Edward Palmer Thompson

EP Thompson na protest v roce 1980. Životopis

Narození	3. února 1924 Oxford
Smrt	28. srpna 1993(ve věku 69) Worcester
Státní příslušnost	britský
Výcvik	Corpus Christi College Dragon School Kingswood School ( v )
Činnosti	Spisovatel , modernistický historik , historik , prozaik , novinář , autor životopisů , historik práce , mírový aktivista
Táto	Edward John Thompson ( v )
Sourozenci	Frank Thompson ( v )
Manželka	Dorothy Thompson ( v )
Dítě	Kate Thompson ( v )

Jiná informace

Pracoval pro	University of Pittsburgh , University of Warwick , University of Leeds (1948-1965)
Pole	Dějiny
Člen	Americká akademie umění a věd
Ozbrojený	Britská armáda
Konflikt	Druhá světová válka

Edward Palmer Thompson (3. února 1924 - 28. srpna 1993) je britský historik se specializací na sociální a kulturní dějiny Spojeného království, zejména dělnické třídy . Socialistická -inspired marxistické militantní pacifista a „zabývá intelektuální“, je jedním z předních britských historiků druhé poloviny XX th století , „atypickou postavou britského intelektuála, který kombinuje stipendium s aktivismem.“

Maverick britské akademické obce a politiky

EP Thompson se narodil v roce 1924 v Oxfordu presbyteriánskému misionářskému otci v Bengálsku Edwardu Johnovi Thompsonovi (1896-1946) a americké matce, dceři misionáře, zakladatele Americké univerzity v Bejrútu, Theodosii Jessupové (1892–1970) ). V roce 1941, ve věku 17 let, opustil studia, aby se připojil k britské armádě: během italského tažení bojoval zejména v obrněné jednotce; účastnil se například bitvy u Monte Cassina , poté zajetí Perugie, kam se vrátil během setkání mírového hnutí v Itálii v roce 1984. Zároveň vstoupil do Komunistické strany Velké Británie .

Na konci války navštívil Titovu Jugoslávii. Poté vedl večerní kurzy ( mimoškolní studia ) pro dospělé v Yorkshire , kde učil literaturu a historii.

V roce 1946 se účastnil Skupiny historiků komunistické strany , zejména u Christophera Hilla, Erica Hobsbawma , Rodneyho Hiltona a Dona Torra ; někteří z nich iniciovali v průběhu roku 1951 vytvoření časopisu, který měl mít velký vliv, Past & Present ; Thompson se však připojil k redakční radě až v únoru 1969, poté, co tam publikoval první článek v roce 1967. Ve skutečnosti „EP Thompson je akademický outsider, který celý život zůstává mimo svět Oxbridge , a ideologický individualista „: v roce 1956 odešel z komunistické strany na protest proti sovětské intervenci v Maďarsku a v 60. letech přispěl k novému složení britské marxistické levice, Nové levice ( „ Nová levice “ ) . S Perrym Andersonem a Ericem Hobsbawmem tedy hrál důležitou roli při vytváření New Left Review v roce 1960.

Po vydání The Formation of the Working Class (1963) byl v roce 1966 přijat jako profesor na velmi mladou University of Warwick , kde se stal ředitelem Centra pro studium sociálních dějin. V roce 1971 opustil tuto univerzitu s ranou poté, co odsoudil to, co považovalo za kompromis ze strany vedení této univerzity, aby shromáždilo financování od soukromých skupin. Když už nebude mít žádný příjem z výuky, bude žít zbytek života se svým perem v relativně surových podmínkách.

Výsledky jeho práce byly během 70. let publikovány v několika knihách a nakonec krátce před jeho zmizením v knize Customs in Common (1991).

Ideologicky znamení anti-průmyslového socialismu předmětu svého prvního výzkumu, William Morris , EP Thompson „obhajuje marxistickou humanismus zabarvený plebejce radikalismu“.

Zemřel ve Worcesteru v roce 1993 ve věku 69 let.

Funguje

Pořadatel historie „zdola“ ( „ historie zdola “ )

Pro historika Rohan McWilliam „Je nesporným faktem, že Thompson definoval paradigmat a nastavit program historiků, kteří pracují na XVIII -tého století XIX th století, anglický, bez ohledu na úroveň jejich souhlas se závěry své práce“. EP Thompson je tedy průkopníkem a modelem nového způsobu psaní historie, britské nové sociální historie „zabývající se exhumací hrdinských hlasů poražených potomků“, proti kvantitativní hospodářské a sociální historii. Strukturálnější , ztělesněný Ernestem Labrousse nebo školou Annales .

