Gutis (nebo Goutis , Qutis nebo Gutians ) Termín od starobylého akkadského qutium nebo Gutium byl lid a region hor Zagros , v blízkosti Mezopotámie na konci III ročníku tisíciletí před naším letopočtem. AD a během následujících století. Jejich původ a kultura nejsou známy. Stala generický termín pro horské populace některých regionech Zagros, „Gutis“ se používá pro označení I st tisíciletí před naším letopočtem. AD v babylónských a asyrských dokumentuje několik národů, které nesouvisejí s původními Gutis. To je do značné míry způsobeno skutečností, že Gutiové se v mezopotámské literatuře stali příkladnou postavou „barbara“.
Gutis pocházejí z regionu, Gutium , které se nachází někde na západě Zagros , v horách mezi jezerem Urmiah a pánví Diyala , možná přesněji mezi Tigris na západě, Great Zab na severu a Little Zab na jih . Přesné umístění je diskutováno, protože žádná archeologická studie nezjistila žádnou hmotnou kulturu Guti. Objevují se na konci období Akkad za vlády Shar-kali-sharri (asi 2217-2193 př. N. L.) V textech z měst střední Babylonie ( Umma , Adab a možná až do Lagashu ), kde je založena silná komunita vyžadující přítomnost tlumočníka hovořícího jejich jazykem v místní správě, která je pravděpodobně zaměstnává.
Je nepochybné, že z této základny budou náčelníci Guti představovat politickou entitu v době rozpadu Akkadské říše, od posledních let vlády Shar-kali-Sharri, která jim čelí ve dvou a zajala jejich krále Sarlak . To však nestačí k zastavení jejich výstupu, který pokračuje pod posledními králi Akkadu. Mezopotámská tradice přisuzovala odpovědnost za pád Akkadu Gutisům. To projednávají odborníci. Je zřejmé, že Gutiho králové v tomto období ovládli část Dolní Mezopotámie, protože víme o pozdějších kopiích nápisů Gutiho králů zmiňujících stavby a bitvy, které prováděli. Erridu-pizir, syn Enridapiziru, je jedním z nich. Zanechal nápisy na sochách v chrámu v Nippuru , svatém městě jižní Mezopotámie, připomínající zejména vítězství proti Lullubis , dalším horským lidem. Prohlašuje se za „Mocného krále, krále Gutia, krále čtyř břehů (země)“, což je název inspirovaný titulem králů Akkadu. Sumerian Royal Seznam a představovat různé dynastie, ke kterému nejčastější Mesopotamian historiografické tradice (která se zákoníků Nippur), atributy dominanci nad regionem v dynastii 21 Guti králů po dobu 91 let (nebo 124 podle jiná verze), mezi dvěma dynastiemi pocházejícími z Uruku . Obsah tohoto dokumentu není pro toto období příliš důvěryhodný: zdá se, že období, během kterého tito králové mohli vládnout, trvá jen asi půl století a bylo prokázáno, že několik jmen králů Guti bylo nepochybně vynálezem sumerských zákoníků, ačkoli ostatní jsou dobře zavedeni. To nepochybně odkazuje na realitu, konkrétně na to, že vládci Guti ovládali část Dolní Mezopotámie v její centrální oblasti a možná na nějaký čas až do Nippuru. Nejméně dva z těch, kteří jsou uvedeni v Seznamu, Yarlaganda a Si'um, jsou vládci tohoto města představováni jako vládci Ummy . Několik z nich dokázalo vládnout současně, ale na různých územích. Poté si promnul ramena s dalšími politickými entitami, které se objevily během rozpadu Akkadské říše, jako je království Uruk , království Gudea dynastie v Lagash , království Puzur-Inshushinak v Elam a také poslední potomci králů z Akkadu ( Dudu , Shu-turul ), který stále okupoval oblast města Akkad . Možná je nutné připisovat králi Gutimu odpovědnost za definitivní pád tohoto města (které se blíží regionu, kde jsou nepochybně nainstalováni Gutiové), což by pak vysvětlovalo pozdější mezopotámskou tradici. Posledního krále dynastie Guti v Sumerském královském seznamu, Tirigana, každopádně porazil Utu-hegal z Uruku (asi 2124-2113 př. N. L.), Který si to v omluvné zprávě připomíná. Znovu nastolil jednotu Dolní Mezopotámie, jeho podnik byl základem pro ustavení říše Třetí dynastie Ur od jeho bratra Ur-Nammu . Gutiové se pravděpodobně podíleli na zničení této druhé říše kolem roku 2004 před naším letopočtem. AD spolu s dalšími zeměmi íránské náhorní plošiny a vysoké Mezopotámie ( Elam , Simashki , Subartum ), pokud budeme následovat Pláč nad zničením Sumeru a Uru .
