Velekněz (v hebrejštině : כהן גדול , Kohen Gadol , Kohen ha-Gadol nebo Kohen ha-Rosh ) je titul držený prvním z kněží , v dávné izraelského náboženství a klasické judaismu , od vzniku Izraelského národ až do zničení druhého chrámu v Jeruzalémě v roce 70 n.l. Velekněží, stejně jako všichni kněží, patřil k řadě Árona .
Během období druhého chrámu velekněz často zastával úřad prezidenta Sanhedrinu . Jeho role poklesla s římskou okupací (od63 př. N. L J.-C.), poté funkce velekněze zanikla zničením Druhého chrámu. Odhaduje se, že období prvního chrámu mělo 18 velekněží a období druhého chrámu kolem 60.
Ačkoli se mu jen zřídka říká „velekněz“, protože se obvykle jednoduše označuje jako ha-kohen (kněz), byl to Aaron, kdo byl prvním držitelem úřadu, do kterého byl jmenován Bohem. ( Kniha Exodus) 28: 1 2; 29: 4 5).
Dědictví mělo přejít na jednoho z jeho synů a zůstat v jeho vlastní rodině ( Leviticus 6:15). [1] Pokud by ho neměl, musel by místo jít ke svému staršímu bratrovi: taková byla, zdá se, praxe v dobách Hasmoneanů. V době Eliho ( 1. Samuelova 2:23) se však přesunul do boční větve Ithamar (viz Eleazar ). Říká se však, že král Šalomoun sesadil velekněze Abiatara, aby místo něj ustanovil Sádoka , potomka Eleazara ( 1 Král 2:35; 1. Paralipomenon 24: 2-3). Po vyhnanství se zdálo, že posloupnost se původně odehrála v přímé linii z otce na syna; ale následně si toto jmenovací právo uzurpovaly civilní úřady. Antiochus IV Epiphanes , například, dal Onias III pro Jasona pak Menelaus (v) .
Herodes Veliký jmenoval šest velekněží a Archelaus dva. Římský legát Quirinus a jeho nástupci využili jmenovacího práva a také Agrippa I. st. , Herodes z Chalcis a Agrippa II . Lidé sami čas od času volili své kandidáty. Zdá se, že velekněží před vyhnanstvím byli jmenováni na celý život; ve skutečnosti od Árona po zajetí nebyl počet velekněží větší než během šedesáti let, které předcházely pádu druhého chrámu. Poslední velekněz byl pojmenován Pinhas ben Samuel (en) (67-70).
Zákon neurčuje kanonický věk pro tento post, ale rabínská tradice jej stanoví na dvacet let. Aristobulus III však měl teprve sedmnáct, když byl jmenován Herodem; ale syn Oniase III byl příliš mladý (νηπιος) na to, aby následoval po svém otci.
Bylo nezbytné mít legitimní narození, a proto byla věnována pozornost uchování genealogických záznamů a nedůvěře těch, jejichž matka byla během války zajata. Velekněz se měl zříci veškeré rituální nečistoty. Může se oženit pouze s mladou izraelskou dívkou (21: 13–14). V Ezechielovi 44:22 se toto omezení vztahuje na všechny kohanimy (kněze), s výjimkou vdovy po knězi (viz manželství s Levirátem ). Nebyl mu povolen žádný kontakt s těly mrtvých, dokonce ani s jeho nejbližšími příbuznými; a ve smutku mu nebylo dovoleno nechat si vlasy neupravené ani si roztrhat šaty ( Leviticus 21:10 a násl.). Podle Josephuse nebyl porod na cizí půdě prohibitivní; ale diskvalifikace podle Leviticus 21:17 a násl. aplikován na velekněze i na další kněze.
Tóra stanoví zvláštní oblečení, které by měli mít kněží, když budou sloužit ve svatostánku: „A uděláš posvátné šaty pro Árona, svého bratra, pro slušnost a pro krásu jeho úřadu“ (Exodus 28: 2). Tyto oděvy jsou podrobně popsány v Exodu 28, Exodu 39 a Levitikovi 8. Velekněz měl na sobě osm posvátných oděvů ( bigdei kodeš ). Čtyři z nich byly stejné jako ty, které nosili všichni kněží, a čtyři byly vyhrazeny pro něj. Vypadal jako královská postava.
