Dějiny Oranu

Tento článek představuje to nejdůležitější z historie Oranu , přístavního města, které je druhým nejlidnatějším v Alžírsku .

Oran před Oranem

Pravěké období

Oranská lokalita byla místem prehistorické lidské činnosti, jak odhalily archeologické vykopávky Business XIX th a XX th  century. Pozůstatky lidské přítomnosti v Alžírsku sahají 400 000 let. Toto datum odpovídá pozůstatků Atlanthropus objevena v polovině cut kamenných nástrojů, které on dělal v sedimentech prehistorického jezera Ternifine ( Tighennif u Mascara ), v Oranie .

Byly nalezeny lidské stopy staré 100 000 let. Tyto jeskyně z paleolitu a neolitu byly zdůrazněny pomocí zemních prací prováděných François Doumergue a Paul Pallary v roce 1892 v jeskyních Cuartel z Kouchet El Djir a profesního Eckmühl, řekl Alain přístřeší. Bylo shromážděno mnoho archeologických kusů. Některé jsou uloženy v muzeu Ahmed Zabana . To je případ stratigrafické jednotky a mnoha nástrojů: hladítka, osy z leštěného kamene , pásy , čepele ...

Bohužel většina archeologických stanic, i když je klasifikována, nyní zmizela kvůli rozšíření lomů a nejistému bydlení.

Kolem 5 000 před naším letopočtem. JC, nové populace na Blízkém východě koexistují a mísí se s potomky prvních obyvatel. Tito nově příchozí jsou potomci rodu Berber Tuaregů (někdy nazývaných „modří muži“), rozšířeného o příspěvky Středomoří.

Judaizace v biblických dobách: legenda

Podle legendy byly některé kmeny v severní Africe judaizovány žákem a společníkem proroka Mojžíše (Sidna Moussa ), Joshua (Sidna Youchaa) pohřbeného v Tlemcenu . V důsledku pronásledování faraonů izraelským lidem převzal vedení Maghrebu Joshua . S vědomím, že tehdejší populace praktikovala pohanství, učil je monoteismu a hebrejským zákonům. Některé z těchto populací přijaly a učinily z nich své náboženství, ale bez obracení na víru má tedy omezený účinek jeho expanze. Legenda nám stále říká, že Sidna Youcha ( Joshua ) je pohřben na pláži ve stejné vzdálenosti od Ghazaouet a Nédroma . Jeho mauzoleum bylo vždy po staletí poutním místem u příležitosti židovských svátků.

Tuto hezkou legendu zcela popírají znalosti o judaismu ve starověké severní Africe.

starověk

V okolí Oranu bylo identifikováno několik starověkých míst. Odhalují zejména punskou a římskou přítomnost .

Období Punic (mezi VI th a já st  století . Nl ) je nejprve doložena obrovské nekropole andaluské a mnoho artefaktů na místě: vázy, mísy, urny. Tato povolání vyšla najevo během rozšiřování turistické oblasti andaluské pláže 30 kilometrů západně od Oranu. Mnoho dalších objektů bylo také objeveno nedávno v hraničních oblastech Bousfer a El Ançor.

Stará hypotéza (asi 1906/1911 N. Slousch) měla za to, že první Židé dorazili s Féničany. Tato hypotéza je dnes podkopána, protože žádná archeologická, epigrafická nebo jiná stopa nemůže dosvědčit předrománský africký judaismus, ale je pevněji zavedená než v jiných provinciích římského západu a je dobře doložena v Dolní říši .

Zatímco Féničané zvolil Madagh zátoka na západ od Oran zřídit svou obchodní stanici, že Římané raději rozvíjet místo Portus Magnus 40 kilometrů východně od Oranu na aktuální město Bethioua (pojmenovaný starý Arzew XIX th  století) . Současný přístav Oran, stejně jako Mers-el-Kébir, byl známý pod názvem Portus Divini (Božský přístav, nebo spíše přístav bohů). Někteří autoři předpokládají, že toto jméno začalo romanizovat punské místo zvané Arylon , známé pouze ze starověkých textů.

Není divu, že Římané dali lichotivému jménu zálivu Mers el-Kebir. V Oranu však nebyla nalezena žádná stopa římského starověku, ale několik autorů spekuluje o římském zařízení v místě Oranu. Španěl Marmol, aniž by znal jeho zdroje, říká, že: „  Říkalo se mu v římských dobách Unica Colonia, i když mu někteří dávají jiné jméno.  " ; a dále: „  Bylo to jedno z nejbohatších měst v Mauretánii císařským řezem, kde bylo ... mnoho mešit ...  “ ; M gr Anatole Toulotte , který napsal na sklonku XIX th  století o „Geography of Christian Afriky,“ přemýšlet o tom, že člověk musí být v Oran Gratianopolis jehož biskupem byl jmenován v 484 Talasius . Mnoho starověkých soch nalezených v oblasti Oranu je k vidění v muzeu Ahmeda Zabany (Poseidon, Hercules, Bacchus, Apollo). Ve II -tého  století, region Oran vidí židovskou imigraci z Cyrenaica a Egypt jako zbytek Maghrebu.

Christianizace zdá pozdní dost o čemž svědčí četné pozůstatky IV tého  století, z nichž některé jsou viditelné na Oran muzeu. Nejstarší křesťanský nápis v Oranie pochází z roku 302 v Altavě ( Ouled Mimoun ), nejstarší z Regiae (Arbal, obec Tamzoura ) z let 345 a 352, ty z Albulae ( Aïn Témouchent ) začínají v roce 408. Křesťanství je implantováno dobře, protože na seznamu katolických biskupů svolaných v roce 484 do Kartága králem Vandale Hunéricem se objevuje několik biskupů z Oranie v širokém smyslu ( altavští, albulaští, regiaští, draconesští (Hammam bou Hadjar), pomarští ( Tlemcen ) atd.).

