| Typ | Dynastie |
|---|---|
| Konstrukce | 1565 |
| Demolice | 1642 |
Tsangpa ( tibetština : བདེ་ སྲིད་ གཙང་ པ་ , Wylie : sDe Srid gTsang Pa , THL : Dési Tsangpa , litt .: School of Tsang) je dynastie, která ovládla Tsang od roku 1565 do roku 1642 , její moc byla rozšířena na Ü v posledních desetiletích, čímž se vytvořil Ü-Tsang (nebo centrální Tibet). To bylo založeno Karma Tseten , nástupce knížete dynastie Rinpungpa a guvernér Samdrubtse ( Shigatse XVII th století) v Tsang (západní část U-Tsang nebo centrálního Tibetu) od roku 1548 .
Během XVI th století, Tibet byl roztříštěn soupeřícími frakcemi, rozdělený podél náboženských linek, ale také dynastické. Starověká dynastie Phagmodrupa ztratila po roce 1564 veškerou zdání moci a její rival Rinpungpa také nebyl schopen dosáhnout jednoty. Mezi náboženskými školami soutěžila škola karma kagjü proti gelugpě , škole, ze které pocházejí dalajlamové . Podle tradice získala Karma Tseten vojsko jezdců úpravou dokumentu distribuovaného jeho pánem, Pánem Rinpungpy. V roce 1557 vedl povstání a v roce 1565 se mu podařilo nahradit Rinpungpu.
Depa volal Tsangpa nebo Tsang Desi ( desi znamenat rozdílné podmínky vládnutí ), se stal králem Tsang horní a spojili své síly s 5 th Karmapa , stejně jako Šamar Rinpočhe ( Sharmapa ) (červená čepice) a hierarcha z Karma Kagjü školy , Könchog Yenlag.
Králové Tsangu často pronikají do Ü , kde obtěžují obyvatelstvo. Sekta žlutých čepic ( Gelugpa ) bojuje o moc a nadvládu nad celým Tibetem. Naproti tomu vůdce Tsang dává větší moc sektě Shwa-mar (červené čepice).
V roce 1564, Tshe-wang Dorje, hlavní představitel domu, se svým synem, Padma-Karpo, držel pevnost Samdub-be (nebo Samdrubtsé ), dostal sever od horního Tsang pod jejich kontrolu, prohlásil se - dokonce " Tsang-toi Gyalpo, král horního Tsangu “.
Karma Phuntsok Namgyal je zastáncem církve Karmapa a je proti ( žlutým čepicím ), blíže Mongolům.
V roce 1611, rok vodní myši, si podmanil Gyal-Khar-tae (současný Gyang-tse) a Byang (severní konec provincie Tsang), čímž převzal kontrolu nad celým Tsangem. Nyní je známý jako Tsang Gyal (tj. Král Tsang). Je to poprvé, co karma pochoduje v čele vítězného vojska a zároveň se stává dočasným a duchovním pánem.
Během roku kovového draka (1609) hierarchie Karmy (pa) jmenuje Phuntshog Namgyal, jeho syn Karma Tankyong Wangpo, vede Tsangovu armádu směrem k Ü, ale když viděl, že mongolští jezdci přišli chránit kostel žluté čepice, vzdávají se ze strachu.
Kolem roku 1630 do roku 1636 se desi of Tsang, Karma Tenkyong Wangpo , syn Karma Phuntsok Namgyal, chytil LHASSA (hlavní město Ü ).
5 th Dalai Lama, Lobsang Gyatso , volal kmen Khoshut z gushi Khan , sám oddaný školy Gelugpa, který byl instalován v roce 1640 na okraji jezera Čching-chaj (Kokonor v mongolské) a měl také podmanil Tsaidam , a to jak v Současná province of Qinghai . V obraně žluté kostela založil svatou ligu, na kterou všechny ostatní kalmyčtina knížata se drží : jeho synovci, Outchirtou-setchen a Ablaï -taidji , kteří kralovali nad Zaïssan-nor a v Semipalatinsk , Ba'atour khong- taidji , generální z Tchoros , který vládne nad Ouroungou , na černém Irtysh a Imil v Tarbagataï , stejně jako Khou Urlouk , náčelníka Torghout , pak v procesu dobývání stepi severně od Aral a Kaspického moře . Za tuto svatou válku je zodpovědný pouze Güshi Khan v doprovodu svého bratra Koundeloung Oubacha .
Sonam Chöphel , později zvaný Zhalngo, je pokladníkem paláce Ganden Phodrang a architektem politické moci Gelugpy. Šel hledat Dzungara ze západního Mongolska a inspiroval je vojenskou strategií, jejímž cílem bylo zaútočit na Mongoly, kteří sympatizovali s králem Tsangem, poté s východními Tibeťany z Khamu, příznivci krále a nakonec s králem samotným.
Kolem roku 1642, byla poražena, v pevnosti z Shimbatsé (městské centrum současného prefektury-města Shigatse a hlavního města Tsang). Tardongpa vedoucí mongolských vojsk qoshots Gushi Khan , zastánce paláce Ganden Phodrang (sídlo dalajlamy ), napadne pláň, král Karma Tenkyong Wangpo a královské síly se uchýlí do pevnosti. Lobsang Gyatso , 5 th dalajlámy, pak deklaroval již chtějí být pod mocí krále Tsang, ale pouze za jeden z Qoshots. Na konci roku 1642 mongolské jednotky zvítězily z obléhání.
Güshi Khan staví Lobsang Gyatso do náboženské moci. Na oplátku je to pod ochranou kmene Qoshotů, kteří se poté stanou pány celého Tibetu.
Güshi Khan vydá rozkaz k provedení Karma Tenkyong se svými ministry, Dronyerem Bongongem a Gangzukpou. Bývalý vůdce podléhá takzvanému trestu smrti ko-thumgyab-pa , který je vyhrazen pro lidi z vyšší společnosti v Tibetu. Vloží se do koženého vaku z volů a hodí se do řeky Tsangpo poblíž Neu.