Hélder Câmara

Hélder Pessoa Câmara, Boží služebník
Ilustrační obrázek článku Hélder Câmara
Dom Hélder Câmara, v roce 1974.
Životopis
Narození 7. února 1909
Fortaleza ( Brazílie )
Kněžské svěcení 15. srpna 1931
Smrt 27. srpna 1999
Recife ( Brazílie )
Biskup katolické církve
Biskupské svěcení April 20 , 1952pomocí
karty. Jaime de Barros Câmara
Poslední titul nebo funkce Arcibiskup z Olindy a Recife
Biskupské funkce Pomocný biskup v Riu de janeiro
Arcibiskup v Olindě a Recife
Erb
„  In Manibus Tuis  “
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org

Hélder Pessoa Câmara , nebo častěji Hélder Câmara , narozený dne7. února 1909ve Fortaleze v Brazílii a zemřel dne27. srpna 1999v Recife je brazilský katolický biskup , arcibiskup z Olindy a Recife v letech 1964 až 1985 , který je známý svým bojem proti chudobě ve své diecézi i ve světě.

Jeho blahořečení probíhá; diecézní fáze skončila, soubor bude otevřen v Římě.

Životopis

Hélder Câmara, syn João Câmary Filho a Adelaide Pessoa Câmary, je předposlední z rodiny 13 dětí. Její matka je učitelka a její otec je novinář. Vysvěcený kněz dál15. srpna 1931ve Fortaleze byl jmenován koadjutorem kardinála Jaime de Barros Câmara , arcibiskupa z Rio de Janeira ,3. března 1952 a jím vysvěcen biskupem 20. dubnaNásledující. The12. března 1964byl povýšen na arcibiskupa v Olindě a Recife na severovýchodě , v jedné z nejchudších oblastí Brazílie. Zůstane to tak až do2. dubna 1985, kde dosáhl věkové hranice, odešel do důchodu.

V roce 1955 se podílel na vytvoření Latinskoamerické biskupské rady (CELAM). Blízko kardinála Montiniho, který se později stal papežem pod jménem Pavla VI. , Se aktivně účastnil II. Vatikánského koncilu , čímž se pevně postavil proti konzervativní tendenci. V rámci CELAM přispěl k definici „preferenční možnosti pro chudé“, což vedlo k jeho násilnému útoku na fundamentalistické skupiny blízké Gustavovi Corçãovi . Hélder Câmara, který byl sotva jmenován biskupem v Recife, se rozhodl opustit obložení svého biskupského paláce, aby se usadil ve skromném domě v srdci slumů svého města.

Dom Hélder se stal obráncem lidských práv v Brazílii a postavou teologie osvobození v Latinské Americe , pevně oddaný chudým, což mu vyneslo přezdívku „  biskup chudých  “ nebo „  biskup. Slumy  “. Malý, ten,  kterému jeho nejbližší přátelé říkali „  otec Hélder “ - který ho také přezdíval „  Mecejanense  “ (s odkazem na jeho původ v Messejaně ) - vypadal jako obří, jakmile kázal na veřejnosti. Jeho závazek mu vynesl mnoho kritik brazilské buržoazie. Je předmětem mnoha útoků, které odsuzují jeho antikomunistickou intelektuálovou minulost .

Hélder Câmara kritizuje brazilskou vojenskou diktaturu, která ho přezdívala „  červený biskup  “, což ho přimělo říci: „  Krmím chudáka a je mi řečeno, že jsem svatý. Ptám se, proč ten chudák nemá dost jídla a já jsem nazýván komunistou.  "

Marginalizován v brazilském episkopátu a postavil se proti diktatuře generálů (1964-1985) , pořádal řadu konferencí v Evropě a zejména ve Francii (v roce 1970 ve Sportovním paláci nebo v roce 1983 v La Vie ), během nichž vypověděl situaci chudoby ve třetím světě , prodeje zbraní do své země, války ve Vietnamu a násilí brazilské diktatury.

