Narození |
April 27 , 1820 Derby |
---|---|
Smrt |
8. prosince 1903(na 83) Brighton |
Pohřbení | Hřbitov Highgate |
Zkratka v botanice | Spencer |
Státní příslušnost | britský |
Činnosti | Filozof , ekonom , antropolog , psycholog , novinář , sociolog , spisovatel , botanik |
Táto | William George Spencer ( v ) |
Pole | Botanický |
---|---|
Člen | Turínská akademie věd (1880) |
Hnutí | Svobodné myšlení , pozitivismus , utilitarismus |
The Study of Sociology ( d ) , Mr. Martineau on Evolution ( d ) |
Herbert Spencer , narozen dne April 27 , 1820v Derby a zemřel dne8. prosince 1903v Brightonu , je anglický filozof a sociolog . Jeho jméno je spojeno s aplikací teorií Charlese Darwina na sociologii , a tedy na sociální darwinismus , i když příznivci těchto teorií tento termín odmítají, preferují spencerismus. Popularizoval publikacemi myšlenku evoluce a přežití nejschopnějších ( přežití nejschopnějších ).
Herbert Spencer se narodil v Derby v Anglii 27. dubna 1820, syn Williama George Spencera ( jeho manželka ) a jeho manželky Harriet Holmesové. Jeho otec byl náboženský blázon, který přešel z metodismu do kvakerismu , který provozoval školu založenou na progresivních vyučovacích metodách Pestalozziho a byl také tajemníkem vědecké společnosti Derby Philosophical Society , založené v roce 1783 Erasmusem Darwinem , dědečkem Charlese Darwina . Mladý muž si zachovává myšlenky svého otce, nepřátelství vůči jakékoli formě autority a zasvěcení do předdarwinovských konceptů biologické evoluce, které vyvinuli Erasmus Darwin a Jean-Baptiste Lamarck . Byl také ovlivněn svým strýcem, reverendem Thomasem Spencerem, který dokončil vzdělání v matematice, fyzice a latině a byl věrným volným obchodem a anti-statistikem. Jinak prakticky samouk, Herbert Spencer získává většinu svých znalostí prostřednictvím čtení a rozhovorů se svými přáteli a známými.
Velmi brzy v politických záležitostech působil Herbert Spencer jako železniční inženýr a účastnil se mnoha hnutí a sdružení. Stal se tak členem Anti-Corn Law League , kterou založil Richard Cobden .
Právě jeho spisy ho proslavily jako sociologa . Přispívání k The Economist napsal mnoho knih, včetně sociální statiky (1850), inspirované utilitarizmem z Jeremy Bentham , Teorie obyvatel (1852), kde napadl catastrophism z Thomas Malthus , nebo jeho Principy psychologie , kterou byla zahájena v roce 1855. Jeho velkou prací bylo vypracování principů sociologie , jejichž publikace probíhala v letech 1876 až 1897.
Celý život byl Spencer proti válce a imperialismu . Postavil se proti španělsko-americké válce v roce 1898 a pokusil se založit Ligu proti agresi . Ve svém pojednání o evoluční morálce však píše: „Řekneme-li, že stejně jako Hebrejci, kteří se domnívali, že mají oprávnění zmocnit se zemí, které jim Bůh slíbil, a v některých případech je vyhladit, obyvatelé, i my, abychom odpověděli na Zjevný záměr Prozřetelnosti, zbavujeme se podřadných ras, kdykoli potřebujeme jejich území, můžeme odpovědět, že přinejmenším zabijeme pouze ty, kteří tam jsou. je třeba masakrovat a nechat ty, kteří se podřizují životu “.
Herbert Spencer hájí od roku 1857 ve hře Progress, Its Law and Causes evoluční filozofii. Podle něj je evoluce postupný přechod od homogenního k heterogennímu a od nekoherentního ke koherentnímu. Fenomén vyvíjející se ve směru rostoucí diferenciace a integrace (organizace).
Jak roste, evoluční heterogenita se také postupem času stává složitější. Složitění tak postupně dosahuje několika úrovní, podle „stádií“ nebo „stádií“.
Spencerovu syntézu tedy tvoří pět fází :
"Evoluce je integrace hmoty doprovázená rozptylem pohybu, během níž hmota přechází z neurčité, nekoherentní homogenity na definovanou, koherentní heterogenitu a během níž také zadržený pohyb prochází analogickou transformací." "
Dále je důležité vzít v úvahu, že Spencer čistě vidí svůj systém jako mechanismus. Každý krok je tedy pro něj transformací mechanické síly. Právě pro toto jasně mechanické vidění je tato Spencerova teorie spojována hlavně s vědeckým proudem.
Pokud jde o Darwina , téměř nikdy nepoužívá výraz evoluce ve filmu Původ druhů (1859) a dává přednost výrazu „sestup s modifikací“, když označuje pouze proces adaptace . Ještě ve druhé polovině XIX th století, Darwinovy myšlenky se bude jmenovat „evoluční teorie“, pravděpodobně proto, že připomínají skutečný evoluční teorie odhalila Lamarck na počátku století. Spencer bude hořce litovat tohoto sloučení mezi Darwinovými myšlenkami a jeho myšlenkou evoluce a bude se marně snažit tento zmatek rozptýlit v textu nazvaném Princip evoluce, reakce na lorda Salisburyho, publikovaném v roce 1895 a přeloženém do francouzštiny a němčiny.