Společné oblečení pro všechny kněze bylo:
Tyto čtyři oděvy, vždy tkané z jemného plátna, nosil velekněz. Byly mu vyhrazeny čtyři další kněžské prvky, které měl na sobě v předchozích čtyřech:
Přesný seznam velekněží se nezachoval a existuje pouze částečný seznam, o kterém lze diskutovat. Babylonian Talmud uvádí, že 18 velekněží celebroval v prvním chrámu , a tolik jako 300 velekněží celebroval během Druhého chrámu éry , protože tyto velekněží koupil zástupce římské síly, aby mohly být zvýšeny na tuto funkci. Číslo 300 se zdá přehnané a mnohem menší počet se objevuje v Jeruzalémském Talmudu , mezi 80 a 85 veleknězi. S ohledem na historické prameny, které jsou dnes k dispozici, je pro období zahrnující dva chrámy známo pouze nanejvýš 84 velekněží.
V období Prvního chrámu se počet velekněží liší podle zdrojů. Hazal má 18 velekněží, ale komentátoři Talmudu, včetně tossafistů , mají k těmto komentářům výhrady. V knize Chronicles je skutečně seznam potomků Aarona a jeho vnuka Pinchase z větve Eleazara. Tento seznam je považován za seznam Vysokých kněží prvního chrámu. Podle této tradiční interpretace má tedy pouze 13 velekněží.
Další přístup, který zaujali zejména Malbim, říká, že seznamy Aharonových potomků z knihy Kroniky nejsou seznamem velekněží. Tento přístup je založen na slovech Flavia Josepha, který uvádí seznam 17 velekněží za období Prvního chrámu ( Judaic Antiquities , kniha X). Seznam blízký seznamu Josepha se nachází v Seder Olam Zoutta a má 19 jmen.
Veleknězi perské a helénistické éry jsou známí díky dvěma knihám Makabejců a Flaviovi Josephusovi. Ty z doby římské jsou také známé díky Josephusovi.
Dva staří kněží zmínění v Talmudu se mezi starými autory neobjevují: jsou Eleazar ben Harsum, který byl podle Hazala jedenáct let veleknězem, a rabín Ishmaël ben Elisha HaCohen haGadol (dědeček tannaimského rabína Ishmaela ).
Nástupnictví velekněží podle Flavia Josephuse | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Dědictví velekněží podle knihy Nehemjáš | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
K perskému období Nehemiah kniha v Bibli a židovských starožitností židovského historika I st století Flavius Josephus poskytnout jména vysokých kněží. V knize Nehemjáš není veleknězům výslovně představen status kněží. Jsou jednoduše uvedeny mezi levity, bez ohledu na jejich kancelář. Podle Nehemjáše 12,26 a Nehemjáše 12,22 jsou následnými veleknězi: Joçadak ( hebrejsky Yōṣadaq), Joshua (Yēšūaʿ), Joïakim (Yōyaqīm), Éliashib (ʾElyašīb), Joïada (Yōyadaʿ), Johanan (Yōyada) Jaddua (Yaddūaʿ). Seznam v Nehemjášovi 12,10-11 představuje mírně odlišnou sekvenci pro poslední velekněze: Joshua, Joiakim, Eliashib, Joiada, Jonathan, Jaddua. V Nehemjášovi 12:22 se zdá, že Johanan nahradil Jonathana. Několik autorů asimilovalo Johanana a Jonathana. Mají za to, že rozdíl Johanan / Jonathan je způsoben písařskou chybou. Jiní poukazují na to, že povaha obou seznamů je odlišná: Nehemjáš 12,22 uvádí velekněze v pořadí po sobě, zatímco Nehemjáš 12,10-11 se prezentuje jako genealogický seznam. V Nehemjášovi 12:23 se Johanan zjevuje jako syn Eliasibův, a ne jako syn Joiada. Alternativou je tedy domnívat se, že Johanan následoval po svém bratrovi a že Jonathan, syn Joïady, nevykonával funkci velekněze.
Joshua je současník Zorobabel a návrat do Judea Judean vyhnanství v Babylonu na konci VI tého století před naším letopočtem. AD . Je to zmíněno v knihách Ezra , Nehemiah , Haggai a Zechariah . Eliashiv je současník Nehemiah ( V th století před naším letopočtem. ). Jaddua je prezentován jako současník „Daria Perského“ ( Darius II , konec V tého století před naším letopočtem , nebo Dariuse III , IV th století před naším letopočtem. ).
