Hakko

Hakkas Popis tohoto obrázku, také komentován níže Pevnost Hakka ve Fujian

Významné populace podle regionů
Celková populace 90 000 000 ~ 100 000 000
jiný
Jazyky Hakka , mandarinka
Náboženství Tradiční čínské náboženství
Příbuzné etnické skupiny Hans , Hans Cantonese , Hans Gan , Hans Xiang , Hans Min

Tyto Hakkas ( čínští  :客家人 ; pinyin  : Kejia ren  , Hakka  : hak-ga-ngin , doslovně „host rodiny / rodin, kteří nejsou odsud“) jsou Han Číňané žijící v jižní Číně, kteří se považují je vzdálené potomky uprchlíci z provincií Henan , Shanxi a severní Hubei . Vyloučen v po sobě jdoucích vlnách ze III tého  století (konec dynastie Chan ) prostřednictvím válek doprovázejících dynastické změny v oblasti obklopující staré hlavní města Luoyang a Xi'an , předky Hakkas by nakonec se usadil po přerušeném stěhování zastaví v oblasti nacházející se v místě setkání provincií Guangdong , Fujian , Jiangxi a Guangxi , kde dostaly své současné jméno. Existují také stanoviště hakka v Hunan , Guizhou , Guangxi a Sichuan . Neustále hledali lepší zemi, někteří později odešli na ostrovy Hainan nebo Tchaj-wan nebo do jedné z mnoha čínských destinací diaspory po celém světě. Představují například většinu populace čínského původu ve francouzských zámořských departementech a teritoriích, jako je Tahiti nebo ostrov Réunion , nebo v zemích, jako je Mauricius .

Tato kultura je dnes zahrnuta do toho, čemu se říká kultura Guangfu（广 府 文化） nebo kultura Lingnan  (zh) (bývalá provincie dříve spojující současné autonomní regiony Guangxi zhuang a provincie Guangdong), zahrnuje kultury kantonské , různé Min jazyky Chaoshan a Hakka.

Stále mírně za Hanovým obecným pohybem expanze na jih si často museli vystačit s méně dobrou zemí, což určovalo řadu jejich kulturních charakteristik, jako je střídmost a tvrdá práce. S malou vyhlídkou na prosperitu pozemků se muži Hakky obraceli častěji než ostatní k vojenské kariéře, potulnému obchodu nebo studiu na mandarínský post, přičemž většinu práce nechali na ženskou půdu, takže ta sotva kdy měla svázané nohy . Velmi přítomní v armádě a ve správě, průměrně vzdělanější, měli Hakkové výrazný vliv na čínské dějiny , kterým dali mnoho politických a revolučních vůdců.

Jazyk Hakka , který zahrnuje několik fonologických variant , se velmi jasně liší od kantonštiny nebo minnanštiny, kterými hovoří populace sousedící s Hakkami. Tvar okresu Meizhou byl vybrán jako standard. Dohromady by různé dialekty Hakky měly mezi 90 a 100 miliony mluvčích.

Tulou , postavena a používána jako příbytek ze strany Hakkas bylo zapsáno podle UNESCO na seznam světového dědictví UNESCO v roce 2008.

Migrace, základní mýtus

Předpokládá se, že k prvnímu přesunu obyvatelstva na jih od Zhongyuan (中原, centrální rovina), geopolitického centra starověké Číny, rozprostírajícího se kolem střední a dolní pánve Žluté řeky , došlo krátce po pádu říše „ Han “ mezi střed III -tého  století a střed v -tého  století . Jiní následoval pád téměř všichni významní dynastie pozdní Tang ( X th  století ), spadají severní Song ( XII th  století ) a Jižní Song (konec XIII tého  století , nakonec padá Ming ( XVII th  století ).

První dvě vlny jsou zvláště důležité pro definici Hakka identity, která často zahrnuje i před použitím dialektu, tvrzení - ne vždy ověřitelné - vrátit se do předka, který opustil sever mezi III E a X th  století. Ústní folklór Hakka stěhování ze skutečnosti, během období „  pět lidí barbarů způsobila zmatek v Číně  “ (五胡亂華, wǔhú Luan Hua ) nebo III th  století. Toto datum se jeví jako příliš vzdálené pro většinu moderních učenců zvážit spíše začínající na jih v pozdní Tang ( X th  století ) a pozdní Ming ( XVII th  století ). Některé rodiny nicméně tvrdí, že mají genealogické seznamy (族譜, zúpǔ ), které pocházejí z doby člena aristokracie nebo úředníka dynastie Han žijícího v Henanu nebo Shanxi . Mýtus / paměť geografického původu je často doprovázena mýtem / vzpomínkou na původně vysoký sociální původ, což posiluje aspiraci na veřejnou kariéru.