"Nyní vidíme, jak se myšlenka, kterou vulgární evoluce mají, liší od skutečné." Převládající víra je dvojnásobně nesprávná, obsahuje dvě vnořené chyby. Je mylné připustit, že teorie přirozeného výběru je shodná s teorií organického vývoje; je opět mylné předpokládat, že teorie organické evoluce je totožná s teorií evoluce obecně. Předpokládá se, že celá transformace je uzavřena v jedné ze svých částí a že tato část je uzavřena v jednom ze svých faktorů. "
- Herbert Spencer, Princip evoluce, reakce na lorda Salisburyho , 1895.
Známý jako jeden z předních zastánců teorie evoluce v XIX th století , jeho pověst v té době soupeřil s tím Charlese Darwina , který rád ani charakter, ani jeho nápady. Spencer zavedl termín „evoluce“ a je autorem výrazu „výběr nejschopnějších“ , který souvisí s Darwinovým přirozeným výběrem. Zejména studoval rozšíření tohoto pojmu na oblasti, jako je filozofie, psychologie a sociologie, u nichž je považován za jednoho ze zakladatelů. Jeho teorie byla později nazývána „ sociálním darwinismem “ nebo dokonce „organistickou teorií“ .
Stejně jako mnoho autorů před ním i po něm, i Spencer vnímal společnost jako živý organismus nebo jako nadorganizaci. Sociologie však jde mnohem dále a zákony přírody, jako je přírodní výběr, dělají zákonem vývoje společností. Jeho výzkum se zaměřil na objevení zákonů evoluce společnosti na základě zákonů druhů. Jeho myšlenka je tedy konstruována podle evolucionistických a redukcionistických koncepcí .
Spencer dělá z historie společností lineární (nedialektickou) historii přírody. Společnost pro něj prochází v několika fázích od primitivní fáze, kde je vše homogenní a jednoduché, až po komplikovanou fázi, která se vyznačuje specifičností, diferenciací a heterogenitou.
Ve své disertační práci představené v roce 2012 však François-Xavier Heynen znovu zkoumá otázku autorství sociálního darwinismu. V jeho očích není Spencerova globální myšlenka kompatibilní s takovým světonázorem, protože skutečným motorem lidské evoluce ve Spencerovi je soucit: proto „nejschopnější“ musí být chápáno jako „Sympatičtější“ .
Tato interpretace, postavená na četbě celé Spencerovy práce, zpochybňuje Spencerův klasický pohled. Pro Darwina jsou „jeho základní zevšeobecnění (která někteří srovnávají podle důležitosti s Newtonovými zákony!) - možná, dovolím si říci, velmi platný z filozofického hlediska, ale podstatný. Jak se mi jeví nemají přísně vědecké použití. Jelikož jsou v podstatě více definic než přírodních zákonů, nepředpovídají, co se stane v konkrétním případě. "
On je nejlépe známý pro jeho politické eseje, zejména citované liberálními mysliteli jako Robert Nozick . Filozof Friedrich Nietzsche ho silně kritizuje v dílech Le Gai Savoir (V, 373), Beyond good and evil (VIII, 253), Genealogy of morals (I, 3; II, 12), Twilight of the idols (Divagation of „ inactual “ , 37), a Ecce Homo (Proč jsem osud, 4). Nietzsche s ním zejména zachází jako s „dekadentním“ .
Jeho nejznámějším dílem je Právo na ignorování státu , publikované v roce 1850 , klasická formulace práva obejít se bez státních služeb, a tedy práva na individuální odchod, které legitimizuje při zneužití vládní moci jeho síla. Spencer byl tehdy obráncem minimálního státu, čímž se omezil na přísné udržování vnitřní a vnější bezpečnosti, jak vysvětlil ve Správné sféře vlády v roce 1842. Stejně jako John Locke hájil smluvní vztah mezi jednotlivci a státem . Pro něj vláda je jednoduchý zaměstnanec, že každý je zatím propustit, aniž by byla ohrožena práva ostatních. Postupně se však obrátil ke klasičtějšímu utilitárnímu liberalismu .
Herbert Spencer také hájí filozofii historie, podle níž by průmyslové společnosti (otevřené, dynamické, produktivní, založené na smlouvě a svobodě jednotlivce) postupně nahradily vojenské společnosti (válečné, hierarchické, holistické, zmrazené, uzavřené samy o sobě). Nakonec se stát sám by se stal zastaralý a zastaralý prvek. Podle názoru Yvana Blota ve své disertační práci je Spencer považován za minarchistu přesvědčeného o pravděpodobnosti anarchokapitalistické budoucnosti . Gueorgui Plekhanov ho ve své práci Anarchismus a socialismus považoval za buržoazního filozofa a „konzervativního anarchisty“ .
Spencer je standardní botanická zkratka pro Herberta Spencera .
Nahlédnout do seznamu autorských zkratek nebo seznam rostlin přiřazené tohoto autora podle IPNI