Schwartzberg, „  Major Elections, 1920-1945  “ (přístup k 20. listopadu 2013 ) .
  13. (in) Central Legislative Assembly (Electorate) , hansard.millbanksystems.com .
  14. (v) Indie, cesta k samosprávě , Londýn: George Allen & Unwin Ltd.1942( číst online ).
  15. (in) David Gilmour, Vládnoucí kasta: Císařské životy ve viktoriánském Raji ,2007, str.  46, 135.
  16. (en) Robin J. Moore, Imperial India, 1858-1914 , s. 1  431.
  17. (in) Parlamentní rozpravy: Oficiální odklad , Kancelář papírnictví HM,1935, „Svazek 300“ , s.  767.
  18. (in) Jawaharlal Nehru , Záblesky světových dějin: další hlavní dopisy - dcera syna , Lindsay Drummond Ltd.1949, str.  94.
  19. (in) David C. Potter, „  Manpower Nedostatek a konec kolonialismu: Případ indické veřejné služby  “ , Modern Asian Studies , sv.  7, n o  1,Leden 1973, str.  47–73.
  20. (in) Simon Epstein, „  District Officers in Decline: The Erosion of British Bombay Authority in the Countryside, 1919 to 1947  “ , Modern Asian Studies , sv.  16, n o  3,Květen 1982, str.  493–518.
  21. (in) HK Puri, „  Plánované kasty v komunitě Sikh. Historická perspektiva  “ , Ekonomický a politický týdeník ,2003, str.  2693-2701.
  22. „  Výstavy a učení online | První světová válka Service records  “ , The National Archives (přístup k 20. listopadu 2012 ) .
  23. (in) „  Účastníci z indického subkontinentu v první světové válce  “ , Memorial Gates Trust (přístup 12. září 2009 ) .
  24. (v) „  Indie  “ , Světová digitální knihovna (přístup k 24. lednu 2013 )
  25. (in) Markovits, Claude, „  A History of Modern India, 1480-1950  “ , Anthem Press,2004, str.  386–409.
  26. (in) Percival Spear , A History of India , sv.  2, Nové Dillí a Londýn, Penguin Books ,1990, 298  s. ( ISBN  978-0-14-013836-8 , číst online ) , s.  147.
  27. Oštěp 1990 , s.  147–148.
  28. (in) Tazeen Mr. Murshid, „  Law and Female Autonomy in Colonial India  “ , Journal of the Asiatic Society of Bangladesh: Humanities , n o  47 # 1Červen 2002, str.  25–42.
  29. (in) Zareer Masani, Indian Tales of the Raj ,1988, str.  89.
  30. (in) ID Derbyshire, Economic Change and the Railways in North India, 1860-1914 , Modern Asian Studies,1987( číst online ) , kap.  3, s.  521–545.
  31. (in) Thorner Daniel Railways v moderní Indii , New Delhi, Oxford University Press ,2005( ISBN  0-19-567292-5 ) , str.  80–96.
  32. (in) Kerr, Ian J. Railways in Modern India , New Delhi, Oxford University Press ,2005, 147–172–96  s. ( ISBN  0-19-567292-5 ) , „Železnice“.
  33. (in) BR Tomlinson, Ekonomika moderní Indie, 1860-1970 ,1996, str.  5.
  34. (in) BH Tomlinson, „  Indie a britské impérium, 1880–1935  “ , Indian Economic and Social History Review ,Říjen 1975, str.  337-380. 12 # 4.
  35. [PDF] Úřad OSN pro drogy a kriminalitu , sto let kontroly drog .
  36. Alexandre Astier, Dějiny Indie , Eyrolles ,2011, 217  s. ( ISBN  978-2-212-54769-6 , číst online ) , s.  160.
  37. Oštěp 1990 , s.  169
  38. Spear 1990 , str.  170
  39. (in) Ramesh Chandra Majumdar , Hemchandra Raychaudhuri a Kalikinkar Datta , An Advanced History of India , Macmillan India1967, str.  888
  40. (in) Helen S. Dyer Pandita Ramabai: příběh jejího života ,1900( číst online ).