V knize XI o svých židovských starožitnostech uvádí Flavius Josephus prvky, které umožňují rekonstruovat posloupnost velekněží. Tento seznam je totožný se seznamem v Nehemjášovi 12:22 :
S Josephusem je Yoannes (Yohanan) synem Yodase (Joïada). Josephus také zmiňuje dva další lidi z této dynastie. Prvním je Ježíš, bratr Yoannèse, který zemřel zavražděný svým bratrem. Druhým je Manasseh, bratr Yaddus, ženatý s Nikaso, dcerou guvernéra Samaří Sanballat . Manasseh opouští Jeruzalém, aby se stal veleknězem samaritánského chrámu na hoře Gerizim. Dynastie pokračovala během helénského období s Oniasem , synem Yaddua. Zdá se, že se Josephus při rekonstrukci seznamu velekněží zcela spoléhá na knihu Nehemjáš. Považuje Jadduse, Yadduu z Nehemjáše, za velekněze za Dareia III. A během dobytí Perské říše Alexandrem Velikým .
Od Eliashiva, současníka Artaxerxe I po Yadduu, současníka Alexandra Velikého , existují 4 generace po dobu téměř 200 let. Tento nízký počet velekněží na takové období vede několik badatelů k domněnce, že Nehemjášův seznam není úplný nebo že nepokrývá celé perské období. Vzhledem k nedostatku dostatečných údajů je obtížné určit posloupnost velekněží. Posloupnost založená pouze na šesti velekněžích z knihy Nehemjáš a Flavius Josephus vede k následující chronologii:
Navrhly delší genealogické posloupnosti, zejména Frank Moore Cross a Menahem Mor. Předpokládají praxi paponymy, to znamená, že jména se přenášejí z dědečka na vnuka. Poukazují na to, že jména Joïada a Yaddua jsou příbuzné formy, stejně jako Yohanan a Onias. Rekonstrukce kříže je nejsložitější. Odděluje 25leté generace:
Mor Jaddua považuje knihu Nehemjáš je velekněz založen pod Darius II na konci V th století před naším letopočtem. AD . Podle něj se příběhy Joannèse (Yohanana), který zavraždil jeho bratra Ježíše, a Yadda (Yaddua), jehož bratr Manasseh se stal veleknězem chrámu Mount Garizim, vztahují ke dvěma veleknězům po knize Nehemjáš, ale zmínili se Flavius Josephus.
Sekvence pokračuje Oniasem I (= Yohanan), synem Yaddua.
Datováno | bible | Seder Olam Zoutta | Josephus | poznámky | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Aarone | אהרן בן עמרם | ||||||
Eleazar | אלעזר בן אהרן | ||||||
Phinehas | פינחס בן אלעזר | ||||||
Abishua (en) | |||||||
Bukki (en) | |||||||
Uzzi (en) | |||||||
pobočka Eleazaru | Větev Ithamar | ||||||
Zerahiah | Eli | עלי | |||||
Meriot | Ahitov (cs) | אחטוב בן פינחס בן עלי | |||||
Amariah | אמריהו | Ahiah (en) | אחיה בן אחטוב | ||||
Ahitov | בוב | Ahimelekh | אחימלך בן אחיה | ||||
X th century | Sadoq | קוק | Abiathar | אביתר בן אחימלך | pod Solomonem | ||
Ahimaaz (cs) | אחימעץ בן צדוק | Jonathan | |||||
Azariah (en) | עזריהו בן צדוק | ||||||
Joash (cs) | Jehoram | ||||||
Yehoyariv (en) | Yehoyariv (en) | Isos | |||||
Yehoshaphat (en) | Axioram | ||||||
vůči 835 př J.-C. | Joad | יהוידע | Yehoyadah | pod Joasem | |||
Pedayah (en) | Phideas (cs) | ||||||
Tsedeqyah (cs) | Sudéas (en) | pod Amasiasem | |||||
vůči 770 př J.-C. | Azaryah II | עזריהו | Yoel | Yoel | pod Oziasem | ||
Jotam | Jotam | ||||||
vůči 735 př J.-C. | Ouriah | אוריה | Ouriah | Ouriah | pod Achazem | ||
Azariah III | עזריהו | Neriah | Neriah | ||||
Hoshaiah | Odeas | ||||||
Shallum (en) | םום | Shallum (en) | Shallum (en) | ||||
vůči 620 př J.-C. | Hilqiahou (cs) | חלקיהו | Hilqiahou (cs) | Elcias (en) | pod Josiahem | ||
