Amfitrit | |
Bohyně řecké mytologie | |
---|---|
Římské umění. Amfitrit na mořském býkovi. Retušováno během renesance | |
Vlastnosti | |
Ostatní jména) | Halosydne |
Starověké řecké jméno | Ἀμφιτρίτη (Amphitrítē) |
Starověké řecké jméno | Ἁλοσύδνη (Halosúdnē) |
Hlavní funkce | Mořská bohyně |
Sekundární funkce | Královna oceánů, paní mořských příšer |
Rezidence | Oceán |
Místo původu | Řecko |
Období původu | Archaické Řecko |
Božská skupina | Na Nereids a mořské božstva |
Parèdre | Poseidon |
Ekvivalent (y) synkretismem | Salacie |
Společník (společníci) | Delphinos [Poseidon] |
Uctívání | |
Uvedeno v |
|
Rodina | |
Táto | Nereus |
Matka | Doris (nebo Dioné ) |
Sourozenci | |
Manželka | Poseidon |
• Dítě (děti) | |
Symboly | |
Atributy) | ryby v ruce |
V řecké mytologii , Amphitrite (ve starověké řecké Ἀμφιτρίτη / Amphitrite ) je Nereid , dcera Nereus a Doris (nebo Dione podle některých pozdních zdrojů), manželka Poseidon .
Mezi Římany byla asimilována na bohyni Salacie , bohyni slané vody.
Amphitrite je zcela neznámá Ilias , který rozpozná v Dione pouze mateřství Afrodity . Odyssey ní zmiňuje jako mořské božstvo, paní mořských příšer, ale bez uvedení jakéhokoli připojení k Poseidonu.
Amphitrite také se objeví v Homeric hymnu na Apollo Delien (psaný kolem 700 př.nl ) jako jedna z bohyň, které předsedaly narození tohoto boha, proti radě Héry . Pseudo-Apollodorus mezitím stárnutí ji božským generace, patří jí snadněji mezi Oceanids .
V Theogony je Hesiod první, kdo zmiňuje své spojení s Poseidonem, ze kterého se rodí monstrum Triton . Tématem se zabývají lyričtí básníci Pindar a Bacchylides , kteří současně převažují i ve vázové malbě . Pozdější zdroje přidávají Rhodé a Benthesicymé k počtu dětí božského páru.
Hygin nám také poskytuje podrobnou verzi setkání Amphitrite a Poseidona a přisuzuje to Eratosthenesovi : bůh se zamiluje, zatímco vidí Amphitrite tančit na ostrově Naxos , ale ona ho uprchne a jde se uchýlit k Titan Atlas . Poseidon poté vyslal mnoho služebníků, aby ho našli. Jeden z nich, Delphinos , ji najde a prosí věc svého pána tak dobře, že Amphitrite souhlasí, že si ho vezme. (Aby Poseidona odměnil svého posla, později ho přenese do nebe, kde se stane souhvězdím Dauphina .)
Jeho rodiči jsou primitivní mořský bůh Nereus , přezdívaný stařec moře, a oceánská Doris. Ona je jednou z jejich mnoha dcer, Nereids, obvykle padesát, a má jednoho bratra, Néritès . Pontos (potopa) a Gaïa (Země) jsou jeho prarodiče z otcovy strany, Ocean a Tethys jeho prarodiče z matčiny strany.
Podle Homera, Amphitrite také zplodil těsnění:
„... dav tuleňů, potomek krásné Halosydne.“
Pro Aelian je také matkou delfínů:
„Delfíni milující hudbu, děti božských Nereidů, nesené Amfitritem.“
S PoseidonemZ jeho spojení s Poseidonem se narodil bůh moře Triton . Díky tomu je díky svému synovi Pallasovou babičkou a někdy i Scyllou a Mloky.
Některé verze mýtů činí z Poseidona a Amfitrita rodiče bohyně Rhodos .
Pozdní mýty přidávají k počtu dětí božského páru bohyně Benthesicymé a Cymopolée .
Ikonografie Amphitrite je v řeckém umění poměrně neobvyklá. Obecně lze říci, že ji lze identifikovat pouze po boku jejího manžela, nebo když je výslovně pojmenována nápisem. Někdy se však stává, že atributem je ryba, kterou drží v ruce.
Amphitrite se tak objevuje po boku Poseidona v svatební procesí vázy François , rolovaného kráteru z roku 570 před naším letopočtem. AD, která představuje svatbu Peleuse a Thetis . Totéž platí pro dinosaura od malíře Sophilose ze stejného období. Také moderní, pinakes (keramické desky, často pro votivní použití) Penteskouphia ji často představují vedle Poseidona, zde vyvolávaného jako božstvo mrtvých.
Amphitrite také objeví, když ponorka cesta Theseus , scéna ilustrovaný četnými půdě červeno-postava vázy z počátku V -tého století před naším letopočtem. AD Nejznámější z těchto vyobrazení je pravděpodobně řezání malíře Onesimos a hrnčíře Euphronios, jehož interiér ukazuje Amphitrite sedí drží korunu (nebo věnec) mladého hrdinu. Podle Pausaniase freska Mikon reprodukovala stejnou ikonografii v heronovi Theseuse v Aténách .
V římském umění je často zobrazována v doprovodu delfínů a mloků , někdy i jiných Nereidů, ve scénách připomínajících námořní průvod.
I zde, zejména v umění mozaiky, je často spojován s Neptunem , ať už tím, že je zobrazen po jeho boku (Louvre MA 1880: chodník z Konstantina ), nebo v dekorativním programu domu, například v létě triclinium z takzvaného domu Neptun a Amphitrite v Herculaneum a případně v Neptunových lázních v Ostii , kde je zastoupena na koni na mořském koni.
Všimněte si, že pokud je na římských mozaikách často nahá, hrudník je obecně holý, římské sochy Amphitrite jsou obecně prudérnější, bohyně se poté oblékla do šatů zakrývajících její poprsí.
Amphitrite se stal velmi populární postavou v klasické i moderní době, zejména v oblasti sochařství, jako socha na výzdobu mísy nebo jako fontána. Ona je pak obecně zastoupena nahá nebo téměř nahá, často s rybou v ruce nebo trojzubcem jako její manžel.