  41. (in) David Ludden, Indie a jižní Asie: krátká historie ,2002, str.  197.
  42. (in) Stanley A. Wolpert, Tilak a Gokhale: Revoluce a reforma při vytváření moderní Indie ,1962, str.  67.
  43. (in) Michael Edwardes, pravé poledne impéria: Indie pod Curzonem ,1965, str.  77.
  44. (in) John R. McLane, "  Rozhodnutí o rozdělení disku Bengálsku v roce 1905  " , indické hospodářských a sociálních dějin Review , n o  3,Červenec 1965, str.  221–237.
  45. (in) V. Sankaran Nair, hnutí Swadeshi: Počátky studentských nepokojů v jižní Indii ,1985( číst online ).
  46. (in) Ranjan Bandyopadhyay , „  Reprezentativní disonance: indický sebeobraz a západ  “ , Annals of Tourism Research , sv.  32, n O  4,Října 2005, str.  1006-1021
  47. (in) Wolpert, A New History of India , str.  275–276.
  48. Ludden, ??? ,2002, str.  200–201.
  49. (in) Manmath Nath Das, India under Morley and Minto: Politics Behind Revolution, Repression and Reforms , G. Allen and Unwin,1964( číst online ).
  50. (in) Peter Robb , A History of India , Palgrave Macmillan ,2004, 368  s. ( ISBN  0-333-69129-6 ) , str.  174
  51. (in) Příspěvek Indie k první světové válce , Kalkata, indická vláda1923, 74  s..
  52. (en) Judith M. Brown , Moderní Indie: Počátky asijské demokracie , Oxford a New York, Oxford University Press ,1994, XVIII-474  s. ( ISBN  978-0-19-873113-9 ) , str.  197-198.
  53. (in) „  Olympijské hry v Antverpách. 1920: Official Report  “ [PDF] (přístup k 16. listopadu 2013 ) .
  54. Brown 1994 , s.  200–201.
  55. Brown 1994 , str.  199.
  56. Brown 1994 , str.  214–215.
  57. Brown 1994 , str.  210–213.
  58. Brown 1994 , s.  216–217.
  59. Ndiaye 2013 .
  60. Brown 1994 , s.  203–204.
  61. Brown 1994 , str.  201–202.
  62. Brown 1994 , str.  205-207.
  63. (in) Bipan Chandra , indický boj za nezávislost , Penguin UK,2000.
  64. (in) Nick Lloyd , The Amritsar Massacre: The Untold Story of One Fateful Day ,2011, str.  180.
  65. (v) Derek Sayer, "  britský Reakce na Amritsar masakru 1919-1920  " , minulost a současnost , n o  131,Květen 1991, str.  130–164.
  66. (in) Datta Amaresh, Encyklopedie indické literatury (svazek dva) (Devraj To Jyoti) , Sahitya Akademi,1 st 01. 2006, 913  s. ( ISBN  978-81-260-1194-0 , číst online ) , s.  1345.
  67. (in) Claude Markovits , A History of Modern India 1480-1950 , Anthem Press, coll.  "Hymna jihoasijských studií",2004, 607  s. ( ISBN  978-1-84331-152-2 , číst online ) , s.  373-374.
  68. (en) Bhimrao Ramji Ambedkar , Co udělal Kongres a Gandhi nedotknutelným , Thackere,1946( číst online [PDF] ).
  69. (in) DA Low , Eclipse of Empire , Cambridge and London, Cambridge University Press ,1993, 375  s. ( ISBN  0-521-45754-8 , číst online ) , s.  40, 156.
  70. (en) Britská vláda, zákon, který má učinit další opatření pro indickou vládu: Act of Government of India Act, 1935 , London, King's Printer of Acts of Parliament,1935( číst online ).
  71. (in) Piers Brendon , Úpadek a pád britského impéria od roku 1781 do roku 1997 ,2008, str.  394.
  72. Nízká 1993 , s.  154.
  73. (in) Andrew Muldoon, „  Politics, Intelligence and Elections in Late Colonial India: Congress and the Raj in 1937  “ , Journal of the Canadian Historical Association , n o  20 # 22009, str.  160–188.