Oranova nadace

V X -tého  století, staří Portus Divini Římané, a většina z zátok tohoto pobřeží byly pod žádnou pravomoc, ani úřední kontrola. Pobřeží Maghrebu pravidelně využívali námořníci z Pechiny, poté pod nadvládou Al-Andalus, k obchodování s královstvím Rostemide , jeho blízkým hlavním městem Tahert a městem Tlemcen . Postupně se tyto osady staly trvalými. Současně se umajjovští kalifové z Cordoby chtěli usadit na africkém pobřeží. Při prvních známkách dislokace abbásovské říše se andaluskí Arabové na vrcholu své moci rozhodli vybudovat obchodní zastoupení na severoafrickém pobřeží.

Tak Oran byl založen v roce 902 na území Beni Mesguen, pokolení Azdadja tím, že námořníci Mohamed Ben Abou Aoun a Mohamed Ben Abdoun a skupina andaluské námořníků podpořen chalífů z Córdoba založili Oran obchodu s Tlemcen podle rozvíjení zaměstnání v chráněné zátoce Mers el-Kébir.

Arabsko-berberské období

V letech 910 až 1082 se Oran stal předmětem konfliktu mezi Umayyadovými v Cordobě a Fatimidy . Konflikt mezi frakcemi Ifrenidů a Fatimidů roste. V roce 954 obsadilo město Oran Ifrenidové pod velením Yaly Ibn Mohameda . Pod jeho velením, Oran je zničen a jeho populace se stěhoval do nového města se stavěl, Fekkan. Fatimids trvat Oran díky Zirids kteří přestavět město Oran na současném místě. Takže Ziri b. Ataya z Maghraouas a guvernér Maghrebu bere zpět Oran a několik měst Sanhadjas. Jeho syn Al Moez ibn Ziri b Ataya následoval jej v roce 1005 a stal se Umayyad guvernérem v Maghrebu. Jeho otec mu odkázal Orana, Tlemcena, Achira, M'Silu  atd. .

Od roku 1000 je židovská komunita přítomna a strukturována v Oranu.

V roce 1077 se město dostalo pod nadvládu Almoravidů . Ale Oran byla přijata v 1145 ze strany Almohad vojáky již vítězných v Tlemcen, po Almoravid emir Ibrahim Ben Tachfin a jeho oblíbený Aziza byly během jejich ustoupit klesá s jejich koněm z vrcholu útesu hory Murdjajo zabit. Měli v úmyslu se dostat do přístavu Mers el-Kébir, kde se měli nalodit do Andalusie .

Přítomnost Almohadů byla poznamenána od roku 1147 počátkem perzekucí proti oranským Židům. Nový přístav Oran, který byl založen v roce 1162 , se stal rychlejším v Maghrebu , přesněji Mers el-Kebir . Abd El Moumen tam otevřel své loděnice a svěřil jim výstavbu části své válečné flotily, Oran a Honaine spojili své síly a postavili stovku objednaných lodí. Impérium, které několik desetiletí dominovalo v Maghrebu, se postupně rozpadalo a nakonec ustoupilo místním dynastiím; V 1230 Hafsids z Tunisu , v roce 1235 se Zianides z Tlemcen, pak v 1258 se Merinides z Fez .

V XIII th a XIV th  století, Židé v západní obchodu Středomoří s Židy Oranu. Během prvního vyhnání v roce 1391 se španělští Židé vydali zejména na Maghreb a Oran.

„Za méně než půl století,“ řekl ML Fey, „Oran prošel devětkrát pod různými pravomocemi ... Ben-Abbadovi se podařilo zůstat v čele oranské vlády pod podmínkou, že se bude uznávat jako vazal hafsidského království. Tunisu. ( 1437 ). Oran přijal mezi své zdi v tomto období slavný Mohammed IX al-Aysar , přezdívaný levák ; patnáctý král Granady , donucen uprchnout před svými povstaleckými poddanými. V roce 1228 , po smrti Ben-Abbada, Oran poslechl Zianides Tlemcen.

Pod ochranou Emira se město těší velké prosperitě. To těží z celního systému (tarify), obchoduje s Marseille a 1250 znamení obchodní smlouvy s italskými republikami z Janova a Benátek . Stává se skladištěm velmi aktivního a velmi rozsáhlého obchodu, od kůže přes otroky přes zlato . Marmo a Alvarès Gomès o tom svědčí. "Slonovina, pštrosí pozůstatky, vyčiněné hovězí kůže, zlatý prášek, obiloviny byly nevyčerpatelným zdrojem bohatství pro obyvatele, kteří také vynikali ve výrobě vlněných tkanin a ve výrobě studené oceli." Benátčané, Pisané, Janované, Marseillais a Katalánci tyto výrobky kupovali podle libosti a prodávali za směnu látky, skleněné korálky, hrubý hardware a železo. Oran měl 6000 domů, nádherné mešity, obrovské obchodní sklady. Z tohoto období pochází několik pozoruhodných budov, například opevnění Mers El Kébir a pravděpodobně žaláře Rozalcazar.

V XIV -tého  století, Oran stala intelektuálním centrem. Zůstává tam několik autorů a chválí atrakce:

V roce 1492 , po dekretu Alhambry , se Židé ( Marranos ) vyhnaní ze Španělska nalodili na 25 lodí v přístavu Santa Maria v Cádizu směřujícím do Oranu.