Doporučuje vzdálit se od historiografie, která upřednostňuje historii organizací (strany, odbory), aby se výzkum zaměřil na aktéry „zdola“, „skutečné“ pracovníky. Tato „ historie zdola “, jejímž předchůdcem je Thompson, tvrdí, že zkušenost je vždy první ve vztahu k kontextu, že neexistují žádné struktury, ale pouze procesy. Pro Rolanda Marxe Thompson „jasně ukázal, o anglických dělnících po celá léta průmyslové revoluce, schopnost marxisty odsuzovat takzvané ideologické chyby následovníků autora Kapitálu , a priori teoreticky odmítnout a s s ohledem na hlavní téma tříd nevyznávat stranické stereotypy pod záminkou údajné politické efektivity “.

Thompson ve skutečnosti odmítá myšlenku, že sociální třída je definována pouze ekonomickou infrastrukturou, a definuje ji také jako výsledek historicko-kulturních procesů a sociální identifikace: „tento jev se objevuje, když si je lidé sdílející zkušenosti a společná identita artikulují mezi sebou a v opozici vůči další muži s různými zájmy “. Tyto společné zkušenosti „jsou překládány v kulturních pojmech a ztělesňovány v tradicích, hodnotových systémech, myšlenkách a institucionálních formách“ a vedou tak u těchto jedinců k postupnému vzniku, formování ( vytváření ) „ svědomí “. Třídy “. Konflikt s jednotlivci, kteří nesdílejí tyto zájmy a tato společná kultura, jsou při formování této třídní identity zjevně ústřední, ale Thompson zdůraznil místo, které v procesu, který zůstává historickým, zaujímají kulturní faktory. Tato mnohonásobná kontaktní místa vedla EP Thompsona k inovacím v oblasti historického výzkumu intenzivním procvičováním interdisciplinarity : „prokázal potřebu spojit při studiu sociální skupiny metody velmi rozmanitých oborů: ekonomiku , různé společenské vědy a náboženská, individuální a kolektivní psychologie, literární kritika “uvádí Roland Marx .

Vznik anglické dělnické třídy

Reflexe EP Thompsona o historických věcech je zakotvena v jeho hlavní knize o formování anglické dělnické třídy ( The Making of the English Working Class , 1963 , revidovaná v letech 1968 a 1980 ). Původně navržený editoru jako jednoduchý historii dělnického hnutí Britů v XIX th století, EP Thompson dělal knihu o vzniku pracovní skupiny , která „není uveden jako slunce v době dané.“ Při opačném pohledu jak liberálního ekonoma, tak ortodoxních marxistických historiografií Thompson ukazuje, že britská dělnická třída „není kategorií sama o sobě, ani společenským produktem výrobních vztahů , ale výsledkem aktivního procesu ve světě. kteří konkrétní aktéři budují svou identitu v boji a skrze něj “. Pro Thompsona tedy nejde o položení historických základů dělnického hnutí, které se zrodilo spontánně, jediným tahem a plně vyzbrojeno průmyslovou revolucí, ale o uchopení postupné krystalizace v dělnické třídě různorodého a barevného vesmíru . z střihači , pletařky nebo tkalci rameno čelí nové ekonomické realitě na konci XVIII -tého století a počátku XIX th století, průmyslová revoluce popsal jako katastrofa pro ty, kteří trpí. Je to právě tento proces, který tvoří jádro díla, jehož forma nemá ani charakter: popis hospod, „žíravý humor“ a „inscenace archivu obyčejného“ dávají tomuto příběhu. bohatý obrázek ". Metoda si klade za cíl být, oproti kvantativističtějším přístupům Annalesovy školy 60. let, „kvalitativní z hlediska chápání způsobů jednání a způsobů říkání“.

Navíc Thompsonova bohatá expozice, která se týká politických a kulturních dějin i sociálních dějin, zdůrazňuje hluboce a konkrétně britské kořeny procesu vývoje této dělnické třídy: „ svobodný Brit “ („Angličan narozený jako svobodný“) “),„ Prvorozenství “nejchudšího člověka, ale také komplikovaný svět nesouhlasu , rozmanitá odvětví reformovaného křesťanství, ambivalentní živná půda pro anglický jakobinismus “. Toto nové světlo vede k relativizaci reformního atavismu Britů, historiografickému klišé přinejmenším od Bagehotu , a k přehodnocení jeho radikální dimenze .