Azariah IV | עזריהו | Azariah IV | |||||
586 př J.-C. | Seraiah (en) | שריה | Zeraiah (en) | Sareas (cs) | |||
Yéhotsedeq (cs) | יהוצדק | Yéhotsedeq (cs) | Josedek (en) |
poznámky | čas | Reference | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Perské období | ||||||
vůči 520 př. N. L J.-C. | Joshua | יהושע בן יהוצדק | syn Joçadaka (v) . Zerubbabel | Darius I er | „Joshua“ nebo „Ježíš“ v Josephus | |
-502 | Yoaqim (cs) | יוקים בן יהושע | syn Joshuův . Nehemiah | Xerxes I. sv | ||
-461 | Eliashiv (en) | אלישיב בן יוקים | syn Yoaqim (en) . Nehemiah | Artaxerxes I. sv | ||
Jehoiada (cs) | יוידע בן אלישיב | syn Eliashiv (en) | „Juda“ u Josepha | |||
Yohanan (cs) | יוחנן בן יוידע | syn (vnuk?) Eliashiv (en) | Artaxerxes II - Artaxerxes III (?) | „Joannes / Jean“ v Josèphe. Sloní papyrus | ||
Jaddua (v) | ידוע בן יוחנן | poslední velekněz zmíněný v hebrejské Bibli | Darius III (?). Alexandr Veliký | „Jaddus“ u Josepha | ||
Helénistické období : Oniadové | ||||||
-323 | -300 | Onias I (v) | חוניו בן ידוע | syn Jaddua (v) | ||
-300 | Simon I (v) | שמעון בן חוניו | syn Oniase I. (v) . Simon Just podle Josepha | |||
-287 | Elazar II (v) | אלעזר בן חוניו או בן חרסום | syn Oniase I (v) | Ptolemaios II Philadelphus | ||
-265 | Manasseh (cs) | syn Jaddua (v) | ||||
-241 | -229 | Onias II (v) | חוניו השני | syn Šimona I. (v) | Ptolemaios III Evergeta | |
-229 | -185 | Simon II (in) | שמעון בן חוניו | syn Oniase II (v) . Simon Spravedlivý ? | Antiochos III Megas | |
-185 | -174 | Onias III | חוניו בן שמעון | syn Simon II (in) , zemřel v roce 171 | složení Sirach | |
-175 | -172 | Jasone | יאסון בן שמעון | syn Šimona II. (v) | Antiochus IV Epiphanes | |
-172 | -167 | Ménélas (en) | סוס | bratr probošta Simona. První velekněz, který není z linie Sadoq |
Onias řekl Ménélasovi na Josepha | |
-167 | -164 | přerušení | ||||
Hasmoneans | ||||||
-164 | -159 | Alcime | אלקימוס | podporovaný Demetriosem I. st. Soterem proti Jidášovi Makabejskému | ||
-159 | -156 | Judas Maccabee | יהודה המכבי | |||
-156 | -152 | Dovolená ? | ||||
-152 | -143 | Jonathan | יונתן הופסי | |||
-143 | -140 | Dovolená ? | ||||
-140 | -135 | Simone | שמעון התרסי | |||
-134 | -104 | John Hyrcanus I. sv | יוחנן הורקנוס הראשון | Antiochus VII Sidetes | ||
-104 | Judah Aristobulus I. | יהודה אריסטובולוס הראשון | ||||
-103 | -76 | Alexandre jannée | אלכסנדר ינאי | |||
-76 | -67 | Hyrcanus II | יוחנן הורקנוס השני | |||
-67 | -63 | Aristobulus II | אריסטובולוס השני | |||
-63 | -40 | Hyrcanus II | הורקנוס השני | obnoven Pompeiem | ||
40 př J.-C. | 37 př J.-C. | Antigona II Mattathiah | מתתיהו אנטיגונוס השני | |||
Římské období | ||||||
37 př J.-C. | 36 př J.-C. | Hananel (cs) | חננאל הבבלי או המצרי | pojmenovaný Herodesem , původem z Egypta nebo Babylonie. Předpokládaný potomek Onias |
||
35 př J.-C. |
Aristobulus III také volal Jonathan |
אריסטובולוס השליש | bratr Mariamne Hasmoneanské , manželka Heroda I. prvního velkého | |||
34 př. N. L J.-C. | ? | Hananel (cs) | חננאל | obnoven Herodem | Oktáva | Parah 3, 5 |
? | -23 | Jesus ben Phabi (en) | יהושע בן פיאבי | pojmenovaný Herodem , původem z Egypta | ||
-23 | -6 | Simon ben Boethus (en) | שמעון בן ביתוס | pojmenovaný Herodem , otcem Mariamne II. , původu Egypta | Mravenec. XV | |