Od roku 1493 přivítal Oran velké množství grenadských uprchlíků vyhnaných Reconquistou . Touha po pomstě, znovudobytí a velký počet uprchlíků učiní z alžírského pobřeží výchozí bod pro velký počet útoků proti křesťanskému Španělsku. V raném XVI th  století katolické Kings na vrcholu své moci, bude vládnout v otočit anexi mnoha přístavů v Alžírsku . Osmanská vojenská podpora bude řídit Španěly ze všech dobytých přístavů, s výjimkou jednoho: Oranu.

Portugalská přítomnost

Henry Leon Fey, ve své knize „ Historie Oran před, během a po španělské nadvládě “ (1858), ohlásil dvě fáze portugalského obsazení města v XV -tého  století: od roku 1415 až 1437 a 1471 až 1477. Dává jako důkaz dobytí Oranu nutnost, v níž se portugalští králové ocitli v boji proti pirátství Maurů. Jeho tvrzení však nepodporuje žádný zdroj. A co je ještě horší, ani Afričan Leon ve svém příběhu „Historiale description de Afrique“ (1556), ani Luys del Marmol y Carvajal ve své studii „ Obecný popis Afriky “ (1667) nezmiňují žádnou portugalskou okupaci. Tato otázka zůstala kontroverzní. Pokud alžírský kronikář Abderrhamane Djilali bezchybně podporoval Feyovu verzi v roce 1980, francouzský historik Alfred Salinas ve své knize „ Oran la Joyeuse “ (2004) má naopak smíšený úsudek. Na druhé straně, co není předmětem žádného sporu, je založení portugalské továrny v Oranu v letech 1483 až 1487, jakési obchodní stanice s obchodními privilegii. Robert Ricard popsal jeho fungování v brožuře vydané v roce 1939 a znovu se ujal v roce 1955 ve své „ Studii o historii portugalštiny v Maroku “ (University of Coïmbra, s.  193–205 ). Jezuita otec Joseph-François Lafitau autor XVI th  století „ historie objevu a portugalských dobývání Nového světa “, také poskytuje úvěr na tuto přítomnost, když líčí aktivity v roce 1499 z Moor „nativní království Tunisu“ kdo " znal velmi dobře jazyk Španělů a znal portugalštinu v Oranu “(Kniha II, s.  105 ). Velmi nedávný příspěvek, protože se datuje teprve od července 2011, vrhá další světlo. Vychází z alžírského akademika Abdelkadera Fkaira (de Khemis Miliana), který ve svém článku „ Alžírsko-portugalské vztahy během osmanského období “ (History Studies, sv. 3/2, 2011, s.  233-246 ) poukazuje na dvě období portugalského povolání v XV -tého  století.

Španělské období

My Jsou na začátku XVI th  století. V červenci 1501 , dlouho před Španěly, zahájili Portugalci expedici, aby se pokusili přistát na andaluské pláži.

To nebylo až do přistání Mers-el-Kébir , v roce 1505 , vidět Španělsko Zapojit se do první organizované výpravy proti Oranu. Město poté mělo 6 000 požárů, tedy asi 25 000 obyvatel. Zajetí města armádou španělského kardinála, kterým byl spíše kastilský Francisco Jiménez de Cisneros, kterému velel Pedro Navarro , proběhlo 17. května 1509 . Po obsazení přístavu Mers-el-Kébir ( 1505 ) a města Oran ( 1506 ) bylo město opuštěné, poté zcela obsazené španělskými jednotkami. „  Je to nejkrásnější město na světě,  “ zvolal kardinál Jiménez de Cisneros v roce 1509 poté, co viděl Oran la Joyeuse, který právě připojil pomocí zbraní ke koruně katolických monarchů . Od téhož roku se kardinál zavázal, že na troskách mešity Ibn El Beitar postaví kostel Saint-Louis, který dominuje starému městu na obou stranách.

V roce 1554 uzavřel guvernér Alcaudete spojenectví s marockým sultánem Mohammedem ech-Sheikhem proti Turkům, který byl poté instalován v Alžíru, a podařilo se mu stále udržovat přítomnost Španělska.

Španělé provedli restaurátorské práce na pevnosti určené k ubytování guvernérů města . „Opevnění místa sestávalo z nepřetržitého výběhu, převyšovaného silnými věžemi rozmístěnými mezi nimi, ze samotného hradu nebo z kasby.“ Španělský guvernér „založí své sídlo v tomto žaláři“. Přes dva a půl kilometru dlouhá tato opevnění zahrnovala mnoho pevností, bašt a rozhleden.

Na XVI th  století , Španělé jsou tak baštou Oranu a postavit vězení na skalnatém výběžku v blízkosti přístavu Mers el Kebir . Toto místo bylo osídleno mnoha opicemi ( španělsky los monos ), které pojmenovaly pevnost. Španělští deportovaní uvěznění v La Moně mohli vidět své rodiny jednou ročně, na Velikonoční neděli. Mona byl název dortu, který poutníci k Panně Marii a návštěvníci Murdjajo vzali s sebou.

V roce 1563 don Álvarez de Bazán y Silva, markýz Santa-Cruz, postavil na vrcholu vrcholu Aïdour (Murdjadjo) pevnost Santa-Cruz, která nese jeho jméno: Španělé toto místo dříve nazývali la silla (la sedlo), a náhorní plošina, která jí dává mezetu , když ji Turci pojmenovali Murdjadjo . V roce 1568 navštívil rakouský Don Juan Mers-el-Kébir a poté Oran.

Od roku 1609 , po dekretu o vyhoštění Moriscos , přistálo v Oranu několik vln Moriscos . Někteří se usadili po městě (Misserghin, Andalusians, El Ançor, Bousfer, Krystel atd.), Jiní se přestěhovali do měst jako Tlemcen , Nedroma , Mostaganem , Blida , Alžír  atd. .