Formace anglické dělnické třídy měla výjimečný vliv na celou generaci historiků ve Spojených státech a v Evropě , i když její ozvěna byla mnohem později ve Francii, kde byla kniha přeložena až v roce 1988. Vhodné například pro indické subalternistické studie „Problémy a metody analýzy EP Thompsona jsou stále aktuální i dnes: historie„ pohlížená zdola “jako„ pojem agentury “. („ Síla jednat “) - zde schopnost těchto praotců mobilizovat britské tradice emancipace obyčejného člověka jednat a bránit se novému světovému řádu - zůstává srdcem dnešních společenských věd “.

Zachraňte Luddismus před „nesmírnou blahosklonností potomků“

EP Thompson věnoval řadu významných článků důsledkům industrializace dělnické třídy a formování kapitalismu : odpor a sabotáž ( luddismus ), disciplína kladená na práci a „ morální ekonomika davu “. Pro EP Thompsona je venkovská vzpoura skutečně vektorem latentní politiky, kultury a obyčejného morálního ovoce zdravého rozumu lidí několika lidí. Svým způsobem je Thompsonův cíl prostřednictvím jeho konceptu „morální ekonomiky davu“ do jisté míry podobný cíli zachránit luddismus před „enormní blahosklonností potomků“, kterou také nachází na straně. konstrukce vědeckých ukazatelů růstu , než z dělnické historie zabývající se ukázkou vzestupu a slávy „skutečných“ představitelů dělnické třídy.

Tato představa o morální ekonomice, zavedená v La formation de la classe ouvrière anglaise, než byla vysvětlena v dokumentu Morální ekonomika anglického davu v osmnáctém století ( Past & Present , 50, 1971, s. 76-136), souvisí s jeho kritika marxistického ekonomického redukcionismu ve výše zmíněné práci. Je tedy potvrzeno, vysvětluje Didier Fassin , že „když se bouřili, rolníci v XVIII th a pracovníci v XIX th století byla nejen motivované závažných důvodů, jako je chudoba nebo fyziologickým, jako hlad, ale z morálních důvodů, a to porušení sociální smlouvy, která je zavazuje s obchodníky, v prvním případě se šéfy, ve druhém “, čímž se požaduje„ tradiční morální ekonomika složená z povinností a vzájemných povinností “.

Pojmu se ujal a znovu rozvinul zejména antropolog James Scott , historik vědy Lorraine Daston nebo v poslední době a silněji antropolog Didier Fassin .

Publikace

Původní práce v angličtině

William Morris : Romantic to Revolutionary , London, Lawrence & Wishart , 1955.
The Making of the English Working Class London , 1963.
„Čas, pracovní disciplína a průmyslový kapitalismus “, 1967.
„Mravní ekonomika angličtiny dav v osmnáctém století“, minulost a současnost , n o 50, 1971, str. 76-136 .
Warwick University Limited , Harmondsworth, Penguin, 1971.
Otevřený dopis Leszkovi Kołakowskému , 1974.
Whigs and Hunters: The Origin of the Black Act , London, Allen Lane, 1975.
(dir) Albion's Fatal Tree: Crime and Society in Eighteenth Century England , London, Allen Lane, 1975.
The Poverty of Theory and Other Essays , London, Merlin Press, 1978.
Autor: Candlelight , London, Merlin Press, 1980.
Protest and Survive , London, Penguin, 1980.
Zero Option , London, Merlin Press, 1982.
The Heavy Dancers , London, Merlin Press, 1985.
Double Exposure , London, Merlin Press, 1985.
Star Wars , London, Penguin, 1985.
S D. Smithem (dir), Prospectus for a Habitable Planet , Penguin Books, 1987, 240 s
The Sykaos Papers , London, Bloomsbury, 1988 (sci-fi román).
Společné zvyky: Studies in Traditional Popular Culture , London, Merlin Press, 1991.
Making History: Writings on History and Culture , 1994.
Witness Against the Beast: William Blake and the Moral Law , 1993.
Romantici: Anglie v revolučním věku , 1997.
Sebrané básně , 1999.