  74. Nehru 1946 , str.  476.
  75. (in) insightguides.com, „  Indie: Cesta k nezávislosti  “ (přístup k 21. listopadu 2013 ) .
  76. (in) Michael I.Handel, zpravodajské a vojenské operace , Routledge ,2010.
  77. (in) Kaushik Roy , „  Vojenská loajalita v koloniálním kontextu: Případová studie indické armády během druhé světové války  “ , Journal of Military History , sv.  73, n O  22009.
  78. (in) Alan Jeffreys a Patrick Rose, The Indian Army from 1939 to 1947: Experience and Development , Farnham: Ashgate,2012( číst online ) , s.  224.
  79. (in) John F. Riddick, The History of British India: a chronology ,2006, str.  142.
  80. (in) Shyam Gupta Ratna, „  New Light On The Cripps Mission  “ , Indie Quarterly , sv.  28, n o  1,Leden 1972, str.  69–74.
  81. (in) Barbara Daly Metcalf a Thomas R. Metcalf , Stručná historie moderní Indie , Cambridge University Press ,2006, 376  s. ( ISBN  978-0-521-86362-9 ) , str.  206-207.
  82. (in) DA Low , Britský a indický nacionalismus: The Imprint of Amibiguity 1929-1942 , Cambridge, Cambridge University Press ,2002, 374  s. ( ISBN  978-0-521-89261-2 ) , str.  297.
  83. Low 1993 , str.  31–31.
  84. (in) Stanley Wolpert , Encyklopedie Britannica ,2006( číst online ) , „Indie: British Imperial Power 1858–1947“ , s.  63.
  85. „  Churchillova politika způsobila miliony úmrtí indických hladomorů, uvádí studie  “ , na CNN (přístup 9. června 2020 ) .
  86. (in) Shashi Tharoor, „  Ošklivý Brit  “ ,29. listopadu 2010.
  87. Naïké Desquesnes, „  Le Crime du Bengale. Temná stránka Winstona Churchilla  “ ,29. listopadu 2010.
  88. (in) Choudhry Rahmat Ali, teď nebo nikdy; Máme žít nebo navždy zahynout? Brožura,1933.
  89. (in) Ian Talbot, moderní historie Pákistánu , St. Martin's Press,1999, 432  s. ( ISBN  0-312-21606-8 ).
  90. (v) „  Jižní Asie | Stát Indie zakazuje knihu o Jinnahu  “ , BBC News,20. září 2008(zpřístupněno 2. července 2013 ) .
  91. (in) Jaswant Singh, Jinnah: India-Partition-Independence
  92. (in) DN Panigrahi, skóre Indie: příběh imperialismu na ústupu ,2004, str.  151-152
  93. Nehru 1946 , str.  431
  94. Robb 2004 , s.  190
  95. (v) Dennis Judd , Lev a tygr: Vzestup a pád britské Raj, 1600-1947 , Oxford a New York, Oxford University Press ,2004, XIII-280  str. ( ISBN  978-0-19-280358-0 , číst online ) , s.  172-173
  96. Judd 2004 , str.  170–171
  97. Judd 2004 , str.  172
  98. Sarvepalli Gopal, Jawaharlal Nehru: Biografie , Harvard University Press ,1976, 416  s. ( ISBN  978-0-674-47310-2 , číst online ) , s.  362.
  99. Ronald Hyam , Británie upadající říše: Cesta k dekolonizaci, 1918–1968 , Cambridge University Press ,2006( ISBN  978-0-521-68555-9 ) , str.  106
  100. (in) „  Patel souhlasil s myšlenkou rozdělení před Nehru Gandhiho  “ na business-standard.com ,11. listopadu 2013(zpřístupněno 18. listopadu 2013 )
  101. (in) Ian Talbot a Gurharpal Singh, Rozdělení Indie ,2009
  102. (in) Maria Misra, Višnuův přeplněný chrám v Indii od Velké povstání ,2008, str.  237

Podívejte se také

Bibliografie

Související články