Mezi Židy z Oranu, považované nepřátelé náboženství, neměli to snadné se Španěly. Mezi Židy , kteří žili v Ras El Ain a Ravin Blanc byl vyloučen z Oranu Španěly z roku 1669 a musela žít na hoře La Corniche Supérieure (Misserghin).

I přes tato opevnění bylo město předmětem neustálých útoků na samé úpatí hradeb. V roce 1701 byl Le Rozalcazar nebo Bordj Lahmar nebo dokonce Château Neuf považován za největší z opevnění ve městě Oran. Tak v roce 1707 , Moulay Ismaïl , sultán z Maroka , který se pokusil přinutit svou obranu, viděl jeho armáda zdecimovala. Od té doby prošlo město nepřetržitým růstem: muselo získat prostor a vzduch za hradbami. Demolice stěn se provádí několik let. Tehdy byli Španělé uvězněni, zamkli se uvnitř pevnosti, kvůli nedostatku zásob, které poprvé krmili na slavné Calentice . Od roku 1708 do roku 1732 se město stalo opět prakticky opuštěným. A nakonec v roce 1790 město zcela zasáhlo zemětřesení a zbytek požár požár pohltil. Hrozná devastace zemětřesení je považována za jednu z příčin konečného odchodu Španělů z Oranu a Mers-el-Kébiru. V roce 1770 byl Oran městem 532 soukromých domů a 42 budov, populace 2 317 měšťanů a 2 821 svobodných deportovaných, kteří se zabývali obchodem.

Za vlády španělského krále Karla III . Se střetávají příznivci ochrany města a jeho opuštění. V letech 1780 až 1783 navrhl ministr Floridablanca Anglii, aby vyměnila Oran za Gibraltar .

Osmanské období

Španělská nadvláda poznala zatmění od roku 1708 do roku 1732  : vyhnáno tureckou Bey Mustapha Ben Youssef (známý jako Bouchelaghem), zakladatel města Mascara se zmocnil Oranu, jen vítězství armády vévody z Montemaru v Aïn- el-Turck jim umožnil vyhnat Turky . Pod svou nadvládou se židovští exulanti mohli vrátit do města, po roce 1732 museli odejít do Tlemcenu .

Měsíc říjen 1790 uvrhl město do zpustošení a smutku. V noci z 8. na 9. září si násilné zemětřesení vyžádalo více než tři tisíce obětí za méně než sedm minut. Po této hrozné události španělský král Karel IV. Již neviděl zájem na obsazení Oranu, který byl stále dražší a nebezpečnější; zahájil diskuse, které trvaly více než rok, s Bey z Alžíru. Je podepsána smlouva12. září 1791. Po dlouhém obléhání a novém zemětřesení, které narušilo španělskou obranu, se Bey Mohamed Ben Othman, známý jako Mohamed El Kébir, zmocnil Oranu dne27. února 1792. The8. října 1792, udělil Židům různé výhody , aby se mohli přesídlit do Oranu. Až do roku 1830 udělaly z Oranů své hlavní město na úkor řasenky. V roce 1793 byla dokončena mešita Bey Mohameda el Kébira, která sloužila jako Medersa známá jako Kheng en Nitah a jako rodinný hřbitov Bey. V roce 1793 osmanská bey zvaná jednooký, postavil mauzoleum (Goubba) patrona města ve jménu Cadi Boulahbal, ve starém městě (Casbah) tato čtvrť, která nese jméno imáma Sidi El Houari El Maghraoui (patří ke zlomkům berberského kmene Maghraouas ). V roce 1794 poutníci z Mekky přinesli novou morovou epidemii a město bylo opět prakticky opuštěné.

V roce 1796 byla mešita Pasha , pojmenovaná na počest Hassana Paši , de Alžírska , postavena Turky za peníze pocházející ze spásy španělských vězňů, po jejich konečném odchodu. První imám mešity, Sidi Mohamed Es-Senni Al Mahaji, byl jedním z poradců Bey Oran a pracoval jako hlavní inspektor za vlády Bey Mohameda El Kèbira. Po odchodu Španělů zůstal Oran pod tureckou autoritou třicet devět let.

Francouzská kolonizace

Převzetí města Oran Francouzi nedalo mluvit o střelném prachu, ale bylo oficiální, než to trvalo v Alžíru. Po zajetí Alžíru 5. července 1830 přednesl starý Bey Oran Hassan své nabídky podřízení. Kapitán de Bourmont, syn vrchního generála alžírské expedice, je odpovědný za přijetí své přísahy. Jak se Oranští Arabové hýbají a doufají, že znovu získají svou nezávislost, a důrazně naléhají na Bey Hassana ve svém hlavním městě, požádá kapitána de Bourmonta o podporu francouzských vojsk a slibuje předání pevností. Během těchto rozhovorů si kapitán Le Blanc, velitel brigády Le Dragon, vzal na sebe přistát sto námořníků, kteří se bez odporu tureckých posádek zmocnili pevnosti Mers-el-Kebir . Kapitán de Bourmont se vrací do Alžíru, aby informoval svého otce. Bourmont Marshal pak z Oran 21 ° linie, 50 zákopníci a dvě horská houfnice. Party dne 6. srpna, tato malá firma připomenout 14 v Algiers sotva příjezdu, vzhledem k abdikaci krále Karla X. . Francouzská vojska opustila pevnost Mers-el-Kebir poté, co vyhodila do povětří frontu na mořské straně.

Situace beylicka se stává znepokojivou, marocký sultán prokazuje touhy na západě starého regentství . V této zprávy, Clauzel , který nahradil Bourmont v Alžíru, pošle plukovníka Damremont a 20 tého řádku, který obsadit pevnost Mers-el-Kebir 14.prosince 1830, a pár dní později Fort St. Gregory.