~6 př J.-C. | ~ -5 | Mattatiah ben Theophilus | מתתיהו בן תיאופילוס | pojmenovaný Herodem , původem z Jeruzaléma , zapojený do nepokojů nad Zlatým orlem |
Mravenec. XVII | |
(Jednoho dne) | Joseph, syn Ellem | jmenovaný Herodem na jeden den | ||||
~5 př J.-C. | Yoazar ben Boëthus | יועזר בן ביתוס | jmenován Herodem po nepokojích v Jeruzalémě, zastánce kompromisu s Římem. Herodův švagr , tedy Simonův syn (nebo bratr) |
Mravenec. XVII | ||
~4 př J.-C. | ? | Eleazar ben Boëthus | אלעזר בן ביתוס | pojmenoval Herodes Archelaus po nepokojích proti Římanům, bratru Yoazar |
Mravenec XVII | |
? | 6 | Joshua ben Sie (en) | pojmenoval Herodes Archelaus | Mravenec XVII | ||
5 | Yoazar ben Boëthus | יועזר בן ביתוס | obnovil Herodes Archelaus | Mravenec. XVIII | ||
6 | 15 | Hanan ben Seth | חנן בן שתי | pojmenoval Quirinus | Tiberia | |
15 | 16 | Ishmael ben Phabi I | ישמעאל בן פיאבי | jmenován Valérius Gratus | ||
16 | 17 | Eleazar ben Hananiah | אלעזר בן חנן | jmenován Valérius Gratus | ||
17 | 18 | Simon nebo Ishmael ben Camithus ( fr ) | שמעון או ישמעאל בן קמחית | pojmenoval Valérius Gratus , Simon podle Josepha | Yoma 47a | |
Joseph ben Camithus | יוסף בן קמחית | nahradí svého bratra na jediný den | ||||
18 | pessah 37 | Joseph Kaifáš | יוסף הקיָף | Valerius Gratus , syn-in-law of Hanan , sesazen Lucius Vitellius, kteří přišli do Jeruzaléma | ||
37 | Letnice 37 | Jonathan ben hanan | יונתן בן חנן | Jmenován Luciusem Vitelliusem a nahrazen ním po 50 dnech | Caligula | |
37 | N / A | Theophilus ben Hanan (en) | תיאופילוס בן חנן | Lucius Vitellius | ||
41 | N / A | Simon Canthara ben Boëthus | שמעון קנתירא בן ביתוס | jmenován Herodem Agrippou I er , bratrem (nebo synem) Yoazara nebo Elazara ben Boethuse |
Claude | Mravenec. XIX (představován jako Yoazarův bratr) |
? | Mathiah ben Hanan | מתתיה בן חנן | jmenován Herodem Agrippou I. st. (místo Jonathana) | Mravenec. XIX | ||
~ 44 | Elionée ben Canthara (nebo ben Kajfáš ) | אליהועיני בן קנתירא (בן הקיף) | jmenován Herodem Agrippou I. st. , Ben Kaifáš podle Talmudu, ben Canthara podle Josepha |
Mravenec. XIX (Citheus), Mishna Parah 3, 5 | ||
44 | 46 | Joseph ben kamei | יוסף בן קמי | jmenován Herodem z Chalcis (následuje Cantharu podle Josepha) | ||
46 | 52 | Chananiáš, syn Nebedeho | חנניה | pojmenovaný Herodem z Chalcisu | Mravenec. XX | |
52 | 56 | Jonathan ben hanan | יונתן בן חנן | obnoven, zavražděn Antoniem Felixem | Nero | Mravenec. XX |
56 | 62 | Ishmael ben Phabi II | ישמעאל בן פיאבי | jmenován Herodem Agrippou II. , rukojmím v Římě za vlády Nerona , po 70 letech sťat v Kyréně. Talmud ho chválí |
Mravenec. XX, Parah 3, 5, Sotah 9, 5, Yoma 35b | |
62 | 63 | Qabi Joseph ben Simon (en) | יוסף קבי בן שמעון | jmenován Herodem Agrippou II | Mravenec. XX | |
63 | Hanan ben Hanan | חנן בן חנן | jmenován Herodem Agrippou II. , zavražděný zelóty | Mravenec. XX | ||
63 | Joshua ben Damnée (en) | ישוע בן דמנאי | jmenován Herodem Agrippou II | Mravenec. XX | ||
63 | 64 | Joshua ben Gamla | יהושע בן גמלא | jmenován Herodem Agrippou II. , zavražděný zelóty. Jeho manželka Martha je z Boëthusovy rodiny |
Mravenec. XX, Yevamot 6,4, Yoma 18a | |
65 | 66 | Mattatiah ben Theophilus II (in) | מתתיהו בן תיאופילוס | jmenován Herodem Agrippou II. , zavražděný zelóty | ||
67 | ? (nejpozději v 70 ) | Pinhas ben Shmuel (en) | פינחס בן שמואל | jmenován během Velké židovské vzpoury | Galba , Otho , Vitellius |