Tyto Gutis stále objevují v textech od začátku II th tisíciletí před naším letopočtem. AD , v oblasti Zagros. Ty lze nalézt na začátku XVIII th století před naším letopočtem. AD v archivech Shusharra (Tell Shemsherra), malého města v oblasti povodí Malé Zab osídlené Turukkéens , z nichž někteří náčelníci opakovaně čelí kmenům Guti, které zřejmě dominují v oblasti jižně od jejich (což dobře odpovídá předpokládaný domov Gutis). Tato situace se jasně odráží v dopise ze stejného období, který byl nalezen Mari, který hlásil stížnosti Turukkéens jejich vrchnímu Samsi-Addu, který žádá o pomoc tváří v tvář postupujícím jednotkám krále Zazzum z Gutia:
"Guti nás ohrožují." Ano, my sami jsme nyní samozřejmě ve slabé pozici. Budeme však čelit Guti, opustíme své domovy? Opravdu, dnes přicházejí Guti. Bude nás vyhodit ze všeho, co v současné době máme? Dojdeme na horu? Začneme hledat půdu, ve které budeme žít? "
- Dopis od Mari A.649 (LAPO 17.592), l. 21-26, překlad J.-M. Durand.
Gutium a vojska Gutia jsou zmíněna krátce poté, za vlády Hammurabiho z Babylonu , sloužící jako spojenci nebo žoldáci pro velká království v jejich blízkosti, zejména Eshnunna . Dopis z tohoto období zmiňuje kontingent 10 000 vojáků Guti z „královny Nawar“ (bezpochyby země na levém břehu Tigrisu , tedy v zemi Guti nebo poblíž), spojenců s Eshnunnou. Několik jmen roku Hammurabiho (připomínajících hlavní události, ke kterým během nich došlo) zmiňuje porážky způsobené Gutiu, spolu s dalšími regiony a národy hor a severní Mezopotámie (Subartum, Turukkéens, Kakmum). Za to, že lidé a země Gutium stále objevují v Mesopotamian spisech, ale je obtížné přizpůsobit se Gutis konec III th tisíciletí před naším letopočtem. BC a začátek II th tisíciletí před naším letopočtem. AD, protože se zdá, že se tyto termíny staly nezávislými na etnickém původu, aby odrážely spíše geografický původ a podmínku „barbara“ v očích Mezopotámců.
Gutiové byli zdrojem inspirace pro zákoníky mezopotámských chrámů a královských dvorů, kteří z nich udělali ideální postavu „barbara“. Sumerian Royal Seznam ilustruje to dobře velkými nejistotami a manipulace Vyplývá z ní. 21 králů, které představuje, nemá prokázanou existenci, jejich roky vlády jsou překvapivě pravidelné a krátké (7, 6, 3, 2 a 1 rok) a Erridu-pizir, kterého známe pod nápisem, ve kterém se výslovně zmiňuje o králi Gutium se tam neobjevuje. Několik dalších má jména, která zjevně vynalezl redaktor seznamu, který chtěl očistit Gutis ironickými jmény: Ingishu znamená „Putují“; Ikukum-la-qaba, „Smradlavý olej beze slov“; I''ar-la-qaba, "Pohybuje se beze slova."