Do města, které bylo z velké části zničeno, po násilném zemětřesení, které zažilo město, obývané 2750 duší, vstoupili Francouzi pod velením hraběte Denys de Damrémont ,4. ledna 1831. Starý Bey z Oranu, zbavený svého obvinění, se o několik dní vydal do Alžíru, poté do Alexandrie . Toto zpoždění Damrémonta při vstupu do města je vysvětleno tajnými rozhovory, které Clauzel uzavřel s Bey z Tunisu, aby na beylickém Oranu nainstaloval knížete své rodiny výměnou za uznání vasáže do Francie a zaplacení každoroční pocta zaručená Bey of Tunis. Khalifa tuniského prince Sidi Ahmeda dorazila o několik dní později s asi 200 Tunisany. Tato tuniská epizoda trvá málo kvůli odmítnutí francouzské vlády ratifikovat smlouvy přijaté Clauzelem, který rezignuje. Tunisané opustili Oran 17. srpna 1831. Francie se proto rozhodla Oran obsadit sama a vyslala generála nadporučíka, aby ukázal toto odhodlání, generála Boyera, který tam dorazil v polovině září. Francouzská správa se od té doby přestěhovala a začala, jak by měla být, s daňovými opatřeními: dekret ze 7. září 1831 aplikoval na Oran celní a grantová cla uplatňovaná v Alžíru.

V září jmenoval generál Berthezène do Oranu se stejnými přívlastky M. Pujol , kapitán kavalérie ve výslužbě, zraněný v pravici pod říší. Jedním z prvních opatření francouzské vojenské správy bylo, aby všechna obydlí a další chatrče, které zakrývaly výhledy na východ, mezi Château Neuf a Fort Saint Philippe, byly srovnány se zemí . Totéž se poté dělo pro všechny gurbíny, kteří na straně Ras El Ain mohli propagovat přepadení a umožnit útočníkům proklouznout na hradby města.

Od 17. dubna 1832 vypukly mezi jednotkami posádky sporadické boje na příkaz generála Boyera a místního obyvatelstva, kterému velil Mahi el Din a jeho syn Abd el-Kader. 11. listopadu byl rozsáhlý útok odrazen posádkou, které velel velitel praporu Cros Avenas. Kmeny z oblasti Mascara prohlašují ve 24 letech Abd El Kadera, syna Mahi el Dina, sultána Arabů; vede povstání proti francouzskému koloniálnímu dobytí.

Práce Abdela Kadera začala v roce 1834 Desmichelsovou smlouvou. 14. listopadu podepsal Emir Abdelkader tuto smlouvu s Desmichelem, který uznal jeho autoritu nad západním Alžírskem, kromě Oranu, Mostaganemu a Arzew . 20. května 1837 přistál generál Thomas Robert Bugeaud v Oranu, aby vyjednal novou smlouvu ( smlouva z Tafny ), která uznává jeho titul Emira a jeho autoritu nad většinou provincií Alžír a Oran. Abd El Kader se neomezuje pouze na shromažďování pozemků, seskupování území k nastolení své politické moci, administrativně je sjednotí v aristokratickém a rovnostářském smyslu, aby na podzim roku 1839 spojil obyvatelstvo proti Francouzům.

V roce 1841 , generál Louis Lamoricière chtěl zbavit oblast kolem náměstí Place Kléber městských bytů, protože staré město bylo považováno za evropský čtvrtletí . Potom zíral na tuto plovoucí hmotu pocházející z obyvatel města na předměstí. Generál Louis Lamoricière vytvořena v roce 1845 v prvním čtvrtletí roku Oran, obývané převážně cizinci, psanci, odpadlíci, cikánů a zejména pak barevných mužů, to byla vesnice ‚‘ Djalis ‚‘ nebo 'cizí ‚‘, které budeme dále nazývat, docela nesprávně, navíc `` vesnický-černý ''. Bylo to v roce 1880 , kdy obyvatelé předměstí znovu obývali okres. Okres se stal M'dina-Jdida (nové město). Tato vesnice byla hlavním centrem aglomerace alžírských muslimů ve městě Oran. V roce 1847 přišlo 47 300 Francouzů, kteří přišli z Alsaska, Vosges, Dauphiné a na jih Francie, spolu s 31 000 Španěly, 8 800 Malťanů, 8 200 Italů a 8 600 Švýcarů a Němců. Rok 1849 byl poznamenán epidemií cholery, která zasáhla a zdecimovala obyvatelstvo Oranu. Od 11. října do 17. listopadu 1849 bylo v důsledku epidemie v civilním registru Oranu prohlášeno 1817 úmrtí. O deset let později ( 1859 ) dorazili Židé z Tetouanu .

Císař Napoleon III pobýval v roce 1865 v Hôtel de la Paix, jednom z největších hotelů ve městě. Nabízí francouzskou státní příslušnost Židům a muslimům i cizincům se třemi roky pobytu v Alžírsku. Tento dekret byl kolonisty velmi odsuzován a až 24. října 1870 výnos Crémieux účinně umožnil 37 000 alžírských Židů přejít ze statusu francouzského občana na status francouzského občana. V následujícím roce vzroste v Oranu anti-judaismus v různých formách: prostřednictvím voleb, novin atd. V roce 1890 začal Oran, stísněný uvnitř svých hradeb, stoupat směrem ke Karguentah. Postupně se město dostalo ze svých limitů a vzniklo mnoho předměstí: Saint-Antoine, Eckmuhl, Boulanger, Delmonte, Saint-Michel, Miramar, Saint-Pierre, Saint-Eugène, Gambetta. O dva roky později v zahradách sirotčince Misserghin vybere Brother Clément nové citrusové plody bez semen. Clementine se narodil. Oficiální název obdrží v roce 1902 alžírskou zemědělskou společností .