V mnoha regionech Hakka nese centrální hala (hala uctívání předků) obydlí na štítu název regionu původu. Někdy to není umístěn v údolí Žluté řeky, jako je tomu v případě XUS (徐) rodiny , kteří vykazují DONGHAI (東海) v Jiangsu . Dotčené osoby to však považují za zastávku na cestě a že jsou potomky Zhongyuanských předků.

Pozdní trénink

Mnoho aspektů kultury Hakka, zejména v oblastech oděvu, náboženství, sociálních, rodinných a hudebních, nepochybně svědčí o vlivu kultury Han ve středověku. Nedávný výzkum však naznačuje, že ti, kdo se identifikují jako Hakkas, pocházejí pouze částečně z předků, kteří pocházeli z údolí Žluté řeky. K původním přistěhovalcům se připojili domorodci z překračovaných regionů nebo jiní migranti, zatímco někteří skupinu opustili, aby splynuli s místním obyvatelstvem. V provincii Kuang-tung mají rodiny Hakka a kantonské rodiny někdy stejné předky. Genetický výzkum, který se snaží zdůraznit rozdíly mezi Han severní a jižní Číny, ukázal, že Hakkové se v tomto ohledu neliší od všech Hanových na jihu. Jako většina z nich pohltili členy jiných národů, například Yao nebo Ona, se kterými se setkali.

Konečná podoba jména Hakka stanovila v jižní Číně v XVII th  století sám, ačkoli obvykle nazývají hak (Mandarin: ke ) vysídleným rodinám je doložena od IV -tého  století . Oficiální termín byl kehu (客戶), z nichž Kejia by ústní verze. Používané populacemi staršího osídlení k označení nově příchozích, ten by si je převzal na svůj vlastní účet kolem poloviny dynastie Čching . Některé stopy popularizace tohoto termínu zpět do vlády císaře Kangxi (1652-1722), kdo volal na imigranty, aby znovu osídlit pobřeží s výhledem na ostrov Tchaj-wanu , evakuuje se pod jeho velením o deset let dříve, aby řezané posil Koxinga v armádě .

Kvůli jejich konkrétnímu dialektu, jejich často hornatému stanovišti, byli obyvatelé regionů, kde se usadili, někdy považováni za Hansky, kteří byli zmatení s etnickými skupinami, kteří sdíleli stejné oblasti stanoviště a kterým si mohli půjčit určité prvky. V XIX th  století, diskriminaci byli vystaveni ze strany kantonské reproduktory, jejich obraz věčných přistěhovalců, kteří hledají základnu, jejich investice do zlomových studií půdy vedly některé západu vytvořit paralelu mezi nimi a Židů . Přesto mají Hakkové zásadně hanskou kulturu a žádnou náboženskou specifičnost, která by je odlišovala; navíc nikdy nebyli pronásledováni, i kdyby museli bojovat, aby se zmocnili nebo udrželi půdu.

Kulturní zvláštnosti

Kromě mýtu o severském původu je silný smysl pro identitu Hakkas založen na zkušenostech komunit, které se musely snažit vybojovat si doménu pro sebe v obydlených oblastech nebo v horských oblastech stále ladem. Tato situace přinesla kromě již zmíněné šetrnosti a tvrdé práce ještě akutnější smysl pro komunitu než u ostatních Han, odrážející se v různých oblastech:

V úvodu byla zmíněna investice mužů do vojenské a administrativní kariéry, jakož i zvýšená role žen, jelikož mnoho mužů nepřišlo do armády nebo se nechali pohltit studiem. Hakkové , kteří často žijí ve výškách, kde se pěstuje čaj, jsou také známí svými horskými písněmi  (zh) (山歌, shāngē ) nebo na Tchaj-wanu „  čajovými písněmi  “ (采茶 调, dlouhou písní (長 歌 /长 歌)), praktikovaný ve velké části jižní Číny.