Další texty odrážejí pohrdání, které Gutis inspirovali u zákoníků v Dolní Mezopotámii. Curse of Akkad je komplikovaný příběh vysvětlit příčiny pádu krále Akkad, který se připisuje k bezbožnosti jednoho z nich, hrdého Naram-Sin , který údajně zničil chrám velkého boha Enlila v Nippur . To vyvolalo zuřivost toho druhého, který vykonal svou pomstu na Mezopotámii prostřednictvím Gutis:
„Enlil vynesl z hor ty, kteří se nepodobají žádným jiným lidem, kteří nejsou součástí Země (Sumeru), Gutis, lidé, kteří nemají morálku, mají lidského ducha, ale psí instinkty a rysy podobné lidoopům . Jako ptáci se rojili k zemi ve velkých oblacích. Kvůli Enlilovi natáhli ruce nad pláň jako zvířecí síť. Jejich sevření nic neuniklo, nikdo je neopustil. "
- Prokletí Akkadu , paleo-babylonská verze, l. 155-161.
Podobně účet UTU-hegal své vítězství nad Tirigan popisuje Gutis jako hora „hadi“ a „štíry“, které nikdo neodvážil na obličej s ním. Nářek nad ničení Sumeru a Uru , přepsání pádu třetí dynastie Ur těmito způsoby podobnými těm, které předložila by se Prokletí Akkad pro daný Akkad říše , je také vybaven Gutis sestoupit z hor dosáhnout Enlil je pomstu ničením poctivých domovů. Nacházíme zde tedy postupy, jejichž cílem je učinit „barbara“ opakem všeho, co představuje civilizaci, svým vzhledem a násilnými mravy, které „civilizovanou“ zemi uvrhují do chaosu, a poté, co je jejich komunikace možná, jsou rodiny odděleny a zotročení, města jsou opuštěná, bohové již nedostávají uctívání. Historická realita je vymazána pod tíhou reprezentací toho druhého, který slouží jako negativní odhalitel ideálu „civilizovaného“: mír, prosperující městský a venkovský život, uctívání bohů. Několik století po této skutečnosti na ni babylonská kronika odkazuje změnou událostí hlášených sumerskými prameny a jejich reinterpretací kolem svého velkého boha Marduka , při zachování obrazu Gutisů jako barbarů bez morálky:
"Naram-Sîn zničil živé bytosti Babylonu a dvakrát (Marduk) proti němu postavil armádu Guti; (tito) zacházeli s jeho lidem bodnutím. Svěřil hodnost armádě Guti. Guti (měli dělat lidi) vydechovali stížnosti, nevěděli, jak ctít bohy, a nevěděli, jak správně provádět božské obřady a obřady. Utu-hegal, rybář, loví rybu (aby vytvořil oběť na okraji moře). [...] Ale Guti mu vytrhl vařenou rybu z rukou, než byla nabídnuta. Svým vznešeným velením odstranil (Marduk) armádu Guti z královské rodiny a svěřil ji Utu-hegalovi. "
- Kronika Weidner, l. 53'-61 ', překlad J.-J. Glassner.
Je nepochybně pod tíhou historie a těchto reprezentací, že oblast Zagros, ze které Gutové pocházeli, byla mezopotámci nazývána Gutium několik století po pádu Akkadu a vlády Hammurabiho a že populace byly kvalifikovány jako lidé Gutia ačkoli už pravděpodobně nebyli Gutis, ale proto, že pocházeli z východních hor a v očích lidí na pláních nepůsobili „civilizovaně“ a nepřátelsky. Tyto Medes , Íránci, kteří se usadili na severovýchod od Gutium, byli mezi nimi v očích Asyřané . Babylonský král Nabonidus (556-539 př.nl), také připomíná, že Gutis jsou vinni z toho, že zničila chrám bohyně Annunitu z Sippar kromě jiných zločinů tohoto svatostánku utrpěli. Provincie jeho říši se nachází v Zagros také nese název Gutium, a to je zrada jejího guvernéra Ugbaru / Gobryas , která otevírá cestu pro perského Kýra II do Babylónu v roce 539 před naším letopočtem. J.-C.