Na začátku XX th  století, Oran viděl pokračující růst na několik let. V roce 1930 překročil přístav Oran v tonáži přístav Alžír . V letech 1930 až 1932 bylo na letišti Es Senia založeno několik světových rekordů v délce a vzdálenosti v uzavřeném okruhu . Během druhé světové války je Mers el Kébir jednou ze scén konfrontace. 3. července 1940 byla francouzská atlantická flotila se základnou v Mers el Kébir bombardována britskou flotilou z Gibraltaru, což vedlo ke ztrátě tří bitevních lodí: Dunkirk , Provence a Bretaň . 1200 námořníků zahyne. 6. července francouzské námořnictvo odsoudilo 1297 mrtvých nebo pohřešovaných a 351 zraněných. Vojáci odpočívají na mořském hřbitově v Mers El-Kébir. 10. listopadu 1942 se Oran vzdal. Vrchním velitelem amerických vojsk byl generál Eisenhower , budoucí prezident Spojených států . Ve stejném měsíci přistáli Američané v zátoce, což byl výchozí bod vítězného tažení do Itálie . 20. listopadu 1943 zakotvila v Mers El-Kebir, pravděpodobně jediném přístavu v zemi , zbrusu nová bitevní loď „Iowa“ o hmotnosti 50 000 tun, která na palubě prezidenta Roosevelta přepravila prezidenta Roosevelta . Severní Afrika se pravděpodobně rychle ubytuje na severním molu, nábřeží, taková loď. Odtamtud Roosevelt ve svém prezidentském autě dosáhl na letiště Es Senia (viz Alfred Salinas, „The Americans in Algeria 1942-1945“, L'Harmattan, 2013, kapitola 10 „Roosevelt v Oranie (20. listopadu 1943)“, s. .  343 - 360 )

V roce 1943 byla kavárna El-Widad vytvořena skupinou nacionalistických militantů v srdci evropského centra města . Toto zařízení bude hrát důležitou roli při rozvoji alžírského vlastenectví. Postupem času se z něj stalo centrum spojující různé reprezentativní tendence tehdejších stran. Po masakrech Sétif a Guelma 8. května 1945 přijaly oranské rodiny sirotky z východu země.

Oran je demograficky nejvíce evropským městem v Alžírsku; je to také ten, kde má populace španělského původu nejsilnější početní převahu. V roce 1948 mělo město 352 721 obyvatel. Oranská populace původem ze Španělska se odhaduje na 65% z celkového počtu Evropanů , což je více než muslimů .

Březen 1949 , v hotelu v Oranu „Hôtel de Paris“ Ahmed Ben Bella , Hocine Aït Ahmed dva manažeři kosti PPA ve společnosti Hamou Boutlelis připravují vloupání do poště v Oranu, rozbití hlásí 3 070 000 franků . Tyto peníze budou počátkem válečné truhly FLN .

Přístav Oran: historie

Dům Bacri-Busnach, který získal monopol na obchod s obilím v celém regentství, rozšířil v roce 1801 své privilegium do přístavu Oran .

Přístav Oran je moderní výtvor. Jeho stavba začala prací prováděnou pozdě Španěly v předvečer jejich konečného odchodu z Oranu v roce 1792 . Když Francouzi přijeli v roce 1831 , muselo se udělat všechno znovu, aby se město přirozeně vyzvalo, aby se znovu stalo, jako za časů Zianidů , bránou do západního Alžírska. Bylo jasné, že dříve nebo později bude muset být vybaveno námořním zařízením úměrným jeho obchodnímu významu. První rozsáhlé práce začaly v roce 1848 a budou dokončeny až v roce 1962, aby poskytly současnou podobu přístavu.

Smočení Oran byla vratká ( el Sgheir Seas, přístav, naproti el-Kebir Mers , největší přístav ), jak je uvedeno již El Edrissi XII th  století.

Teprve v roce 1736 se Španělé zabývali vytvořením úkrytu pro lodě, které jezdily mezi Oranem a Mers el Kebir. Založili molo zakořeněné kousek na jih od Fort La Mona; poprvé zničeno mořem v roce 1738, kdy bylo postaveno 42  m , bylo špatně udržováno Turky a poté, co ustoupilo, vytvořilo v roce 1833 řadu útesů pod hladinou moře. Španělé dokončili svou práci severojižním nábřežím na kořeni mola a další kolmice (budoucí quai Ste-Marie), která zůstala až v roce 1837.

Tato zařízení, konsolidovaná a doplněná podnětem od roku 1844 do roku 1864, vytvořila první přístav v Oranu, současný „Starý přístav“, rychle považovaný za nedostatečný a navíc nepřístupný pro lodě s velkou tonáží. Byl proto dokončen od roku 1858 na základě projektů inženýra Aucoura a v roce 1876 vytvořil rovnoběžník asi 30 ha otevřený na východ, který uzavřel starý přístav v jeho jihozápadním rohu. Nová fáze prací, od roku 1906 do roku 1920, zahrnující 1280  m mola, dalších 15 ha pánve a 6 ha mediánu, byla považována za nedostatečnou ještě před jejím dokončením. Ve svém nejnovějším vývoji, před rokem 1950, přístav zahrnoval 3 km pobřežní molo, vnější  přístav 45 ha (hloubky -10 až -30  m ), pánev 16 ha (hloubky -10,4  m při -12  m ) , povodí o rozloze 14 ha (fond −7,4  m ) a staré povodí o rozloze přibližně 29 ha, nábřeží přesahující 5  km a 40 ha půdy regenerované hlavně vyplněním staré zátoky Ste-Thérèse.