Podle Dr. Eitela, který v recenzi L'Anthropologie (1893) věnuje Hakkovi monografii , jsou Hakkové velkými spotřebiteli rýže, kterou doprovázejí vařením zeleniny, na druhou stranu nepodporují congee .

Hakky v Číně a na Tchaj-wanu

60% Hakků v Čínské lidové republice žije v provincii Kuang-tung , zejména v okresech Xingning a Mei . Okres Huizhou je kolébkou 95% zámořských Hakkas. Guangxi je druhá provincie Hakka Chinese.

K Hakkas tvoří 15% obyvatel Tchaj-wanu , který soutěžil být XIX th  století za držení pozemku čtyř soutěžících skupin: různé domorodci , obě skupiny Han soupeřů, ti mluví Minnan (který zahrnuje dialekt Taiwanese ) a ti, kteří hovoří tchajwansky Hakka, kteří se znovu museli usadit v blízkosti horských oblastí, většinou v okresech Hsinchu , Miaoli , Chungli a Taoyuan na severu, Kaohsiung ( Meinong ) a Pingdong na jihu. Menšina se usadila na východě v okresech Hualian a Taitung .

V Číně a na Tchaj-wanu stále více Hakkas žije ve velkých metropolích, což je fenomén upřednostňující manželství s jinými než Hakkas a pokles počtu rodin, ve kterých je Hakka běžným jazykem.

V pevninské Číně byly zatuchlé hakky klasifikovány na žádost Číny jako místo světového dědictví UNESCO. University of Jiaying  (zh) (provincie Guangdong ), má výzkumné jednotky specializující se na Hakka kultuře (嘉应学院客家研究院) byla založena v roce 1989.

Na dnešním Tchaj-wanu prochází jazyk a kultura Hakka renesancí. Od konce 80. let , na konci diktatury Tchang Kaï-shek , se probudilo vědomí Hakky a komunity Hakky v různých oblastech země, znepokojené rizikem jejich jazyka a jejich kultury, jsou organizovány, aby zachovaly své dědictví. V roce 2001 byla zřízena obchodní rada Hakka zabývající se záležitostmi Hakky , která velmi aktivně chrání a propaguje jazyk a kulturu Hakky. Vzdělávací systém postupně implementoval program pro výuku tzv. „Místních“ jazyků, včetně Hakky, na základních a středních školách. Značný počet tchajwanských univerzit nabízí magisterské nebo dokonce doktorské programy v jazyce a kultuře Hakka. V roce 2003 byla na tchajwanské kabelové síti spuštěna satelitní televize Hakka TV ( Hakka TV (客家 电视台)); její programy jsou vysílány také digitálně. Hlavní centrum kultury Hakka se staví v okrese Miaoli, regionu s velkou populací Hakka, a jeho cílem je stát se průkopníkem výzkumu Hakka a výměn mezi komunitami Hakka po celém světě.

Hakkové po celém světě

Hakkas lze nalézt všude tam, kde je čínská diaspora, ale většina zámořských Hakkas žije v Malajsii , Indonésii , Thajsku a Singapuru . V Indonésii se usadili především v Borneu podél řeky Kapuas (přitahovány k XIX -tého  století vyhlídkou na hledání zlata) do Pontianak , kde založil Lanfang republiku a Singkawang a na ostrovech Bangka a Belitung , kde je jejich jazyk hluboce ovlivněn místními jazyky. Hakkové z Východního Timoru se uchýlili do Austrálie po roce 1975.

Většinou jsou mezi většinou etnických Číňanů z francouzských zámořských departementů a území (12% populace na Tahiti).

Některé slavné Hakky

Citace od některých hakkas

Bibliografie

Diskografie

Filmografie

Multimédia

externí odkazy

Poznámky a odkazy

  1. Doktor Eitel, „  Les Hak-ka  “, L'Anthropologie , Masson.,1893, str. 153 ( číst online , konzultováno 3. prosince 2020 )
  2. (zh) „ 新闻 - 客家 新闻 “ .
  3. 歐 澎 客家, „  [客家 電視] 專訪 馬英九 談 客家 政策 (一) [14.12.2007]  “ ,7. ledna 2008(zpřístupněno 20. dubna 2018 )