Geshtinanna je sekundární sumerská bohyně . Jeho název, doslova „nebeská réva“, naznačuje jeho původní charakter agrárního božství. Ona je sestra Dumuzi a choť z Ningishzida .
Několik mýtů z ní dělá pekelnou bohyni . Zejména v Inanna je sestup do podsvětí , se snaží zachránit život jejího bratra Dumuzi , když se bere do podsvětí prostřednictvím démonů z ereškigal . Když na půl roku nahradí svého bratra v podsvětí, stane se Ereshkigalovou písařkou.
Geshtinanna je sestrou Dumuziho, a proto dcerou bohyně Duttur . Zatímco však Gudéa (guvernér městského státu Lagash ,2141 na 2122 př J.-C.dělá Ningishzidu jedním ze svých osobních bohů, stává se jeho manželkou, a proto odmítá Ninazimu'a tradiční manželku Ningishzidy. Obě bohyně pak pokračují ve své vlastní cestě: Ninazimu'a se opět stává manželkou Ningishzidy a Geshtinanna sestry Dumuzi. Tlumočník snů je také písařkou podsvětí a královnou révy. Často je prezentována jako věrná, loajální až k téměř úplnému opuštění. Ve verzi mýtu o Inanině sestupu do pekla objeveného v Uru , aniž by zradila svého bratra, podstoupí řadu mučení od démonů, kteří hledají Dumuziho.
Sumerská verze Inanninho sestupu do podsvětí vypráví o tom, jak se nabídla jako náhrada za smrt svého bratra. Podle tohoto mýtu pokračuje každý půlrok výměna dvou postav mezi říší živých a říší mrtvých, takže Geshtinanna a její bratr Dumuzi oba vstupují do věčného cyklu ročních období. Na druhou stranu akkadská verze mýtu - Sestup Ishtar do podsvětí - zůstává na toto téma velmi vágní: Geshtinanna (Belili v akkadštině) truchlí nad smrtí svého bratra, ale tahle se vrací díky rituálům bědování popsáno v posledních řádcích básně, zatímco nic jasně nenaznačuje, že by ho jeho sestra nahradila v podsvětí.
Objevuje se také v mýtu o Snu o Dumuzi, kde interpretuje sen svého bratra. Tento sen oznamuje smrt posledního a Geshtinanna se ho marně snaží zachránit. Nic zde nemluví o nahrazení Dumuzi v podsvětí.
V příběhu Gilgameš, Enkidu a podsvětí, během své snové cesty podsvětím, popisuje Enkidu Geshtinannu (v akkadštině „Bêlet-Sêri“) v její roli písařky podsvětí klečícího u nohou Ereshkigala. Funkce písaře se jeví jako ta, která spočívá v zaznamenávání vstupu mrtvých do podsvětí.
Během Třetí dynastie Ur se jedenáctý den pátého měsíce (červenec-srpen) slaví festival „Ne-izi-gar“ - festival úplňku, festival duchů nebo festival Phantom - des fires jsou osvětleny, aby během slavnostního jídla vedly duchy mrtvých k jejich rodinám. Po jídle se bohům děkuje a osvobození duchové se vracejí do podsvětí. K odvrácení zlých duchů jsou poskytovány uklidňující nabídky. Podle tablet Drehem jsou nabídky pro „královskou“ vinařství Geshtinanna a Ningishzida atestovány během tohoto festivalu v Nippuru .
Během paleobalonského období , ve druhém měsíci roku, se na počest Gestinanny v Uruku slaví festival s názvem „e-lu-num“ . Během období třetí dynastie Ur se stejný festival slaví v osmém měsíci roku v Ummě - tabulka ukazuje, že se jedná o Geshtiannu „staženou do Ur“ .