Díla přeložená do francouzštiny

Exterminismus. Jaderné zbraně a pacifismus. Debata s Raymondem Williamsem, Mikem Davisem, Rudolfem Bahrem, Royem a Jaurèsem Medvedevem ..., Paříž, PUF, 1983, 315 s.
Vznik anglické dělnické třídy [„ The Making of the English Working Class “] ( trad. Angličtina), Paříž, Le Seuil, 1988; vyd. body, 2012, 1164 s. ( ISBN 978-2-7578-2778-9 )
S Florence Gauthier a Guy-Robert Ikni, Pšeničná válka v 18. století: Populární kritika proti ekonomickému liberalismu v 18. století , Montreuil, 1988.
Čas, pracovní disciplína a průmyslový kapitalismus ["Čas, pracovní disciplína a průmyslový kapitalismus"], La Fabrique ,2004, 104 s. ( ISBN 978-2-913372-42-9 )
Lesní válka. Sociální boje v Anglii v XVIII -tého století [ " Whigs a Hunters: Původ zákona Černého. »] ( Překlad z angličtiny Christophe Jaquet), Paříž, Éditions La Découverte , kol. "La Découverte Poche / Human and social sciences n ° 460",ledna 2017( 1 st ed. 2014), 196 str. ( ISBN 978-2-7071-9406-0 , online prezentace ) (zkrácený překlad anglického díla)
Použití zvyku. Tradice a lidový odpor v Anglii, 17. – 19. Století , [„Zvyky společného“], trad. Jean Boutier a Arundhati Virmani, Paříž, kol. Hautes Etudes, Gallimard, Le Seuil, Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2015, 702 s.
Misery of Theory. Proti Althusserovi a antihumanistickému marxismu [„Chudoba teorie“], trad. Alexia Blin, Antony Burlaud, Yohann Douet, Alexandre Féron, Paříž, L'Éscée, kol. Versus, 2015, 385 s. ( ISBN 978-2-915830-93-4 )

Poznámky a odkazy

Roland Marx , „Edward Palmer Thompson 1924-1993“, Universalia 1994 , Encyklopedie Universalis , 1994, s. 582.
Peter Childs, Mike Storry, Encyclopedia of Contemporary British Culture , Taylor & Francis, 1999, str. 532.
Emmanuelle Loyer , „„ Formace anglické dělnické třídy “od EP Thompsona, L'Histoire č. 379, září 2012
Disky na pouštním ostrově , rozhovor se Sue Lawleyovou, 3. listopadu 1991.
[„Obraz a realita války. Úvaha o tom, jak válka byla - a mohla znovu být “, New Society , LXIX, č. 1131, 23. srpna 1984, s. 1. 160-161; dlouhá verze publikovaná pod názvem „Osvobození Perugie“, The Heavy Dancers , London, 1985, s. 183-201.
„Při pohledu zpět v práci velký historik Edward Palmer Thompsona “ , na Francie kultury (přístup 15. srpna 2020 )
„ Nezpochybnitelný […] je způsob, jakým Thompson formoval paradigmata a stanovil program pro historiky Anglie 18. a 19. století, ať už s jeho dílem souhlasili nebo ne. » , Závěr sdělení Rohana McWilliama v Kelly Boyd (dir), Encyclopedia of Historians and Historical Writing , svazek 2, Taylor & Francis, 1999, s. 1. 1189.
Beyond zájem pro „proletáři“, to znamená, že s tímto „ historie zdola “ , všechny oběti historie (ženy, přistěhovalci, etnické menšiny, homosexuálové ...), kteří se stali herci historii . Tyto vyhlídky nacházejí příznivou ozvěnu po událostech z 68. května .
Rosalind Crone, „Porozumění Británii 19. století prostřednictvím měnícího se hranolu kulturních dějin“, Revue d'histoire du XIXe siècle , č. 37, 2008, s. 40.
Edward P. Thompson, Výroba anglické dělnické třídy , Londýn, Victor Gollanz, 1963, s. 9.
Danièle Hervieu-Léger , „Thompson (Edward P.) The Formation of the English Working Class “, Archives de Sciences Sociales des Religions , rok 1988, svazek 66, číslo 2 str. 330.
James Thompson, „Napadené historie: Sociální dějiny Británie 19. století,“ Devatenácté století History Review , č. 37, 2008, s. 1. 16
Clement Homs, „Historik luddismu, Edward P. Thompson a„ Morální ekonomika davu “. », Srpen 2006. [ číst online ] [PDF]
Nicolas Duvoux & Mathieu Trachman, „Společenské vědy jako přítomnost ve světě. Interview with Didier Fassin ”, Books & Ideas , 24. března 2015 ( ISSN 2105-3030 ) . URL: http://www.laviedesidees.fr/Les-sciences-sociales-comme-presence-au-monde.html

Dodatky

Bibliografie

(en) Harvey J. Kaye a Keith McClelland (dir), EPThompson: Critical Perspectives , London, Polity Press, 1990.
(fr) François Jarrige , EP Thompson, une vie de combat , La vie des idées, 6. ledna 2015.

Související články

externí odkazy

Texty ao Edwardovi Palmerovi Thompsonovi .

Autoritní záznamy :