Ilithyia

Ilithyia
Bohyně řecké mytologie
Zrození Athény, která se vynořuje z lebky Dia před Ilithyií, amfora černé postavy, třetí čtvrtina 6. století před naším letopočtem. AD, muzeum Louvre (F 32)
Birth of Athena , který se vynoří z lebky Dia před Eileithýia, amfora s černými čísly, třetí čtvrtině VI tého  století  před naším letopočtem. AD , muzeum Louvre (F 32)
Vlastnosti
Řecké jméno Εἰλείθυια
Hlavní funkce Bohyně porodu
Místo původu Řecko
Období původu starověk
Ekvivalent (y) synkretismem Lucine
Rodina
Táto Zeus
Matka Héra
Sourozenci Ares , Hebe a Hefaistos

V řecké mytologii je Ilithyie (ve starořečtině Εἰλείθυια  / Eileíthuia ) bohyně porodu.

Odpovídá Lucine v římské mytologii .

Mýtus

Homer někdy zná Ilithyii, která předsedá porodu, někdy dvě sestry, Ilithyies. Zdaleka neusnadňují porod, zdá se, že způsobují bolest:

„Jak
porodící žena trpí krutým rysem, který na ni postupně vrhají temní Ilithyové,
tyto dvě dcery Héry, které dělají takovou hořkou práci ...“

Je to především μογοστόκος  / mogostókos , bohyně porodu.

Ona je v Hesiod , třetí dítě Zeus a Hera , po Hebe a Ares .

Hymnus Olen z Lycie ji však představuje jako Hyperborejku , matku Eros .

Pindar ji přibližuje k Moires .

V mýtu se objevuje pouze jako vedlejší postava.

V legendě o Heraclesovi si Ilithyies zachovává Héra, která chce zabránit Alcmene porodit hrdinu dříve, než Sthenelosova žena porodí Eurystheuse .

Hera také udržuje vězně Ilithyie, aby jí zabránila v osvobození Leta , který se chystá porodit Apolla a Artemis . Leto trpí porodními bolestmi, než se Iris , posel bohů, podaří přivést Ilithyie. Jakmile dorazí, bohové přijdou na svět; Ilithyie vítá narození hlasitého výkřiku, stejně jako Moire Lachésis .

Pomáhá také při záchraně Evadne , matky Iamose .

Uctívání

Ilithyie je pravděpodobně minojské bohyně matky . Homer zmiňuje svou svatyni v jeskyni v Amnisosu .

Ilithyia je zvláště uctívána na Krétě , Laconii a Delosu . Ilithyies, tři v řadě, obětovali dorty, palačinky a pečivo na druhou noc oslav světských her v Římě .

Umělecká vyobrazení

Ilithyia je často přítomna při narození Athény. Je například pojmenované na Tyrhénském amfora malíře Prometheus (570-565 př.nl), kde stojí za Dia. Ona také se objeví v průvodu bohů na svatební hostině Thetis a Peleus na Erskine dinos .

Mnoho terakotových figurek ukazuje přikrčenou ženu, která rodí, podporovaná porodní asistentkou. Je možné, že se jedná o reprezentace Ilithyie.

Etymologie

Jméno Ilithyie sahá přinejmenším do mykénské Ereutije , zmíněné na tabletě Knossos vedle slova aminiso (Aminisos) v souvislosti s nabídkou medu. Mycenaean dal starověkou formu Ἐλεύθυια  / Eleútuia pak, disimilace , Εἰλείθυια .

Byly zváženy dvě různé etymologie . První část tématu ἐλευθ-  / eleuth- (od ἐλεύσομαι  / eleúsomai , „přijít, jít“): Ilithyie by byla „ten, kdo přijde“, nebo „ten, kdo přinese“; druhý jej považuje za předhelenský výraz.

Poznámky

  1. Homer , Iliad [ detail vydání ] [ číst online ] (XVI, 187-188; XIX, 103-104.
  2. Výňatek z překladu Frédérica Muglera pro Actes Sud, 1997. Ilias (XI, 269-272; viz také XIX, 117-119).
  3. Willetts, str.  221 .
  4. Hésiode , Théogonie [ detail vydání ] [ číst online ] (922), má jako bratry a sestry: Ares a Hebe.
  5. Pausanias , Description of Greece [ detail vydání ] [ číst online ] (IX, 27, 2).
  6. Pindare , Odes [ podrobnosti vydání ] ( číst online )( Nemeans , X, VII, 4).
  7. Ilias (XIX, 114–119).
  8. Homérské hymny [ detail vydání ] [ číst online ] ( k Apollu Delphian 97-116).
  9. Pindar, Péans (XII, 16-17).
  10. Pindar, olympijské hry (VI, 41-42).
  11. Homer , Odyssey [ detail vydání ] [ číst online ] (XIX, 188).
  12. John Scheid , Kdy je třeba věřit: obětní obřady Římanů , Paříž, Flammarion, 2011 (1. vyd. 2005), 350 s. ( ISBN  978-2-7007-0415-0 ) , str. 99, 101 a 308
  13. Louvre E852 .
  14. Britské muzeum 1971.11-1.1; Gantz, str.  83 .
  15. Pierre Chantraine , Etymologický slovník řeckého jazyka , Paříž, Klincksieck , 1999 (aktualizované vydání), 1447  s. ( ISBN  978-2-25203-277-0 )v článku Εἰλείθυια .

Bibliografie