Alžírská válka

Tyto 1 st  listopad 1954 známky na začátku války v Alžírsku . Larbi Ben M'Hidi velí wilayi V, která zahrnuje celé Oranie . On opustil velení této wilaya na Abdelhafid Boussouf na začátku roku 1957 . Ahmed Zabana byl jmenován odpovědným za oblast Zahana ( Saint-Lucien ) na předměstí Oranu, je odpovědný za přípravu revoluce s potřebnými muži a střelivem. the8. listopadu 1954odehrává se bitva o Ghar Boudjelida v El Gaadě , během níž byl Ahmed Zabana zajat poté, co byl dvakrát zastřelen. Byl uvězněn ve vězení v Oranu a poté převezen do vězení Barberousse (Serkadji). Dne 19. června 1956 bude souhrnně souzen a odsouzen k smrti gilotinou . Je prvním odsouzeným k smrti alžírské války. O dva roky déle je Cheriet Ali Chérif poslední Shaheed popravenou gilotinou.

6. června 1958 byla návštěva generála de Gaullea v Oranu. Ve stejném roce, uvedení do úřadu městského stadiónu pokřtěn Henri Fouques-Duparc (později nazývaný 19.června stadion , a nyní přejmenován na stadion Ahmed-Zabana ) oponuje Real Madrid mistr Evropy na stadionu Reims mistra Francie.

Nezávislost

5. července 1962 , zatímco celé Alžírsko oslavovalo svou nezávislost, se v Oranu odehrálo drama, byl to masakr 5. července 1962 .

Francie požaduje po dobu 15 let pronájem námořní základny Mers El-Kébir a vojenské přílohy.

Od roku 1963 se Židé v Oranu začali připojovat buď k Francii, nebo k Izraeli .

17. června 1965 hostil Oran přátelský zápas století mezi Alžírskem a Brazílií , který se hrál na stadionu Ahmed-Zabana před 60 000 diváky. Je přítomen Ahmed Ben Bella , první prezident Alžírské republiky a bývalý hráč Olympique de Marseille .

V letech 70 se ropný průmysl přestěhoval do Arzew . Úřady v té době odklonily přehradu Tafna do průmyslové zóny a přístavu Arzew vzdáleného 50  km od města Oran, aby zajistily vývoz ropy a zemního plynu, čímž připravily hlavní město západního Alžírska o „velké množství sladké vody. Na začátku 80. let 20. století úřady nelegálně demolovaly čtvrť La Calère ( španělsky La Calaira ). Byla to čtvrť ležící na úpatí Jebel Murdjajo a byla postavena Španěly po celou dobu jejich přítomnosti v Oranu. Byla to bývalá rybářská čtvrť v historickém a kulturním centru Oranu, byla považována za nejstarší čtvrť El Bahia.

Na počátku 90. let dominoval politický život náboženskými konzervativci. Vítězství FIS v prosinci 1991 v prvním kole legislativních voleb a zrušení hlasování následující den povede k politickým demonstracím všech tendencí v Oranu a v celém Alžírsku. Od roku 1992 začne dlouhé období násilí, staví se proti státu proti náboženským ultrakonzervativcům formovaným v ozbrojených skupinách. Oran je relativně v bezpečí před násilím, které trhá zemi na kusy, i když uvidí zabít některé ze svých synů kvůli nesnášenlivosti. Dne 10. března 1994 , Abdelkader Alloula , považován v celém Maghrebu jako jeden z nejoblíbenějších autorů, zemřel zavražděn teroristy. 29. září téhož roku byl Cheb Hasni , král Rai , zavražděn teroristy.