Blízko nenásilných hnutí a s odkazem na Gándhího a Martina Luthera Kinga připravuje pastorační program zaměřený na službu chudým, který je založen na hnutí Action Justice et Paix (srov. Spirale de la násilí , Paříž, 1970) ) a na populárním semináři, na kterém chtěl, aby byli budoucí kněží vyškoleni v sociální činnosti i v teologii. V roce 1977 se zúčastnil latinskoamerické biskupské konference o nenásilí.

Získal čestný doktorát z univerzit v Louvainu v roce 1970, Chicagu v roce 1974, Amsterdamu v roce 1975 a Uppsaly v roce 1977.

V roce 1979, John Paul II vzdal poctu k němu během své cesty do Brazílie, ale v roce 1985 jmenován José Cardoso Sobrinho následovat jej, proti přáním Camara, který byl vzhledem k jeho světícím biskupem M gr José Lamartine nebo svého duchovního dědice M gr Marcelo Pinto Carvalheira , který se stane arcibiskupem João Pessoa . Nový biskup, který většinu své kariéry strávil v Římě, je odpovědný za vymazání veškerých svých osvobozeneckých pastoračních akcí, zejména za uzavření Theologického institutu v Recife a regionálního semináře na severovýchodě II, jejich propuštění z práce. práce komise pro spravedlnost a mír. Dom Hélder zůstává věrný Svatému stolci a nebude se k této demontáži vyjadřovat.

Italský spisovatel Umberto Eco v Le Pendule de Foucault to popisuje takto: „Jak bych si mohl stále myslet Evropana, když jsem se dozvěděl, že naděje extrémní levice udržuje biskup severovýchodu , podezřelý ze sympatizování s nacismem v jeho mládí, které s neohroženou vírou drželo pochodeň vzpoury vysoko, obrátilo vyděšený Vatikán a barracudy z Wall Street vzhůru nohama a s radostí zapálilo ateismus proletářských mystiků podmaněných hrozivou a velmi jemnou úrovní krásné paní, která , probodnutý sedmi bolestmi, uvažoval o utrpení svého lidu? "

Zemřel 27. srpna 1999.

Blahořečení

The 28. července 2013, zahájil diecézní fázi proces blahořečení Domu Hélder v arcidiecézi Olinda a Recife u příležitosti Světových dnů mládeže 2013 , které se konaly v Brazílii . Hélder Câmara je proto katolickou církví považována za „  Božího služebníka  “.

Na konci této diecézní fáze procesu žádá biskup Fernando Saburido Květen 2014aby v Římě byla otevřena příčina blahořečení Dom Hélder Câmara. Píše zejména, že „Dom Hélder byl a je skvělým příkladem pro lidi, které povzbuzoval k tomu, aby žili podle evangelia“ .

The 27. prosince 2017, brazilský parlament na návrh vlády přiznává Hélder Câmara titul patrona lidských práv.

Ocenění

Funguje

Poznámky

  1. Reginald Leandre Dumont: Subverzivní Kněží (edice práce - 2002, str.  176 až 177 )
  2. Nicolas Senèze, „  Pokrok v blahořečení Dom Helder Camara  “, La Croix ,30. března 2015( číst online , konzultováno 3. září 2020 ).
  3. „Biskup ze slumů“
  4. http://www.alterinfos.org/spip.php?article3080
  5. Christian Dutilleux, „  Smrt„ Rudého biskupa “. Brazilský „agitátor“ Dom Helder Camara bojoval s chudobou a diktaturou.  », Uvolnit ,30. srpna 1999( číst online , konzultováno 4. května 2015 )
  6. Patrick Howlett-Martin, severovýchodní Brazílie: Kulturní bohatství a sociální rozdíly , vydání L'Harmattan, 2008, s.  59
  7. Kátia M. de Queirós Mattoso, Memories identities in Brazil , ed. L'Harmattan, 1996, str.  19-20
  8. Umberto Eco, Le Pendule de Foucault , Paříž, Grasset,2013, 867  str. , str. 232-233
  9. La Croix , „Žádost o zahájení procesu blahořečení Dom Helder Camara“ , 30. května 2014.
  10. (it) Alver Metalli, „  Hélder Câmara patrono dei diritti umani  “ , La Stampa ,28. prosince 2017( číst online Volný přístup , konzultováno 3. září 2020 ).

Související článek

Bibliografické prameny

externí odkazy