Poznámky a odkazy

  1. "  Geografie a podnebí Alžírska  " ,2010
  2. život Tuaregů
  3. Oran, historie města , Houari Chaila, Vydal Edik, 2002, 2 nd  vydání. ( ISBN  9961-31-006-3 ) , s.  97
  4. Yann Le Bohec, Recenze výzkumu judaismu v Maghrebu ve starověku
  5. J. Lassus - Místo Saint Leu Portus Magnus (Oran) - 1956 - ve zprávách ze zasedání Akademie nápisů a Belles Lettres. p.  285 Číst online
  6. (in) Edward Lipinski , Itineraria Phoenicia , vydavatel Peeters, 2004, s.  411 a následující. Číst online
  7. Marmol y Carvajal, Luis del (1520–1600). L'Afrique de Marmol z překladu Nicolase Perrota, Sieur d'Ablancourt ... s Dějinami cherifů, přeloženo vévodou z Angoulême otcem ze španělštiny Diega Torrèse, revidováno a vyretušováno PRA [Pierre Richelet] . Paříž 1667. svazek II, s.  362-363
  8. Oran radostný , Alfred Salinas, publikoval L'Harmattan, 2004. ( ISBN  2-7475-6585-8 ) , s.  98 , And M gr Toulotte Geografie křesťanské Afriky -Montreuil sur Mer 1894- Číst online str.  84 a 85
  9. Mireille Attias, <% 20http: //www.cerclealgerianiste.asso.fr/contenu/afn300.htm> „  <HISTORIE ŽIDŮ V ORANU OD ANTIQUITY DO DNES >  “ , na Cerclealgerianiste.asso.fr (přístup 16. listopadu , 2013 )
  10. Oran radostný , Alfred Salinas, publikoval L'Harmattan, 2004. ( ISBN  2-7475-6585-8 ) , s.  98
  11. Antoien Carillo „Aïn-Témouchent skrz historii“ -Ed.Plaza, Oran 1954 - str.  65 až 69
  12. M gr Toulotte - Geografie křesťanské Afriky - Montreuil sur Mer 1894 -
  13. Oran radostný: Franco-andaluské vzpomínky na město v Alžírsku Alfred Salinas str.  35
  14. Oran radostný: Franco-andaluské vzpomínky na město v Alžírsku Alfred Salinas, str.  39
  15. (Ar) El Bekri ( překlad  Mac Guckin de Slane), Popis severní Afriky , IMPERIAL PRINTING,1094( 1 st  ed. 1859) ( číst čára ) , str.  166, str.  166
  16. Oran a Mers el Kébir: pozůstatky španělské minulosti Louis Abadie, strana 8
  17. Oran informace vytvořené Racem
  18. Ibn Khaldoun, Historie Berberů
  19. Popis severní Afriky , překlad El Bekri - Mac Guckin, překlad Slane - Paříž 1859 - str.  167
  20. viz Ibn Khaldoun, Historie Berberů, část Zianides, str.  1040 , vydání Berti, Alžír 2003
  21. Oran, historie města , Houari Chaila, vydané Edik, 2002, 2 nd  vydání. ( ISBN  9961-31-006-3 ) , s.  91
  22. Oran radostný , Alfred Salinas, publikoval L'Harmattan, 2004. ( ISBN  2-7475-6585-8 ) , s.  44
  23. [1]
  24. Al Idrissi (1100/1165): „Město Oran, ležící v blízkosti moře, je obklopeno zemskou zdí postavenou s uměním. Jsou zde velké bazary, mnoho továren; obchod tam vzkvétá. Nachází se naproti Almerii na španělském pobřeží, od níž ji odděluje interval plavby 2 dny. Většina dodávek pochází z Oranu ze španělského pobřeží. U bran města je přístav příliš malý na to, aby lodím poskytoval jakoukoli bezpečnost; ale dvě míle daleko je větší, al-Marsâ al-Kabîr, kde mohou bezpečně kotvit i ta největší plavidla, chráněná před všemi větry; na celém pobřeží země Berberů není nic lepšího ani rozsáhlejšího . Pokud jde o město Oran, jeho obyvatelé pijí vodu z řeky, která pochází z vnitrozemí země a jejíž břehy jsou pokryty zahradami a sady. Existuje spousta ovoce, medu, másla, smetany a dobytka, vše velmi levně; Španělské lodě ve svých přístavech bez přerušení následují. Obyvatelé tohoto města se vyznačují svou aktivitou a hrdostí. » Překlad krátké verze Číst online § 84
  25. Oran a Mers el Kébir , Louis Abadie, publikoval Jaques Gandini, 2002. ( ISBN  2-906431-53-2 ) , s.  9
  26. horizont Oran-bel
  27. Popis Oranu a jeho regionu
  28. [2]
  29. http://www.oran-belhorizon.com/
  30. stránkách Bel Horizon sdružení
  31. R.Basset, OC, str.  14 .
  32. (es) Příjezd Andalusianů a Moriscos do Alžírska
  33. Oran radostný , Alfred Salinas, publikoval L'Harmattan, 2004. ( ISBN  2-7475-6585-8 ) , s.  118
  34. Oran a svědci jeho minulosti: historické a neoficiální zprávy, s plánem města Eugène Cruck. Zaslal, 1959
  35. Vzpomínka na dona Josepha Valleja , přeložil Jean Cazenave, Revue Africaine 1925, poznámka 2, s.  335 [3]
  36. Poznámka již uvedená ve Vallejových pamětech; plán a popis Oran -Seville 1732- reprodukovaná deska XXXVI dějin Alžírska v obrazech , Gabriel Esquer -Alger 1930; Oran na XVIII th  století, BN Madrid reprodukována XXXVIII radu stejnou práci; popis Oran od Shawa , svazek I str.  32–33 [4]
  37. Poznámka již uvedená ve Vallejových pamětech; jméno Bordj el Merjeja dané Shawem v roce 1730 pevnosti Santa Cruz v kresbě, kterou držel u BNF [5]
  38. (es) Příjezd Andalusianů a Moriscos do Alžírska
  39. Monografie Kongregace misie , sv.  3, Paříž, Misijní kongregace,1865( online prezentace )
  40. Henri-Jean-François-Edmond Pellissier de Reynaud - Annales Algériennes - Nové vydání z roku 1854 - Paříž - svazek 1 - strana 104. Číst online . Pellissier de Reynaud, nemýlet si s Pélissier duc de Malakoff, byl štábním důstojníkem, poté ředitelem arabských záležitostí, v Alžírsku v letech 1830 až 1842. Podílel se na vylodění Sidi-Ferruch . Jeho svědectví, příznivé k dobytí, je také naplněno kritickým duchem.
  41. „Annales“, citace opusu str.  108-109
  42. „Annales“, citace opusu str.  157 až 160
  43. „Annales“, opus citoval s. 212 a 214
  44. Houari Chaila, Oran, historie města , Vydal Edik, 2002, 2 nd vydání. ( ISBN  9961-31-006-3 ) , s.  21
  45. Francouzi, Židé, muslimové ... v Alžírsku v letech 1830 až 1962
  46. [6]
  47. Oran, studium městské geografie a historie Augustin Bernard Annales de Géographie Rok 1939 Svazek 48 Číslo 274 s.  412-415
  48. Houari Chaila, Oran, historie města , Vydal Edik, 2002, 2 nd vydání. ( ISBN  9961-31-006-3 ) , s.  16
  49. "Město Oran je příliš malý přístav na to, aby poskytoval bezpečnost lodím; ale dvě míle odtud je větší, Mers-el-Kebir, kde mohou bezpečně zakotvit i ta největší plavidla. Bezpečnost, chráněná před větry."
  50. „The Golden Book of Orania“, ed. Ilustrovaná severní Afrika - shrnutí stran 90 až 93 z roku 1925
  51. http://www.algerian-history.info/benmhidi3.htm
  52. http://www.zoom-algerie.com/algerie-45-Ahmed-Zabana.html
  53. Francie a její koloniální minulost

Přístav a nábřeží
Přístav a nábřeží